佛弟子文库 > 佛教法师居士文章
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼...
不论你学这八万四千法门哪一法门，但这有个前提。什么前提呢？生死心切。我们要了生...
开始修行的時候，要先分别什么叫魔事、什么叫魔相，修定之中有很多的魔事，你要能分...
修行人，别说什么你有真正的定力，你若想有真正的定力，一定还有魔，有种种的魔，不...
人们常常忽略心念，修养内德，如果你内里有德，不求名闻而自得名闻。假使我们出家人...
每一次修行对于我们来说都是非常的珍贵，因为修行是每个人生命之中最重要的一件事情...
一、承远大师的生平 承远大师（公元七一二年八〇二年），俗姓谢，四川绵竹县人，出...
释迦牟尼佛在印度出世时，当时的印度是一个文化非常发达的国家。以佛教的说法，当时...
我们生活在这个娑婆世界，在五浊恶世中还能遇到佛法。有时候想到这些，我们佛弟子还...
四者巧慧：筹量世间乐，禅定智慧乐，得失轻重。所以者何？世间之乐，乐少苦多，虚诳...
法身之性，本无差别，佛异众生，修德有功而已。修德亦皆性具，众生日用不知者，痴爱...
问： 修何方便能令念佛有味，入喜悦念佛？ 大安法师答： 要把这个佛号念出味道，...
首先看第一愿 国中无三恶道愿 ：设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。 ...
一历耳根，永为道种，大士所以舍全身求半偈也。 佛陀，大慈悲的佛陀在临走之前，把...
云何犹不知，身陷惑网者，必囚生死狱，正入死神口。 此思维死亡的过患，借以激发修...
【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根...
有这么一个人问我，他说：法师你说念了《地藏经》，一切灾害都没有了。我经常生病，...
我们修行的一个重点：研真穷妄名之为学。盖能深造自得，则左右逢其源。那么我们修学...
我刚出家的时候，经常听老和尚开示说：佛法的修学是心地法门。我起初一直不明白这个...
问： 因为家里人反对，所以总是要打妄语才能去学佛，这样是不是就一直不能受五戒？...
假设我们以这一念凡夫的心去观察，我们只是就着它的一部分，偏重一部分来说明。我们...
业有三块，我们看这个附表。 我们先看左上角有一个业，业就是身口意的造作。这个...
等到临死的时候，你一生所造的恶业，都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省，是...
问： 信佛的人和不信佛的人，在生活和道德实践上，有没有差别？ 大安法师答： 信...
念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观...
代序 蕅益大师说：佛道以见性明心为指归，以信行、法行为方便。信行秉教，岂废观心...
若为大水所漂，称其名号，即得浅处。《普门品》 这是说，若能恭敬持诵观世音菩萨名...
文殊师利菩萨出生的时候，由于他无量劫以来积功累德，福德甚深，感得十种瑞相。 这...
前面的五度就像一个人的双脚，福德的资粮，它是让一个人趋向目标，而智慧是一个眼睛...
由于现前现住安立一切相中，无所作意，无所分别，断分别故。 「断分别」就是断除心...
原文： 若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安...
供养三宝，供养时指定这些钱要做什么，一指定了它只能做这个他不知道这个因果。 在...
五戒即五常，不杀即仁，不盗即义，不邪淫即礼，不妄言即信，不饮酒即智。所以在天为...
或问蕅益子曰：参禅、教观与念佛法门，同耶？异耶？ 答曰：同异皆戏论也，即亦同亦...
问： 身体的细胞是不是也会被教育？ 大安法师答： 你这问题提得很有意思。你不要...
问： 净土宗学人常见这么一句话，《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念...
舍利弗尊者本来是认为三乘法门各走其道，彼此不能相通，所以自己选择的声闻道就觉得...
一、学统 北齐慧文禅师，读《大智度论》悟一心三观。南岳慧思承此一心三观，并依《...
出生食，也就是施给众生食。于进食之时，从应量器中取出「生饭」，施与大鹏金翅鸟、...
问： 因为生活在物质世界里，对极乐世界实在是看不到、摸不着，而蕅益大师又说往生...
昨天的你跟今天的你是一样，还是不一样？ 你不能说一样，也不能说不一样。你说一样...
净土宗第十一代祖师省庵大师，对于净土的情怀他是这么表达：破舟救溺理无由，抵死须...
什么样的情况会导致曾经发过菩提心又忘了、失去这个菩提心呢？释迦牟尼佛法华会上的...
从今生的角度来看，我们今生造了很多的业，那么到底什么业会被激发出来，临命终就很...
四念处颂（并叙） 佛垂涅槃，嘱诸比丘，依四念处住，如佛无异。今时丁末法，正念者...
问： 我是一位初学佛者，有很多事情都还不懂。现在有很多人在修某某上师的法，听说...
极乐世界的菩萨们，来我们这个世间示现的，自古及今应该会是很多。我们天天发愿，我...
问： 请问法师：晚上睡着时有时候好像也在念佛，能把自己念醒，感觉跟白天念得一样...
【从先过去久远以来。于佛法中各曾习善。随其所修何等功德。业有厚薄种种别异。是故...
过去有一位和尚道友，他学画画，他的画本来就不怎么好。有一次他平静地用心作画，他...
这个《法华经》的十如是，是整个〈方便品〉的关键的核心思想。十法界十如是，我们把...
我们不能在因缘所生的一念心识去跟妄想对治，你不是它对手，因为这个妄想是它的活动...
【能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐。】 地藏菩萨就有这么大的加持力，有什么...
这个地方等于是有人提问，说，因缘观能够产生增上的功德，但是这个真如观，无分别智...
西方极乐世界的依报是一个全方位的展开，这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥...
【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。...
问：女众到寺院，律中会有特别的戒法，为什么呢？女众来到寺院，有哪四点要注意的呢...
不可思议，略有五意： 一、横超三界，不俟断惑； 二、即西方横具四土，非由渐证；...
前段时间我收到一封信，是来自深圳的一位保安。他做过很多职业，之前是从农村到深圳...
古人发心出家，必矢志参学。由痛念生死事大，无常迅速，此身不向今生度，更向何生度...
现在有许多人因为觉得佛门是劝人向善的，所以愿意皈依三宝。但由于对佛法的不了解，...
问： 谁都可以静坐学佛吗？ 大安法师答： 谁都可以。因为一切众生都有佛性，所以...
朋友好心对我们说：你做人非常失败，我们听了不必生气，应该自我检讨：我做人是成功...
常住物有四种：一、常住常住物；二、十方常住；三、现前常住物；四、十方现前常住物...
什么叫根机呢？我怎么知道我根机好呢？当然，你根机好就表示你进步快。根机好，从天...
【推荐】印光大师对老年人的劝诫
修行人就要修到心灵不死
你贪求冥感，魔就来了
修行人不要说狂话
你内心有德，求什么就有什么
每一次修行对于我们都非常珍贵
承远大师生平及净土思想
「邪因缘论」与「无因缘论」
不论修学哪个法门，都要有惭愧心精进心
世间之乐虚诳不实，禅定之乐永离生死
福慧二轮，不可暂废
修何方便能令念佛念出喜悦
只要念佛仰凭佛力，这块业障大石头就解决了
现在能听闻佛法，应该珍惜这一因缘
身陷惑网者，必囚生死狱——不思维无常的过患
做了这个功德，命终之后即生人天
念了《地藏经》怎么还经常生病
研真穷妄名之为学
【推荐】用什么心态来面对所缘境，这才是重点
打妄语才能去学佛，这样是不是不能受五戒
学会欣赏他人的优点，包容缺点
业力是如何形成果报的
反思我们自己是一个什么样的众生
信佛和不信佛在生活道德上有没有差别
当知念佛目的，必须归于无念
能杰法师：童蒙止观
脱离滔滔苦海爱河，免除轮回之苦
文殊菩萨出生时的十种瑞相
所有的功德中，智慧最重要
于一切相中，无所作意，无所分别，断分别故
闻行《法华经》，往生安养刹
供养三宝的钱，最好别指定用途
现前一念，能缘一切正报
参禅与念佛法门是异是同
身体的细胞是不是也会被教育
《大集经》中没有这句经文，这是以讹传讹吗
怎么才称得上「真佛子」
各宗要略：天台宗
出生食的由来
信愿不是很足，这样念佛可以往生吗
昨天的你跟今天的你相不相同
破舟救溺理无由，抵死须撑到岸头
四种恶法能够令菩萨忘失菩提心
临命终是业力激发的时候
省庵大师：四念处颂
不要去追求那些怪里怪气的事情
极乐世界的菩萨，在这个世间的示现
为什么睡着时念佛好像和白天念佛一样
三业没清净，有这些现象全是假的
修行人在这个时候很容易着魔
观心的时候有十个重点
你只要不随妄转，就有救了
地藏菩萨能灭众生一切重罪
为什么要修无分别智
西方极乐世界的依正二报庄严
念完《地藏经》，要给一切众生回向
女众到寺院，为何戒律中会有特别的戒法
净土法门不可思议之意
作众恶业——一位保安的学佛感应
古人发心出家必矢志参学，因为有此三件觉悟
不了解佛法的人对皈依的误区
谁都可以静坐学佛吗
以上十事，都是做人失败的原因
慧律法师
净界法师
大安法师
宏海法师
印光大师
虚云老和尚
星云法师
圣严法师
梦参法师
道证法师
宽运法师
宣化上人
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本性法师
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本源法师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
传喜法师
净慧法师
广钦老和尚
昌臻法师
广化老和尚
证严法师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
达照法师
惟觉法师
惟贤长老
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倓虚法师
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