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众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。这是幽冥教主地藏菩萨所发出的弘誓大愿。...
为了找到平静，我们已下定决心成为佛教中的比丘和沙弥。那么，什么是真正的平静呢？...
电视的荧光幕什么都没有，电视一开，什么都有；电影的银幕上白白的，电视荧光幕也是...
修持法门一 【原文】 阿弥陀佛四十八愿中有一愿云：我作佛时，十方众生，至心信乐...
【原文】 此世界中，人生皆如水泡，生灭不常。或一岁二岁，或一十二十，幸而至四十...
巧愿防非，离过成德，名为清净。 巧愿，是善巧的愿。这个很重要，对于十信位的菩萨...
解脱生死，念佛怎么解脱生死？平常研究佛法，知道一切都是因缘所生，因缘所生的事情...
【原文】 人初未尝死。而死之名，乃自此身体上得之。何则？以神之来而托于此，其形...
【原文】 下品下生者，乃临终时，地狱形相已现，能至心十念南谟阿弥陀佛，则变地狱...
唐朝是我国佛教繁荣的时期，宏伟的佛教寺院，精湛的佛学著作，规模空前的译经事业，...
（一） 一声佛号一声心， 须信心深佛更深， 梦眼未开情逐逐， 慈光常照夜沉沉。...
我们要心存感恩，这个特别重要！今天的人爱怨天尤人，包括刚才讲的嫉妒。一嫉妒，就...
祖师讲：修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休。你们自己该知道用功，不...
学佛的主要任务是戒定慧三无漏学，你仔细观察一下，昼夜六时，你那个戒定慧还在不在...
除了名利之外，还有一个情字也要放下，夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障...
忏者忏前愆，悔者悔后过，忏无始至今所造罪业，期仗佛威神加被，能够消除，悔后过，...
知道了用功方法之外，参禅之士尚须提防禅病，以防走错了路头。这里所说的禅病，主要...
现在，我们讲二祖寺这个道场。《楞严经》第九卷讲：旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所...
有疾菩萨应作是念：今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法，谁受病者！所以...
问： 请问法师，色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢？感恩法师。 容通法...
其实佛教就是把我们整个生命，都落实到最小的时间单位里，落实到每个当下一个个相续...
毗婆尸佛偈 身从无相中受生 犹如幻出诸形象 幻人心识本来无 罪福皆空无所住 尸...
娑婆世界，苦事最多；娑婆众生，耳根最利。维我观音大士，慈悲心切，故与此世界因缘...
纵遇善知识，但以耳为目，遇而不识，当面错过。 这个也没办法。这些都是我们业障的...
净土法门有理有迹。理是内在的妙理，了知一切事相不出于这一念心。迹是外在所现的修...
心之本觉曰佛，心之始觉曰念。顾本觉之在人心也，似异而恒同；乃始觉之随人用也，虽...
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。（《佛说阿弥陀经》） 劝愿后，望众生力...
学道别无实法，变化气质，克除习气而已。气质变，品格不期超而自超。习气除，佛法不...
劝君一 长时念佛须真实 归依佛语莫生疑 制护心猿无放逸 劝君二 唯思念佛无馀事...
妄念之多，即由正念提不起。如正念得力，妄念自无。何以故，正念妄念，不同时故。当...
《圆觉经》云：四大各离，今者妄身当在何处？即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化...
问： 坐禅与静坐是不是一样？ 绍云老和尚答： 在广义来说，两者是一样的。在宗门...
知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄...
前有数行奉寄，想已尘览。顷接手书，乃有尘业情缘，卒难销陨，何时得成妙观等语。足...
《甘露疏》云： 一、词少易行胜，唯称一句南无阿弥陀佛，一切人可念故； 二、念缘...
我们和观世音菩萨最有缘啦~这可是本师释迦牟尼佛亲自认证过的，他曾经就告诉过观世...
不要认为一悟即了，不需要再修行。要知道，开悟后正好修行，而不是不修。因为我们无...
不是说很舒服、很容易的就把自己所干的事情干好，就是学一个木工、瓦工也不容易呀！...
五祖弘忍大师开示观心 五祖弘忍大师开示观心，曰：会是信心具足志愿成就缓缓静心。...
想得一个见地，想得一个功夫，这都不是想出来的，想也是妄想，你想得一个什么都是妄...
我们看现在世间的众生，残酷无情地杀害生灵，引取无厌地贪著酒肉，长恶病的非常多。...
问： 如何理解邪淫者，俱捨有四，一他妻，二自妻非道，三非处，四非时。 ？ 良因...
说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，他想到南京毗卢寺挂单去，...
道绰大师继承龙树、昙鸾的难行道与易行道之判教，根据佛法三期法运说，加以进一步的...
菩萨成就八种法故，于诸佛前莲花化生： 一者，乃至失命不说他过； 二者，劝化众生...
修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的见、得、...
念阿弥陀佛的宗旨是什么呢？念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界！也不要说我来生怎么怎...
诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心无始已来，不曾生、不曾灭、不青不黄、无...
天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山...
总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别，说我们这个分别心...
我们对于社会上这一切境风，音声色相，男女饮食，你没有染，没有爱，没有嗔，这就是...
天如惟则（1286-1354），是元朝临济宗禅师。禅师幼年于禾山剃度，在未遇明...
马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门，真如门讲性空，生灭门...
延寿大师在常住永明寺期间，常为七众弟子授菩萨戒，日定一百零八件佛事为常课，主要...
【原文】 问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土随得往生，何须偏...
三善十一者：言轻安者，远离粗重，调畅身心，堪任为性。对治昏沉，转依为业。谓此伏...
修行人要求一生事办，疾出生死，只有念佛法门。因为念佛一方面是仗自己的信力、愿力...
洪州黄檗希运禅师。又云：但无一切心，即名无漏智。汝每日行住坐卧，一切言语，但莫...
原文： 凡公临私养，历涉缘务，虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。譬如世人切事系心...
问： 参禅与念佛有何区别？ 绍云老和尚答： 现在有些学佛之人，说参禅是顿超法门...
我们要想出苦，不是空间处所的改变，苦在心上，得在心上出离。心上迷惑了，贪著、攀...
一日，舍利弗与维摩诘辩论不二法门，辩论到最精彩处，天女飘逸而来，向听众散下鲜花...
文殊菩萨为佛教中的四大菩萨之一，又与普贤菩萨同为释迦牟尼佛在华严法会上的二大肋...
三善十一者：无痴者，于诸事理，明解为性。对治愚痴，作善为业。 对于三宝、四谛、...
一、僧人和白衣的本分 （白衣，指俗人、在家人、居士。） 僧人的本分：依法修持，...
度尽阿鼻苦众生的地藏王菩萨
什么是真正的平静呢
人生就是一场戏
净土简易早课
观苦空无常而修净土
善用其心，清净行为
因忘自性弥陀佛，异念纷驰总是魔
净土法门不可不修
下品下生者,仗佛力亦能往生
在唐朝，出家是怎样一种体验
彻悟大师念佛偈
感恩所有成就你的人
参禅打坐应以什么样的精神来用功
妄想不管烦恼不停，你修行什么呢
情执是修行的大障碍
忏悔依教理有三种
大慧宗杲禅法心要——禅病种种
出家人要好好办道，不要往钱多的地方跑
有疾菩萨云何调伏其心
色受想行识里面的「想」和「识」有什么不同
学禅的人，一定要走得干净利落
七佛传法偈
古佛应世名震十方，寻声救苦娑婆缘重
纵遇善知识，遇而不识，当面错过
【推荐】行住坐卧中如何积累净土资粮
一念相应一念佛，一日相应一日佛
「不得少善根福德因缘得生极乐」的三种解释
智人治心不治境，愚人治境不治心
道镜、善道《念佛十劝》
妄念之多，皆由正念提不起
药王菩萨以良药救治众生身心两种病苦
坐禅与静坐是不是一样
佛知佛见无他，众生现前一念心性而已
只此数语，便是念佛三昧秘要
念佛功德有七种胜
观世音菩萨，汝于娑婆世界有大因缘
不要认为一悟即了，不需要再修行
功夫做的纯熟，妄想烦恼就会辗转消失
历代宗门大德开示观心法要
有一丝毫的放不下，功夫就不得现前
这些杀生的场所都不会有吉祥的事情
邪淫在《俱舍论》四种更广的定义
把妨碍修行的事统统放下，功夫自然就现前
圣道门与净土门的判教
如何能于诸佛前莲花化生
以三见阐明破三关
念阿弥陀佛的宗旨是什么
诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法
什么样的修行人才能住山
总摄十种分別心
不贪不染，这就是出世法
已经明心见性，何必还要再求生净土
省庵大师《四念处颂》略解
永明延寿大师日定108件佛事为常课
为何偏念阿弥陀佛求生极乐世界
转粗重为轻安
能够这样念佛，一定可以了生脱死
不识自心，尽名邪行
心微起恶念，即便忆佛，以佛力故，恶念自息
参禅与念佛有何区别
苦在心上，得在心上出离
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