20123.在临终之前如何让罪业沉淀下来  【净界法师】 假设我们不幸,我们今生已经把某一种罪业,不管是杀生、偷盗、邪淫、妄语等等的业已经形成
20122.修学普贤十大愿王的功德利益  【文珠法师】 (1)菩萨现身冥中加被 普贤菩萨,以十大愿王,自行化他,得三昧自在,掌诸佛行德,为诸
20121.崔婆往生记  【大安法师】 宋代山东东平府梁家雇了一位保姆,叫崔婆,是淄州人。 崔婆一生吃素,禀赋很愚钝,笨嘴拙
20120.佛教是如何看待同性恋的  【大安法师】 问: 佛教是如何看待同性恋的?同性恋可以往生净土吗?该如何生活、工作、修行? 大安法
20119.往生极乐是靠超度去还是自己信愿念佛去  【大安法师】 问: 弟子以为,念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心信愿念佛,命终之时会蒙佛接引,往生
20118.高僧转世为高官给我们的启示  【大安法师】 南宋著名政治家、诗人,爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事,是中国佛教史上比较著名的
20117.如何正确处理临终  临终处理之重要 临终之际,色身四大分散,功能全失,彷若生龟脱壳、螃蟹落汤,众苦交煎,
20116.邪淫乱静,损德障菩提  【慈舟法师】 现在我们来说邪淫戒,邪淫指非正式夫妻间的男女关系,一切不受法律认定的,都称为邪淫。佛
20115.想改变命运的人,离不开忏悔  【达真堪布】 我们现在所遭遇、感受的一切都是因为业力所现,因业力所感,都是自己的业,想改变这一切,
20114.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏  【南怀瑾老师】 宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰:此吉祥也,以荐上帝。
20113.居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭  【元音老人】 依于妄念,调修法身 故于妄念起者任其起(《圆觉经》云:于诸妄心亦不息灭),应知其所起
20112.佛陀一生给世人的二十条忠告  【星云大师】 佛陀在正觉以后,想起救渡众生的大事因缘,心自思惟道:我所证悟的真理,是与世人错觉所见
20111.五德品格缺失,身体就会产生疾病  五德养性,是指根据仁、义、礼、智、信来养自己的性。肝里边藏仁,心里边藏礼,肺里面藏义
20110.障碍我们学佛修道的五住烦恼  【元音老人】 苦与乐是没有一定分界线的,没有一个统一的标准。何谓苦,何谓乐呢?这些无不都是依据每个
20109.能否看看我的前途是好是坏啊  【慧广法师】 问: 师父,你好,能不能给看看我的前途是好是坏啊? 慧广法师答: 不要问这些。因为任
20108.贫贱富贵二法,富含深刻的道理  【证严法师】 富,就是要付出;贵,就是赞叹他人,成就好事。贫就是不肯布施,贱就是遮蔽别人的善根。贫
20107.临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前  【大安法师】 其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国
20106.念佛病人在很危急的情况下,家属该怎么办  【大安法师】 问: 如果病人在很危急的情况下,家属控制不住情绪想哭,甚至想帮病人按摩舒缓,令他缓过
20105.果普老和尚往生录  果普老和尚,俗姓郑,浙江常山人。幼时,父母双亡,寄食于叔父家,赖苦力过活,度日艰难。
20104.不要等到死亡来临或身患绝症时才念佛  【索达吉堪布】 学习净土法门以后,大家一定要抓紧时间修行。现在我们获得了这么好的人身,如果这个时候没
20103.内在的高尚,远远胜过外在的光鲜  【索达吉堪布】 别人有求于自己时,作为智者,首先会慎重思考,从不轻易承诺。一旦已经承诺了,则会一诺千
20102.生病时应以虔诚的信心祈祷三宝  【索达吉堪布】 愿诸病有情,速脱疾病苦! 亦愿众生疾,毕竟永不生! 藏传佛教中,这个偈颂常用于加持病
20101.踏破铁鞋不如回到当下反观自照  【济群法师】 顿教的修行是从真心入手,直指人心,见性成佛。为什么能做到这一点?因为在迷惑系统之外,
20100.现代人为何普遍都活得很累  【济群法师】 现代人普遍活得很累,原因是什么? 无非是因为贪著,因为心对外境粘得太紧,对财富和权力
20099.把迷梦叫醒,向自心中唤  【慈舟法师】 有两句俗话:什么人说什么话,三句话不离本行。因为晚学是个做梦的人,所以好说梦话。说了
20098.没有文化的人,念阿弥陀佛圣号就可以  【明学长老】 现在信徒来皈依三宝的也很多,皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依
20097.佛陀说做到这四个标准,你就是「大丈夫」  【界定法师】 世尊!怎样才能堪称大丈夫呢? 有一位比丘向佛陀请教:世尊!您在不同的场合反复告诫我们
20096.没有福报,如何才能发财  【寂静法师】 有这样一个故事,一个小和尚去挑水,却发现水缸怎么都装不满,他就想也许是桶太小了,于是
20095.你希望你的孩子怎样经营一生  【蔡礼旭老师】 现在市面上常谈生涯规划,诸位朋友,你怎么经营你的一生?你希望你的孩子怎么经营一生?当
20094.这三种人可以让你人生少走弯路  【本源法师】 按照佛法来讲,高人即是有智慧的人,他有广阔的视野,渊博的学识,看待问题很有广度与深度
20093.男女相爱的前世今生  【宣化上人】 这个女人追男朋友,想不到那个男朋友是自己的爷爷,或者祖父,或者太爷爷、曾祖父,这都不
20092.被人诽谤中伤,这都是福  【达真堪布】 我们应该多看他人的功德,多找自己的毛病,这是成就的根本。当他人千方百计、不择手段地中
20091.学佛人不要伪装  【达真堪布】 修行人不能虚伪,不要伪装,要实实在在,自己是什么样就是什么样,自由自在的多快乐啊!但
20090.快乐与否取决于觉照  【一行禅师】 根据佛教所说,人是由五蕴构成的:色、受、想、行、识。 每天我们会有很多感受。有时候我
20089.世间最大的苦是自己想不开  【证严法师】 凡夫经常有分别心,有特别亲爱的人,就有特别讨厌的人,无法由烦恼中解脱出来。所以学佛者
20088.有了得失之心,你就不得自在  【证严法师】 人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:富者
20087.《坛经》中的顿与渐  【净慧法师】 在《坛经》中,顿与渐的问题,是贯穿全书的一个主要问题。六祖大师正是围绕这一问题来展开
20086.贪欲心重的人如何息灭贪心等烦恼  【索达吉堪布】 问: 对于贪欲心很重的人而言,这个世界处处充满了可贪的对境,如此一来,如何才能息灭贪
20085.一念的皈命决定可以得救  【大安法师】 我们很多人对自己往生这一事总是产生不了信心,觉得往生一定要有很高的条件:往生一定要功
20084.弘扬净土法门的一个重要原则  【大安法师】 净土法门唯佛与佛方能究尽,九法界众生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。 既然是佛果
20083.净土法门是佛为末法众生的预设济度  【大安法师】 这一节是谈浊世津梁,预垂济度。 我们先要了解这个时代是五浊恶世,在这个恶世,劫浊、见
20082.「无常」即是「无我」  【圣严法师】 一、无常是苦 佛法的基本观念是苦,因为无常所以是苦。一般的人不知道苦从那儿来,实际上
20081.修行就是这么简单  【如瑞法师】 如果你问什么是修行,答:心平气和是修行,不慌不忙做事情,做到有事成无事,操心用心不累
20080.有智慧的女人能内能外  【星云大师】 汉武帝曾为乳娘的一件过失,要将她处刑。乳娘吓得跑到东方朔那里求救,东方朔道:你让他杀
20079.你死的次数越多,你越了不了  【梦参老和尚】 怎么样不死呢?学佛,成了道了,得了解脱道,就不死了。死了到什么地方去呢?这是个谜。我
20078.千念万念成就临终纯净的一念  【大安法师】 忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要净念相继地,就是二六时中不间断地执持南
20077.觉得极乐世界很陌生,该怎么办呢  【大安法师】 问: 师父您好,弟子愚痴,虽然非常想去西方极乐世界,但总觉得那里很陌生,请问如何消除
20076.居士无病,您的妙药还您  【星云大师】 有一年寒冬将至,药山惟俨禅师依照常住往例,请寺里的僧人到山下化冬,以储备寺里的日用所
20075.要看着你的目标,不要看着你的障碍  【本源法师】 成佛需要经过三大阿僧祇劫,为什么成佛要经历这么久呢?因为有退转。就拿现在的众生来讲,
20074.流转轮回的原因是什么  【慈诚罗珠堪布】 我们应当弄清楚,我们今天流转轮回的原因是什么?究竟是谁让我们流转轮回的?除了佛教之外
20073.平安无事清清净净,就是究竟的福报  【南怀瑾老师】 在政治哲学上,如果想立功创业,就要注意 其安易持 这一点。这是什么意思呢?是说平常的
20072.牛过窗棂,为何尾巴过不得  【觉真法师】 禅宗公案中有一则牛过窗棂的著名典故。五祖法演禅师说:如水牯牛过窗棂,头角四蹄全过,不
20071.染尘容易出尘难,不断尘劳总是闲  憨山大师(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今属安徽)。憨山大师是
20070.出家人穿着衲衣有多种功德  衲衣,就是用世人丢弃在粪堆上或者野外的朽坏破碎的衣片修补缝缀所成的法衣。衲衣的衲,就
20069.以愚夫愚妇自居,老实念佛得利益  【大安法师】 很多人都说念佛人都是愚夫愚妇 ,好像他修参禅的、或者止观的、或者持咒的就很高明。一看
20068.违背天道而行,就会遭致灾殃  【大安法师】 如果你一天到晚都是意必固我,那就绝对你干不成任何事情,一干事情一定碰壁,因为你跟天道
20067.虽为俗人不染世乐,梵行高远慈悲一切  【大安法师】 【第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白;梵
20066.百丈禅师《丛林要则二十条》  百丈怀海禅师(720814)是唐代禅宗高僧,我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐(福建
20065.业障发现的公案  【梦参老和尚】 我们每个人,思想随时变化的,当你打完佛七,得到佛菩萨加持,或者诵经诵到非常相应,但不
20064.是你造作的,将来都要付出代价  【如瑞法师】 人非圣贤,谁人无过呢?我们还没有成圣成贤,那也就是说在我们没有成佛之前,我们有身就有
20063.你要做好人,哪里会饿死  【传喜法师】 这个世界上是需要好人,还是需要坏人?这世界上好人多,还是坏人多? 你要做好人,那就是
20062.命运多舛、诸多不顺的原因是什么  导语:今生,为何有人善良厚道却诸事不顺,正直谦虚却多病短寿,十善、十不善,该独善其身
20061.于出入息中,精勤思维死想  过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,有一天,佛告诫比丘们:你们应当修行死想,经常思惟
20060.他花5年时间研究177位富翁的生活习惯,结果很震撼  习惯预示着一种因果关系。习惯决定着财富、贫穷、快乐、悲伤、压力、关系好坏、健康与否。
20059.复有十业,能令众生得端正报  复有十业,能令众生得端正报。 1、不嗔。如果想要长得端正美丽,以后就别发脾气了。脸上
20058.非大悟大彻,无自由之分  【莲池大师】 贫者忧无财,慕富人之为乐,而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官,慕贵人之为乐,而不知贵
20057.在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢  【能忍法师】 问:在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢?是应该什么都不争不要,遇到别人争抢一味退让,视
20056.佛教的忏悔方法有哪些  【大愿法师】 佛教里面说忏悔的方法,有说两种,事忏和理忏;也有说三种,作法忏、取相忏、实相忏。 作
20055.如何去消除病苦  【大愿法师】 如何去消病苦?病其实是三类病,佛陀说三类病。 一个是四大不调的病。 你饮食不调,受了
20054.贪在哪,痛在哪  【达真堪布】 真正的布施圆满是对物质、对法、对自身没有贪着。那怎样才能放下对财物和受用的执着呢?主
20053.烦恼贼一旦找到机会,就会打劫你  【达真堪布】 这个人没有正知,烦恼盗贼就紧紧尾随在丧失正念的人的后面。若是有正知的话,这些烦恼盗贼
20052.接受别人批评的能力  【索达吉堪布】 不乐从谏恒难处,冒犯频繁常记仇, 践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。 有些人不乐意听从
20051.什么是「刹那往生法」  【索达吉堪布】 世界末日不一定到来,但每个人的死亡末日,却随时有可能突然降临。 对每一个人来讲,无论
20050.如何成为名副其实的佛教徒  【索达吉堪布】 释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大,在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要
20049.哪里有迷妄哪里便有平静  【阿姜查】 大部分的人仍不知禅修的本质,他们认为行禅、坐禅与闻法即是修行。那也没有错,不过这些都
20048.以至诚心供佛,获大利益果报  昔日,世尊在负弥城随缘度化。有一天,佛陀告知阿难尊者一起前往波婆城,尊者回答:是的,
20047.七种不退转之法  古印度时,佛陀与五百位大比丘,在罗阅城迦兰陀竹园弘扬佛法。有一天,摩竭国阿阇世王对大
20046.人都在为什么而奔忙  有一次,我到繁华的首都北京出差,晚上路过一座天桥,站在天桥上往远处望去,马路上开着车
20045.上品上生的条件  【大安法师】 《佛说观无量寿佛经》里面谈到九品往生,其中上品上生的条件,是要读诵大乘方等经典,解第
20044.小牛救母口吞杀刀 孝心打动屠户养牛到老  【如瑞法师】 能海上师曾经讲过一个故事,是讲到父母的恩德。同样也是讲到一个屠户要杀一头牛,这头牛刚
20043.菩萨为何不应住色布施  【南怀瑾老师】 【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 为什么讲忍辱,一下子又跳到布施来了呢?就是今天讲
20042.从过去的妄想中走出来  【净界法师】 佛法的功德是甚深广大,它不但有现世的安乐,它更重要是诠释一个来世的解脱。这整个修学当
20041.以自己的痛苦来帮助别人的痛苦  【海涛法师】 佛过去就和我们一样,都是造恶业的,不动如来,宝生如来,阿弥陀佛,不空成就如来,过去都
20040.不要放置闻思殊胜的正法  【索达吉堪布】 置法殊胜牟商利,置师经院逛城区, 践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。 在修行过程中,很
20039.想获得究竟解脱,必须守持清净戒律  【索达吉堪布】 舍解道戒继家业,乐付东流追逐苦, 践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。 若没有人讲,本论
20038.这个咒语让您无病无灾财源滚滚  【海涛法师】 从前有个有钱人,他很愿意去帮助那些穷人。大家都知道,印度的穷人是很多的。有钱人每天早
20037.人生有些苦连我们自己都意识不到  【宗性法师】 有的人说我一辈子感到很快乐,我没感到痛苦。其实,人的痛苦是太多太多,有些苦甚至我们自
20036.如何拥有健康的身体  【宗性法师】 讲《药师经》的目的,就是要教大家怎样拥有健康的身体和健康的心态。怎样才能拥有健康的身
20035.做事不执著,并不是随随便便做  【广钦老和尚】 问: 师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好? 广钦老和尚答: 办事情不执着并
20034.佛见众生临终倒乱之苦,特为保任此事  【大安法师】 盖秽土自力修行,生死关头,最难得力。无论顽修狂慧,懡[忄*罗]无功。即悟门深远,操履
20033.下劣凡夫罪业深重,如何容易得生安养  【大安法师】 问:求生西方固所愿也,但我下劣凡夫,罪业深重,福善轻微,如何容易得生安养? 答:余门
20032.对治我们的烦恼习气  【大安法师】 这个习字,早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞,它不能离开
20031.修行人必须要看破今生吗  【索达吉堪布】 问: 作为佛教修行人,必须要看破今生吗? 索达吉堪布答: 如果从心坎深处生起了舍弃贪
20030.大黑猫往生奇缘记  【宗颐法师】 今天我给大家分享一个故事,这是我亲身经历的,事情发生在五台山。 在2016年12月8
20029.讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗  【仁清法师】 问: 讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗? 仁清法师答: 对于什么是诽谤正法?释
20028.菩萨十八根本戒之谤弃大乘  【仁清法师】 《集颂》:诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。 菩萨藏就
20027.什么都想要,会累死你  【索达吉堪布】 现在大部分的人都觉得,快乐建立在洋房轿车、功名利禄上,每天为此而忙碌地奔波,可到头来
20026.你不快乐是因为活得不坦荡  【一诚长老】 戒律当中,每一条戒都有其制戒的缘起。例如淫戒的制定,就是源于这样一件事: 世尊在毗舍
20025.如何将往生渗透到梦中最深层的心意识  【大安法师】 问: 我要怎样做,才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中,
20024.曾国藩的七副对联,说尽人生大智慧  世事多因忙里错, 好人半自苦中来。 这是一副自诫自勉书室联。上联自诫,尘世繁杂,世