随着因气候变迁而不断引发的生态危机的不断出现,当今人类对于自身的生存、社会的和谐发展以及自然资源的合理利用,确实到了应该进行深刻反思的时候了。作为生命个体,都渴望拥有和谐的生存环境。地球,是人类自身和其他生物赖以持续生存与发展的星球。那么,到底怎样才能拥有一个......

我们为什么应该素食?我们可以从很多角度来回答这个问题,比如尊重生命、保护动物、保护环境等等。本文重点从食品安全和环保的两个角度来对之进行深入讨论。 一、肉蛋奶生产中的食品安全隐患 笔者于二〇一一年至二〇一三年,在中国社会科学院社会学所做博士后期间,以风险社会视......

时因时乘变,待时而飞 虎落平阳被犬欺,龙困浅滩被虾戏。人做事都需要掌握时势和时机。时机不对,就不要出头。没有机会,就不要盲动。保存实力,待时而动。 人应该像龙一样,把握时机,做到能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛......

《佛说见正经》白话译文: 一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有后世,为什么不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。 还没开口佛已知道,世尊就先说道:弟子们,你们看这棵树,本来只是一颗种子,现在已......

白居易作为唐朝士大夫学佛的代表,他的佛学思想,尤其是禅宗的思想在学术界已经有着充分的研究。而对于其晚年信仰净土宗的研究,相对来说比较缺乏,而且现有的研究也多对其抱持负面评价,认为他晚年沉溺于净土信仰之后变得消极,例如王新亚先生在《白居易的净土信仰与后期诗风》一......

那各位我们现在大家先定定心。今天因为有十几到二十位佛子来进行三皈和五戒的仪轨。那刚好两边也有诸多来随喜的同修,聚会在这个荐福膳这样的一个素斋道场,因缘很殊胜。那么借机因为有一些刚刚皈依开始,可能有一些已经是资深的学佛居士了,基本上的规矩都懂了。有的刚刚开始。借......

问: 弟子听过一个公案,有位修行人一直在山上闭关修行,自认为到了一定境界修行成就了,于是准备下山,下山途中遇到对境,嗔恨心马上又起来了,这时候才知道自己的修行还远远不够。如果当时他没下山一直在山上修行直至往生,有可能证到罗汉果位吗? 宽见法师答: 首先,这个公...... (宽见法师)

学院在每年都会打四次佛七,当我们开始过得安逸、懈怠、散乱时,佛七的开始,提醒着我们要开始精进,所以不管多累,多辛苦,趁着这七天能放下万缘,专心念佛之时,我们一定要老实的念,勤快的念,当在静坐时,也可以思维《菩提道次第广论》中所说应于三种根本、九种因相、三种决断...... (悟源法师)

很多时候我们是把修行的 外相当成修行本身而不自知。先通过对佛法教理的闻思,改变错误的思想,断除烦恼产生的温床,再借助事项上的修行,历境练心,才能避免陷入惯性的生活模式,被其麻醉而不自知。 问: 师父,为什么每天念经拜佛自己还是觉得烦恼呢? 慧广法师答: 我们学...... (慧广法师)

培福、种福不仅是世俗人的希望,即使是修行人也必须时时修福,如果一个人不修福报,只想得到解脱的智慧,那这种没有福报的智慧,也是空中楼阁,随时有倒塌的危险。今天为您分享佛说的七种福田,很少有人知道,这七种修持福报的方法。 《佛说诸德福田经》原文: 佛告天帝。复有七......

我们每个人的生活都很繁忙,有许多的事情要做,因此,我们必须分配时间去做不同的事情、去扮演各种的角色。 例如给自己时间去扮演医生的角色,给自己时间去帮助他人等等。但是,我们经常忘了给自己时间去做自己,而这即是禅修。 禅修,就仅是给自己时间去做自己,除此之外,别无...... (噶玛巴)

义工,是一种慈悲与利行的奉献,是一种爱心和时间的布施,所以义工都是知行合一的菩萨行者。大家各尽己能,努力耕耘,为自己种福田积福的同时也在为家人和后代种福田积福,以一颗欢喜的心布施结缘,以一颗赤诚的心弘法护教,充分发挥团队的力量。在服务大众、服务社会的同时,也是......

初步接触佛法的人都知道这句话人生是苦,但通常人们对它的理解多半都是有偏差的。佛陀是说过人生是苦的话,但佛陀有其专门的所指意义。不明白其中的真实意义,就会产生错误的观念,觉得我们生活在这个世上毫无意思,我们的生命与生活也就毫无意义。因而消极悲观,也就取消了人生本......

黄龙慧南禅师说世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不易。更有一种不易是什么人。良久云。聻。便下座。时真点胸作首座〔时翠岩真为首座五灯会元〕。藏主问云。适来和尚道。第五种不易。是什么人。首座云。脑后见腮。莫与往来。 看了这段公案,...... (明一法师)

用心思惟──知恩感恩 佛法言:上报四重恩,下济三涂苦。就是要我们知恩、感恩、报恩。知什么恩?知父母、师长、社会、国家及三宝的恩德,并且进一步感恩、报恩。先想一想哪些人对我们有恩?想即是思,依着佛法思惟,把事情想通了,就能心开意解,心中感到清净、宁静;如果道理想...... (惟觉法师)

禅宗一门,为传佛心印,本非细事。始自达磨西来,立单传之旨,以《楞伽》四卷印心。是则禅虽教外别传,其实以教印证,方见佛祖无二之道也。 其参究工夫亦从教出。《楞伽经》云:静坐山林,上中下修,能见自心妄想流注。此实世尊的示工夫之诀法也。又云:彼心意识,自心所现,自性......

王阳明是明代著名思想家、哲学家,创立了伟大的心学体系,是中国历史上位居第一阵列的大哲。他的思想一出世,便产生了巨大的反响。几百年来,王阳明的思想影响了海内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言:21世纪是王阳明的世纪。......

这个地方讲到多欲为苦,就是讲我们对欲望越执着,就会越痛苦。而且还有一点,就是当我们的欲望大于我们的能力的时候,你这个时候也痛苦,苦不堪言。所以你这个人想做领导,结果你的能力只有普通人的能力,你整天在家里面痴人做梦,对吧?没有这个德,你怎么可能去坐这个位置呢。 ...... (本源法师)

观世音菩萨,救苦救难,只要念一句观世音菩萨,观世音菩萨就可以感应到,消除罪难,得到安乐。初修的人,修行修不起来,只要念一句南无观世音菩萨,就能够好好修行。除了念圣号以外,一定要勤念六字大明咒。 嗡是皈依三宝发菩提心,嘛呢是成就十方诸佛的大智慧,贝美是成就十方诸...... (清定法师)

三十年前,我还是慈孝寺的沙弥,那时,洗碗可不是件惬意的工作。在结夏安居时,所有比丘都回到了寺院,有时甚至有逾百位的比丘,而所有煮饭、洗碗的工作,全靠我们两个沙弥。那时没有肥皂,只有草灰、稻壳、椰子壳,就这样。 清洗堆积如山的碗盘可真是苦差,特别是冬天时,水冻得...... (一行禅师)

因果是佛法的基本定律之一,佛教深信相信因果定律的正确性。但是现实之中,却有不少好人无好报,恶人活逍遥的情况出现,这让很多人疑惑:佛教的因果定律真的正确吗? 其实在佛教中,因果的报应总计有三种:花报、果报、余报。 花报是指开花,种了因之后先开花,就是看到一点影子......

在《地藏十轮经》中,说地藏王菩萨就是法界的如意宝、摩尼宝,向地藏王菩萨祈祷,虽然祈祷者的心愿不同,所求不同,但是如意宝均能一时满足一切愿求,如盲人恢复光明,哑巴开口说话,聋子恢复听觉,病人康复,求衣得衣,求食得食,车乘、屋宅都能如意现前。 慈尊地藏是无上的如意......

走运与倒霉,表面上看起来,似乎是绝对对立的两个概念。世人无不想走运,而绝不想倒霉。 其实,这两件事是有密切联系的,互相依存的,互为因果的。说极端了,简直是一而二,二而一者也。这并不是我的发明创造。两千多年前的老子已经发现了。他说:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰...... (季羡林)

我们禅修要有信心,不要被表面的平凡所迷惑,因为禅就在我们平凡的日用生活之中。千万不要去求玄寻妙,要死去偷心,认真在日用生活中一点一点地管理好我们的念头,一点一点地来做功夫。否则修禅将会转修转远,事与愿违,背离了我们随顺世缘的目的。 因为禅是离开拣择、分别、是非...... (明一法师)

佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。法本无法,心亦无心,心法两空,是真实相。而今学道之士,多怕落空。作如是解者,错认方便,执病为药,深可怜愍。 故庞居士有言:汝勿嫌落空,落空亦不恶。又云:但愿空诸所有,切勿实诸所无。若觑得这一句子,破无边恶业无明当...... (大慧宗杲禅师)

有人说,人生要读三本书,一本是有字之书,一本是无字之书,一本心灵之书。但不管是哪一本书,都是对生命的塑造,所以说,人一生所要读的书,只有一本,那就是对生命的善待和重塑。 生命是一种传承,需要汲取历史上的经验,需要借鉴他人的智慧,这就是所谓的有字之书。生命是一种...... (恒愚法师)

问: 在家居士该不该花一些精力追求升职加薪,以及更好的物质生活呢?怎么平衡世间生活与修行? 如孝法师答: 这位同修的问题很重要,我们就这个话题做一些探讨。根据《华严经》的思想,佛陀说成就无上菩提是终极的目标,也是久远的目标。而在我们发心的时候,一个是发心求正觉...... (如孝法师)

总结我的前半段人生,从大学毕业开始,我的前半段人生好像就是在为房子而努力。 单位分得一套房子后,我和先生结婚,然后生小孩。小孩子两岁半多点的时候要上幼儿园,但房子比较偏,我们找关系换到了市幼儿园旁边的单位宿舍。小孩上小学没多久,我们住的地方要搞商业街,我们的房......

楞严是经名,今由楞严寺发起讲经,故讲楞严大意。本人初出家时,读诵《楞严经》,颇有启发。民三四、在普陀著《大佛顶首楞严经摄论》。民九、在湖北演讲,编成《楞严研究》。《楞严经》对于本人自身修学上,亦有因缘。故今讲大意,殊觉深切有味。 一、佛法与人生意欲 非纵欲 非......

什么叫爱别离?相爱的人,结果分手了,这个时候也很痛苦啊。所以前几天有一位善信到东台来做佛事,他的父亲走掉了,他对他父亲特别有感情。他也是个大学教授,他很难过痛不欲生,甚至于对人生没有希望了。我说:你这种想法是错误的。生老病死,人之常情,这个非常符合佛法。你要真...... (本源法师)

现在有一种说法说佛是日中一食,所以过午不能供佛。但根据佛经摘录,在白天夜晚的任何时候,都可以随力供养。 天王!云何诸菩萨摩诃萨修学般若波罗蜜多,能通达方便善巧波罗蜜多?天王当知!若菩萨摩诃萨修学般若波罗蜜多,则能行方便善巧波罗蜜多。谓诸菩萨方便善巧,回向无上正......

(第一讲) 好,各位大觉世间正法学堂的学子们,大家晚上吉祥。那我们其他的且不说,请大家先端身,我们合掌来三称本师。 南无本师释迦牟尼佛(三称)。 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 皈依佛,皈依法,皈依僧(三称)。 好,阿弥陀佛......

(第一讲) 各位大觉世间正法学堂的同修们,大家请合掌端身正念。 南无本师释迦牟尼佛(三称)。 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 皈依佛,皈依法,皈依僧(三称)。 好,南无本师释迦牟尼佛,南无阿弥陀佛,请大家放掌。 各位同修同学们......

好,各位同学,阿弥陀佛,大家下午吉祥如意。 今天很冒昧,本来可能诸位听我们可潜法师一直在讲这个系列的天台,但是因缘所致他下午今天可能另外有法务,所以我只好顶班来坐在这里,希望不要扫大家的兴。阿弥陀佛。其实坐在这里,有时候我也心虚的很,上次可潜法师来讲课的时候,......

原文: 佛祖圣贤,未有不以逆境为大炉鞲者。佛四圣谛,苦谛居初;又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同腐而已,安能如松柏之亭亭霜雪间哉! 美玉不琢不成器,顽金不煅不致精。钟不击不鸣,刀不磨不利。岂有天生弥勒,自然释迦?欲为圣贤佛祖,必受恶骂如饮甘露,遇横...... (蕅益大师)

想要比同龄人看上去年轻十岁,这几种 催老食品 千万别再吃了,管住嘴就能抗衰老! 1、甜食 每次路过甜品店都会情不自禁停下脚步,仿佛没有一块布朗尼蛋糕解决不了的烦恼,但是今天通妹告诉你,想要永远肤白貌美不显老,最好还是学会对甜品说NO。 蛋糕、白吐司、巧克力这类......

(第一讲)---- 一函遍复01 好,各位闻思讲堂群三我们莲池海会的同修道友们,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 皈依佛,皈依法,皈依僧(三称) 南无阿弥陀佛,南无观世音菩萨,南无大势......

(第一讲) 好,各位大觉世间正法学堂的同修们,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 皈依佛!皈依法!皈依僧!(三称) 好。请大家放掌。我们各位大觉世间正法学堂的学子们,大家晚上吉祥。今天呢......

我们皈依三宝了以后,不管是出家僧人,还是在家居士,都要常念三宝的功德,要以三皈自居。 居就是住的意思,就是我们的心要居住在佛、法、僧三宝上面,就是我们的心不能离开念佛、念法、念僧,这就叫以三皈自居。 我们常念三宝的功德,一心念佛、念法、念僧,这就是我们佛门弟子......

对治手淫最重要是防患于未然,在你被淫欲控制将要手淫前,不妨吃下这15个退欲灵丹,用这特效的妙药直达内心,从根本上瓦解淫欲,回归内心的那份清净与淡然。 1 想象后果丹 手淫之前要有一种对事后情景进行预测和置身其间去想象的习惯,想象一下自己手淫后满是懊悔自责的场景......

问: 广结善缘的含义? 黄念祖老居士答: 顶好回答他两句《无量寿经》。你这个广结善缘,究竟是集中一处?还是集中若干处?还是广结?这个问题不作回答了。我用《无量寿经》的两句回答他:假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。 善财难舍嘛,你肯把财拿出来供养,功德很大,在这上...... (黄念祖)

调心,改变人生的好习惯 古德云:君子慎所习。 良习,引人迁善远罪,迈向光明; 恶习,令人沉迷不觉,堕入暗冥。 一念回光,弃恶秉善,扭转人生,操之在己! 人除了物质生活之外,还有精神生活。每个人都想追求物质生活的富裕、追求人生的幸福与快乐,但追求物质的过程当中,...... (惟觉法师)

修行,其实是从修不行开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐,皆是为有所求而来──希望在心理、生理上有所改变。但是真正的修行,却要从修不行开始的。 先松再紧 现代的人学打坐,常是该紧处不能紧,该松处不能松,故打坐只是装模作样、滥竽充数而已。像现在这么多人在打坐,但...... (果煜法师)

主持人:各位网友,大家好!欢迎收看凤凰直播,凤凰佛教风直播《师父来了》第五十九期,本期我们请到的嘉宾是中国佛学院的宏海法师。 师父,您好,请和诸位网友打个招呼吧! 宏海法师:好,谢谢! 各位凤凰佛教的网友们,大家吉祥! 今天非常高兴,在这样的一个《师父来了》,...... (宏海法师)

包袱是一种累赘,总是会在不适当的时刻让你感到无奈和绝望,阻碍人生的修行。如果能够将包袱抛弃,你就能够过得更好,生活之路会越走越宽。 1、抛弃抱怨的包袱 人生起起落落,风风雨雨,谁都避免不了。抱怨的越多,内心的痛苦越多,抱怨的越少,乐观就会越多,当把抱怨当成一种......

劝诵经人 凡诵经人。或持斋戒人。固为善业。后世必受福报。无可疑者。然此报有尽。不能脱离轮回。若更修西方。即超出轮回之外。罪恶人修者。尚得往生。况持斋诵经。其往生上品必矣。虽然独修者。其功小。劝人修者。其功大。若能广以劝人。使更相劝化。人则以己持斋诵经之故。必信......

第四有盗心,即内心作种种筹量,意图非理侵损他人财物,谋取私利。如《五分律》云:以谄心、曲心、嗔心、恐怖心而取他物,即是盗心。 又《四分律》中举十种盗心: 一、黑暗心。如寺院里的执事人因不学无知,互用三宝物,犯波罗夷(极重罪)。如社会上有关部门的负责人,把政府所...... (演莲法师)

发心,又作初发意。、新发意、新发心、初心、发意。发心是指发无上菩提之心,为发菩提心的略称。也就是发起求解脱苦难,往生净土或成佛之愿望。菩提心是一切诸佛之种子,净法长养之良田。发此心,勤行精进,可以速证无上菩提。各种经典中对发心的意义都有解说。《显扬圣教论》卷二...... (宗智法师)

佛法是福慧双修的法,福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母,那我们只要有智慧就可以成佛了,为什么还需要福报呢?其实不然,智慧固然重要,但是福报依然不可缺少,有大福报才能承载大智慧。刚刚出家的沙弥为什么不能直接出来讲法?而要花五年的时间学戒、培养福...... (本源法师)

佛教讲,人是有情众生,甚至一切有情识、有生命的众生,都叫做有情。关于有情的层次,有四点看法: 娑婆因有情渐成国土 常有人问:人从何处来?娑婆世界,因有情众生的业感招致,生此国土而有了各种种族、各式家庭,各个国家,所以娑婆世界也叫有情世间。 众生因有情妄执有无 ......

在过去的三五年里,整个中国大地基本都笼罩在雾霾的阴影之下,有关雾霾的各类新闻报道、演讲、视频铺天盖地,层出不穷,大家都各有各的说辞并提出一系列所谓的解决方案。随着时间一天天过去,一切并没有好转的迹象,普通民众的心态今天暂且不谈,只谈作为一名大乘佛弟子的净业行人......

问: 有个居士以前很精进念佛念了二十年,到了九十岁左右就犯了老年痴呆症,连自己的家人都忘了。像她这样还能往生吗? 答: 若人能具足信愿,至诚精进念佛,与佛号功德相应,自然会圆伏烦恼,解除业系,当不至于到老年还会陷入痴呆症的困境。现此老居士已犯了痴呆症,说明她二......

作为出家人,有时候为了弘法,常常奔波,迎来送往,电话不停,期间也会碰到很多困难和挫折。虽然有时会很累,但是当手头的事情忙完后,就会把这件事全然放下。 为了更加契机地弘扬佛法,化世导俗,法师们需要进一步融入这个时代,因此要借助各种科技产品来了解社会的最新动态,但...... (智维法师)

有时候我会想,如果我没有做和尚,说不定已经做了木匠。只要我拿起工具做日用品,就会毫无杂念,乐此不疲。做成一件件日用品的过程也很快乐。 几天前,我做了个用来清理灶坑灰烬的木耙。以前用的木耙坏了,我只好重新制作。用木锯锯木板,找出适合做把手的材料,经过打磨,钉上钉...... (法顶法师)

在佛陀的教导中,我们了解身心是无法分割的。身即是心,心即是身,身心相互连结,两者无法分开,因此,愤怒不仅仅只是心理现象。佛教将身与心的结合称为名色(nama-rupa),名色就是身心一如(psychesoma),代表身心是一体的。实相有时以心呈现,有时则以身呈...... (一行禅师)

世间人为什么会有苦恼?因为他们不知道应该把心放在什么地方,于是就用这颗心去寻找所谓可以依赖,并能给自己带来快乐的人。我们会发现,当世间人对他所挚爱的人产生了爱恋,对方也愿意接受的时候,实际彼此就产生了一种依附,随之而来的就会产生一种痛苦。你只能对我好,不能对其...... (如瑞法师)

《大方广佛华严经》普贤行品第三十六 尔时,普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言:佛子!如向所演,此但随众生根器所宜,略说如来少分境界。何以故? 诸佛世尊,为诸众生,无智作恶,计我、我所,执着于身,颠倒疑惑,邪见分别,与诸结缚恒共相应,随生死流远如来道故,出兴于世。佛......

(第一讲) 南无本师释迦牟尼佛(三称) (开经偈) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 请大家放掌。各位同学,各位同修,今天因缘殊胜,我们再一次来学习佛法,再学一部经典。此前我想说几句,说到讲经说法,我们现在称之为弘扬佛法。把佛法......

你有没有过这样的困惑?手头有一笔小钱儿,却不知道该如何投资:想存银行吧,贬值太快;想买股票吧,风险又太大;想买短期理财吧,收益太低;想买长期债券吧,获利又太慢;想要投入房市稳赚不赔吧,却发现自己压根儿就没那本钱。难道就没有一种十全十美的投资方式吗? 当然有啦!......

佛教不仅主张对人要慈悲,对生命要尊重,对自然要爱护,对物品要珍惜。这些思想在当今全球的环保事业中仍然闪闪发光。以下从三个方面略谈佛教徒的环保观念、环保责任和实践方向。 戒杀护生 尊重生命 维护生态平衡 在漫长的历史发展中,人类一直以自我为中心,而肆意践踏、剥夺...... (清远法师)

儒释道是中国人安身立命的根本学说,三家各有所长,各有各的境界。为了达到每一家的最高境界,先哲们又提出了可贵的修行方法,这些修行方法是我们学习的经典,成就人生大境界的必由之路。 儒家 存仁义 孔子把仁作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他把整体的道德规范集于......

「大吉祥天女神咒」,大吉祥天女咒出自大藏经化字函《金光明经》。是这样说的:「功德天为成就受持金光明者,所须资生之物而说此咒。」 佛教有财神,但是我们很多佛弟子,知道的财神都是民间的财神。观世音菩萨用慈眼,慈悲地观照娑婆世界的一切众生,她发现有很多想学佛、想修行...... (仁清法师)

佛教对于世间万象,都有深入的观察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世间上任何一件事物都有其各别的理,地理风水当然也有其原理。地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力,这是一种自然的常识;顺乎自然可得天时之正,获山川之利;违背自......

你念六字洪名,得愿海和名号的加持力,决定往生,这个事情很容易。 当然我们要说,这个容易是和其他的法门相比较而言,这个事是至容易,是最容易的。但是不可以体会说这个法子非常容易,你可以一点不费劲,你可以一边还是天天跳迪斯可,天天去吃咖啡牛奶,天天去逛公园,你轻轻松...... (黄念祖)

沉着安闲。这句话直指目前许多修行人的病处。 有人用功,但是有急躁情绪,恨不得很快就要有所成功,于是很紧张,很着急。这就是有求的心了。 念佛的殊胜就在从有念暗合无念,从有求而契到无求,从往生证到无生。要沉着,沉着镇定,没有那些忧虑徘徊患得患失,焦虑不安的情绪。而...... (黄念祖)