佛弟子文库 > 全部文章（第44页）
若如大火能烧尽一切执著，不仅对有为法不应起执著，对无为法亦不应执著，金屑虽贵，...
问： 佛经开篇常常说一时佛在什么什么地方，与多少多少与会者讲法。为什么所有的经...
所谓欺罔共财，就是欺骗蒙蔽共同的财产。比如两人合伙做买卖，本来挣了十元钱，其中...
现在讲佛法名相，色受想行识五蕴，这是佛教基本名相。佛法的名相，能把我们众生心里...
在过往的经验中，你肯定会遇到相当多不容易、让你很伤心、很失望的事。但也许就是因...
若众心生，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。《大势至菩萨念佛圆通章》 若...
在通途教理当中，你靠自力在这个浊恶的秽土修行，别说一般修行功夫不得力的，就是大...
欲年内往生，此见不可执著，执则成病，或致魔事。 那个意思对方可能打算年内或年前...
此则与阿弥种种庄严作增上本质，带起众生自心种种庄严，全佛即生，全他即自，故曰成...
无始时来界，一切法等依，由此有诸趣，及涅槃证得。 这以下无著菩萨就根据薄伽梵，...
梦想，这个好懂，大家可能都理解。如果要拿它来形容我们一天的具体事实，或者我们夜...
我们经常问：怎么修行？ 看你遇到什么事就修什么法，一切经典都是这样教授我们的。...
【若诸有情，心多懈怠，劝修精进。】 若诸有情，心多懈怠，精进不起来，给他讲精进...
我们做了各种梦以后，心里就会牵肠挂肚，想要找人来解梦吉凶。《善见律》云：梦有四...
问： 请来的经书该如何摆放？暂时不用的话又该怎么处理？ 本源法师答： 《金刚经...
一、《佛说无量寿经》 曹魏康僧铠 译 二、《大宝积经无量寿如来会》 唐三藏法师...
信自信他。这里面的信自，就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫，这个自是...
这句名号是要用信愿来庄严的，念佛不仅仅是持名这么简单，而是要讲信愿持名。这个方...
问： 病人于临终时，若神志错乱、恶境现前，比如：看到什么人、胡言乱语、大喊大叫...
你的生命面临着两个抉择： 第一个，你把你今生布施、持戒的善业全部会归到娑婆世界...
【原文】 或问：烧炼①之诓骗，莫不知之，而恒中之者，何也？先圣有言：智者不惑。...
大师生平 行策大师（公元16281682年），讳行策，字截流，俗姓蒋。父名全昌...
这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候，是以一心为根本。他这个观法跟《大...
原文： 人之临终，只可念佛，不宜持咒。以念佛令彼听，彼虽不能念，听见佛声，心即...
用功人有两种难易：（一）初用功的难易，（二）老用功的难易。 初用功的难偷心不死...
整个唯识的思想有三个重点： 第一个，如果你有志于临终的正念，你最好把今生的人事...
我今天在过堂的时候，看见各人吃饭，渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱，亦正好对治散...
在吃的方面，出家人是人家布施什么就吃什么，不执着、不贪求，少一些、坏一点也吃。...
有居士在拜佛时身体震动，又见到黑暗中有光晃动。大师提醒他，这是过度提神所导致，...
【善男子，若菩萨摩诃萨能尽形寿远离杀生，即是施与一切众生无惊无怖，令诸众生不生...
诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教 一偈，在佛经中是作为七佛通戒而提出的，...
原文： 若欲此生亲得实益，当依净土法门，信愿念佛，求生西方，则可决定了生脱死。...
今天我们讲的是《临终切要》，《临终切要》呀，就是讲念佛人临命终的时候，所应该面...
今之世道，乃患难世道，虽曰念佛能灭宿业，然须生大惭愧，生大怖畏，转众生之损人利...
我们生在这个时代来出家，你若没有个主宰，还是会入邪道。一定要持戒，佛不是说吗？...
你知道我们今生的使命是什么吗？有两件事，人生只有做两件事：第一个来还债，把过去...
邪魔外道有一种非常蛊惑人的方法，就是他给你消灾，给你免难，给你积累福报，明白吧...
经云：不为时自恣，能制漏得尽，自恣魔得便，如师子搏鹿。 昔日，佛陀在舍卫国祇树...
清代万缘法师。俗姓乔，湖州长兴人。平日为人愚昧迟钝。 别人骂他，也不嗔怒；人家...
我们临命终时是我们最困难的时候，无量劫以来乃至今生我们从业力的对比来看，我们的...
上午，慈航堂某法师等师徒六，七人，上山参拜老和尚，在参观三圣殿工地后，便离去。...
原文： 所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之...
大家来打佛七，难免一时间不适应。因为环境和生活条件，一切都是生疏的。不过你要学...
《心经》里有一句心无挂碍，意思是内心没有任何的牵挂和负担，这个境界很不容易达到...
我是一个嗔心比较重的人，平时各种看不惯别人的不文明行为。比如看到有人随地吐痰，...
咱们现在是末法时期，感这十善业道的众生要生，他都生在正法，不生在末法时期。例如...
不理解佛法自做自受这样的一个原理，说来说去不是佛救我们，是我们自己救自己！正信...
昨日说《四十二章经》中的二十难，会过来，难会变易。难易是对待法，难中有易，易中...
《楞严经》到了后面二十五圆通的时候，它偏重在空观，从假入空观。也就是说，其实《...
【世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多...
一、孙泰 唐朝的孙泰是山阳人，少年时代从师皇甫颖，操守很有古代贤人的作风。 孙...
地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形，不同于其他三洲，南洲有特定的社会文化环...
菩萨利益众生的时候有种方法，叫四摄法。 四摄呢，同事，我要利益他，我跟他一块做...
《地藏经》多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教...
凡修净业者，当成全人之正念，及预为眷属，示其利害。 我们修净土的人，想要往生、...
此前六讲给大家介绍了一共有九种的净土视野，种类。若一日乃至若七日，正好今天到了...
我要告诉大家，《莫到老来方修道》系列，你一定要连续看的。我们现在正在讲的是诸佛...
信愿这两个字，对于我们现在的众生来说，也不是很容易的。 首先至心，至心就是至诚...
此文的写作，缘起于《净土》杂志上的一篇题为《感观音菩萨搭救学佛，读净土杂志受益...
第二个愿就非常不得了了，增上誓愿。 伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。如一众生未...
《地藏经》的当机众全是大菩萨示现 如果你念地藏王菩萨，唉啊！地藏王菩萨是菩萨，...
【原文】 圆顶方袍，则知三衣①，僧服也。发其首而僧其衣，非制矣。古人谓反有罪愆...
【复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有...
有人说，世上最美的微笑，是拈花一笑，那么，世上最美的音声，就该是阿弥陀佛了！长...
亲近善知识，远离恶知识，为成佛妙道，诸经如是说： 世间有二知识，常与人为因缘，...
我们现在怎么去成佛？分三步走： 第一步，先解决往生的问题，阿弥陀佛就是让十方恶...
第一：我们为什么要修学药师法门 我曾给我的《药师经》讲座起了一个题目，叫幸福健...
今天我们给大家介绍的净土见解，是叫做一心四种净土。所有的国土，从这个角度来讲，...
今天继续介绍净土部类。第一个要说的叫做寄报净土，就是寄居的寄，果报的报。大概是...
念佛放光明 道昂法师，唐朝魏郡人。法师风神清沏，对佛法的慧解有如天生。在灵裕法...
下一篇叫至诚持经。就是志诚的读诵经典，汝问何经最好。他是答复的叶沚芬居士的一封...
又凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。 这个咱多次...
有人认为：既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗掉，这样我就放心犯戒也没...
首先无论是初学者还是久学者，我们都是业障深重的。业障深重的凡夫怎么办呢？那么千...
无著菩萨在印度的时候，修弥勒菩萨慈心观。他在山里坐了十年，专心修慈心观，对一切...
前面的四条戒，我们叫作性罪，就是杀盗淫妄，它的本质就是罪，你犯了以后，就会产生...
慧日法师，俗姓辛，东莱人（今山东掖县）。唐中宗时（公元七0五~七0九年）得度出...
净土法门，唯信能入。信根是非常重要，也是非常珍贵的。莲池大师在《阿弥陀经疏钞》...
念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一...
修净业人，不以种种境界为事。 修净土法门念佛求往生的人，绝不以是不是看到什么东...
我们大家念阿弥陀佛观想的时候，一定要想到我就是阿弥陀佛，能念的我是阿弥陀佛，所...
明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界，包括内在的根身、外在的山河大地、草木...
假设我们用攀缘、迷惑的心，来面对五阴魔境，这个过失是非常严重： 迷则成失 【若...
众生浊，三缘和合（父缘、母缘、自己的业缘）为体，色心陋劣为相。大家都是因为父、...
【随所在处。若诸有情。以诸种子植于荒田或熟田中。若勤营务。或不营务。有能至心称...
【 复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离欲邪行。即是施与欲流所漂一切众生无惊...
有病，你怎么样对待病？当然我们要看、要治、要吃药。为什么你害病？为什么你常害病...
今天我们讲的净土的第三个概念，叫恒真净土。也就是释迦牟尼佛，在灵山会上所嘱的净...
这个唯心净土，我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区，就是容易把心的格...
整个无边无际的广大宇宙中，我们怎么样来认知和建立根本的人生观，就是认识净土。我...
原文： 身乃招苦之本，厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓，则多劫之重报，转而现生轻受...
大势至菩萨音译摩诃那钵，又名得大势、大精进、无边光菩萨，为西方极乐世界阿弥陀佛...
问： 一位法师说本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。又说信愿行三...
原文： 先後天衰弱，当以善於保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力...
在佛教的历史上，大成就者数不胜数。但是今天我们要说的这一位，可以说是大成就者中...
今天要讲的这位祖师是西元一世纪时期的中天竺国人，人们称他为马鸣菩萨，这位菩萨的...
我们所说当代的一些高僧大德的弘化因缘，也不知道为什么，基本上都示现在长江以南，...
佛号虽然很好念，但是很多人却不肯念，不仅是今生有罪恶疾病的人不肯念，就是宿世有...
复次善男子，汝承事一切善知识， 应发如大地心，荷负重任无疲倦故； 应发如金刚心...
原文： 接手书，知居士有向上志。然未知法门所以，及与时机。纵曾读光文钞，亦未究...
「远离颠倒梦想」中的四种颠倒
佛经开头的「一时」到底是哪一时
佛教徒不可欺骗蒙蔽共同财产
五蕴--色受想行识
接受「还不圆满」的自己
忆佛念佛必定见佛
阿弥陀佛临终接引，这是自力法门没有的
净土行人勿定往生时间
为什么只靠佛号，就能把弥陀功德转到我的功德
为什么想要修行的时候业障就来了
醒的时候能做主，在梦中你能不能做主
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佛教如何解释各种梦境
闲置的佛经该如何处理
《无量寿经》的五种原译本
只信他不信自，容易导致往生边地疑城
念佛不仅仅是「持名」这么简单
病人临终神志错乱恶境现前，应如何开导
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这是一种骗术，为何仍有人受骗上当
莲宗十祖行策截流大师
如何运用「一心真如」这个观法
临终俱宜念佛以助
用功人有两种难易
唯识的思想有三个重点
五观若明金易化，三心未了水难消
吃东西吃饱就好，别为嘴巴做奴才
如何看待念佛中出现的种种境界
因为这一幕，屠夫从此不再杀生
何等偈能出生三十七品及诸法
末世众生依净土法门，决定可了生脱死
念佛人临命终时，该怎样面对病苦死亡
发菩提心方能消宿业
出家之后的事更多
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尘情淡然心，矢志西方人
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忍一切的劳苦，也要忍一切的辱
在公门修行，不专指诵经持咒念佛而已
念佛的人，随缘不动心最重要
任你有多大能耐，也留不住这三样东西
可怜那条被钓的鱼，也别忘了慈悲钓鱼的人
清福难享，感到不安就是业障发现
坚持坚守和遵守，必定就有解脱的结果
贫穷布施难？在乎一念之间
《楞严经》与《法华经》的侧重点有何不同
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不孝父母不敬三宝的苦报
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如果不犯这个戒，财宝则永远没有短缺
业海茫茫，谁为众生擎起慈航
亲近善知识，远离恶知识，诸经如是说
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寄报净土与分身净土
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念佛能洗掉犯戒过失，是否就可以放心犯戒呢
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其他法师
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