佛弟子文库 > 禅修法门文章
祖师讲：修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休。你们自己该知道用功，不...
知道了用功方法之外，参禅之士尚须提防禅病，以防走错了路头。这里所说的禅病，主要...
其实佛教就是把我们整个生命，都落实到最小的时间单位里，落实到每个当下一个个相续...
问： 坐禅与静坐是不是一样？ 绍云老和尚答： 在广义来说，两者是一样的。在宗门...
未到地定跟初禅相貌的差别，这以下讲的很清楚：谓由心调柔、心轻安性生起之力，为所...
五祖弘忍大师开示观心 五祖弘忍大师开示观心，曰：会是信心具足志愿成就缓缓静心。...
修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的见、得、...
诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心无始已来，不曾生、不曾灭、不青不黄、无...
天如惟则（1286-1354），是元朝临济宗禅师。禅师幼年于禾山剃度，在未遇明...
第一节 禅宗的起源及其在印度的流传 禅学是佛教根本教义的一个中心论点，它是佛说...
昔者有一学人参南泉老人，问：如何是道？曰：平常心是道。我们日常穿衣吃饭，出作入...
洪州黄檗希运禅师。又云：但无一切心，即名无漏智。汝每日行住坐卧，一切言语，但莫...
我们刚开始去学习佛法的时候，是要从语言文字，离开语言文字我们不能够跟真如理相应...
问： 参禅与念佛有何区别？ 绍云老和尚答： 现在有些学佛之人，说参禅是顿超法门...
三关：一是腿子关，二是散乱关，三是昏沉关。这里的三关与开悟中的三关相比，是最起...
执持名号跟禅是有密切关联的。经典当中有句话：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。 ...
静坐对我们的身心都有好处。它能促进身体的健康及心理的平衡，能使我们减少执着，也...
障碍我们见到本有佛性的就是我们的分别心。其实分别心与我们要见的心性并不是两个东...
源流 佛教分显密和教宗之别。宗指禅学，禅宗是以心传心，见性成佛，教外别传，不立...
度众生一定要发四无量心，在度的同时要达到能、所双亡无能度的人，也无所度的众生，...
净慧老和尚提出的生活禅四个要点发菩提心、树般若见、修息道观、入生活禅，前面我们...
问： 我有个同学，他是学生。在考试之前忽然生起了出家念头，然后就准备好了一切，...
我们前面讲到欲界诸天，他们共同的修学是十善业，包括身业、口业的行为，也包括意业...
一、高旻寺革除经忏 内地有经忏的丛林，代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最...
看第四个，非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界了。 四、非想非非想处定...
四禅，亦名舍念清净地，谓行者复厌三禅之乐法扰心，复以种种因缘，诃责舍离。乐既谢...
二禅，亦名定生喜乐地，谓行者厌患初禅觉、观之浑浊内心，以种种因缘，诃责舍离，使...
要想从这个话头入手，以念佛是谁入手，那没有别的巧妙，你只要生死心切，时时刻刻不...
我们看第一个空无边处定。 一、空无边处定，谓行者厌患色如牢笼，不得自在，心欲出...
第二个，识无边处定。 二、识无边处定，谓行者厌虚空之无边，缘多则散，能破于定，...
定境的浅深，有四种差别。所以古人说：禅中无欲，欲中无禅。只要你心中还有欲望，你...
我们看三禅。 三禅，亦名离喜妙乐地，谓行者复厌二禅之喜心涌动，定不坚固，以种种...
道，本来没有东、西、南、北，亦没有你、我之分别，直下承当就是的；承当的一句话也...
问： 我打坐念佛好几年了，近三年打坐气一直在头上鼓，就是不往下走。而且气越聚越...
杨岐派为临济宗之支派，禅宗五家七宗之一，又称杨岐宗。以临济宗第七世石霜楚圆之弟...
光阴过的很快，今天是第二个七的第二天了。光阴无情，我们功夫应当稍有进步了，心底...
问： 师父，您刚才告诉我们当下一念，我们也知道当下一念是修行法门。我们有点执着...
打坐时先要身心清净，然后上坐。初步练习不一定就要双盘，（可先学坐单盘，习惯了，...
问： 年纪大，修学禅定，堪能性差，还能得定吗？ 妙境法师答： 这个在优波鞠多的...
云门宗是禅宗五家七宗之一，属青原行思一系。此宗以创始者云门文偃禅师（864-9...
今天给各位讲讲我们本寺的赵州和尚和赵州禅。赵州禅的内容非常丰富，就像古人所说，...
临济宗是继沩仰宗之后而成立的一个宗派，由于此宗的开创者义玄禅师，在河北镇州（今...
禅这个词含义很广泛，有世间的禅，有出世间的禅，有祖师禅，有如来禅。 那么我们说...
唐代有一位怀玉禅师，他就是念《阿弥陀经》念了30万遍，每天念佛号5万遍。他是夜...
菩提烦恼不二 众生不解修道。便欲断除烦恼。烦恼本来空寂。将道更欲觅道。一念之心...
参禅人，切宜恒心远固，不得碰着即退。要知参禅事，大无可比，任世间一切千万重要，...
说到《六祖坛经》大家都很熟悉，有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗宝本四个版本，虽然...
禅宗一法，直指人心，见性成佛，不绕圈子，不走弯路。人生所面对的，有许多问题，许...
曾经有个男人必须离家一段很长的时间，在他离开前，并不知太太已怀孕，等到他回家时...
以自己为对象 你们也许注意到了这个经文的第一行：愿我无敌意。所以，第一个对象是...
他方世界的菩萨，都尚且渴望往生极乐净土，何况我们这些业力凡夫。我何人哉！我们是...
火宅尘劳，何时是了？安乐得一日，便是千万日样子也。于一日中，心不驰求、不妄想、...
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。这首大家熟知的...
那时六祖惠能还是以白衣的身份，在五祖弘忍大师的座下听弘忍大师讲《金刚经》。当讲...
开始修行的時候，要先分别什么叫魔事、什么叫魔相，修定之中有很多的魔事，你要能分...
四者巧慧：筹量世间乐，禅定智慧乐，得失轻重。所以者何？世间之乐，乐少苦多，虚诳...
马祖一日谓众曰：汝等诸人，各信自心是佛，此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来至中...
代序 蕅益大师说：佛道以见性明心为指归，以信行、法行为方便。信行秉教，岂废观心...
或问蕅益子曰：参禅、教观与念佛法门，同耶？异耶？ 答曰：同异皆戏论也，即亦同亦...
大智度论问。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻。可嗅可尝。可触可识者。若...
又有人问：开了悟究竟是什么境界呢？这个问题我们在云居山虚老在世时，也亲自问过老...
问：如何是修道？ 师云：道不属修。若言修得，修成还坏，即同声闻；若言不修，即同...
一 琉璃宝地黄金相 不在西方不在东 妄想尽销归一佛 自然身在藕花中 二 才生一...
打禅七，就是来用功办道的。用功办道是要吃苦头的，坐在那里不准动、不准说话、不准...
闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明...
参禅打坐应以什么样的精神来用功
大慧宗杲禅法心要——禅病种种
学禅的人，一定要走得干净利落
坐禅与静坐是不是一样
原来不打妄想是非常快乐的
历代宗门大德开示观心法要
以三见阐明破三关
诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法
已经明心见性，何必还要再求生净土
明旸法师：禅宗史话
生死心切，将一句话头看到底
不识自心，尽名邪行
初学佛，不离名言；真见道，不带名言
参禅与念佛有何区别
【推荐】初修定者须过好「三关」
若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅
禅并不一定要静坐，但是要有静坐的基础
父母未生之前你是谁
各宗要略——禅宗
有位老和尚走几步路，就把《华严经》念完了
在尽责中求满足 在义务中求心安
怎样处理好学佛和学习生活的关系
什么因缘才能够做天王
不拿佛法做人情——记来果老和尚二三事
天乘四空定之非想非非想处定
天乘四种禅定之四禅
天乘四种禅定之二禅
这个就是参禅下手的窍门
天乘四空定之空无边处定
天乘四空定之识无边处定、无所有处定
天乘四种禅定之初禅
天乘四种禅定之三禅
在不晓得不明白上求个究竟，就是疑情
打坐念佛气一直在头上鼓，应该如何解决
禅宗五家七宗——杨岐派
为什么今天开悟的人少，古人一碰就开悟
【推荐】没有生死恳切心，念佛参禅都是搞着玩的
广钦老和尚教打坐方法
年纪大了修学禅定，还能得定吗
禅宗五家七宗——云门宗
赵州禅师和赵州禅
禅宗五家七宗——临济宗
念佛就是无与伦比极为深妙的禅
【推荐】十劫的善根才换来今生往生的资粮
志公禅师：十四科颂
忍之久而纯，耐之久而熟
在《六祖坛经》中参悟人生三重境界
参禅的人要把种种妄想分别都放下
你真的确定自己是对的吗
修慈心禅的方法
有自知之明，回避玄妙之谈，老实念佛
火宅尘劳，何时是了
平常心要如何修
汝能返照，密在汝边
你贪求冥感，魔就来了
世间之乐虚诳不实，禅定之乐永离生死
心外无别佛，佛外无别心
能杰法师：童蒙止观
参禅与念佛法门是异是同
境随情起，识逐缘生
不要妄想住茅蓬，茅蓬不好住啊
本既无迷，悟亦不立
永觉元贤禅师：示净土社诸善友七首
静波法师
广钦老和尚
虚云老和尚
宏海法师
大安法师
圣严法师
来果老和尚
道证法师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
达照法师
妙莲老和尚
其他法师
净慧法师
净界法师