20309.分心散乱的对策  【妙殊法师】 其实除去五盖,在生活中还有一种最常见也最常被忽略的问题----分心散乱。这个问题虽没
20308.追查来世的因果,不如谨慎当下的行为  【星云大师】 有兄弟三人喜好打坐参禅,为了求更高的悟境,相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户
20307.寺院不是星级酒店,而你更不是金钻VIP  【善恒法师】 上午与某居士喝茶时闲聊,他告诉我,师父,前两天我在街上遇到一位以前常来咱们寺院的老居
20306.您可知江上船只多少  【如瑞法师】 脱名缰利锁,乘法船遨游。 破我执自在,为苍生奔走。 清朝乾隆出游江南时,曾与镇江金山
20305.为什么佛菩萨都不穿鞋  佛不着履,有三因缘: 一者,使行者少欲。 二者,现足下轮。 三者,令人见之欢喜。 佛
20304.对世间有多少兴趣,就会有多少执著和挂碍  【济群法师】 正见轮回是苦,我们才能生起解脱的意愿,才能对世间的一切完全放下。否则,即使暂时厌倦了
20303.我们现前的一念,究竟有多大的能耐呢  【济群法师】 我能深入于未来,尽一切劫为一念,三世所有一切劫,为一念际我皆入。 我于一念见三世,所
20302.如何克服人生的种种恐惧  【学诚法师】 网友:顶礼法师! 法师您好。我是一个25岁的小姑娘,很没有安全感,因为家人近几年没有
20301.八种健脾养胃的食物  1、糯米 糯米富含B族维生素,能温暖脾胃,补益中气。对脾胃虚寒、食欲不佳、腹胀腹泻有
20300.熏习这颗念佛的种子  【大安法师】 这个娑婆世界五浊恶世,实际上就是个大染缸。如果我们没有发出恳切地修道之心,在这里熏习
20299.得了不治之症该存什么样的心态  【大安法师】 问: 如果得了不治之症,念佛功夫还不能伏住烦恼习气,该如何是好?是应当求佛加持令自己
20298.菩萨戒的核心精神  【大安法师】 《梵网经菩萨戒》谈到一个重要的事情,就是菩萨戒的核心精神。 菩萨戒含摄着声闻戒核心精
20297.你的人生很多时候是浪费在闲扯淡上  有时候,我们可能心血来潮想要修行,不仅仅是阅读而已,然而在没有任何东西阻碍你,你还是
20296.恶缘太多,发愿舍寿求往生行吗  【大安法师】 问: 顶礼大安恩师,弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家,母
20295.如何理解地藏王菩萨的「碎地狱」  【大安法师】 问: 《地藏经》云:临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名一菩萨名。一句一偈大
20294.预知时至的人能带我一起往生吗  【大安法师】 问: 法师讲经当中,提到有个老和尚念了几十年佛,将要往生时,问其他比丘,他还可以带一
20293.一生的罪业和临终时几句佛号,谁轻谁重  【大安法师】 问: 《安士全书》中有一个故事,说唐代的张善和一生以屠牛为业,临终时遇到善知识开导,
20292.动物实验所造的恶业与果报有哪一些  【大安法师】 问: 法师您好!我是医学专业的学生,读研会涉及动物实验的问题。请问,动物实验所造的恶
20291.顿超三界乐悠悠  【明海法师】 寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无, 可贵天然无价宝,埋在五阴溺身沤。 因众生不识本心
20290.隔世之果和隔世之因往往使人无法理解  【证严法师】 佛学千经万论,莫非论心、行、业、果。人的一切动作无不由心起,心可以带来社会的和乐;也
20289.弘一大师法语择要  目中有人助缘多,心中有德福报多, 耳中清静和谐多,心中有佛欢喜多。 在学识上要力求博
20288.蕅益大师的净土思想及行持  【妙丰法师】 现代人欲了生脱死、解脱成佛,则必须依于佛言祖语作为起修、实践的参照坐标,反之就会南辕
20287.若能成就此七法,魔王便无法乘虚侵扰  佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,一日,对比丘众开示:过去圣王在治理国家时,若成就七
20286.佛以慈心降毒龙入钵  佛初成道于鹿野苑度五比丘,又度化了耶舍等五十位年轻比丘后,思索着该往何方弘法,才能广
20285.为什么人越到晚年越要收心安住  【净界法师】 我们平常当然理观不碍事修,理事圆融,你该拜忏还拜忏,该调伏粗重烦恼还调伏,但是你永远
20284.心念改变命运就会改变  【如瑞法师】 佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。是心是佛,是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生
20283.幸福不是活给别人看的  【如瑞法师】 恶业 佛陀说:恶业未成熟,恶者以为乐。恶业成熟时,恶者方见恶。 这首偈颂是说:那行恶
20282.缺乏佛法让现代人都活在危险的深渊中  【索达吉堪布】 如今正是佛教趋于隐没之时,人们十分缺乏正法甘露,犹如遭受干渴逼迫一般。确实,释迦牟尼
20281.一切菩萨当中,文殊菩萨的加持最大  【索达吉堪布】 若想开启内心的智慧,明辨所做之事如何取舍,可一心专念文殊心咒嗡阿RA巴匝那德。尤其是
20280.念《地藏经》是否会招来孤魂野鬼  【学诚法师】 问:师父,听说经常抄写和念诵《地藏菩萨本愿经》会招来很多孤魂野鬼,是这样吗?如果是的
20279.内心有感,外在有应  【学诚法师】 问:师父您好!我有一个疑问,佛菩萨为什么不在众生面前显示神通,让肉眼凡胎的人类亲眼看
20278.学佛转不了业力是什么原因  【梦参老和尚】 勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除根本业缘是不可能的,刚强众生难调难伏就在这
20277.读了很多经,还不知道怎么修行  【梦参老和尚】 大家都读诵大乘经典,或者是忏悔,或者是礼拜,或者是供养。我们读大乘经的时候要供养,不
20276.你能瞒得了人,但瞒不了佛菩萨  【宣化上人】 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。我们人在往昔所造的业
20275.如来为一大事因缘故,出现于世  【圆瑛大师】 法不孤起,起必有由。世间诸事,尚有因像,况无上佛法,岂无因缘耶?今明佛法因缘,有总、
20274.净业行人如何勘验自己是否深信切愿  【大安法师】 在临命终时由两种力量决定,一个是业力,一个是心力,业力大就是随业流转;但心力更大,心
20273.现生发愿持名,临终定生净土  【大安法师】 问,今发愿但可云当生,何名今生。答,此亦二义。一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净
20272.阿弥陀佛护持行人不遭魔障  【大安法师】 对这一点我们会非常地感慨,因为身处五浊恶世,我们众生烦恼很重,很难生起向佛修道之心,
20271.如何知道自己是否达到了至诚心  【大安法师】 问: 至诚心是何标准?我怎么知道自己是否达到了至诚心? 大安法师答: 至诚心这个标准
20270.「一切法皆是佛法」的含义  【济群法师】 《金刚经》说,一切法都是佛法。很多人感到疑惑,那么基督教也是佛法吗?某某功也是佛法吗
20269.不生病长寿的要诀是什么  【宣化上人】 想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行,这个战争的痛苦,杀人流血,互相这么寻仇
20268.不随逐欲望就是修行  【大愿法师】 有些人他往往错误地认为,只要我们的所作所为跟佛法有关,那就是修行。其实不是,我们每时
20267.学佛不要刻意去求感应  【大愿法师】 学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心,将之转化为佛陀的智慧
20266.轮回中有哪六种苦  【济群法师】 说到解脱,首先要有解脱的意向,也就是出离心。怎样才能生起出离心?这就必须真切意识到轮
20265.面对逆境如何做到处之泰然  【济群法师】 面对同样的境界时,不同人会有截然不同的处理方式,区别就在于是否接纳。如果我们有接纳现
20264.「五福临门」的因是什么  【方海权】 有一句话这样说:各有因缘莫羡人。一个人得到福报,都是他过去生中所造的因。而今生得到的
20263.佛教的厌世是一种消极吗  【索达吉堪布】 世间这么美好,佛教为什么要厌世?这是一种消极吗? 并非如此。厌世不是要抹杀一切美好,
20262.荣华富贵不是争来的,是积德来的  中国古代传说每年过小年的这一天,灶神要上天,而除夕这天是灶神从天上回来的日子,因此民
20261.出去走一走,才知道自己有没有定力  【一诚长老】 假设一下,当我们身处深山之中,远离世间的诱惑,这个时候是不是能够做到心如止水呢?或许
20260.由俭入奢易,由奢入俭难  【蔡礼旭老师】 父子关系里面,我们强调父慈子孝,而这个慈当中还有包含智慧在里面。而父母慈爱首先他自己
20259.福德浅薄之人供养财产,不会遇到真正的福田  当我们供养僧众的时候,哪怕所准备的财物极其微薄,也应选择一位具有法相的善知识当作供养
20258.广钦老和尚对出家弟子之开示--放下俗情,提起愿力  【广钦老和尚】 如果情执未断,嘴里念佛,念念还是堕娑婆。但如至诚恳切,万缘放下,那么一念之间,便能到
20257.越是在修行的人,那些罪业越是会现形  【广钦老和尚】 傍晚,某某法师与一些信徒,近十人上承天寺请示老和尚,在大殿外,一行人顶礼老和尚后,某
20256.佛法是心法  【传印法师】 释迦牟尼佛(公元前565~公元前486年)发现了人生规律缘起性空而因果相续。他自己遵
20255.如何做到家庭和事业的平衡  【本源法师】 问: 要想成为自己人生的大赢家,该怎么做?现在的生活节奏快,工作压力大,外在环境又纷
20254.想往生的人,是否需要戒掉手机和电脑  【益西彭措堪布】 《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往
20253.维摩诘之美:十八条在家居士的榜样  维摩诘居士是大乘佛法中一位著名的在家菩萨,维摩诘,意译为净名、无垢,意思是以洁净,没
20252.爱惜常住物,如护眼中珠  【佛源老和尚】 修福不修慧,象身披缨络;修慧不修福,罗汉应供薄 从前,洛安师当沩山的首座、沩山的当家
20251.米拉日巴尊者最后的嘱托:不要做表面的功德  米拉日巴在圆寂前跟弟子说:又有某些只有少量福德的学佛人,为了今生的名闻恭敬,表面上东
20250.禅师们面对死亡时,是如何的呢  【宗立法师】 佛经中说,人死之时,四大分离,如生龟脱壳,痛苦不已。一般人面对死亡时,大多是各种不淡
20249.文殊菩萨的感应故事  【皆仁法师】 我们都知道文殊菩萨智慧不可量,《大乘本生心地观经》中说:文殊师利大圣尊,三世诸佛以为
20248.持《金刚经》脖子被砍三刀竟无伤痕  有一天,唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚,告诉他说:我看你一身好像火喷,头部好像沥血
20247.佛陀度化五百梵志  (上) 古印度时,世尊与大比丘众千二百五十人住在王舍城毗诃罗山的七叶树窟。当时城中有
20246.鸡头梵志得度本缘  昔时,世尊离开舍卫国,与五百比丘僧游化人间,到罗阅城迦兰陀竹园(又译竹林精舍)。频毗
20245.少一分需要,就能少一分在乎和影响  【济群法师】 我们现在有了那么多便利的生活用品,可以从洗衣做饭的劳作中解放出来,却没能因此过得悠闲
20244.开玩笑的话说多了,以后你讲话没有力量  【净界法师】 按照蕅益大师说法,两舌、绮语、妄言、恶口,得果报的力量最强大的就是恶口,尤其是在三宝
20243.若是真修人,不见世间过  【本源法师】 若是真修人,不见世间过。学佛的人,不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把
20242.无量劫来造了那么多罪业,为何还能往生净土  【净界法师】 我们是有罪,所以才来轮回,这是事实。但是有罪,有些人进步很快,有些人进步很慢,方法有
20241.人身不用来修行,实在可惜  世间人迷惑了,就很苦。比如从健康来看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想
20240.出家人为何要穿粪扫衣  【传喜法师】 修行在声闻缘觉修法的时候,要常住尸陀林,尸陀林就是埋死人的地方。在印度死人不埋的,那
20239.丛林及禅法  【一诚长老】 一、丛林之兴 印度的出家人是乞食为生,那里化缘很辛苦,不住寺院,住在旁边,老的就住在
20238.学佛后是否要放弃世间的人际关系和感情  【索达吉堪布】 问: 学佛后,是否需要尽量放弃世间的人际关系和感情? 索达吉堪布答: 为了受持清净的
20237.接纳不幸才是人生幸福的首要保障  【济群法师】 俗话说,人生不如意事十之八九。 生活中,时常会发生各种不幸,包括身体健康,也包括家庭
20236.观自在菩萨和观世音菩萨是同一个菩萨吗  【明向法师】 观自在是我们因中修行的一个方法。这是观世音菩萨的名号,是在因中自利,以这种方式来命名
20235.鹦鹉往生的事例  【大安法师】 八十年代包头有一只鹦鹉,是一个爱好鹦鹉的人从四川重金购买过去的,想让它学说人话。 但
20234.念佛人不可求来世人天福报  【大安法师】 释迦牟尼佛一代时教,处处指点,苦口婆心,慈悲之极,再三叮咛我们要信愿称名,求生西方极
20233.打坐常会昏沉,该怎么办  【大安法师】 问: 请问法师,打坐常会昏沉,应该怎么办? 大安法师答: 这个时代的凡夫众生打坐肯定
20232.放生得大福报的5个案例  船底撞礁破裂,放生螺蛳补洞报恩 杭州的商人阮起鹏,又名云翰。小的时候,就立下了放生的
20231.佛说布施功德因缘  过去,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园止住时,曾为大众开示:善信檀越发心布施时,有四件事能
20230.在生活中修行,红尘中历练  人常问如何修行,要用哪个法门去修行,孰不知在生活中修行,红尘中历练。 有一户卖饼人家
20229.读诵佛经不可不知的三件事  【宗立法师】 应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢?愚见以为,读诵佛经,需要注意的大致有三点,那就是
20228.修行中断的原因何在  【智敏法师】 一是环境关系中断,假使这个地方打仗了,你要搬了;或者这个地方环境要你出去做生意了,没
20227.念佛经常出现瑞相,不一定很好  【圣严法师】 念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世,篡夺王
20226.出家的要求:十三重难与十六轻遮  有些人以为出家做和尚,乃是最容易的事,只要头发一剃,衣服一换,便是和尚了。但是也有一
20225.不能达到无念,但一定要保持正确的念  【如瑞法师】 作为一个修道人,我们现在还不能达到无念,但一定要保持正确的念。知道自己当下,从事相上
20224.一个不会休息的人,心是无法自主的  【济群法师】 今天的社会都在通过鼓动欲望而刺激消费。厂家在不断升级产品,商家则全方位地激发购买欲,
20223.肉体不过是幻化的因缘,为什么要贪著  【如瑞法师】 以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍,它的感受又不同的,就觉得真正地能够
20222.拜佛礼忏之要诀  【忏云法师】 无论那一宗都讲拜佛,禅教律密净都讲拜佛,拜佛是最基本的功夫,要至诚恭敬拜,忏悔无始劫
20221.人间佛教不是庸俗化适应世俗生活的佛教  【学诚法师】 网友:感恩法师,请问在家人对于人间佛教的理念怎么做,才可避免不被世俗化。 学诚法师:
20220.怎样面对修行中出现的境界  【大安法师】 问: 弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时,感觉进入了一片光明的世界,没有任何有形的事物
20219.死尽偷心 宝此一行 当生往生  【大安法师】 如果我们不能深知五浊恶世很难出离,就会在心里打妄想:是否还有其他的奇妙之法可以离开五
20218.如法受持楞严咒,有什么功德呢  【净界法师】 假设我们能如法地受持楞严咒,有什么功德呢?看经文: 阿难!若诸世界,随所国土所有众生
20217.你内心不动,外面的世界便不会动  【净界法师】 邪复成非:迷本圆明,是生虚妄,妄性无体,非有所依,将欲复真,欲真已非真真如性,非真求
20216.净与不净差千倍,有无等持差十万  【索达吉堪布】 念诵时一定要专注 平时念诵时,不论是念修金刚萨埵,还是其他咒语经文,心思专注所缘、不
20215.无常显现的种种形式  【嘎玛仁波切】 导语:无常与我们的生命时刻相伴相随,生死、聚散、冤亲、苦乐、贤劣等,一切的一切在没有
20214.学道之人去心垢染,行即清净矣  【衍慈法师】 佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。 有这样一个比喻
20213.把这四颗心融入生活工作中  【悲月法师】 一、 一颗感恩心 施恩勿念,受恩莫忘,做人需要懂得感恩,感恩会发现生活的美好。一句感
20212.化缘并非募捐那么简单  【圣严法师】 化缘一词,本极庄严,比如释迦世尊,是为一大事因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,即为
20211.激扬生死凡夫令起欣厌  【大安法师】 我们这个世间的众生,有一个特点:虽然这个世间很苦,但还是很难生起出离心。尤其是处于末
20210.「心」在什么地方呢  【大安法师】 我们应如何认识这个心,有没有这个心?在《楞严经》的开卷,实际上阿难尊者就是为我们末法