舍利弗尊者和目犍连尊者在罗阅城的迦兰陀竹园时,有一日,舍利弗尊者告诉比丘们:世间有四种人。哪四种人呢? 一种人与结使烦恼相随,然而不觉不知自己内心有烦恼; 一种人与结使烦恼相随,但是如实了知自己内心有烦恼; 一种人不与结使烦恼相随,可是不觉不知自己内心无烦恼;......

往昔,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,佛陀告诉比丘们:当天子在天上的寿命即将结束时,会有五种衰相现前。是哪五种现象呢?第一、头冠上的花开始凋萎;第二、天衣出现污垢;第三、身体臭秽;第四、无法安坐在天子的宝座上;第五、天宫的天女们一个个离去,犹如满天星辰四散。这......

过去摩诃迦叶尊者,证得解脱三昧,入深禅定,为使生死流转中福德浅薄者,能种下善因,得无量福报,因此在一日早上,尊者迦叶特别搭上佛陀送他的僧伽梨衣,至聚落乞食。看到大迦叶身着法服,威仪禅寂,徐步安详,举止言行,散发着慈悲智慧的光芒,人们不禁赞叹:那位就是大迦叶尊者......

我家三代人都信奉观音大士,称念名号而免灾难的事情不少。 抗日战争中,1940年夏天,一次日军出动100架飞机,轰炸成都市区。我家住城南,这一带投弹较多。 当时全家大小20余人,均匍匐树下。在万分惶恐中,都高声呼喊观音菩萨,望求救护。 结果,右侧邻居躲在防空洞内......

在亚洲大乘佛教信仰圈中,观音是最为著名的大菩萨。遇到苦难时,观音菩萨可以闻声救苦,即时观其音声,皆得解脱,那么,您见过观音菩萨吗?您相信观音菩萨真的会现身说法吗?香港佛教界泰斗、香港天坛大佛筹建者、香港宝莲禅寺第四代住持圣一老和尚就曾经得见观音菩萨。据圣一老和......

想说两个最近发生在我身边的故事,这两个故事都是因为当事人犯了很严重的杀业所导致,也再次证实了因果报应,丝毫不会错。诸恶莫作、众善奉行,这是宇宙间最基本的法则。 妇产科医生助人堕胎,命运悲惨 我爸爸一个好友的女儿,我一直叫她妹妹,这个妹妹从医学院毕业之后是进了医......

佛陀暂住在尼拘陀林中,有一天,佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人,到尼拘陀树林中拜访佛陀,并以两件新织的衣服供奉给佛陀。 佛陀接受下来以后,对她说道:我来替你施僧,以此布施功德,你一定可以得到很大的果报。 不!佛陀!摩诃波阇波提夫人...... (星云大师)

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天,为诸比丘开示:比丘们!当行慈心,广布慈心,因为修行慈心,所有瞋恚的心念自然能够化除。 为什么这么说呢?你们当知,过去有一位非常丑恶凶暴的鬼,来到忉利天,迳自坐在帝释天王释提桓因的宝座上,天子们见到这个情况都非常生气,说道......

我叫陈兆启,31岁,家住辽宁省庄河市兴达街,在蔬菜批发市场卖菜。1998年农历二月十九日皈依佛门,信佛、学佛、念佛。 在皈依前,我很贪心,常在秤上耍小聪明、做小文章。学佛以后,有错必改,将不是正道得来的钱,或退给老顾客,或布施贫困户,或供奉寺院。 1999年1......

有一次,一位营业员给我写信,她说,我听说你是法师,我有个要求,不晓得你能不能满我的愿?她说,我有两个孩子几岁几岁的,请你给他们算个命。她把那个生辰八字都写来了。 后来我就回信说,我们佛教徒是不提倡算命的,尤其出家人是不能算命的,但是我们可以教你一个改造命运的办...... (智敏法师)

给大家讲一个佛陀在世时的故事: 一次法会,很多人来听佛说法。有两位好朋友,也是邻居,各自带着自己的妻子来参加法会。一位男主人好好地听法;另一位则想:正好借此机会,看看别人身上带的物品,能不能顺手牵羊,偷一些回去。 他发现,不远处有一位长者,腰上挂着很多钱。于是...... (如瑞法师)

利他利己叫作二利,二利也是一种心态,二利的心态能够对治利益一方而损害另一方的心毒。比随喜和谦虚心态更高境界的就是二利的心态,做一个修行人不能仅停留在谦虚和随喜这个层面上。因为,谦虚和随喜只是做人的基本,也是学习别人的长处,改变自己的心态而已。 人人都有利益一方......

在职场中坚持学佛,还要如法持戒,这确实很不容易。但只要信心坚定,同时祈求佛力加持,就一定能心遂愿满。下面,我分享一下我在职场的戒烟戒酒经验,希望能对仍受烟酒困扰的朋友有所启迪,为如理如法地持守戒律创造助道因缘。 戒烟 在我的公司,似乎学佛的人只有我一个,没有道......

在几年的学佛修行路上,我曾经见闻过一些身边念佛人的感应故事,今天写下来是为了鼓励更多的念佛人,不要有丝毫怀疑和退心,一定要相信有极乐世界,相信有大慈父阿弥陀佛,更深信阿弥陀佛时刻在我们身边,我们所有的酸甜苦辣他都了如指掌,只要我们通身放下、一心皈命,他必然会在......

明朝顾源居士,又称宝幢居士。少年时性格豪放,善于写诗、书法和绘画。40岁时,把以前所习的世间法尽情抛弃,断除酒肉,造了一座小楼。以后就独自住在小楼里精修禅观,家里的女人一个也不见面。 每天夜里五更起来,敲着大木鱼,高声念阿弥陀佛。就在他住的小楼旁边,住着一个屠...... (彭际清居士)

过去世尊与众多弟子都是靠着双脚,一步一步迈向弘法之路,沿途随缘教化无数。一日正好走到河边,佛陀便请随行弟子取约一拳头大的石头,投入水中,并问弟子:石头是浮在水面上,还是沉入水中呢?弟子回答:石头沉入水底。世尊则说:石头会沉入水中,是因为没有任何的善因缘故! 佛......

行至村中,忽遇一男子,手执文明棍,一见我面,碰统两棍,把我打得头晕胸闷,不便行走。我乃慢慢挨擦,出村里许,坐下休息。自思我行佛道,既遇恶缘,护法无人,将来前途不堪设想。 不多时,拥来百余男女老少,余恐是来捉我,正思走避,彼等已一拥上前,将我围住。我不知所措,因...... (来果老和尚)

一九四一年,日本军队侵占香港之夕,有一位郑子嘉居士,全家惶怖无计,唯有祷念观音菩萨。是夜梦见一位金光四射的金甲神人,庄严威仪无比,指示他全家向新界东北角逃走,往北去,他全家醒来,都说同梦。 在炮火隆隆声中,他全家连夜逃向东北角,是时日军已从大亚湾登陆,封锁了边......

有一段时间,佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子,名叫辟罗。一日,他从天上飞到祇洹精舍,五体投地顶礼佛足后,合掌问佛:这世间的人都在追求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、国土,是否有珍宝反过来追逐人们呢?世尊赞叹辟罗王子:你提出了一个好问题,确实......

佛陀在舍卫国祇树给孤园时,一日对比丘们开示:皈依具足三种功德,是哪三种功德呢?第一种是皈依佛的功德,第二种是皈依法的功德,第三种是皈依僧的功德。 什么是皈依佛的功德呢?无论是二足、四足,或多足的众生;或是有色、无色、有想、无想,乃至于非想非非想处天的众生,都无......

在波罗奈城有一位长者之子耶舍,非常聪明且富贵胜人,头戴天冠、身披璎珞,脚上穿着无价珠宝镶饰的鞋子。一晚,耶舍与诸多表演歌舞伎乐的女子狂欢后,各自倒头便睡。半夜耶舍突然醒来,看见这些女子睡得东倒西歪,个个蓬头垢面、流着口水,乐器、戏服也散落一地眼前的一切,令耶舍......

明朝邝子元,得了心脏病,神经衰弱之症,精神时常恍惚欲倒。虽然经过很多名医的诊治,但并没有显著的效果,后来遇见保阳子,因他是有道之士,对摄身之道很有研究,所以就诚恳的向他请求除病的方法。 保阳子经过望、闻、问、切后,已了然他的病源。于是对他说:你的心疾,乃是起于......

学佛,就是学得我们的心定,要发大心,立大愿,这必定要有定力,并非今天立愿,明天就到达,应该要有这份耐力,既然发大心,我们的心态应该无论在任何境界,进出自如。最重要的就是心得到解脱,这就是用慧力,才能够得到自在。所以心要自在,就是要有智慧,假如没有智慧,就无法自...... (证严法师)

人去赚违背道义的钱,这个钱根本就很难长久,而且都是给自己跟后代招祸。 绍兴府有一个布政使,官也不算小,非常贪婪,积财积到数十万。后来辞官回去买了良田千顷,千顷不得了,所以他那个地方他最有钱。他的祖父屡次在梦里告诉他:你假如继续这样下去,铁定要遭到上天的谴责。大...... (蔡礼旭老师)

无锡袁氏小学校长袁宝鋆,字丽庭,他母亲信佛,创办锡山第九莲社近二十年,但是他自己却是个顿顿少不了肉的家伙。因此宰杀生命的事干了不少。上学读书以后,认同韩愈的《佛骨表》,对佛教持批驳态度。 佛法说因果不爽,袁丽庭二十多岁的时候,连遭变故。自己身染重病苦,差一点死......

过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,阿那邠祁长者身患重病,舍利弗尊者以天眼观见此事,随即跟阿难尊者说:你和我一同前往问候阿那邠祁长者。便和舍利弗尊者持钵入舍卫城乞食,走到了长者家,入内就座。舍利弗问长者:你的病情有没有好些?长者回答:如今患病身心慵懒,我感......

在没有修学的那些年,我为金钱忙碌,为名声忙碌,为了与周围人相互攀比忙碌,为了弱肉强食的竞争环境而忙碌。因为忙碌,不惜牺牲睡眠,牺牲健康。为了追求利润的最大化,公司所生产的产品粗制滥造,偷工减料,以次充好,似乎成了习以为常的事情。其余的时间又忙于各种各样的应酬,......

有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢喜。 长者结婚多年才生下一个儿子,自然欣喜万分。可是很不幸,这孩子才牙牙学语时便害起病来,经医生诊断,说是生疮,虽然请来许多名医,也无法疗治,因此长者成天愁眉不展。 可怜的小孩在群医束手无策......

云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒做,和野汉子私通,蔡虽明知此事也不说她,日子久了,她更胆大,天天和野汉子私通,毫无顾忌了。 有一天,蔡很早就出门卖菜,预计野...... (虚云老和尚)

宋州(今湖北襄樊)广德周禅师,承继青原行思法系,是广德延禅师的法嗣弟子。 一天,一位年轻的禅僧前来向他询问:请问老师,如果听到对方谈法论道,自己却不能领会其意,该怎么办呢? 广德周禅师淡淡地说:法界之中,没有听不到声音的聋子,不然两个耳朵是做什么用的呢? 这位......

明朝初年,京城有个叫郑兴儿的人,他在一个姓王的部郎家中做仆人,又老实又勤快,主人对他也很不错。有一天,当时非常有名的相士袁尚宝到王部郎家中来,见了郑兴儿一面后,对王部郎说,郑兴儿这个人留在家中不吉祥,会给家中带来很多灾难的。无奈,王部郎只好忍痛割爱让郑兴儿离开......

唐代相州(今河北邯郸)人源乾曜,在唐玄宗开元年间曾两度担任宰相。据说,其葬父之地是可出宰相的风水宝地,而这宝地似乎是上天特意留给他的。在当时,有一个被称作地仙的风水师叫泓治,他云游名山大川时,喜欢在大自然中寻龙布穴。一次,泓治从东都洛阳云游回来,找到了他的宰相......

大兴和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。 1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。 1901年,被人贩子拐卖,流落他乡。父母当年曾发愿心说:如果苍天有眼,佛主保佑,犬子能找回,当送入佛门事佛。 1903年,拐卖后被家人找回。 1918年,随祖父朱汉臣到安徽......

佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一日,一位比丘前往世尊处,恭敬顶礼佛足后,在一旁坐下。过没多久,比丘离座向前请法:世尊,所谓的劫,它在时间上是长、是短?它是有限的吗?佛告诉比丘:劫的时间,极为长远;我现在用一则譬喻解说,你当专心谛听。这时,比丘恭敬聆听......

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天,为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘:愚痴人常犯三种过失,大众应当要远离,是哪三种过失呢?愚痴人对于不该思惟的事情却偏要思惟;不该论说的事情却偏要论说;不能做的事情却偏要修习。 什么是不应当思惟的事情却偏要思念?愚痴的......

其实除去五盖,在生活中还有一种最常见也最常被忽略的问题----分心散乱。这个问题虽没有明确被列在五盖之中,但一样能让我们找不到智慧的方向。在《巴利三藏中部经》中的第二十《想念止息经》中就谈及过如何针对散乱来增上心帮助修行。所以今天我们一起来根据经典原文来总结对...... (妙殊法师)

有兄弟三人喜好打坐参禅,为了求更高的悟境,相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户,这户人家的妇人刚死去丈夫,带了七个子女生活,第二天三兄弟正要上路,最小的弟弟就对两位哥哥道:你们两位前往参学吧!我决定留在这里不走了。两位哥哥对于弟弟的变节非常不满,拂袖而去...... (星云大师)

上午与某居士喝茶时闲聊,他告诉我,师父,前两天我在街上遇到一位以前常来咱们寺院的老居士,寒暄时我问她为什么最近在寺里看不到她了,她的理由让我很困惑。 说来听听。 她说她在寺院里感受不到师父们对她的热情。师父们忙的时候,也顾不上跟她聊天谈心。有时候吩咐给师父们给...... (善恒法师)

脱名缰利锁,乘法船遨游。 破我执自在,为苍生奔走。 清朝乾隆出游江南时,曾与镇江金山寺的老和尚到江边散步。望着长江中过往如梭的船只,乾隆皇帝问老和尚:您老可知江上船只多少?老和尚答曰:两只。一只为名,一只为利。乾隆皇帝听罢点头哈哈大笑。 我们知道有形的枷锁系缚...... (如瑞法师)

佛学千经万论,莫非论心、行、业、果。人的一切动作无不由心起,心可以带来社会的和乐;也可以造成社会的戾气。人与人之间有和睦的爱念,社会才有祥和的气氛。若是一念偏差,就容易招来暴力。有粗暴的行动,则人与人之间,会产生不安猜忌,彼此有戒心,而社会便充满了险象。 佛陀...... (证严法师)

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,一日,对比丘众开示:过去圣王在治理国家时,若成就七种法,便不会被怨家、盗贼所侵扰。哪七种法呢?首先,将城郭修建得极为高峻且齐整,是先王所成就的第一种法;第二种方法,是使城门牢固不坏;再者,令城外的护城河极深且广,是让此城邦永固......

佛初成道于鹿野苑度五比丘,又度化了耶舍等五十位年轻比丘后,思索着该往何方弘法,才能广利一切人天?摩竭提国的优楼频螺迦叶三兄弟,信奉外道的他们,极受国王臣民的尊崇敬仰。虽然傲慢难调,可是他们聪明利根,想必很快能领悟佛法的真谛。现在是度化他们的时候了。于是,世尊从......

佛经中说,人死之时,四大分离,如生龟脱壳,痛苦不已。一般人面对死亡时,大多是各种不淡定。那禅师们面对死亡时,又是如何的呢? 我们知道禅宗的祖师们传法时都有付法偈,表示传法与嘱托。 到了唐代,各种诗偈各种流行,简直是张口就来,连街边的婆子都是出口成诗的。到了宋代...... (宗立法师)

我们都知道文殊菩萨智慧不可量,《大乘本生心地观经》中说:文殊师利大圣尊,三世诸佛以为母,十方如来初发心,皆是文殊教化力。十方如来初发心,都是因为文殊菩萨的教化之力,由此可见文殊菩萨功德之殊胜。 故事一:勤修止观,临终祈请 行满禅师,是万州南浦人(今重庆万州)。...... (皆仁法师)

有一天,唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚,告诉他说:我看你一身好像火喷,头部好像沥血,这是头与身躯的灾戾之气,恐怕难逃白刃的劫难。何况,你眼光暴躁而且眼珠外露,眉毛粗大而且逆竖,你应该好好修持戒律,化凶相为吉祥! 三刀和尚问:我终身守己行善,忍辱无瞠,怎么会有......

(上) 古印度时,世尊与大比丘众千二百五十人住在王舍城毗诃罗山的七叶树窟。当时城中有一位居士名散陀那,喜好游行参访,每天他都会出城到世尊之处请法。有一天,散陀那仰观日景,心想:此刻不是前往见佛的时候,世尊此时应在静室入三昧正定,而比丘们也正在禅修;我还是到乌暂......

昔时,世尊离开舍卫国,与五百比丘僧游化人间,到罗阅城迦兰陀竹园(又译竹林精舍)。频毗娑罗王听说世尊来到迦兰陀竹园,即乘羽宝之车至世尊所,顶礼佛足,坐于一旁,禀白世尊:我在闲静之处思惟时想到:今天能以衣被、饭食、床卧敷具、病瘦医药供养佛,也应该想到让我的臣民有机......

八十年代包头有一只鹦鹉,是一个爱好鹦鹉的人从四川重金购买过去的,想让它学说人话。 但这只鹦鹉一开始就很顽劣,不肯学,甚至你教它时它会很愤怒,把这个养鸟人的手都啄伤了。搞得养鸟的人觉得这只鹦鹉很难对付。 当时正好听说有一位白居士,他家里养了很多鸟。有一天养鸟人碰...... (大安法师)

船底撞礁破裂,放生螺蛳补洞报恩 杭州的商人阮起鹏,又名云翰。小的时候,就立下了放生的志愿,认为生命最多的是:螺蛳和鱼子。他看到这两种水族,便把所有的钱拿出来买下放生;而且还恳切劝人,说是费钱不多,救活生命却很多。因此,人们很多按照他所说的那样来做了。在康熙庚申......

过去,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园止住时,曾为大众开示:善信檀越发心布施时,有四件事能具备布施的功德。哪四件事呢?一、选择适当的因缘,不在不适合的情况下布施。二、以至诚心亲自供养布施,不假他人。三、所施之物是洁净的。四、布施的心是清净的,不故意给予粗俗鄙劣之物。......

人常问如何修行,要用哪个法门去修行,孰不知在生活中修行,红尘中历练。 有一户卖饼人家的儿子,从小心地善良,由于住在寺院旁边,所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禅师。但道悟禅师每次都留下一个饼,并对他说:我送给您,用来庇荫您以后的子孙。 有一日,他独自的想:饼是我......

有一天,一头迷路的鹿跑进高山寺境内,明惠上人看了连忙说道: 哪里来了一头鹿,快把它赶出去!他不但召唤弟子们驱除,自己也拿起拐杖赶鹿。 弟子们都感到大惑不解,心想:平时慈悲亲切的上人,连一只蝼蚁尚且护念,为什么今天会这样严厉地鞭杖赶鹿呢?门徒不禁议论纷纷。 明惠......

大约二十一年前,本人有一天和一位朋友在苏州近郊登山漫游,借住在山顶一所寺庙里。我借着一缕油灯的黯淡之光,和庙里的方丈促膝长谈。我问他,这一庙宇是否是他亲手创建的。他说是。我问他,怎样能创建成这么大的一所庙。他就告诉我一段故事的经过。 他说,他厌倦了家庭尘俗后,......

母亲今年已经八十三岁高龄了,虽然五年前的一场劫难彻底改变了她的命运,但一心向佛的母亲,在弥陀慈悲的佛光照耀下,战胜伤病,依然充满信心地和我们在一起生活。她的故事给我们以深刻的启迪。 母亲天性善良,一生勤劳质朴,吃苦耐劳,做人做事敦伦尽分。她小时候因父母早亡,七......

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天对比丘们开示:若是牧牛人做了以下十一件事,牛群不仅得不到利益,也得不到良好的护养。哪十一件事呢?牧牛人不能辨别牛的色泽是否正常;不知从牛的外观判断是否健康;应当为牛刷洗却不刷洗;未能将牛身的疮痍照护好;不知道适时的放烟以......

在这瞬息万变的时代,仿佛一切都在变,但无论时空如何变化,赏善罚恶的因果规律总是亘古不变。下面我讲几件发生在我几位亲人身上的因果故事,希望能让大家明白善恶报应的真实不虚。 姥姥:毁谤佛法 晚年凄惨 我的姥姥(南方称之外婆)年轻时曾患有严重的精神类疾病,后来她虔诚......

释妙智法师(俗名蔡松苍)于一八八八年十二月二十八日出生于福州,圆寂于二〇〇三年正月二十八日,世寿一百一十六岁,历经三个世纪。其祖父和父亲都是著名的中医师,师父也是祖传的中医师。 一九三七年,法师于漳州市龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家。一九四〇年前,驻锡福州鼓山涌泉......

最近几年来,身边发生了好多事情,令末学深深地感到,人到中年,生命如同达到顶点的抛物线那般,无可挽回地在走下坡路了。 首先是多位亲人和老师的故去。比如末学的小姨,刚刚六十岁出头,来北京看病的时候,虽然身体状况不佳,但远远不是大限在即的样子。她得的病也不是令人谈之......

敬爱的亲人们!人生在世,相聚总是匆匆,繁忙之中偶尔有机会相聚时,我们却没有就人生真正的大事生死问题进行深入探究。因此,我一直想给大家写封长信,倾诉自己这些年来的见闻以及对于生死的认知,也希望大家能在一个安静的时刻,深入地认识生死的真相,好好地想想自己该如何面对......

我现在的心态,是衷心感激这一生中,所有遇到过的法师、长者、大德、善知识、父母妻友。而特别要强调,我昨晚所发觉的一点,是我衷心感激所有见到过的男人女人,不论时间短长,即使仅是见过一面,笑过一笑,说过一句话,批评,赞叹,都对我的学佛,是有影响。甚至于不仅是人,一切......

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时为比丘们开示:世间之人可归纳成四种,是哪四种人呢?有人先苦而后乐;有人先乐而后苦;也有人先苦而后苦;更有人先乐而后乐。 如何是先苦而后乐的人呢?譬如有人一出生就贫穷卑贱,或是以杀生为业的屠户,或是工匠的后代,或生于信奉邪师外道之家......

佛陀开示大众:修行宁愿舍身命终,也要勤修四不坏净,即所谓的深信佛、法、僧三宝,持戒而无所毁犯。 佛陀于是进一步宣说此故事:从前有一位罪犯即将被处决行刑,当时轮到执刑的旃陀罗种姓的人民,是一名受过五戒之优婆塞男子,由于修学及持戒清净,已得见谛、初入道果,故坚持不......

释迦牟尼佛出家前为印度迦毗罗卫国的太子,名为悉达多。太子日渐成长,阿私陀仙人曾预言,太子若在家则为转轮圣王,若出家修行则能成就无上正等正觉,父亲净饭王观察,悉达多是一位不贪着世间五欲之乐的太子,而太子即将出城游观,于是派人严加整治街道,不让出游的太子看见世间种......

往昔,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,城里有一位长者,刚刚丧失爱子以致日夜思念,万般不舍;不久便精神恍惚,茫然地到处游走,逢人便问:可曾见到我儿?就这么一路边走边问,逐渐来到祇洹精舍,站在世尊面前,问道:瞿昙沙门!可曾见到我儿? 世尊问长者:什么缘故使你满面愁......

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,为比丘众开示:比丘们!如果能成就十一种法,道业必能有所成就。是哪十一种法呢?戒成就、定成就、智慧成就、解脱成就、解脱知见成就,六根寂静,饮食知止足,恒常修行佛所开示之教法,亦知方便法门,善能分别诸法义,不贪着名闻利养。比......