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常精进菩萨，又名常应时菩萨，以修行精进波罗蜜为最胜，虽证至等觉菩萨圣果，因众生...
宋代的志磐法师在《佛祖统记》中，除专叙天台宗以外，兼及禅宗、华严、法相、密宗、...
问： 经常有人讲，念佛或诵经，功夫成片才能有作用，请问一下，怎样做才能够功夫成...
为什么要往生西方？因为从佛教的根本情怀来讲，是为了自度，特别是度他，才是更加有...
今天我们依然是讲净土缘起的第七门，就是为什么说净土，是显现它的大胜方便。所以，...
净土缘起的第六大缘起，就是染土本空。为什么要说净土真实呢，因为我们娑婆世界，本...
在《法华经》里面有一个特别出名的火宅喻，把佛陀喻为大富长者，把他的好多的亲生儿...
我们现在讲这个净土缘起门呢，今天的内容讲到这个依因性来显现功德。 上一次我们讲...
我们今天讲这个缘起门里边的第三个因缘，叫做显现他的果地功德。也就是说阿弥陀佛设...
今天我们的内容是讲到了缘起门的第二个理念，就叫做宿缘深。为什么我们能听闻到净土...
念佛法门与四念处 净土法门，于后汉灵帝年间已来中国！至东晋慧远大师赞扬于卢山，...
生极乐世界，咱们把它基本的条件掌握住，信心、发愿、念佛，这么三个过程就行了。 ...
念地藏菩萨，绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好，只要称...
佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心...
问： 弟子越来越欢喜念佛，感觉念佛时心容易得定。但时间一长，就会什么事都不想干...
问： 昙鸾大师《往生论注》有云：若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故...
问： 我有三个问题请问师父： 第一个，阿罗汉在有余涅槃位，意根断不断除，断除意...
今天我们《莫到老来方修道》，要讲到关于第二个大的部分，叫缘起门。为什么要说有极...
心在不停的生住异灭，色身在不停的变化，新新不住。就象我们晚上做梦似的，如同梦幻...
1944年春，虚老住持云门寺期间，正值抗日战争最惨烈的时候，为劝勉常住僧众虔诚...
若见闻知，性圆周遍，本不动摇，当知无边不动虚空，并其动摇地水火风，均名六大，性...
我有一位道友他才四十几岁，是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨，总是学不...
如果以前有过杀业的话，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十万八千遍，然后念《往生咒》...
佛陀回光返照，用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候，把这个妙觉圆明、圆照法界...
当我们在修学首楞严王三昧的时候，基本上要注意两个重点： 第一个就是云何应住，第...
在这篇愿文中，智者大师阐明了修学佛法的目的和方式。为了实现消灭罪障、助成菩提的...
我们再看第二段的明众生相续。 这个众生指的是我们五阴的正报的身心世界，它的一个...
看四生成就。先看详示胎生。 见明色发，明见想成，异见成憎，同想成爱，流爱为种，...
【普广。若有善男子。善女人。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一...
再接下来一段儿是《临终劝诫》，《临终劝诫》就是临命终的时候，怎么去劝告家人，怎...
《金刚经》讲，一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者，过去心、现在心、未来...
你看世间上连一轮月亮都能千江有水千江现，更何况阿弥陀佛的法身报身，能普应一切念...
我们学佛一定要知道这个世界苦的本质，所以出离心很重要。用功办道的自利行为是非常...
各位有缘，阿弥陀佛，在净土法门中，有一种特别的修法，大精进、大勇猛、大行持，不...
真正念佛，一定是持戒 信愿行的行就是念佛。先由念佛的角度来说，真正念佛就是心念...
人们做着种种苦力，才能够造一个房子。所以建庙造伽蓝，一定要有人修道，否则就是祖...
问： 善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判，而蕅益大师是以念佛功夫浅深分...
说到普陀山的境界真是不可思议！ 山上有前寺后寺，前寺的圆通宝殿，你看起来就是那...
在《妙法莲华经提婆达多品》中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。 娑竭罗龙王威...
你是月光族吗？你是否认为钱只有花掉了，才是自己的？一旦拥有了财富，你将如何使用...
禅堂的居士身上穿的禅褂上都有止观两个字，在我们修行方面，止观很重要，念佛也好，...
在家女人如果家里经济宽裕，身体自己又能做主，到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...
修行须在不知不觉中进步，一天过一天，无挂无碍、无忧无恼，这样才行。如果还执着我...
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十...
【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨...
若心中见识小，舍不得赈灾，亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边，决不可留此种令...
修习禅定的法门，古德归纳为三门，就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种...
01 尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。 当念只因情未撇，无边生死自羁留。 02...
阿弥陀佛四十八愿，岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导，岂有不接引生西之理。 阿...
善导大师有一段文字，是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持，此方法十分...
慧恭，江西豫章丰城人，加入庐山莲社，与僧光、慧兰等一同追随远公学习佛法。僧光等...
一、 岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他：虚老洗澡不多，数日换衣服一次，而身上...
【原文】 古有偈：修慧不修福，罗汉应供薄。修福不修慧，象身挂璎珞①。有专执前之...
【善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不...
【复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定。智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。...
我们一般人做任何事情，都讲求效果。像我们做生意讲，挣钱了，效果好；赔钱了，效果...
威仪门第一个就是敬佛，怎样敬佛？我怎么怎样做，才能表现出，我们心里虔诚的恭敬佛...
问： 学佛两个多月，肉不吃，鸡蛋不吃。请教师父，肉、鸡蛋和菜炒到一块，光吃菜不...
格局越大，越不纠缠 真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自...
像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》，一念《地藏经》害怕，心里很恐怖，会有些个...
我们现在的很多人恐怕已经很麻木了，已经不知道六和敬的内容了。六和敬的内容是： ...
宾头卢，此云不动，名也。颇罗堕，此云利根，姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略...
阿那楼驮，此云无贫。昔于饥世，以稗饭施辟支佛，九十一劫，果报充足，天眼第一。《...
现在虽很强健，就要做就要死了想。 那个意思是，虽然咱们还很强壮还很年轻，你就得...
观世音菩萨的形象在唐朝之前，甚至在唐朝的时候，观世音菩萨像有些像有胡须，那就是...
在佛陀时代，古印度舍卫国里的国王、大臣和施主们常常会举办供灯法会，以供养佛陀和...
某居士世代笃信佛法，早年常亲近虚云老和尚，这次来台，仰慕老和尚的道风，专程上山...
问： 法师，修学佛法不是应该有次第吗，净土法门怎么扔给一句佛号就不管了？净土法...
我们看佛陀对末法时代的一个预言。下一段。 预记末法： 我灭度后，末法之中，多此...
我们在修行，从《楞严经》的启示，我想我们要建立一个重要观念，就是无住跟生心的观...
舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。 阿难尊者发了愿以后，他用这两句话来表达他的心...
有弟子困惑于不知要如何化解和冤亲债主的仇怨的问题。 我们来到人世间，最重要的功...
我们要思惟自己够得上够不上念佛人，不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人，念佛人要...
见浊即见解上的浊乱，即五种见解上的浊乱。 第一是身见， 这是与生俱来的我执，执...
设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。 这个愿跟前面的寿命无量愿是...
禅人以持明（持咒）为专行，从事者三十年，心地未有发明。乞老人指示。 老人因示之...
这里有位法师提出二个问题： 问一、末法时代白衣在上座讲经，沙门座下受教﹙这是白...
问： 有重病不吃药，不看医生，仅专注在阿弥陀佛佛号就能治病，是不是很神奇？那各...
问： 大师您好，我自己很容易为一些小事而感到烦恼，也很容易被别人一些细微的言行...
出家路漫漫，从无知到信仰，从舍俗到出家，从净人到沙弥，从沙弥到比丘。 出家落发...
恩爱萦缠与么来，三缘和合住胞胎。 凿开混沌通身瑕，踏破虚空满面埃。 命若悬丝分...
万修万人去这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲，太有威神力了。从这里我们也感觉到...
阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生，如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间，为我等...
故劝念佛人，第一要知为生死心切，要断生死心切，要在生死根株上念念斩断，则念念是...
佛教里有句常用的话：佛道未成，先结人缘。就是说，还没有成佛之前，要先把人缘结好...
三十年前，当我还是慈孝寺的沙弥时，洗碗可不是一件惬意的差事。结夏安居时，所有比...
在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵，庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸...
佛在《沙弥律仪》中告诉我们，初出家五年学戒，然后学经，最后学论。因为戒是行为规...
垂慈接引，这个接引对我们很重要啊，这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时...
【一】花报： 《了凡四训》：然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；...
接着看正明事忏的下一段。 则业有轻重，定不定别。或有转报，或有轻受。并如《佛名...
我们每个人都有佛性，但是为什么我们现在的佛性显现不出来？就是因为有缠缚。所以我...
佛陀提出了四种譬喻来解答富楼那尊者心中的疑惑。两种譬喻是说明达妄本空，另外两种...
佛在经典中告诉我们：自誓受戒的时候，一个先决条件就是要见到瑞相。如《梵网经》中...
为什么我们要打佛七？ 因为要跟佛菩萨感应道交，必须具备一些条件；至少内心要有一...
二〇一八年之秋，是我人生所走过的五十六个春秋中经历悲欢离合的一段日子。 十月十...
念佛号的种种利益，利益是很多了，因为阿弥陀佛大愿之王满足一切众生各各层次的愿望...
原文： 莲之为物，虽出淤泥，体常清净。人能一切不着，乐我天真，富贵贫贱夷狄患难...
原文： 教子女当于根本上著手。所谓根本者，即孝亲济众，忍辱笃行。以身为教，以德...
觉树根株。教门头首。 此一心法。诸佛成道之本。菩萨悟入之初。如大集经云。佛告贤...
勇悍精进无懈怠的常精进菩萨
净土宗十三代祖师
怎样做才能够功夫成片
忍力不坚固，而欲度众生的尴尬下场
净土法门为何既不是自力，也不是他力
就是为了这最有意义的一喊
随顺众生，故说此言
依因性来显现功德
彰显佛的果德
众生和佛的因缘深到什么地步呢
修行四念处的重要
助念一个不念佛不发愿的人，能生极乐世界吗
就凭这点，地藏菩萨一定度脱你
以无我之精神，努力切实作种种事业
念佛后不想看书、做事的心态对吗
度众生的心发不出来，这样能否往生
我问师父(宏海法师答疑)
为了这一大事因缘——往生西方
人生和晚上做梦一样，哪有一法可得
虚云老和尚亲述称念观音菩萨，得蒙脱险之经历
对水泡很执着，结果失去了整个大海
我是信佛的人，怎么会这样
如何超度过去所造的杀业
佛陀开显出哪些自性的功德
修学首楞严王三昧时要注意的两个重点
《天台智者大师发愿文》略释
正报身心世界的虚妄相是怎么来的
胎生是什么因缘而投胎
造佛菩萨形像有十六种功德
临终时所有贪恋通通现前，这样如何生西方
《金刚经》中三心不可得的境界是什么
阿弥陀佛遍法界，只需临终念感通
净土法门不需要标新立异
什么是般舟三昧
当下的念头若是念佛，就不会犯戒
不要以为建庙功德很大，功德大是因为有人修道
往生品位深浅之判别
普陀山的不可思议
八岁龙女，即身成佛
什么才是真正属于自己的财富
做到这二十五法，就能开发禅定和智慧
居士是否可以在佛前自受五戒
一切都是幻化不实，若执着即生烦恼
在十斋日中，做的佛事功德会加倍
一念观世音菩萨，「三毒」就减轻了
临命终时贪心是不可取的
修禅定的基本要求
中峰大师禅诗百首欣赏
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远离杀生，能令你恶的果报消失
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现在虽很强健，但要做死了想
为何用女性母亲的形象，来表达观世音菩萨
贫女供灯的故事
六道轮回里，每个人都在进行这种比赛
净土法门的没有修学次第吗
末法之中，多此妖邪炽盛世间
应先无所住，而后生其心
用什么心态来修学，才会比较圆满
如何化解和冤亲债主的仇怨
不是念了几声佛号，就是念佛人
佛号转见浊巧入佛智
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因烦恼而造罪时，不要这三时都有心
红尘中你被什么緾住了
断烦恼的一个重要的关键
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跟佛菩萨感应道交，必须具备一些条件
以病苦作佛事，将病房当闭关房
大安法师列举念佛六大利益
这个荣耀，又有什么能再超过呢
教育子女应当从根本上著手
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