21655.世间荣华富贵,哪比得上菩提大道  【莲池大师】 原文: 昔人有言。虽有驷马以先拱璧。不如坐进此道。予因是推之。岂惟驷马拱璧。虽王天下
21654.通过欲望得来的幸福,是非常短暂的  【济群法师】 幸福是什么?通常,人们追求的幸福只是一种感觉而已,是欲望达成后的满足感。 我们不妨回
21653.有哪些可行的改过方法  【广行法师】 然人之过, 有从事上改者, 有从理上改者, 有从心上改者, 工夫不同, 效验亦异。
21652.父亲念佛相助,七岁童子往生前后的奇特瑞相  方海生童子,香港方养秋居士的儿子。方养秋一向行善,不久便倾心于净土法门。方海生年七岁
21651.不能为了懈怠放逸而取底限  【大安法师】 设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤
21650.中国历史上最有佛缘的15位皇帝  导读:佛,讲究一个缘字。在中国古代帝王中,不少人与佛结下了不解之缘。话说,中国历史上
21649.胎儿羊水少胎位不正,诚念观音平安顺产  爱人怀孕六个多月时,做B超发现胎儿羊水少,且胎位较低。而我当时离家千里,从电话里听到
21648.益西彭措堪布:往生之路  【益西彭措堪布】 厌离娑婆、欣求极乐 善导大师在《般舟赞》中说到:须知入净土之缘起,出娑婆之本末。也就
21647.常念时不待人,一蹉便成百蹉  【如瑞法师】 在修道当中应如蕅益大师所说:应以猛切心治姑待心,常念时不待人,一蹉便成百蹉。 修道,
21646.一个人开始内观时,他就是在开显宝藏  【净界法师】 中道又分为二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具诸法。见但中者,接入别教。 二者、圆中
21645.站在本来就没有的角度来面对人生  【净界法师】 依止空正见跟发心,他开始修行了。 第一个,安心如空之止观。整个通教最核心的思想就在这
21644.断除业力的相续,尤其净土宗更重要  【净界法师】 外道,我们看经典上,尤其是《阿含经》,其实它这个外道不是我们现在的外道了。现在外道是
21643.高贤已随佛西去,佳话留以励后学  【大安法师】 莲池大师《西方发愿文》中的手摩我头,衣覆我体这句话,很多修学净土的人都知道来自一个公
21642.如何将念佛法门渗透到睡眠里  【大安法师】 卧时念佛莫开声,鼻息之中好系名。 一枕清风秋万里,半床明月夜三更。 无如尘累心难断,
21641.益西彭措堪布:阿弥陀佛的十二光明  【益西彭措堪布】 前言 了解阿弥陀佛的光明,对于修持净土法门非常重要。因为阿弥陀佛的重点就是用光明来救
21640.益西彭措堪布:念佛警策讲记  【益西彭措堪布】 示念佛切要 明 憨山大师 念佛求生净土一门,元是要了生死大事,故云念佛了生死。今人发
21639.如何才能活得坦荡  【一诚长老】 假如说,一个人过于放纵自己的欲望,以至于没有约束自己的心念、言语和行为,做了亏心事,
21638.六大根本烦恼牵引着我们轮回  【本源法师】 我们讲业障通常包括了三大类,哪三大类?就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事的时候
21637.佛法点滴之生活篇  【成刚法师】 我们每天要吃饭,就不能像世间人那样,我们在这个上面也要随顺佛法的净化因缘。我们不但不
21636.以金做马桶夜壶,太不知自重  【印光大师】 原文: 真性在未证前,随恶缘则成烦恼,而仍不变。随善缘净缘而成菩提,亦不变。譬如真金
21635.瞋恨心重,会火烧功德林吗  【大安法师】 问: 请问法师,弟子的丈夫特别喜欢麻将,可弟子却对此非常厌恶,所以经常吵架。弟子的瞋
21634.如何应对念佛时的妄想杂念  【大安法师】 问: 如何应对念佛时的妄想杂念? 大安法师答: 当你要克服它的时候,你首先要认知:妄
21633.欲望的越位导致了很多问题  【大安法师】 过去有一句话叫:腰缠十万贯,骑鹤上扬州。这句话是怎么来的呢? 有四个人在一起谈个人的
21632.益西彭措堪布:西归直指·疑问指南浅解  【益西彭措堪布】 本文汇辑者周安士是清朝康熙年间居士,江苏昆山人。他博通经藏,深信净土法门,自号为怀西
21631.了凡四训:改造命运的窍诀  【益西彭措堪布】 前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中,流通世间,深
21630.对治懒惰放逸,精勤固道心  【大安法师】 懒惰放逸是人与生俱来的烦恼。谁都想偷懒,冬天早上赖床就是这样,就不想起来,睡累了左边
21629.用都摄六根净念相继来做功夫  【大安法师】 都摄六根,就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根。你这个六根都用佛号来摄住。六根当中最重要的
21628.念佛不得力的标准是什么  【大安法师】 问: 念佛大部分时间还是不得力,因为工作原因,平时很忙,有时间时也赶紧念佛,可是还是
21627.如何能做到心转境界  【传喜法师】 问: 请问师父,如何能做到心转境界? 传喜法师答: 因为境界都是你的心啊,所以大手印
21626.佛教的根本胜义与修行的要径  【黄念祖老居士】 要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘;欲证究竟果觉,
21625.以此三心而念,感应必至也  【智敏上师】 你现在要专心在一个上面,专心之后,力量就非常大。多了之后,你精力分散了,实际收效并不
21624.以物药治身病,以法药治心病  【竺摩法师】 疾病,是谁也不能幸免的,在佛法中说人生有老病死,把病列为人生的四大痛苦之一。依佛法观
21623.三解脱门证入无上菩提  【智敏上师】 三法印跟实相印,理论上的统一前面讲过了,在实践上也就是行持上,也是统一的,怎么说呢?
21622.不贪的人才是宝  【星云大师】 春秋时,宋国有一个人得到一块美玉,献给做官的子罕,子罕坚辞不受。那个人以为子罕不识货
21621.药王菩萨发愿除灭众生痛苦  像法时期,古印度有这么一对兄弟,哥哥叫星宿光,弟弟叫电光明。兄弟俩对医学、药物学颇有
21620.波斯匿王夜梦十事  佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园弘法时,一日,波斯匿王在夜间梦见十事,随即惊醒,心生忧
21619.想到这末世还有阿罗汉,我才不会孤独  【寂然法师】 前些天,我领着一个小朋友参访一座古寺,古寺历史厚重、遗存重叠,处处在在,都发生过许多
21618.渠今正是我,我今不是渠  【圣严法师】 洞山禅师有一天在过河时,看到河面上反映出自己的影子。水上一个人,水面一个人;水面上的
21617.薄地凡夫如何能感通上佛中之王  【大安法师】 我们这样染污于三惑的薄地凡夫,怎么能够顿然地感通上智慧圆满、被称为佛中之王的阿弥陀佛
21616.如何度过修行懈怠期  【大安法师】 问: 我修行精进一段时间后,就会退步,功课也不想做,佛号也不想念,请慈悲开示如何度过
21615.净土的众生每天都在干什么  【大安法师】 问: 在净土的众生还造孽吗?阿弥陀经中说净土世界的人也在供养佛,他们除了香歌舞乐和供
21614.临终助念必须谨记三大要点  【本源法师】 临终关怀是一种比较人性化的世间法,陪伴临终人度过生命最后的时光,让一个生命减少临终前
21613.学佛之后得重报转轻报  法会结束,回西安的路上真是精疲力尽,虽然不及师父操心多,但也是跑了一两天,且事无巨细
21612.饥寒困苦爱易除,义无反顾往极乐  【大安法师】 贫穷之人是由于多生多劫没有种植善因,所以今生穷苦潦倒、饥寒交迫。大家都很害怕贫穷,这
21611.却到莲池更回首,世间蝼蚁尽纷纷  【大安法师】 贵人虽贵未为欣,死后还他一个坟。 三谢园亭空燕子,五侯门户但寒云。 身登上品方为贵,
21610.一切物质现象,都与心性有密切相关  【大安法师】 1988年,霍金教授推出惊世之著《时间简史:从大爆炸到黑洞》,该书从研究黑洞出发,探
21609.八万四千法门,哪个法门最适合我  【仁禅法师】 虽然同样是学佛,但是佛法有八万四千法门,种种宗派,那我们应该选择什么法门呢?这个非常
21608.一个家庭两代人,母亲和儿子都出家了  出家,就是看破红尘,辞亲割爱,摆脱世俗之家,舍弃世间荣华富贵、名利地位,甘于清净的生
21607.以善来对治纠正不善  【圣严法师】 一般人多半不清楚什么是善与不善,什么是好的心与不好的心。有一次有位先生告诉我,他什么
21606.净土行人是否需要戒掉手机和电脑  【益西彭措堪布】 《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往
21605.助念只是辅助,临终者才是主导  【大安法师】 问: 近日市面上流行一套开封念佛团,团长程晋林讲话的DVD片。内容非常丰富,举例繁多
21604.深信切愿不容易,如何才能生起信心  【大安法师】 问: 我学佛不久,今年29岁,尽管我的家人基本上都在学佛,但我信佛是半信半疑,我也诵
21603.绝症或阳寿将尽的人是否更易得到加持  【大安法师】 问: 请师父开示,是否得了绝症或阳寿将尽的人更易得到阿弥陀佛的加持? 大安法师答:
21602.念佛行人如何看待疾病  【大安法师】 问: 念佛行人如何看待疾病? 大安法师答: 疾病有种种情形,有的是现生的四大不调产生
21601.莲宗六祖永明延寿大师画传  一、诞生丹阳,少诵法华 永明大师(公元904975年),讳延寿,字冲元,本丹阳(今江
21600.佛说宿殃掷石出血之因缘  世尊于阿耨大泉说法时,在场的五百位比丘除却阿难尊者外,皆是已证得六种神通的大阿罗汉。
21599.地狱苦果深重,当精勤修行善业  (上) 佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊对比丘们开示:犹如屋舍有两门相
21598.好心真的能有好报吗  我们都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律则是佛教理论的核心。《大智度论》中曰:大慈与一
21597.静坐与禅定  【徐恒志老居士】 静坐一法,佛法叫坐禅,也可叫禅定。禅定的种类很多,有四禅、四无量、四空等的世间禅;有
21596.没有什么比老病死的冲击更大  回老房子。一层楼贯通的走廊尽头,阳光斜洒一地,祖父母正祥和地打着二七十(一种四川乐山
21595.菩萨有七事利乐一切众生  谓菩萨为利乐一切众生,示现于世间,而做善友,劝发诱掖,开示教他也。 (一)、遭苦不舍
21594.情商低的原因和改善方法  【学诚法师】 1、问:情商低的人怎么改善?情商低的原因是什么呢? 学诚法师:所谓情商低,是缺乏对他
21593.把家庭作为修行的道场  我和先生结婚三年了,基本上都是挨着先生的妈妈住,妈妈是菩萨,把我们照顾得很好。 我下
21592.幸遇大乘诸经,方知衣珠固在,佛性仍存  【印光大师】 原文: 经云:人身难得,佛法难闻。若非宿有因缘,佛经名字,尚不能闻,况得受持读诵,修
21591.学佛者应从恭敬三宝开始  【隆相法师】 学佛者当从恭敬之中求,尤其是对出家师父。为说明此事,我讲几个故事给大家听:有一次,唐
21590.外财布施与内财布施  【本源法师】 我们要知道,财布施有两种,一种是外财布施,一种是内财布施。很多人非常愿意外财布施,但
21589.积极人生莫后悔  【宽运法师】 佛教经常让我们讲身心无忧,身无忧,心无忧。那我们就快乐无比。但是我们往往都是身有忧心
21588.学会善待自己和他人  【隆相法师】 在学会善待自己和他人上,我认为做到以下几点很重要。 第一,人们要认清自己真正需要的是
21587.人,要提升自己的行情  【星云大师】 随着时代科技的发展,人在世间上生活,要不断增加很多新知识,才不会被时代淘汰。 例如现
21586.因果关系中的三种错见  【智敏上师】 在因果关系里边,我们推翻了三种不正确的见解。 第一个不平等因。 第一性的东西在推动,
21585.隐藏功德者,邪魔不能害  【弘恩法师】 噶当派的祖师们一向以隐藏功德为本,他们有一句格言:隐藏功德者,邪魔不能害。 一个人不
21584.一住寒山万事休,更无杂念挂心头  【义辉法师】 一住寒山万事休,更无杂念挂心头。 闲书石壁题诗句,任运还同不系舟。 (唐 寒山) 这
21583.《十牛图颂》略说  【净慧法师】 要管理好我们的心,具体操作就要讲到调心,我把心比喻成牛。当过农民的人都知道,一条牛从
21582.做人做事无不是以心为主  【净慧法师】 佛法中,以心为主。学禅以心为主,世间法也是以心为主。做人、做事,无不是以心为主。学禅
21581.借钱别忘了说谢谢  【宽运法师】 佛教里头讲的是慈悲,慈无量,悲无量,喜无量,捨无量。这悲能拔苦,以前妙湛老和尚就说,
21580.身边总有小人,该怎么破解  【学诚法师】 1、问:我身边总是有小人,缺少贵人,怎么破解? 学诚法师:不要把成败的理由都推给他人
21579.听闻正法解诸缚着  若人听闻正法,就能够从烦恼系缚中得到解脱自在。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾
21578.为人不争一时之气,要争的是千秋万世  【星云大师】 1963年,我初次走访东南亚各国,到达最后一站时,一位同道建议:沿途收到的赠品太多,
21577.瞋恚的六种过患  【星云大师】 所谓一念瞋心起,八万障门开,在佛教里,把瞋恨心比喻成火,瞋恨之火能烧功德之林;瞋恨也
21576.禅堂的法器与仪规  【心澄法师】 五家钟板 中国禅宗在六祖之后,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每个宗派都有自己的钟
21575.像死人一样做功夫  【衍恒法师】 歇下狂心,歇即菩提 信为道元功德母,长养一切诸善根。佛法大海,信为能入,智为能度。如
21574.世上没有无因之果,一分耕耘一分收获  【宏海法师】 阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 我们今天利用这一点点时间,再跟大家分享一下
21573.如何才是真正的吉祥之相  【宏海法师】 好,阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天呢,我们每次都跟大家说到这个大家吉
21572.契理契机,找到适合自己的法门  【宏海法师】 阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天,想给大家讲一个主题,叫做契理契机。也
21571.娑婆世界的快乐没有安稳性  【净界法师】 前面是破坏,空观的智慧是把所有的妄想好的妄想、坏的妄想全部停下来,把生命归零。现在重
21570.金色容颜转凡心  【大安法师】 设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。《佛说无量寿经》 这一愿是各得真金色身愿,
21569.佛驮跋陀罗尊者画传  一、初露神异 觉贤,梵语佛驮跋陀罗,古印度迦维罗卫国(今尼泊尔)人,释迦族,在少年时
21568.每个人的生和死,别人都替代不了  【照勤老和尚】 五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每个人都要面对的。了得生死,却不是每个人做得到的
21567.事必躬亲成就不了大事  【圣严法师】 问: 领导是门艺术。如果弟子做事不积极,让他做不如自己动手更省事时,在这种情况下,法
21566.虚云老和尚:参禅要旨  【虚云老和尚】 一、参禅的先决条件 参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污
21565.生老病死与成住坏空,促长了众生的出离心  【本性法师】 长养六心,守道始终。 学佛求道者,六心当具。这六心指:无主宰的自由心;无分别的平等心
21564.业力大如须弥山,那该如何忏悔  【传喜法师】 都说众生的业力大如须弥山。须弥山是很大,说是多少多少万由旬,日和月也只好像在须弥山的
21563.只要你发愿生极乐世界就一定能生  【梦参老和尚】 【舍利弗!众生闻者,应当发愿,愿生彼国!所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。】 说到
21562.发愿忏悔回向,这三步每天都得做  【梦参老和尚】 为什么我们要经过学呢?不学你怎么知道?你不知道,人家说盲修瞎练。 我这也是讲故事。我
21561.知道自己几两福报,不要被财富迷惑了  【海涛法师】 我们对天道的规律不懂,就会有许多痛苦,尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富,然后来
21560.平时就要训练,信愿才能坚如金刚  【大安法师】 何为重心。我辈修习净业,信贵于深,愿贵于切。以信深愿切故,一切邪说莫能摇惑,一切境缘
21559.毒瘤恶疮该如何处理  【仁清法师】 龙鬼流行诸毒肿,痛疮脓血痛叵堪,至心称诵大悲咒,三唾毒肿随口消。--《大悲心陀罗尼经
21558.真正的佛法不是消极避世  【弘恩法师】 虽居住山林中,亦非贪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳,
21557.如何用楞严咒求子  【宣化上人】 复次阿难!若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者
21556.见他人布施,要起欢喜心  【静波法师】 如果自己没有布施,见他人布施,要生起欢喜心。 如果我们能够这样的话,那就是与佛法正道