佛给我们讲六道众生的苦有三类，有苦苦、有坏苦、有行苦；三种苦，下面这是名词，上面是动词。苦苦，哪些苦？生老病死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。五阴炽盛一般人不知道，可是你一说，他马上知道，他有，什么东西？最明显的妄念，想停停不下来。我很想念佛，怎...... (净空法师)

音声乃心性的外显，南无阿弥陀佛六字洪名即为妙音，从实相中流现。念佛法门以音声作佛事，透过佛号音声开启佛性，诚为转凡成圣之妙庄严路。是故，我等念佛行人对音声之道应加以考量。 一、极乐世界的音声特质 西方极乐世界是一个音乐之都，其风声、宝网声、铃铎声、波扬的水声、...... (大安法师)

我们念佛人，心一定要清净，清净一定要离欲。为什么佛在经上一而再，再而三地叫你离欲？经上讲得好，财色名食睡叫地狱五条根，你有一条，你就出不了地狱。 五条都有，你怎么办？要淡薄。六道里头最苦的地方是地狱，佛叫你离欲，就是叫你脱离三恶道，叫你脱离地狱。地狱你都能脱离...... (净空法师)

印光大师为什么强调十念记数？这种十念记数法就是针对意根来施设的。给意根派个任务，让它记数。在念一句名号的时候，心里记一，念一句名号，心里记二，你一边听一边记数。这个记数，如果是意根在记，意地当中在记，当这个意识一跑掉之后，数量就记不下去了。你就知道：哦，我跑了...... (大安法师)

又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎。况且现在是一个大患难世道。灾祸之来，无法可设。若能常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即无灾难，亦得业消智...... (大安法师)

问： 我每天都在念佛，但是往生的时候迷糊了怎么办？ 达真堪布答： 若是你每天都在念，到往生的时候能迷糊吗？不会迷糊的。到往生的时候若是迷糊了，肯定没有每天都念，没有用心念。...... (达真堪布)

戒是什么意思？防非止恶。纯善无恶就是戒！为什么要持戒？帮助我们得清净心，帮助我们心地清凉，帮助我们得一心不乱。 别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，与我统统不相干，我对于一切人决定不起心、不动念，我自己才能得一心。戒律是戒自己，不是戒别人的，所以佛法这个戒律，真...... (净空法师)

问： 年纪大的人没有体力修五十万加行，特别是一百万大礼拜，只念佛号可以往生吗？ 达真堪布答： 我们有净土法门，就是念佛的。但是念佛你要会念。我们在净土班里安排了六加行的课程：暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患、皈依、发菩提心。五十万加行可以不修，但是佛讲的...... (达真堪布)

我们有很多人念佛不得力，为什么不得力？心不清净，我们的心被染污了。所以在《无量寿经》里面，佛教给我们洗除心垢。心垢是什么？错误的思想、错误的见解。换句话说，心垢就是心里面的贪嗔痴慢、是非人我，是这些东西染污了我们的心。 我们自己念佛不得力，自己要明白、要觉悟，...... (净空法师)

问： 有不少居士看了山西小院影片，原来诵《无量寿经》的改诵《地藏经》，原来持念阿弥陀佛的改念南无地藏王菩萨，请问可否这样做？两者有何不同？ 净空法师答： 念《无量寿经》、念阿弥陀佛那个功德殊胜，比念《地藏经》、地藏王菩萨名号殊胜多了。但是你得不到感应，为什么得...... (净空法师)

人的根性不相同，大家在一起念佛，同样是念佛，各人的境界不相同，受用不相同。 每个人都是念阿弥陀佛，为什么受用不相同？道理就在此处，各人悟的境界有浅深，各人心清净、染污不相同，愿力浅深不相同，信心程度不相同。我们同样念一句阿弥陀佛，心境不相同，我这一句阿弥陀佛念...... (净空法师)

佛说：当来一切含灵，皆以此问而得度脱。一语道破净土法门所以兴起之真因，故本品名为《大教缘起》。 什么叫大教？所有一切众生都因这部教学统统得度，这叫大教。上面到等觉菩萨，下面到地狱众生。只要你遇到，没有一个不得度。条件很简单，三个条件，真信、真愿、真肯念佛，你就...... (净空法师)

问： 弟子学佛时间较短，请问在念完阿弥陀佛圣号后，是否需要回向？如果需要，回向的内容是什么？ 大安法师答： 需要回向。天亲菩萨讲五念门，其中就包括回向。回向是成就大悲心。如果你不回向，一切善事都会以它自然的因果法则得人天福报。如果你有回向，你就把有为、有漏的福...... (大安法师)

问： 净土行人每天念佛念多少声？法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解持名之浅深是指信愿的浅深，不是指持名的多少。应如何理解？ 大安法师答： 蕅益大师这个话是非常正确...... (大安法师)

念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。如其已作，当禀明于佛，弟子某，唯求往生，前所作寄库之冥资，通以赈济孤魂，方可不为往生之障。凡寿生、血...... (大安法师)

问： 请问老和尚，念佛人临终时要注意什么？ 本焕法师答： 我们往生西方极乐世界，不可以少福德因缘。什么叫福德？你修庙也是福德，念经也是福德，行菩萨道也是福德，这些都叫福德。福德很重要，因缘也很重要。比如某个人，他做了很多好事，有很多福德、功德，本来可以去极乐世...... (本焕老和尚)

问： 现在末法时期，是修念佛法门比较好，还是参禅比较好？ 本焕法师答： 佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就像药房里的药，你有什么病，他就下什么药。你觉得哪一个法门好、能治自己的习气毛病，能与自己相应，就选哪一个法门好了。 念佛法门，是佛到忉利天为母...... (本焕老和尚)

学佛的人，都知道自己业障深重，都想消业障，实在说什么是业障他不晓得。业障是什么？业障是妄想执着。妄想累积就变成了所知障，执着累积就变成烦恼障，这是佛法常讲的二障，这个东西害得我们生生世世搞六道轮回。 业障是无量劫养成的烦恼习气，很不容易消除。世尊在世的时候，四...... (净空法师)

方便门中，凡是佛所说的法门，统统是方便法门，而最容易、最简单、最直接、最快速、最圆顿的，就是念佛求生净土的法门。 藕益大师在《阿弥陀经要解》里说：华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此矣！欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。 念佛法门是易......

问： 现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗? 大安法师答： 弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的法身慧命，是故，一定得依圣言量来立言。佛说法事理双备，不能执理废事，也不能执事迷理，理...... (大安法师)

你真正把它看清楚、看明白，你就会记住两句话，「杀人偿命，欠债还钱」，决定逃不过。你跟人是有了冤、有了结、有了债务，生生世世都要酬偿的。我们就要想一想，我们过去无量劫，不是这一生，无量劫当中，跟多少人结这些怨，在财物上的纠纷，你说这种事情多少？悟了之后就明白了，...... (净空法师)

问： 佛法若不外求，念佛怎样反观自己？念佛之心当下便成佛，也就是说念佛的心当下就会成佛，倘若今天念佛，明天不念，也就是今天成佛，明天不成佛了？ 大安法师： 天台家说「六即佛」，首先是「理即佛」，「理即佛」是一切众生本具的。「名字即佛」，透过善知识开示，或者读诵...... (大安法师)

问： 在念佛堂念佛，如果感到极度疲倦，是否继续坚持，或者做充分休息，让自己在良好的精神、体力下用功？ 净空法师答： 过去谛闲老和尚教锅漏匠，诸位都知道，锅漏匠念佛三年，站着往生，非常难得，太殊胜。他也是预知时至，他也是有寿命不要，舍弃掉了。他教的方法好，非常适...... (净空法师)

宇宙之间一切万象从哪里来的？佛在经上给我们讲得很多，我们都听得耳熟，但是境界现前都忘得干干净净。佛常讲「一切法从心想生」，我们的心善，没有一样不善；我们心恶，就没有一样不恶，真的是境随心转。我们要改变外面环境，改变心就真正能做到，把我们不善的心换过来，问题就解...... (净空法师)

佛为我们讲念佛往生的经有三部，《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，我们称为净土三经。这三部经是专讲往生西方极乐世界的道理、方法、境界，古大德称为往生经。后来祖师大德们又将《华严经》普贤行愿品、《楞严经》的大势至菩萨念佛圆通章这两种附在三经后面，称为净...... (净空法师)

佛在经上告诉我们，一切法门都是帮助我们断惑消业、出离六道轮回，在一切法门当中，最简单、最快速、最稳当、最殊胜的，无过于念佛法门。 我们二六时中，心里面想佛念佛，一切时、一切处都不要把这句佛号忘掉，这也在造业，造什么业？造净业。我们造净业，所以成就净业这句阿弥陀...... (净空法师)

问： 《大势至菩萨念佛圆通章》中提到都摄六根，净念相继的念佛方法，是不是念佛需要一刻不停地念下去？ 济群法师答： 都摄六根，不是说要把眼睛闭起来，把耳朵塞起来，关键是在于正念的培养。比如思维轮回的痛苦，思维阿弥陀佛的功德，将心调整到位之后，再专注于佛号，就能在...... (济群法师)

问： 念佛有哪些规矩，有什么注意事项？ 答： 念佛本是净土宗的一种修持方法，看起来很容易，做起来难，其实真正的念佛是有很多讲究和方法的，最重要的是念佛时能够达到一心不乱的境界。 一般人往往以念佛为迷信，根本不知道一句佛号，是打破自己贪嗔痴迷信的有效办法，迷妄若......

问： 业障深的人应该念什么佛？ 宽见法师答： 不管念什么经什么佛，都是圆融无碍的，都是一不是二，念一佛即是念无量佛菩萨。 凡夫永远都是被人牵着鼻子走，朝三暮四，如果真的对一佛一菩萨真生起了信心，念一佛菩萨也就等于念所有佛菩萨，因为诸佛菩萨同一体性，所有的佛菩萨...... (宽见法师)

在和大家讲正题以前，先讲怎么念佛。 有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你，念佛的时候，要把嘴巴张开，把声音放出来。这时候，有一种开朗的感觉，容易得到受用。假使嘴巴张不开，声音放不出来，就会有一种郁闷的感觉，这就得不到受用。怎么说得不受到用呢？因为你的声音灌不...... (智谕法师)