佛弟子文库 > 大安法师文章
此经独诠无上心要，诸佛名字，并诠无上圆满究竟万德，故闻者皆为诸佛护念。又闻经受...
大家注意这个自。自，意义非常深邃、深广。我们读《无量寿经》，讲阿弥陀佛在因地当...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同...
佛为法王，文殊绍佛家业，名法王子，菩萨众中智慧第一，非勇猛实智不能证解净土法门...
我们念南无阿弥陀佛名号，功德到底在什么地方？他的理论依据在什么地方？我们知其然...
一个菩萨断了一切烦恼，圆成无上正等正觉，得到佛的十种称号，他就有无量无边的功德...
问：何故极乐在西方？ 答：此非善问。假使极乐在东，汝又问何故在东，岂非戏论？况...
为什么净土法门要用苦乐对比这样的明显地把他表现出来？就是通过这种苦，让我们生厌...
问： 众生如何降伏其心，除念佛外还有其他吗？ 大安法师答： 当然有啊！佛应众生...
问： 为什么西方极乐世界那么多金银珠宝？佛经里也强调这些，我们不是要断舍离、苦...
星宿尊者，无倒乱第一。 这个星宿就叫离婆多。他的这个出家的因缘也很有意思。他有...
继道尊者，因根钝，仅持一偈，辩才无尽，义持第一。 继道尊者就是周利槃陀伽。他为...
当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号，而离却阿弥陀佛名号，何由彻证...
若舍所见念著境时，善能觉了所舍之境虚伪不实，永不追忆，名舍觉分。 我们修行的过...
四种无畏， 第一是一切智无畏。 一切智就是不是那个声闻的一切智，是佛的一切种智...
若修出世道时，善能觉了，常使定慧均平；或心沉没，当念用择法、精进、喜三觉分以察...
此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。 就是凡...
由于这个名号里面具足着无量光的义理、境界、德能，那么这个无量光也是一切众生本具...
前面是谈信愿行的信，下面就是谈愿了。就这一部分特别地劝勉我们这些众生，应当求生...
首先来理解一下，什么是阿鞞跋致。阿鞞跋致有的翻译叫阿惟越致，中文的意思就是不退...
一日至七日者，克期办事也。利根一日即不乱，钝根七日方不乱，中根二、三、四、五、...
问： 我的岳母刚刚在三个星期前因病往生了。之前，都有同修来助念《地藏经》，最后...
问：持名判行行，则是助行，何名正行？ 答：依一心说信愿行，非先后，非定三，盖无...
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒...
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛...
心性寂而常照，故为光明。今彻证心性无量之体，故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光...
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等皆得不退转于阿...
复次，只此信愿庄严一声阿弥陀佛，转劫浊为清净海会，转见浊为无量光，转烦恼浊为常...
问： 请慈悲开示，在病苦中如何能信愿念佛？ 大安法师答： 你提这个问题好像就在...
问： 请问在一生的修行过程中，只需一声佛号即可，还需一部经伴随吗？ 大安法师答...
问： 藏地与汉地的极乐世界画像风格迥异，这是什么原因？跟人文地理风俗有关系吗？...
问：临终猛切，能除多罪，平日至心称名，亦除罪否？ 答：如日出，群暗消，称洪名，...
这里举出个例子，这例子是《大庄严经论》里面讲的。就是佛在世的时候，有一个老人，...
一般的人喜欢谈空性，谈无相，认为谈空很高妙，他不知道谈妙有更圆顿。对我们修行人...
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑...
古德都有个偈子，他是这么表示，事持和理持怎么过渡，怎么样转化的：恰恰念佛时，恰...
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。 我见者，...
再看烦恼浊。烦恼浊，前面讲是见惑，烦恼浊就是思惑。这里举出五种根本烦恼，开出的...
再看这个众生浊。众生浊就是我们的见惑还有思惑，它这个烦恼作为动力，起惑造业所感...
你看这个妙因妙果吧。对这桩事情，《净土圣贤录》都有记载，就是没有往生的时候，他...
剪碍道之荆榛，除当途之瓦石，就是在道路上有荆棘、杂草，它障碍了人走路，你要去剪...
问： 受菩萨戒后给家人做荤菜可否？ 大安法师答： 受菩萨戒的人你自己不要吃可以...
问： 修习净土法门的方法论是什么？ 大安法师答： 方法论就是信愿行信愿持名。首...
问： 临终人将往生时，同修去助念，应抓住哪几点？最快速、最有效、最能减轻亡者的...
问： 永宁寺这么多老菩萨，常年在这里修学，风雨无阻，确实看了让人感动。他们明白...
问： 信女早年未学佛前喜佛，敬佛，并在集市上见一佛陀十字绣头像，请之并精心绣制...
问： 弟子每天在家作早课，其中一个项目就是背诵经文《无量寿经》。这一个项目我有...
问： 地狱五条根，睡属于五根之一。学人不解。 大安法师答： 财、色、名、食、睡...
问： 请问《大势至菩萨念佛圆通章》中的忆佛念佛，现前当来，必定见佛，是不是忆佛...
问： 请问我发愿，工资除了家人简单的生活之外，全部拿出来供养三宝建立道场，帮助...
问： 有真信愿不得有一些惰性，但在平时也争取更多的念佛算切愿吗？专看着佛像念佛...
问： 有位法师说，诵《阿弥陀经》后不能念《往生咒》，说此诵法是杂修。请师父开示...
问： 弟子工作特忙，暂时还未入佛门。这次来参加夏令营，是母亲说这次机缘太难得，...
问： 佛教都在说不可著相、著般若，唯有一心，更无别法。请问一心就是我们的佛性，...
问： 佛教界举行的水陆法会，万佛法会，学净土的要不要积极参加？如何参与最好，如...
问： 曾经有位法师讲座时云，一念忏悔能灭无量劫来恒河沙罪，如此而言，则因果作何...
问： 当今放生我认为是一大难事，因为有些时候放生款比较多，我们又想节约一些钱，...
问： 如何禅净双修？如何识空性，破空性？修心很重要，而无心可安，识心亦无，法亦...
我们首先要明确打佛七的目的。打佛七的目的就是要获得往生西方极乐世界的工具、船票...
每个人都有佛性。念自性佛，问题是我们虽然有自性天真佛，但当下我们显现的现象都是...
问： 一、净业行人信愿持名求生极乐，但病苦缠身，临命终时是否也受四大分离之苦？...
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见...
东林佛号的特点是比较缓慢，并且注重两个要点，就是一句佛号跟步子统一，一句佛号四...
问： 一种文化或体系，想永恒，想众生信服，必定有它核心的底层逻辑。请问，净土文...
问： 我非常相信在极乐世界有尊大慈大悲的阿弥陀佛，可我是个非常内向，容易走极端...
问： 爱不重不生娑婆。作为有家庭的在家居士，是不是应在可能的情况下，断除爱欲的...
问： 什么叫见佛？是见阿弥陀佛的色身还是见自性佛？自性佛是无相无色又有何见呢？...
问： 弟子已听你讲经说法已久，并已皈依，现有两问：皈依之后，与朋友一起开餐厅，...
问： 我们是皈依了三宝弟子，但有时也在上道家庙。佛教与道教是不是有求大同存小异...
问： 弟子有强烈的出离心，但唯一放不下的就是母亲和妻子。请问，如果弟子往生极乐...
问： 如何在我们的生活中破四相，请师父开示？ 大安法师答： 我们众生都生活在种...
问： 如何放下多年来的怨恨心和悔恨心？ 大安法师答： 为什么会怨恨哪？当你怨恨...
问： 每年的清明节，我们都会祭奠我们的祖先。请问，应该怎样正确的祭奠祖先呢？能...
问： 请教仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实，请问如何理解？尤其是...
问： 当前有个现象，许多出家人不用心诵经弘法，而去专注于沿街拉人募捐。在寺院高...
问： 请你谈一下，在当代自然科学极大发展，人类理性普遍提高的时代，如何看待一些...
问： 如何看待佛教教义中的缘起空等教义，与世尊教导我们的种种人生道德训诫，教、...
问： 法师，有的预知时至要往生，佛友助念了七天，但几次都没走，是不是我们这些佛...
问： 人的容忍量有其极限，如果对方经过重复纠正还无法改善，而我的容忍程度也到了...
问： 如何激发一个人的孝心？ 大安法师答： 孝心是做人的根本了。百行孝为先，万...
问： 我念佛时妄想纷飞，都是对世间的贪瞋痴，想清净就是清净不了。请问该怎么办，...
问： 经里佛说善根福德因缘，究竟指的是什么？为何有师兄说，往生弥陀净土要看因缘...
问： 印光大师的十念法即是从一念到十、再从一念到十，直念下去。又，大势至菩萨教...
问： 现在有人说万法皆空，因果不空的说法是谬误的。这种观点是否正确？应如何看待...
问： 我是因癔病进入佛门，我想真心地请教，有坚定的信愿是我最想得到的，但我认为...
问： 我在以前修行时，头脑中经常出现读经、背经和睡中念佛、念经，最近一个时期什...
问： 菩萨戒里面其中有一条淫戒，是否动念就破戒？请开示。 大安法师答： 这个在...
问： 两个孩子特别顽皮，常常我为此生气，打他们、骂他们。其实我也知道不对，可就...
问： 六祖大师曾讲过一句前念不生，后念不灭的含义，前念不生是指前世的妄念吗？请...
问： 当下凡夫业力深重，日常念佛功夫尽力精进，如临终功夫不纯，助念能有多大效果...
问： 每日至诚拜佛对往生的意义？ 大安法师答： 拜佛是五念法门的其中一条，就是...
问： 经常有人说能行即是佛，何须念？做的好，不用念，可行吗？如何解行与念的关系...
世多谓参禅便为有禅，念佛便为有净土。非但不知禅净，兼亦不知文义。辜负永明古佛一...
薄拘罗尊者是长相很庄严，寿命第一，他活了一百六十岁。他为什么寿命第一呢？他就是...
第三个偈颂，是法藏菩萨讲：我到了成就佛道、佛果的时候，我要使我的名声就是我名号...
当时别时意的观点就出于这样的一个状态，别时意是在《摄大乘论》，它有一个观点，就...
恶女人、动物、五逆十恶的人都能往生，为什么我们不能往生呢？阿弥陀佛的大愿是平等...
示无朽曰：尺璧岂宝，寸阴当惜。正念弥陀，信光赫奕。莫贪旧游，前途永失。 这是开...
明蕅益大师亦曾偈赞莲祖：世竞贵奇特，师专守平常。人尽尚高峻，师独存谦光。旋万法...
序 诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托...
因地心和果地觉如何融合
你修行的净土实际是你真如本性当中具足的
凡圣同居土由两种能感的因所构成
菩萨众中智慧第一的文殊菩萨
以果地觉作因地心，把弥陀功德转为我们的功德
阿弥陀佛有这十种力量
何故极乐在西方
冬瓜和尚的往生故事
执持这句名号时，就在「无住」
为什么极乐世界那么多金银珠宝，不是要我们不贪著吗
无倒乱第一的离婆多尊者
吝法小气得愚痴的果报
名号跟我们心性的关系，实在是太微妙了
舍掉这些真妄交攻时，生出的种种妄境
佛陀证得的四种无畏
修行时常常会面临的两个问题
执持名号具足四缘
透过弥陀名号无量光的德能，马上就获得了三种利益
往生净土有甚深的功德利益
什么是阿鞞跋致
利根能七日不乱，钝根仅一日不乱
疑心生暗鬼
信愿行三者要互渗具足，才是多善根福德因缘
南方世界的五尊佛
西方世界的七尊佛
心性寂净到极点，光就出来了
要成就法门无量誓愿学，还是到西方极乐世界最方便
释迦牟尼佛也是念阿弥陀佛成佛的
在病苦中如何能信愿念佛
一生的修行过程中，只需一声佛号一部经即可吗
藏地与汉地的极乐世界画像为何风格迥异
【推荐】平常散乱心念佛可以灭罪和往生吗
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道
宁可执著这个有，也不能去执着那个空
上方世界有十佛
念到能念的心和所念的佛打成一片
往生极乐的三种不可思议功德
对照一下，这五种烦恼有没有
厌离色身，欣求极乐
在娑婆世界念佛，极乐世界房子就都有了
与其怨恨外面的环境，不如转变我们的内心
受菩萨戒后给家人做荤菜可否
修习净土法门的方法论是什么
去助念应抓住哪些重点
如何助老人一臂之力，以尽我们的大孝
供养佛陀十字绣头像是否不恭敬，应该如何处理
诵经时需要思维内容吗
睡眠为什么是地狱五条根之一呢
念佛的同时也要观想忆念阿弥陀佛吗
发愿要发实事求是的愿
争取更多的念佛算深信切愿吗
往生咒也是弥陀名号内在功德的展示
怎样调控自己的情绪
心中的佛可否带我们到极乐去呢
佛教的法会，净土学人要不要积极参加
一念忏悔能灭无量罪，则因果作何解释
不定地方不定地点，随机有智慧去放生
如何禅净双修？如何识空性，破空性
打佛七的目的
念自性佛是不是也是念阿弥陀佛
净业行人临命终时是否也受四大分离之苦
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖
东林佛号的特色
净土文化永恒的底层逻辑是什么
修行总是进进退退，该怎么走下去
居士如何处理好修行与爱欲行的关系
是不是念佛念到清净心就叫见佛了呢
开了荤食餐厅，该怎样处理才如法
佛教与道教是不是有求大同存小异的地方
往生极乐后，要过多久才能乘愿再来
如何在我们的生活中破四相
如何放下多年来的怨恨心和悔恨心
清明节应该怎样正确的祭奠祖先呢
如何理解「人成即佛成」
如何辨别假和尚
佛教是否应该与时俱进，摒弃一些非科学的成分
如何看待缘起性空与道德训诫之间的关系
念念都想表演给别人看，你是在做一个演员吗
拿别人的错误惩罚自己，是最愚痴的行为
念佛行人一定要有孝心
念佛时妄想纷飞，该怎么办
善根福德因缘，究竟指的是什么
「十念记数法」与「都摄六根」
万法皆空，因果不空的说法是谬误吗
有坚定的信愿很难，如何才能坚定地走下去
这个境界好还是先前境界好
菩萨戒的淫戒，是否动念就破戒
想好好修行，但是家庭放不下怎么办
「前念不生，后念不灭」是什么含义
能不能往生靠的是信愿
每日至诚拜佛对往生的意义
能行即是佛，就不用念佛了吗
世多谓参禅便为有禅，念佛便为有净土
寿命第一的薄拘罗尊者
弥陀名号是实相身
念佛现生定得往生
五逆罪都能往生，我们为什么不能呢
光阴不虚度、精神不浪用
印光大师
净界法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
太虚大师
本源法师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
广钦老和尚
净慧法师
昌臻法师
广化老和尚
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师
智谕法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师