21219.是否不能妄生度众生之心  【宏海法师】 问: 弟子冒昧请法师开示,在听法师讲的《佛说阿弥陀经》的时候,在十一集里面讲要舍今生
21218.如何让心养成专注的习惯  【宏海法师】 问: 在企业工作结果是导向的,需要高效率,而且很多时候工作任务是并行处理的能力,综合
21217.因缘果报如影随形  《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,若是造作善业,自然就会受到好的业报,即便得到国王援助之
21216.近贤远愚,不可不慎  世尊在世时,经常带领弟子们游化人间,教化众生。有一天,世尊与弟子们走在路上,看见地上
21215.广植善因获福无量  有两个女子都得到庵罗果。其中一位是吃完果肉但不留果实内的种子,另一位则把庵罗果中的种
21214.如何正确看待「烧高香」  【弘恩法师】 近年来随着社会经济的发展进步,人们生活节奏日益加快,与此同时。由于文化与信仰的缺失,
21213.慈能予乐,悲能拔苦  【学诚法师】 慈能予乐 佛讲,慈能予乐。慈,慈者爱念,即能给予众生快乐之心,菩萨爱念一切众生常求乐
21212.如何摆脱不幸的人生  【弘恩法师】 问: 工作处处受挫,感情上也不顺利,全世界都不理解我,生活总是在欺骗我,为什么倒霉的
21211.脸皮薄的人要如何摆脱这种烦恼  【弘恩法师】 问: 我是个脸皮薄的人,社交圈子很小,不敢当众讲话,害怕出丑,内心非常苦闷,要如何才
21210.高僧大德为何偶尔也会示现重病缠身  【宏海法师】 问: 三宝弟子请法师开示,法师或高僧每天弘法利生,功德无量,应该只有功德没有业障啊!
21209.如何让自己能接受批评  【索达吉堪布】 问: 凡是别人指出自己不好的时候,不由自主就会产生抵触甚至生气。如何让自己能接受批评
21208.把每一句经文消归到身心世界  【净界法师】 我以前在读《楞严经》的时候,我大概也是,十卷读得很辛苦。 海公说,你再读《楞严经》,
21207.顺逆在于一念间  【明一法师】 绝大部分人感觉自己很不顺,尤其是工作比较紧张的人。在向自己询问问题的各种各样的人中,
21206.化繁为简把握有限人生  【星云大师】 聪明的人做事,将事情单纯化,所以增加效能;愚笨的人做事,却把事情复杂化,只有事倍功半
21205.穷画师的布施  【大安法师】 《大智度论》里讲到一位贫穷的画家,很有意思。他是在另外一个国家做画师,做了十二年,赚
21204.往生西方就一定能开悟  【大安法师】 一个念佛行人,信愿持名,要以求往生作为目的,不能以求开悟作为目的。如果能成就往生西方
21203.迷之则生死始,悟之则轮回息  【憨山大师】 从上古人出家,本为生死大事。即佛祖出世,亦特为开示此事而已。非于生死外别有佛法,非于
21202.初习禅应如何调身  【智者大师】 夫初欲入禅调身者:行人欲入三昧调身之宜,若在定外,行住进止,动静运为,悉须详审。若所
21201.略说天台宗的十乘观法  十乘观法是天台宗智者大师总结的十种观行法门,总结非常圆满。 修圆顿止观之前,即二十五
21200.在不完美的工作环境里训练自己  【圣严法师】 问: 上班族必须听命于老板、上司,但如果你觉得老板并不高明,心里骂他猪头,对他的意见
21199.富贵人家苦在何处  【索达吉堪布】 问: 对于人人羡慕的富贵人家而言,人生又苦在何处呢? 索达吉堪布答: 有人有这类想法
21198.一句弥陀三业皆摄,此生成就利益一切  【如瑞法师】 净业持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛来摄护好我们的身业,就是练习在念佛堂
21197.人到中年真的百事哀吗  【圣严法师】 问: 社会目前的中坚分子,也就是大家所说的五年级,近来也已步入中年。有人不免有中年危
21196.学佛从受戒开始,要勇争上游  【如瑞法师】 慈舟老法师说,学佛从受戒开始。修行了生死,除了持戒不要说了生死的话;除了求生极乐净土
21195.嘴是别人的,心是自己的  【觉醒法师】 师父总有师兄背后偷偷说我。 嘴是别人的,心是自己的。 恩。 这样的事情我们在生活中会
21194.是非以不辩为解脱  【衍慈法师】 「若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者」,修行若不能忍辱,面对批评、恶骂、挫折或逆境
21193.打坐是最高级的奢侈品  【明憨法师】 非常的庆幸我们各位都非常的有福报,为什么这么讲呢,我们现在的社会非常的忙碌,简称三很
21192.破五戒复又忏悔,能否超越下品中生  【大安法师】 问: 在家居士破五戒,复又忏悔,命终往生,能否超越下品中生? 大安法师答: 你可千万
21191.应该鼓励受菩萨戒吗  【大安法师】 问: 应该鼓励受菩萨戒吗? 大安法师答: 本人鼓励受菩萨戒,我们看到上辈三品往生者,
21190.罗刹相争 比丘证果  摩偷罗国有一位男子,向父母表明自己想要发心出家,随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处,向尊
21189.身心愉悦的秘诀在于能够放得下  【本源法师】 一定要从现在开始,就要用佛法的般若妙慧,把我们对这个世间所有执着的东西学会放下。你要
21188.心中具有信仰,生活就会充满希望  【索达吉堪布】 懂得知足,快乐不难 我们一定要知道:快乐源于心,源于一颗知足的心。而要获得这种快乐并
21187.增长生死有二种法,胆大欺心胆小偷心  【蕅益大师】 出生死有一种法,名为直心,亦名信心;增长生死有二种法,胆大者欺心,胆小者偷心。夫三乘
21186.用功没巧,只要一门深入  【佛源老和尚】 古人讲:生死事大,无常迅速。你看今天就是初三了,快不快呢?这个就是无常嘛。一天就过去
21185.释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么  【达照法师】 腊月初八,是本师释迦牟尼佛的成道纪念日。早在公元前623年,印度诞生了释迦牟尼佛,他
21184.免除死刑的契机  【海涛法师】 在佛陀时代,有一位出家人,他是大迦叶尊者的徒弟,他原是迦叶尊者未跟随佛陀出家前的朋友
21183.如何防治禅病  【净慧法师】 人身四大所成,生老病死人人难免。人的一生就是被老病死困扰着。特别是病,不分男女老少、
21182.真正的敌人仇人就是自己  【索达吉堪布】 人都有我执我爱,为了遣除自己的饥渴,为了治疗自身的疾病等,而捕杀飞禽走兽以及水中鱼类
21181.既然佛法能治病,为何法师还要求医问药  【德光法师】 最近脚部做了个小手术,做完随手发了个朋友圈,一是告知大家我没事,让关心我的父母师长放
21180.我们为什么要念阿弥陀佛呢  【宣化上人】 阿弥陀佛,虽然仅四个字,可是包括所有佛法。释迦牟尼佛所说每一部经典,都是有人请法,惟
21179.学佛之人对于成功应有的观念  【星云大师】 成功应有的观念,每个人都希望自己的学业能成功,事业能成功,做人能成功,什么都能成功。
21178.这种大聪明与内在的性德不相干  【如瑞法师】 大聪明的人在世间学识渊博,才思敏捷,发议论能够出口成章,写文章下笔千言,像这样的人在
21177.观音菩萨能不能让彩票中奖  【静波法师】 德国哲学家康德说:我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。 出家人是不容易的,这种
21176.修学净土难相应的原因何在  【益西彭措堪布】 我们想求生极乐世界,前行也是数数闻思净土经论。比如,对西方净土的因、果、事、理,依报
21175.邪淫给家庭社会带来的惨痛教训  【净因法师】 根据百科全书对婚姻的定义,是一男一女彼此相爱,并愿意在法律的约束和保障下,长相厮守,
21174.把握机会此生务必往生净土  【益西彭措堪布】 比如贩东西的人,花一钱成本,赚得两钱,就定会自生欢喜,认为赚了很多。在外行路的人,一
21173.偷盗寺院常住僧人之物果报极重  【广化法师】 偷盗戒以盗常住物及僧众物之罪极重,应堕地狱。《方等经》华聚菩萨说:五逆四重,我亦能救
21172.念生死苦,功夫才用得起来  【梦参老和尚】 大家念佛的时候要观想生老病死苦。生老病死苦,这四种是根本。行的时候应常念:人终究是会
21171.见到了文殊菩萨,却当面错过  【宗立法师】 在《杂譬喻经》中,记载了这么一个故事: 以前有位大居士,是文殊菩萨的超级粉丝,他一直
21170.世间的一切皆不可得  【慧律法师】 我们对这个死,时时刻刻都要放在头上,放在脑海里。有些人怕看到死人,他没有想过我们也会
21169.常见的禅病及其调治  【恒强法师】 所谓禅病,是指由禅修方法不当直接引发的身心疾病或显着障碍。禅病主要表现在身心两个方面
21168.一边想发财,一边却挥霍浪费  【梦参老和尚】 问: 如何发财? 梦参老和尚答: 很简单,做布施。我给大家讲个故事。佛在世的时候,有
21167.没有垃圾的人,只有垃圾的心  【弘恩法师】 当我们眼里看到这个是垃圾人、那个是垃圾人时,我们应该努力地反省:不是别人垃圾,而是我
21166.在生气时,自己照照镜子  【一行法师】 当愤怒生气时,拿出镜子看看自己,这时的你一点都不可爱,脸上的肌肉紧绷,看起来就像颗随
21165.饬终津梁(临终助念须知)  饬终津梁提要 临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利
21164.临事对人时,应抱持怎样的态度  【星云大师】 我们每天张开眼睛后,生活的二六时中,总会面临许多不圆满的境界,欢喜或不欢喜,高兴或悲
21163.为了念佛求生而示现在世间上的祖师们  【大安法师】 归去来,魔乡不可停,旷劫来流转,六道尽皆经,到处无余乐,唯闻愁叹声,毕此生平后,入彼
21162.带业往生释疑  【大安法师】 问:具缚凡夫,恶业厚重。一切烦恼,一毫未断。西方净土出过三界,具缚凡夫云何得生? 答
21161.此乃往生之要关,诚念佛之妙诀  【谛闲法师】 阿弥陀佛,谁不能念?而偏不易念。 西方极乐,谁不愿生?而罕得往生。 盖念佛之人,未得
21160.「刚柔进退」的处世智慧  【星云大师】 中国有许多很好的处世格言,如处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。为
21159.调伏自心需要善法的扶助  【如瑞法师】 我在十七岁的时候上山下乡,在农村广阔的天地里和一些热血青年,我们在一起经常讨论的一件
21158.既然万法唯心造,为何世界不能由我造  【慈城罗珠堪布】 什么是万法唯心造? 如果简单解释万法唯心造的意思,就是幸福、痛苦都是心创造的。当你很
21157.不要拿「吝啬」当「惜福」  【德光法师】 吝啬是个贬义词,惜福是个褒义词。 很多人生性吝啬,日常生活中处处遭人嫌弃,自己也知道
21156.十三岁长斋念佛,二十岁成就肉身不腐  【益西彭措堪布】 民国蒋妙静居士,江苏常熟人,蒋炳坤的小女儿。生来聪明颖异,内心恬淡,寡言少语,喜欢安
21155.喝腊八粥的因缘  【印光大师】 今日诸位啜腊八粥,是何等因缘?须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜,何以故?因佛
21154.用计数念佛还是清净心念佛好  【大安法师】 问: 用计数念佛还是清净心念佛好? 大安法师答: 这里面还是从计数念佛开始,因为你这
21153.如何对治出离心时有时无  【大安法师】 学佛要有智慧的观照。首先对于我们心理的状态,凡夫众生心散乱是正常的,凡夫众生是没有清
21152.如何能达到妄念减轻的境界  【大安法师】 问: 如何能达到妄念减轻的境界? 大安法师答: 你首先要了解妄念的虚幻性,没有体性。
21151.咱就信阿弥陀佛  汪居士是我们念佛堂的同修,年近七十。她朴实、勤奋,没读过书,只会写自己的名字。在念佛
21150.在科学时代如何生起对佛法的信心  凡夫众生根基陋劣,慧浅信薄,通常对佛法难以生起决定的信心。因为我们凡夫对世界的认识与
21149.枉受轮回之苦,难道不悲哀吗  【印光大师】 文钞原文: 迨至众生机尽,如来应息,而大悲利生,终无有尽。由是诸大弟子,分布舍利,结
21148.看看富贵人的八大特征  贫贱的人各种各样,富贵的人却有着共同的特征,看看富贵人的八大特征,你占几个? 一、厚
21147.念了一辈子,也没念出往生的善根  【净界法师】 因果同时 这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法,是成就不了善根的,他只能积集
21146.养猪场参观记  有一种回忆,住在都市已渐淡忘;有一种体验,住在都市恐不知道。 某假日下午闲来没事,碰
21145.能从谦下做起,就很容易进步  【如瑞法师】 谦让是一种美德。儒家讲:谦谦君子,必以自卑。如果做人能从谦下做起,很容易进步。佛陀在
21144.香港理工大学前校长:我为什么信仰佛教  潘宗光,金紫荆星章获得者、太平绅士,1940年出生于香港,广东番禹人,化学教授,香港
21143.上报四重恩,是哪四种恩呢  【大安法师】 在回向时,大家常念 上报四重恩,下济三途苦,这四恩是哪四种恩呢? 对在家居士来说,就
21142.佛说骨节烦疼因缘  佛住止在阿耨大泉时,有五百位大比丘众随侍在侧,皆是阿罗汉,六通具足,其中只有阿难比丘
21141.波罗奈人身贫供养因缘  佛弘化于舍卫国祇树给孤独园之时,那时,国中有一位大富长者,家中生一男儿,小儿面貌端正
21140.苏曼女与十比丘  昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园,有位须达长者,最小的女儿名叫苏曼,相貌端严,容颜殊妙
21139.蕅益大师警训略录  流俗知见,不可入道。我慢习气,不可求道。未会先会,不可语道。宴安怠惰,不可学道。顾是
21138.境缘无好丑,好丑起于心  四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师,润州延陵人也。姓韦氏。年十九,学通经史。寻阅大部
21137.信心是净土法门最大的难处  【道安法师】 净土宗很难的就是信心,信心一定要具足。真信一定要用教理来判。小乘要见道证初果,大乘的
21136.像供奉佛法一样地供奉仇人  【寂天菩萨】 (寂天菩萨著 达瓦次仁译) 假如你的仇人遇到了倒霉的事时,你采取幸灾乐祸的态度有什么
21135.深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流  【憨山大师】 人身难得而易失,三途时长而苦重 深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流 修念佛求生净土一门,
21134.寺庙对联大全,真正的大智慧  1、杭州城隍庙: 上联:夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合。 下联:儿女原宿债,讨债还债
21133.先明白念佛的目的,你就知道如何念佛  【莲池大师】 怎么念佛 以净土念佛法门为归,以持名为中心,持名念佛之功最为往生净土之要。大藏经,所
21132.什么是无始劫生死的根本  【净界法师】 生死轮回是有根本的,佛教讲:每一件事情会在我们生命出现事出必有因。我告诉大家,没有一
21131.阿弥陀佛名号的功德  【净界法师】 我们把阿弥陀佛四十八愿当中,有关名号的功德,简单的提出五点: 一、消除业障: 因为阿
21130.功德回向的原理和意义是什么  【曙详法师】 问: 功德回向的原理和意义是什么?各种不同的功德偈颂之间其效用是否有差别?请法师给予
21129.佛灵和心灵是两码事吗  【忏云法师】 我们正式讲净土要义。净土三要就是信愿行,也是往生极乐的三种资粮。譬如说,或者我们坐飞
21128.陕西扶风法门寺塔的由来  法门寺是因痉贮佛骨而修塔,因修塔而建寺,因名塔寺。佛指骨是佛教始祖释迦牟尼骨头,亦称
21127.精明不如厚道,计较不如坦诚,强势不如和善  做人,精明不如厚道,计较不如坦诚,强势不如和善。 人生好比一幅巨大的地形图。如果说精
21126.尊重师长为何如此重要  【昌莲法师】 尊师重道,是中华民族的传统美德。古往今来,代代相传。这亦从另一个侧面体现了中华民族的
21125.明白诸相皆空,面对毁谤无需太在意  【本源法师】 【原文】 经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动
21124.只转心而不精进做功课有用吗  【本源法师】 【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺,平常修习极乐净土的观
21123.什么是真正的愚人  【本源法师】 【竹窗随笔原文】 世人以不识字、不解事为愚,此诚愚也,非愚之愚也。读尽五车书①,无字
21122.在业障重的时候,应先读诵大乘经典  【梦参老和尚】 用我们的心修行,一心。我们无论念哪部经,都告诉你一心,你才能有效果,能产生效果。如果
21121.阿弥陀佛今天就来接引,我们会作何反应  一、一个设问 如果阿弥陀佛今天就现身来接我们往生极乐国土,我们将会作何反应?是心无旁
21120.生活中修行的四句偈  【星云大师】 无论那一种宗教,都是讲究自我的修行。好比衣服破了要补一补,东西坏了要修一修,人也会有