22650.佛经中开示不邪淫的功德  1.尔时佛告诸比丘:「于此众中,我不见一法修行已、多修行已,受人中福,受天上福,得泥
22649.禅者悟道时的境界和感受,说得出来吗  有一位学僧,恭敬地问慈受禅师道:禅者悟道时,对悟道的境界和感受,说得出来吗? 慈受:
22648.唐代高僧怀感大师  【宏海法师】 在佛教的教法中,净土法门是貌似简单、容易,几乎没什么道理,支撑的也就是净土的三经一论
22647.鞭打白骨,为时晚矣  修行人出外行脚云游,看到一个人在路旁焚香、供花、献果,走近一看,原来他对着一堆白骨在
22646.禅房门外的绊脚石  方丈禅房的门外,是用青石铺设的地面,奇怪的是,正对着禅房的门,有一块青石突兀地高出地
22645.净业者如何处理专修与圆修的关系  【印光大师】 修行唯随己身分而立功课,非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛,回向往生一法耳。一门深
22644.沙弥转龙身的故事  【宏海法师】 南无阿弥陀佛。各位有缘,大家吉祥。 我们今天在道场白华庵,跟大家讲一个修道者,把这个
22214.宏海法师:蕅益大师法语  【宏海法师】 (第一讲) 阿弥陀佛!各位实修群里面的诸位法师慈悲,诸位居士同修,大家晚上吉祥。 今
22643.平常颠颠倒倒,临终很难有正念  【净界法师】 诸位!你要知道,你临终要能够不随境转,你 平常就要训练自己不随境转。 不可能说你平常
22642.我们的人生,一句话就可以说完  【净界法师】 我们的人生,只有一句话就可以说完了来无所从,去无所止。人生没有开始,也没有结果。 你
22641.心性本来具足,但要靠因缘来成就  【净界法师】 有人问蕅益大师说:大师!你老人家开悟了(蕅益大师二十五岁开悟,他自己承认了)。开悟以
22640.听闻了佛法,你必须去修才有用  【梦参老和尚】 我们诸位道友,我们现在要是帮助别人,劝化别人也信,你自己没有得到力量,人家不信你,不
22639.阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿  【大安法师】 第十八愿 十念皆生我国愿: 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生
22638.阿弥陀佛四十八愿--蒙光触身获益愿  【大安法师】 第三十三 蒙光触身获益愿: 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其
22637.孝子除障,助母往生  高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人。二〇一八年六月十七日
22636.下生死柱得解脱  以前有一个国家,设置了一根非常高大的石柱,完成后,国王下令移去石柱周围的阶梯、樚栌(
22559.宏海法师:净土决疑论  【宏海法师】 (第一讲) 各位同学,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深微妙法,百
22635.守培法师:念佛四十八韵  【守培法师】 一 念佛最高古,能离生死苦; 托生宝莲华,安居极乐土。 释迦亲口宣,远公为初祖; 八
22634.弘一大师禅修的故事  1942年的10月13日,农历九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖师弘一大师取吉祥卧
22633.象护比丘以何因缘感得金象相随  过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,摩竭国中,有一位长者生了一个儿子,相貌端庄,人
22632.正信去邪知,亦保永世安康  过去,佛陀曾生为马王,名叫驱耶,常在海边渡引漂流之人。当时在海的另一端,滞留了许多淫
22631.粗布衣换高贵衣服  过去有一位穷人,为人工作,得到一件粗布衣。有人看见他穿着粗布衣,就告诉他:你是高贵种
22630.念佛也是开发智慧的胜妙方法  【大安法师】 第二十九愿:设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辩才智慧者。不取正觉。《
22629.是人终时心不颠倒,即得往生极乐国土  【大安法师】 《经》:是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。 《疏》:乘弥陀愿力摄持,不为
22628.法会中为何有红黄两种牌位  佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位,它们是做什么用的呢?它们的对象和功能是什么?这
21744.宏海法师:弥陀要解  【宏海法师】 第一讲 好,各位,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫
22627.修正自己的习气,不再被业所转  【慧律法师】 众生如果不修正自己的习气,随着自己的习性去造业,那就是放纵扩大自己的错误;如因着而不
22626.佛陀为何要拒绝姨妈供养的金缕衣  如果是长辈送给你的东西,你可以拒绝吗?佛陀为什么要拒绝姨妈供养他的金缕衣呢?在佛陀看
22625.念一天地藏菩萨的圣号,功德有多大呢  【梦参老和尚】 【一日称地藏,功德大名阁,胜俱胝劫中,称余智者德。能解诸众生,一切烦恼缚,至健行定等
22624.是心作佛,是心是佛  【印光大师】 【原文】 观经云,是心作佛,是心是佛。凡忆佛,念佛,观佛,礼佛,画佛,皆名作佛。由其
22623.精进念《地藏经》,现世转化恶业  【梦参老和尚】 我有个弟子,银行亏空九千多万,没办法偿还,判刑二十年。她在监狱里头就念《地藏经》,念
22622.人间如剧场,个个是演员  【如瑞法师】 要出家就没有远和近,就要发起心来,慈悲喜舍四等心遍布在一切众生身上,这样出家无家才能
22621.唯有慈悲才可以止息怨恨  世间的怨恨无法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,这是永恒不易的古法。 从前有位信徒的太
22620.北周高僧静蔼大师  【宏海法师】 今天我们介绍给大家,净土宗的一位祖师,是特别的奇和险。甚至大家有可能会接受不了,或者
22619.一念至诚,必有所感  【大安法师】 一念而飞一光,这是善导大师他所示现的,无论是中土还是这个天竺都认为善导大师是阿弥陀佛
22618.闻彼佛名号欢喜踊跃,当知此人唯得大利  【大安法师】 往生者顿然跟佛的境界相同。这个净土法门它很强调一念,你这个信愿持名一念契入到弥陀大悲
22617.奶奶病重念佛痊愈的经历  从我记事开始,奶奶就信佛。记得那时候每隔一段时间,她就会沐浴斋戒,在家里点上香烛,连
22616.一切不离自性,自己的心就是真佛  【佛源老和尚】 禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟
22615.一个人的道德很深,名声一定就会长久  【如瑞法师】 我们要谦下,实际谦下里面就包含着理解、包容、同情。我们同情一个人,就能让他一下;我们
22614.高科技代替了人力,未来人类该何去何从  【星云大师】 问: 现代的社会科技发达,高科技跟计算机代替了人力,所以很多公司行号不得不大量裁员。
22613.一生行善,果然善有善报  古时候,有一个书生,姓萧名蔼堂。他为了生活所困,不能进京求取功名,只好在附近的城市里
22612.世上没有无用功,竹篮打水也不空  山里的农场住着祖孙俩,每天早晨,爷爷都会早早起来,在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学
22611.一句佛号作大舟,载运往生极乐国  【如瑞法师】 生值佛世难。只有生在佛世,才有机会见到佛。而法是从恭敬中求的,如果我们见到佛像就如同
22610.业难尽情难空,求生极乐得解脱  【大安法师】 在《文昌帝君阴骘文》中,文昌帝君自述,由于他遇佛得佛开示救度,从龙趣里面出来之后又渐
22609.「不矜细行,终累大德」这八个字很重要  【弘恩法师】 古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。 这句话的意思就是:如果我们在一些细微处不注意,
22608.不后悔过去,不担心未来  【一行禅师】 人们通常认为在水上或稀薄的空气里行走是个奇迹。但我认为真正的奇迹并不是在水上行走,也
22607.《瑜伽焰口》十二召请文  焰口是佛教传统的佛事仪式之一。瑜伽为印度语,意为相应,即手结密印,口诵真言,专意观想
22606.学佛要先度己再度人  【莲池大师】 【原文】 古人大彻大悟,参学事毕,且于水边林下,长养圣胎,不惜口头生醭①。龙天推出,
22605.看护病者,八福中第一福田  【理海法师】 人在患病时往往力不从心、身心苦痛,特别需要关怀照料。而照看病人是非常不容易的事。俗话
22604.戒能长养一切诸功德  【宣化上人】 这是说戒能生长一切的功德。出家修道的人,想要立功立德,怎样去立呢?就是持戒。你时时都
22603.在娑婆世界中,任何事情都不要贪恋  【广钦老和尚】 老和尚在客堂对大众开示:出家了生死,是要去一切的悭贪,我们粗衣淡饭,就是要舍贪,吃只
22602.清明时节读诵《地藏经》,以佛法利益亡人  《地藏菩萨本愿经》中,释迦牟尼佛讲,从释迦牟尼佛灭度之后,直到弥勒佛成佛之前,释迦牟
22601.「无」为入禅的方便法门  【明海法师】 讲到话头禅,事实上话头禅并不是一个发明,而是很多唐朝的大祖师们,在非常灵活、随机应变
22600.生活中有哪些简便易行的布施方法呢  【如瑞法师】 阿弥陀佛,大家好!上堂课我们学习到《吉祥经》正宗分第五首偈布施好品德,帮助众亲眷,行
22599.临终的往生,取决于心中的爱取  【净界法师】 在《高僧传》讲到唐朝有一个叫僧藏法师的。这个僧藏法师出家以后,白天修福,晚上念佛。他
22598.道秀法师嗔心堕为蟒蛇  【净界法师】 在《高僧传》上说:南北朝有一个道秀法师。这个道秀法师,在《高僧传》上说他是博学多闻,
22597.妄想最怕时间的考验  【净界法师】 我们不是利根人,怎么办呢?先从不动下手,不要动。一般修《楞严经》的人有一个特点:反应
22596.你是要面对太阳还是面对黑暗  【净界法师】 如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐,犹无厌足。 是名菩萨广大意乐。 这个地方我
22595.隋代高僧道绰大师  【宏海法师】 今天我们讲的这位祖师叫道绰大师。道绰大师呢,跟昙鸾法师属于一脉相承。那么他对于净土思
22594.为什么要提倡念《地藏经》  【梦参老和尚】 我提倡念《地藏经》也有我的原因 我提倡念《地藏经》也有我的原因的。我们众生造的业太多
22593.不孝子孙来讨债败家,该如何化解  【梦参老和尚】 一者为彼守护一切财位令无损乏 若有人读诵这部经,思惟这部经的道理,你应当守护,让他不
22592.知识不等于证悟  虽然经常诵念经文,但放逸而不奉行的人,像替人放牧的牧牛人,不能得到清净行的法益。 经
22591.有十种行持,可远离魔业的障碍和困扰  【皆仁法师】 《八十华严》中说:菩萨摩诃萨有十种舍离魔业。也就是说大菩萨有十种行持,可以远离魔业的
22590.我们为什么会有忧愁恐惧  【如瑞法师】 我们学佛的人就是要把世间人所迷了的、颠倒了的事给颠倒过来。本来我们这个心从本体上讲是
22589.越固执的人越容易受伤  【达照法师】 别让心太固执 佛在菩提树下开悟的时候说:一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想、执着而不
22588.迟早都要成佛,为何还要去极乐世界呢  【宏海法师】 问: 佛说,一切众生毕竟成佛,在佛不增,在众生不减。那你们迟早要成佛,为什么要发愿到
22587.木鱼的故事  【宏海法师】 南无阿弥陀佛。各位吉祥。 今天我们道场白华庵,跟大家说说木鱼的故事。以前有个歌叫《木
22586.信佛不依佛之教法,则佛性不能发挥出来  【太虚法师】 信佛不能依佛之教法去行,则仍不能将佛性发挥出来。 佛之教法约有二: 甲、即为一切众生
22585.受持十善业,能得哪些功德利益  离杀生,得成就十离恼法 一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断一切瞋恚
22584.念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗  【大安法师】 问: 师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动
22583.这里不是我们的久留之地  【如瑞法师】 小时侯读《一千零一夜》,记得里面有这么几句话:尘世间就像为旅客开的一个客栈,投宿一夜
22582.做恶梦时怎么办?念佛号!  【梦参老和尚】 我们睡觉做梦,如果你念佛,念菩萨圣号念得灵了,在做梦中你碰到危险事,只要一念,或者念
22580.华严祖师杜顺和尚的故事  《华严经》八十万字,皆为甚深广大法界因缘与因果,非常难以明了。这大福报就好像电能一样
22579.乌鸦和孔雀的故事  【宏海法师】 现在这个时代在佛经里边叫做末法时期,在末法时期有一个典型的状况,也就是说大家都不知道
22578.隋代高僧吉藏大师  【宏海法师】 吉藏大师传承的法是般若波罗蜜,也就是佛教里万法皆空的空法。很多人一旦学习到空,就会觉
22581.慈心龙王消伏怨害  菩萨在久远劫前的过去生,曾因为瞋心的缘故而堕为龙身,具有气毒、眼毒、触毒三种毒;又因
22577.看开生死,没你想得那么难  未曾生我谁是我?生我之时我是谁?来时欢喜去时悲,合眼朦胧又是谁?(清顺治) 这首偈语
22576.诸法无自性,一切皆无永恒  当今社会,人们急速向城市集中,都市街头行色匆匆,而田间地头日出而作、日落而归的人群却
22575.生死关头,切切不可被恩爱绑住  明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失学,不能穷究佛经,畅谈谛理。人们都认为他很差劲,没有什
22574.做了恐怖的梦,就是不吉祥吗  【宣化上人】 【普眼现见主山神,得令一切众生,乃至梦中,增长善根解脱门。】 这位普眼现见主山神,他
22573.信徒与固执的比丘  获得世间利益的方法和证得涅槃的修行方法绝对不同,佛陀的弟子应该明白这种道理,不应该贪
22572.不吃药光念经,病就能好吗  时不时听病友说:医生,我这个病就是靠念经才慢慢好起来的。或许有医生会毫不客气地说:你
22571.少许奉养父母就能得到大福报  【如瑞法师】 《杂宝藏经》里有一个故事,在久远世以前,古印度波罗奈国有一个长者家的孩子,名叫慈童女
22570.对治自己的缺点毛病  【如瑞法师】 我们大家都熟悉奔贡甲的修行,他是强盗出身,但他醒悟过来之后便出家修行。他的实际修行经
22569.一月光含千世界,分身无量照群迷  【大安法师】 不动周遍同,就是不动道场,在一个菩提树下或者在道场不动,然而他的应化身可以周遍无量无
22568.出家人的戒刀  【宏海法师】 好,南无阿弥陀佛。各位大家吉祥。 今天道场白华庵,跟大家讲一件可能不太为人所知的法器
22066.宏海法师:宗教不宜混滥论  【宏海法师】 (第一讲) 各位闻思讲堂莲池海会的同修们,大家晚上吉祥。因缘非常殊胜,今天又跟大家一
22567.有一念的大悲心,就可感得无边的果报  【梦参老和尚】 种种的方法,个人的用心不同,经常用这个心,你就是菩提心。菩提心就是觉心,没有觉悟的心
22566.人心旁鹜不定,应从三毒中解脱出来  僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的妹妹生下儿子时,以他的名字为名。这男孩后来也出
22565.为大众服务应该要有慈悲心  【如瑞法师】 不管执事(执事是指在僧中做事,服务大众的人)也好,同学也好,我觉的培养慈悲、谦下、进
22564.禅定者调和出入息的方法  智者大师原文: 夫初欲入禅调身者。行人欲入三昧调身之宜。若在定外。行住进止。动静运为
22563.不往生到极乐世界,只有祸害没有利益  【广行法师】 佛陀又叫舍利弗尊者说道,我看到只要一心念佛,就可以往生到西方极乐世界去的大利益,所以
22562.众经之王--华严经的不思议功德  【大安法师】 如果我们跟全圆的华严经比较就会发现无量寿经也全体具足着华严的境界,华严在事法界当中,
22561.苦难众生最后的机会  【大安法师】 这部《无量寿经》是由诸佛如来所特别加持护念的。首先说,说出这部无量寿经的时候,当时十
22560.隋代高僧智者大师  【宏海法师】 所有的佛教宗派祖庭,基本上都在西安,只有一个宗派天台宗的祖庭,在浙江的台州天台县。它
22558.令休法师五台山求见文殊大士  隋朝僧人释令休,隶籍河南,平日里很乐于四处寻访胜迹,遍历了四大名山。他素来听说清凉山
22557.越急于求成,越难以成功  【一诚长老】 有人做了这样一个比喻,说身心浮动的人好比滚动的石头,滚动的石头无法长出苔藓,从而也很
22556.入一无妄,彼六根一时清净  【净界法师】 是故阿难!随汝心中选择六根,根结若除,尘相自灭,诸妄销亡,不真何待? 所以佛陀告诉阿
22555.无论打了多少妄想,我们的心都是清净的  【净界法师】 什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫清净本然,周遍法界! 清净这两个字很重要
22554.不求生西方净土,将何以堪  【大安法师】 人生的苦境在当代表现得尤为显著。现代人造恶的动机与手段比古人更甚,苦果也就更大。冷静