佛弟子文库 > 其他法师文章
如果一个人想得到永久的幸福，永恒的快乐，就必须训练和培养八风不动心的深厚涵养，...
有这么一个笑话：说有一位技艺很好的厨师，经常被人请去帮做酒席。这位厨师有个好占...
修布施，最重要的是了解三轮体空的道理。三轮乃指：布施的法财或钱财、布施的人、受...
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 我初出家的时...
佛法里有句话：一念嗔心起，百万障门开。又说：火烧功德林。一个人无论从事任何行业...
有弟子问什么时候可以持大悲咒？行住坐卧随时随地都可以。大悲咒是观音菩萨与过去无...
《楞严经》中，憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心，一个是客，一个...
比丘可不是个简单的称呼，这修行人，要久住丛林，亲近有道德的，这庙里边住的人多，...
我国隋唐时期，佛教宗派，一时纷起，形成了一个众芳竞秀的局面。中有一宗，以奉阐《...
虚云老和尚在世经常说： 随缘就是家乡，放下就是道场。 随缘，不过分追求。你到那...
示施圣藏居士 我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由戒生定...
绪言 圆拙老法师的声誉载道，已早为教内外人士所敬慕，而其倡印佛经、培育僧才的创...
【原文】 所谓贵人者，非爵尊位显，学富五车之谓也。谓其能去乎贱态也，谓其能去同...
我们在这个堂中是办世间第一大事，何为第一大事？生不知何来，死不知何去。我们在座...
学道之门别无奇特，只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念，断绝妄缘，...
自达摩大师到中国，唯说一心唯传一法，以佛传佛不说余佛，以法传法不说余法。法即不...
一、香赞 炉香乍爇，法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。 诚意方殷，诸佛现...
今天我听到这样的言论：我们到这里参加打七是来种善根，想在这个道场开悟、了生死，...
有人认为有情世界不能离开禅还好懂，因为他是有情，但一切法是包括十法界依正庄严。...
戒法跟善法的差别。这是论它的性质，要是讨论它所成就的，它的作用的差别。如《阿含...
问： 唯识法相所明何事？有何重要意义？ 答： 唯识法相系说明染净因果缘起事，此...
若不立文字，以何为心？ 汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心，因何解答汝？...
【原文】 真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；...
【原文】 摄心念佛，欲得速成三昧，对治昏散之法，数息最要。凡欲坐时，先想己身在...
般若波罗蜜，实法不颠倒， 念想观已除，言语法亦灭。 无量众罪除，清净心常一， ...
初做功夫，于行住坐卧四威仪内，遇境生疑、逢缘理会处，稍知分晓，则不必疑，此是先...
以诸如来尊重法故。 因诸佛皆尊重法的缘故。所谓诸佛从般若出，般若即法，是诸佛之...
其次一个问题，我们信佛的人，家庭里面为什么要供佛？《金刚经》上说：若见诸相非相...
参禅用功这一法，古来都是在丛林大众会下行持。所以古来开悟的人，都是在丛林下禅堂...
夫学般若菩萨，起大悲心，发弘誓愿。精修三昧，誓度众生。不为一身，独求解脱。 放...
虚云老和尚在世时说，那些持咒的人，利用持咒来破除妄念，若能妄念不生，得大总持，...
前几天，有几位女众想出家，我说你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的时候...
近几十年，建了好多大庙。建庙的宗旨是什么？有的是为了搞旅游，建的又大，装饰很美...
这个用功人啊，说起来也明白，功夫到了什么地方了。这功夫用的一定地方啊，得有圣境...
宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要，值得我们尊敬。 祖师大德为用功办道者立下的...
还有一种最方便的法子，就是呼吸念佛。 行人端身正坐，调顺呼吸，不使有快慢不均，...
这修行都得有一个外缘帮助，有房子住，有饭吃，这就是因缘成就，丛林就有这个好处。...
【原文】 人能痛念生死事大，觑破一切世情，若顺若逆，总虚妄不实，过眼便是空花。...
般若非他，现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍，故广大。妄认四大为自身相，六尘缘...
法卷传法 徒具虚文 所有到我这来接法的人，我都把这个意思和他讲。古人是以心印心...
《佛说四十二章经》中说：不说是非难，是说我们在生活中很容易说长道短，正所谓有人...
夫百千法门，同归方寸。河沙功德，总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃，离此心外，无片...
冤里有亲，亲里有冤 冤，是冤家，亲是亲友。债主，就是给予别人或拖欠别人的人。冤...
坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺，云雾缭绕，庙宇如林，巍峨壮观；寺内飞檐...
当我们进入到佛教寺院时，通常会先经过山门，有时也会遇到寺院并没有单独建山门的情...
心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠。此二相须，共成一苦。障于定慧，令不得生。然此睡眠，...
我们修行的人，首要目的是了生脱死。那么何谓生死？生死的根本是什么？又如何了脱呢...
佛说一切法从因缘生者，缘生无性，正示生无所生也。 人为万物之灵，万物为人之所知...
在佛教中，出家为僧，除了个人的修证解脱、播种解脱种子之外，也具有住持佛法、宏扬...
云居山近代也有这种事例，在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山，他是浙江省...
这时代能够好好修净土念佛法门，是最为殊胜的。他是末法时代众生的大慈舟航。修这个...
如明日月璎珞珠者，日消罪雾，月照夜幽，珠疗贫穷，律仪义也。日长善法，月得清凉，...
如来的十力能无碍摧毁无明等障而不为余者所摧故，如同金刚能摧一切而不为一切所摧。...
「八识」：八个识。即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。 八...
心中默念，或持咒，或念佛，或参话头。心中用什么功人家是看不见的，打妄想人家也是...
【原文】 闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒...
要把功夫用熟啊！历境验心，二六时中检验检验，用功有多少时间？不用功有多少时间？...
从前的人没有禅堂，坐什么香呢？没有。六祖说：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头...
【原文】 荡荡情天。昏昏欲界。智慧都迷。痴呆难卖。亦念夫夫妇妇。正家道以无乖。...
念佛法门，最为简便。但如今念佛之人，都无定志。所以千百人念佛，无有一两人成就者...
一、广阔的人生和宇宙观 佛学在分析世出世间的森罗万象时，小乘有七十五法，唯识发...
有人说： 念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
斋僧供佛、烧香献花、悬幡建塔、念佛礼忏，种种三宝上崇奉，以此功德回向愿生西方亦...
洪州黄檗希运禅师。上堂云：即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体...
戒律，是佛弟子用来净化个人的准则，以及促进社会和谐、净化人心的方法，特别是和敬...
八风不动心，无忧无污染
习惯成自然
如何在布施中达到三轮体空
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡
放纵欲念及嗔心的后果
念大悲咒应具有这十种心
客来客往，自心不动
走遍天下寻知己，未识这个是知音
南山律祖道宣律师
记住这四句话，到哪里都能自在
往生之要关，念佛之妙诀，就在此字
佛门高僧——圆拙老和尚
所谓贵人者，谓其能去乎贱态也
世间的第一大事
洗涤无量劫来的业识种子
但能如是直下顿了，不为三世所拘系
大慧宗杲禅师《礼观音文》
干任何事，决心和长远心很重要
禅宗是佛法的根本
持戒与作善，功德果报天壤之别
唯识有何重要意义
若不立文字，以何为心
如何才是真念佛
如何证得念佛三昧
龙树菩萨：赞般若波罗蜜偈
莫教错过眼前事，无限春光不再来
法供养虽胜，仍不废财施，诸物若能观空不著，便属法供养
信佛的人为何要供养佛像
在大众共同熏修，就能得到他们的加持力
百丈怀海坐禅要义
持咒必须有正知正见，若为求神通便是魔见
《八敬法》是佛法中很特别的地方
没有真正的慧根定根，谈了生死都是空话
这种境界并非功夫，而是一种可怕的幻妄相
放下万缘，今生决定天上人间自我选择，做得了主
倓虚大师开示随息念佛法
不明路头不宜住山
若顺若逆，总虚妄不实
般若非他，现前一念心性而已
绍云长老留给沩仰宗法子的开示：接了法就要有行持
是非止于智者
今人修行，为何念佛者多，往生者少
冤里有亲，亲里有冤
拜访绍云长老：结缘乃是亲人，放下便是重生
是「山门」还是「三门」
心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠
为什么古来有些祖师能把腿一盘，要走就走要来就来
眼前万物生生不已，皆凡夫之所妄计，实无所生
为什么出家人不能礼敬白衣
不可轻视外貌苦恼的修行人
念佛的正功夫和助功夫
三聚净戒功德难量，自持获益转授众生
如来十力能无碍摧毁无明等障
「熊采玉米」的譬喻
过去大德用功，真正是寸丝不挂万缘放下
慎勿于此十种对境犯淫
历境验心，二六时中都要检验
不可忘失自己清净之心，这就是道
戒之在色赋
念佛心真不真，直在欢喜烦恼两处中取证
唯识学的精华
念佛好还是参禅好，在于个人是否相应
一切善缘皆回向愿生西方
净界法师
大安法师
宏海法师
印光大师
虚云老和尚
星云法师
圣严法师
梦参法师
道证法师
宽运法师
济群法师
本性法师
太虚大师
本源法师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
昌臻法师
广化老和尚
证严法师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
达照法师
憨山大师
惟贤长老
倓虚法师
智谕法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师
李炳南
如本法师
了幻法师