无间地狱的因与果与无间的由来

无间地狱的果是由什么因造成的？经中讲有四种恩太大，很难报答，除了佛恩、说法师恩外，还有就是父母恩。佛在世的时候逢饥馑年，有出家弟子用钵换来米饭供养佛，“钵”是诸佛圣相表法，极为殊胜尊贵。佛说他的福报消受不起。弟子问，佛都不受谁可以受？佛说，给你母亲供养可以消受。故而“不孝”是众罪之首，果报在无间地狱，求出无期。

第一个讲孝道，第二个讲师道，师尊三宝。“出佛身血”即是杀佛，而佛度一切众生，杀佛即是杀一切众生，灭佛就是灭一切众生慧命；“不敬尊经”则是轻慢法宝；“毁谤三宝”通常以谤僧为主。也是无间地狱的果报。

除此之外，损失、破坏寺院庙产，（大家设想庙里的东西是十方来的，而且大家发心十分虔诚），果报也要远远大于寻常处所。再者与僧尼有染，或者从名誉上毁损，在道场内行不净行，进而杀害众生，果报皆在无间地狱。

出家人称为“沙门”，有“胜道沙门”、“说道沙门”、“活道沙门”。经中所讲的“伪作沙门”是指“污道沙门”。身虽出家，心不染道，欺骗信徒，贪常住钱财，不守戒律，也要堕无间地狱。最后压轴的业缘，指陈出偷盗寺院常住的东西，这个最为麻烦，必堕无间地狱，千万亿劫还没法脱离。

综上所述五种情况，前三项是劝诫俗人，第四项劝诫僧众，第五项合劝僧俗二众。当然就劝俗的而言，僧也要守持防护；劝僧的问题，俗也可能毁犯。综合上述所列的罪，便是佛门讲的“五逆十恶”内容。因果绝对不会骗人，人也绝对骗不了因果，堕于地狱求出无期，是真实不虚的。

讲述完因果关系，来看，无间地狱为什么会如此“无间”？地藏菩萨列了五条信息内容：一者受时无间；二者受身无间；三者受器无间；四者受众无间；五者念念无间。虽然我人过去世必定也曾在其中受无间苦，在生死轮回中得了人身早已忘了曾经的痛，但不妨从等流因果上推比设想一下“无间”的由来。“求一念暂住不得”就是没有停息喘气的机会，中间是连绵不断的，正当众生造杀盗淫妄根本重罪时，也正是心绪多端之时、想方设法的心念连绵喷涌，如是因如是果，顾名思义不难理解。只是道理懂了做不到，还是相信度不够，故而说时似悟、对境又迷。学佛上道，一切的修行当从因果开始启动。