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念佛时杂念就来了
[05-19]
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为什么要发愿和回向
[05-19]
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别让傲慢和嗔恨障碍我们成就
[05-19]
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灭除人我对待
[05-19]
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弯腰,是为了昂起头
[05-19]
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修行的真实概念
[05-19]
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佛教的金钱观
[05-19]
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素食者对生态保护的巨大贡献
[05-19]
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放下就回归自性
[05-19]
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似清风甘露的四句话
[05-19]
慧律法师文章
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痛苦在于追求错误的东西
佛陀再次告诉我们;人之所以痛苦,在于
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慧律法师《灵感观世音》
南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼
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每天一定要定功课
我们做功课通常都是散持。 我问老菩萨:
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出家的真实义
什么叫做直心?直心乃是万行之本。天地
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你们是最快乐的人
至於宇宙,则是每一个宗教都会谈到的。
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慧律法师:往生被(陀罗尼被)的使用方法
往生被又名陀罗尼被。其来源非出自《大
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慧律法师:大骗子与小骗子
有一个老和尚住在山上茅篷,修行修了二
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慧律法师:要站在别人的立场着想
心理学家说: 我们一定要了解别人的立场
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慧律法师:佛教是彻底觉悟的人生观
简单来说:佛教就是彻底觉悟的人生观,
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慧律法师《僧伽的临终和善后》
病危 同参道友应悉心照料,如法供应饮食
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慧律法师:一切观象皆是我们的牢狱
为什么说一切观象皆是我们的牢狱,因为
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慧律法师《佛陀的格言4》
各位尊敬的大法师、慈悲的居士们,还有
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慧律法师:什么事都加上一个【无】字
教你一个大智慧,一个无上的法门,一个
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慧律法师:学佛要发三种心
第一要有长远心: 以前,师父在念逢甲大
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慧律法师:学佛要具足的三个条件
一、亲近善知识 众生的烦恼习气都很重,
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慧律法师:给每个佛弟子的“三千万”遗产
古人说,半部《论语》治天下,半部《楞
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慧律法师《智慧的语言》五
南无本师释迦牟尼佛(三称) 妙广老和尚
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慧律法师《举弊救偏》
佛教的原貌是清净光明的,是反求诸己的
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慧律法师:勿在道场说是说非
说是说非是极不可取的行为。你如何知道
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慧律法师:世间任何的东西,只是暂时借你用的
圣人告诉我们:世间为我所用,非我所有
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更多慧律法师的文章
佛教故事
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灭除人我对待
马祖道一禅师有一次在打坐时,忍不住朝
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弯腰,是为了昂起头
他是一家上市公司的老总,腰缠万贯。他
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专心无杂的摩陀大师
传说,过去安徽省有座山,叫「摩陀山」
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并不缺少佛性
赵州禅师是一位禅风非常锐利的法王,学
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宁静的真正意义
有个国王集中全国优秀画家,看谁能画出
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信守承诺
有个姓李的商人做铺地砖的工作,跟一个
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感恩带来富裕的人生
朱子治家格言上说:「一粥一饭,当思来
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为什么要给心灵背负重担
曾经看过一幅漫画,名字叫《新进化论》
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歪打正着
人的一生,谁都难免会犯错,不同的是面
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化妆的比丘尼
佛陀时代,一位沙门在山中修苦行,一天
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真理法宝胜于金银财宝
达摩祖师本名叫菩提多罗,南印度人,出
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如何能不烦恼不忧愁
南阳慧忠禅师被唐肃宗封为国师。有一天
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人最大的缺点
弟子问禅师:人最大的缺点是什么,而这
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贫穷老母布施臭米汁
大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食,而不向
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都是过眼云烟
有一个小沙弥名叫心通,他忽然厌倦起暮
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修行从忍耐开始
法远圆监禅师在未证悟前,与天衣义怀禅
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人世间最大的美德是宽容
朝阳升起的时候,山门外凝聚着露珠的春
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人生的选择
有一位父亲,在他很小的时候父母就去世
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化愤怒为动力
在现实生活中,我们总会遭遇到挫折和失
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不同答案回答相同的问题
某个清晨,当佛陀正与弟子齐聚一堂时,
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更多佛教故事
佛教经典
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佛说百佛名经
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园
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地藏菩萨本愿经
赞 稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊 南方
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佛说楼阁正法甘露鼓经
如是我闻:一时,世尊在舍卫国祇树给孤
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佛说诸德福田经
闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园
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佛说五大施经
佛世尊一时,在舍卫国祇树给孤独园,与
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佛说布施经
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独
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佛说温室洗浴众僧经
阿难曰:吾从佛闻如是:一时,佛在摩竭
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佛说大乘造像功德经
如是我闻:一时,佛在三十三天波利质多
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佛说作佛形像经
佛至拘盐惟国。有诸树园主,名拘翼。时
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右绕佛塔功德经
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独
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轮转五道罪福报应经
闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,
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佛说杂藏经
佛弟子诸阿罗汉,诸行各为第一;如舍利
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佛说自爱经
闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
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五苦章句经
世尊曰:三界、五道生死不绝,凡有五苦
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佛说慢法经
佛告阿难:有人事佛以后便富贵;有人事
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沙弥罗经
昔有小儿,名曰沙弥罗,年始七岁,意好
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佛说孝子经
佛问诸沙门:亲之生子,怀之十月,身为
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佛说父母恩难报经
闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤
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佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经
尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所
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佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经
如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住
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更多佛经
净空法师文章
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念佛时杂念就来了
佛给我们讲六道众生的苦有三类,有苦苦
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修行的真实概念
修行这两个字,概念一定要清楚,行是行
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放下就回归自性
佛为什么要示现苦行僧,三衣一钵,树下
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损人决定不利己
现代的人,都被财迷了。在从前我这一代
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度人学佛要会随顺众生
众生分别执着,佛菩萨不分别不执着。佛
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人生是个梦
人生是个梦,没有一样东西你能够得到。
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如何度不信佛的父母
我们学了佛,有幸遇到修净土法门,我们
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命债、钱债、人情债怎么还
我们要真的很清楚,遇到这个法门,相信
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为什么烦恼转不过来
我们今天的环境,实在讲是进进退退的,
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放下自私我执
无我、无私,我常常念着这两句话。我们
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天时地利都来帮助
古人有句话说得很好:得道者多助。得道
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帮助别人才是真正的帮助自己
学佛的人心量是心包太虚,量周沙界,真
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同一个境界,每个人感受都不同
我们凡夫在同一个境界里头,每个人的感
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突破空间维次
科学家告诉我们,宇宙之间确实有不同空
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佛菩萨能代替我们受苦吗
『身自当之,无谁代者』,这些事情自作
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想度众生,要先度自己
实在说,佛也是在经上这么教导我们,自
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贪吃的过患
俗话常讲病从口入,祸从口出,这都是口
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怎样孝养父母才如法
父母对我们的恩德,现在人知道的不多。
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随缘随分不强求
在这个世间,每个人都有欲望。欲望是没
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人情事理变化多端
这个社会,非常非常复杂,变化多端。人
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更多净空法师的文章
海涛法师文章
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简单施食仪轨与施食功德
佛在经上说比丘、比丘尼、男居士、女居
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开店没生意,做施食马上生意就来
念咒语和念四如来来加持食物来布施饿鬼
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十供养的意义与功德
以十供养来做功德:香、花、灯、涂、果
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海涛法师:掌握人生的钥匙
(一) 1.人与人之间的互动,最重要的是
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海涛法师:避免这三十二种不清净的布施
《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有
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海涛法师《幸福婚姻经典辑要》
沙弥罗经 (失译) 昔有小儿,名曰沙弥罗
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海涛法师《戒淫断欲圣典汇编》
《杂阿含经》节录 欲能缚世间,调伏欲解
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海涛法师《孝顺经典选辑》
佛说父母恩难报经 (后汉安息国三藏安世
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海涛法师《诸佛名号的功德》
(1) 南无无边身佛:若有男子女人,闻是
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海涛法师:佛弟子去做慈善合适吗
问: 佛弟子去献爱心,做慈善合适吗?
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海涛法师:读经和念经的功德一样吗
问: 请问读经和念经的功德一样吗? 海
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海涛法师:在路上看到被撞死的动物要如何处理
问: 因为工作的关系在路上经常会看到一
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海涛法师:有没有最快的忏悔方法
问: 有没有最快的忏悔方法? 海涛法师答
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海涛法师:为什么不能吃香菜(芫荽)
问: 为什么不能吃香菜?现在很多地方做
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海涛法师:煮素食能用酒来调味吗
问: 受过五戒的佛弟子煮素食可不可以用
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海涛法师:施食完的东西可以拿来吃吗
问: 施食完以后施食的东西可以拿来吃吗
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海涛法师:佛像一定要开光才能拜吗
问: 学校没有素食会影响诵经的功德吗?
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海涛法师:家里人很难度怎么办
问: 家里人很难度怎么办? 海涛法师答
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海涛法师:鹿胶龟胶、胎盘素可以吃吗
问: 请问师父为了调养身体可以吃那种鹿
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海涛法师:生活很痛苦怎么办
问: 请问生活很痛苦怎么办? 海涛法师
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更多海涛法师的文章
佛教知识文章
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与师父相处时的礼仪
不少人在初学佛时,常会不知如何与法师
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各宗派的代表性经典
佛教的三藏十二部经典浩如烟海,博大精
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大乘八宗
佛教从汉代传入中国以后,到三国魏晋南
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弥勒菩萨的象征意义
到寺院朝拜过的善男信女都知道,在汉传
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木鱼的由来
木鱼作为一种击打乐器,在中国民间广为
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鼓是怎样成为佛教法器的
鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的
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回向的意义
回向,又作回向、转向、施向。以自己所
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袈裟的含义与功德
袈裟是梵语,到了晋朝葛洪撰写字苑,才
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罗汉鞋的鞋洞有什么含义
平时在与信众的接触中,有很多信众对出
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念珠有哪些意义
佛教中的念珠即以线贯串一定数目之珠粒
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佛教中的禁忌有哪些
佛陀临逝世时教导弟子们,在他去世以后
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五方佛、五佛智慧和五方佛土
中央大日如来(毗卢遮那佛)代表法界体
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佛教有哪些佛事
在寺院中所举行的佛事,要以水陆法会为
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佛教七宝
不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗
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佛像开光的表法意义
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,
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佛教为何分宗派
佛教,整体的佛教是一味的,在佛陀时代
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神通
讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七
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佛像开光仪轨
一、杨枝净水赞 杨枝净水遍洒三千 性空
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什么是佛
佛是佛陀一词的略称,古时也写成浮屠或
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中国僧服知多少
剃除须发,身著染衣是佛教僧侣最显著的
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更多佛教知识文章
星云法师文章
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活观音已经到你家去了
有一只小青蛙,老是和妈妈唱反调,妈妈
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先作牛马,再作龙象
家师志开上人是佛教的实业家,他除了教
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我们都在写历史
佛光山开山以来,许多年轻人跟随我奉献
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佛教与物理
物理学是研究宇宙中物质存在的内部结构
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星云大师幼年期的宗教薰习
我出生在江北一个神佛信仰混合的家庭里
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把自己的慈心点亮
我们如果要净化社会,必须要先净化自己
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专访智者星云大师:先不要埋怨,自己首先做一个好人
放下一个我,还烦个什么? 现代社会中的
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2012年星云大师致护法信徒一封信
人生四季,气象迁流,走过辛亥百年、国
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星云大师新春贺词:心好比什么都重要
2012年新春伊始,佛光山开山宗长星云大
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没有待遇的工作
在泰国法身寺负责国际弘法部门的范淑智
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因缘能成就一切
佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星,所证
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如何能增进人生的幸福呢
我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快
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星云大师智慧法语
1、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的
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待人处世的「三好四给五和」
三好:说好话、做好事、存好心。 四给:
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星云大师的大勇敢
刘长乐问星云大师:男儿要用什么心态去
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不要做一只求小鱼吃的海豚
初到台湾,住在中坜负责中国佛教会新竹
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相信未来一定比现在更好
一九四九年元月,我来到台湾,看到当地
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错误不能一直下去
记得二十多年前一次法会的前夕,我到会
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被人「利用」开拓了无限的「价值」
刚来台湾的最初几年,我居无定所,因此
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有播种,才会有收成
记得一九五一年,我在新竹「台湾佛教讲
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更多星云法师文章
圣严法师文章
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生和死的四个层次
曹山本寂禅师的《语录》记载:一次,有
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并没有任何真实不变的东西
以佛的智慧来看世间,无论是我们的生命
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开悟不一定要打坐
随着佛法的兴盛,学禅打坐的风气也越来
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圣严法师对付生气有一套
圣严法师教人对付生气有一套:把意念放
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金刚经的「应无所住」
(一)「应无所住,而生其心」 「无所住
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安太岁、点光明灯在科学年代还有价值吗
问: 您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗
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积极而不紧张
通常我们认为一个积极的人,应该就是乐
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《金刚经》的心灵世界
(一)净化人心 心灵环保便是人心的净化
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终日寻春不见春
本句出自一首禅诗,相传为唐朝无尽藏比
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自信心是做人处事的原动力
自信心是做人处事的原动力,因为有自信
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用佛法来补福报
我从小就是没有福报的人,一生皆在逆境
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恐惧是因为内心放不下
面对自己的死亡是很重要的人生课题,每
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禅修时的内省观照
禅修不是为了追求什么事物,而是去发觉
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如何成长自我的智慧与慈悲
如何在日常生活中成长自我的智慧与慈悲
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利行──最有号召力的行动方式
佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一
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运用佛法来布施
佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一
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包容的尺度
包容别人可以减少自己的烦恼,增加智慧
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要包容不要包庇
包容别人不容易,需要有耐心,因为当我
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不只关怀,更要包容
「关怀」与「包容」很类似,但两者之间
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如何帮助自卑的人
自卑的人除了会带给自己烦恼,往往也会
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更多圣严法师文章
证严法师文章
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不怕错,只怕不改过
佛说:「有二健儿:一者自不作罪;二者
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爱人者人恒爱之
人们常问:天堂、地狱在哪里?就在人间
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证严法师成功的方法
过去要盖花莲慈济医院时,曾有关心的长
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「修」心养性,端正「行」为
修一分好心 提到修行时,很多人会说:「
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以平静的心去处理
有一位富家小姐,据说她也是名企业家之
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修行不在于找「境界」
修行学佛,重要的不在于找「境界」,最
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爱是没有分别的
佛教徒多数会念佛,但却不一定都能了解
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人生若没有苦
曾经有一位市长来看我,希望我能到该市
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与其迷信不如无信
人不能没有宗教信仰。一个人若没有宗教
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心存敬重,不轻未学
心存敬重不轻未学 人通常自命不凡,也因
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还我们本来面目
我们常说:「心、佛、众生,三无差别。
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面对难看的脸难听的话
每个人的心地都有无尽的光明,只是这分
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证严法师对病苦的问答
问: 医生说,从超音波中看到我的肝胆有
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眼盲心不盲
记得当年台东的佛教莲社是由一间木造仓
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证严法师静思语
001 心美.看什么都顺眼 002 福.来自一颗
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更多证严法师文章
其他法师文章
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佛教的金钱观
今天我以佛教和世间的理论,给在座的各
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素食者对生态保护的巨大贡献
肉类生产不仅包括对动物的残忍屠宰过程
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似清风甘露的四句话
在《法句经》二零四章看到了四句话,似
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李嘉诚教育孩子的五条处世哲学
李嘉诚先生在教育子女方面是很成功的,
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能杀死癌细胞的果蔬
编者按:很多研究人员都不是特别清楚一
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冤亲债主是指哪些
问: 请问冤亲债主都是指已经去世的人吗
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让自己有面子
人人都爱面子,尤其是中国人,为了面子
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中国人口头心头的阿弥陀佛
我们中国有眼口鼻心思的人,没有一个不
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烦恼的产生与对治
烦恼是怎么产生的,产生了烦恼以后该怎
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以开放的心态接受人生一切境遇
人的一生总是有苦有乐、有喜有悲,会遇
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世话、戏论、愦闹的二十种过失
《大宝积经》云:菩萨应舍愦闹乐于寂静
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如何息灭心中火
假如你家的房子着火了,你是先救火,还
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心病有五大种类
心病的原因,就是我们的心里不舒服,就
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处处不想吃亏的自己
李嘉诚说:有时看似是一件很吃亏的事,
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八种夏天减肥素食
选择正确的减肥食物是取得较好瘦身效果
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注解佛法的和尚
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