我们看到那么多的经书,里面都是告诉我们觉悟的方法。佛教的经典是非常浩瀚的,分三藏十二部,从内容来讲不出戒、定、慧三学。 戒就是告诉我们怎样来节制、克服自己的烦恼,怎样来净化我们的心灵,提升我们的道德。有了戒的修行,还必须能保持下去,如果没有定力,一遇到外境就被...... (如瑞法师)

佛教的因果学说,可以从三个部分来介绍: 第一,因果的本质,也即什么是因果;第二,因果学说对现代社会的影响;第三,释疑。 一、因果的本质 大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经》,很清楚地阐述了因果。 (一)因果的定义 因果有广义和狭义两种。 1、广义的因果 释迦牟尼佛...... (慈诚罗珠堪布)

我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正见,我们说就是因果不昧。一切法,应该知道都是从因果来的。 有的人,他对因果不明白,就像看到一些人造恶...... (智敏法师)

我们人,就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低,在虚空里边飘飘荡荡,没有一定的主宰。它自己做不了主,随风飘荡,东风来了就向西跑,西风来了就向东跑,自己没有法子说:「我不跟着风跑。」我们人也是这样子,在世间上随着业风飘荡,造什么业就受什么果报,随业流转,所以...... (宣化上人)

佛在《地藏经》上讲,如果有人能在南方清洁之地,供养瞻礼赞叹地藏王菩萨,那么这人居住之地,就能获得十种利益,其中第一条就是土地丰壤,佛要表何意呢? 土地是一切众生的生存根本,更是保障修行人色身健康的安心之本。打个比方,你念一天的《地藏经》,肯定要吃饭,要保证色身......

有人说了,好有好报,恶有恶报,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做恶了,最终伤害的还是自己。所以在《四十二章经》里说了,恶还本身啊。 这里头佛说了,有人听啊,有人知道,那释迦佛本身因为是一个大觉悟的人啊,在自己守着这种大慈大悲,那守着大慈大悲了,...... (宽运法师)

再说个故事,这是发生在日本的真实故事:有一位妈妈要到楼下买东西,她将两岁的孩子留在家里。她想:下去一趟顶多十分钟,买完东西就上来,应该不会有事。当她一到楼下,邻居跟她打招唿,她抬头一看,看见自己的孩子爬出窗户,一个不小心,孩子掉了下来。当时她穿着高跟鞋而且又穿...... (海涛法师)

我有一位莲友的爸爸,开餐厅,这位莲友跟我共修十几年了,一、二十年,那我始终就一直想告诉他说:你可以告诉你爸爸,不要再开餐厅了。尤其餐厅一定要杀海产,那有些人会说: 黄师兄,你说开餐厅,那你是吃素的,那有很多人吃荤的怎么办呢?所以这才会说:天下有吃肉的人,才会有...... (黄柏霖)

佛经里经常用一句话形容佛的功德:如大调象,亦如沉渊。 什么叫大调象?大家见过马戏团的大象吧?那是被驯服的大象,它很有力量,精熟于各种技艺,可以表演各种各样的动作,乃至可以跳舞。 而佛,往那一站,看到的人感觉就像大调象。象具有非常强大的力量,如果是一头醉象、一头...... (宗宙法师)

就拿我自己的经历来说,我的腿是怎么摔断的?就是我过去杀的畜生太多了,虽然有的我并没有亲手杀它们,但却是因我而杀的,所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前几天,我在关房中拜净土忏,准备要求生西方。如果工夫好一点的,净土忏修好了就到西方去了,那些众生的命债......

古语云:为善者天报之以福,为恶者天报之以祸,福祸无门,唯人自召,因此君子敬天知命,修善修德,善待他人,是以积福。任何事情的发生,都有其因果关系,从古至今,因果报应无不历历应验。是福是祸,要看种的是善或恶的因。以下为古籍中记载的明代的两个故事。 拯饥救溺 福泽绵......

在大力提倡精神文明建设的今天,有些人的道德素质提高了,也有许多人既不懂佛学,又不懂科学,而是依据民间的说法杀食动物来补养身体,这是极其错误的。 一九六九年,在那不堪回首的风起云涌的年代,知识分子上山下乡的潮流势不可挡,夏女士就是其中被波及的一员,她由城市落户到...... (索达吉堪布)

不但自己切莫离间别人,当听到别人在巧言挑拨时,也应莫然处之,既不反对、也不赞同,这样对方就拿你无可奈何了。 现在有些人特别能说会道,喜欢挑拨离间。本来别人的关系很好,经他几句话添枝加叶,立马就能反目为仇。这种人常以此为乐,自认为很聪明,却不知道这样于已十分不利...... (索达吉堪布)

佛说有十种善行能使众生得到长寿的福报,其中五条都围绕不杀生而言。 《佛说业报差别经》曰:复有十业。能令众生得长命报。 一者自不杀生。 二者劝他不杀。 三者赞叹不杀。 四者见他不杀心生欢喜。 五者见彼杀者方便救免。 六者见死怖者安慰其心。 七者见恐怖者施与无畏。......

前世常说妄语的人,今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如有些人本身没有什么过失,但常常受到别人的毁谤。有些人事实上没有犯罪,但却受到诬陷,而感受牢狱之苦。如果遇到这些看似不合理的事情发生,就应当忏悔过去自己种下妄语的恶因,现在感受到的恶果,也是在净化自身的恶业,要生...... (嘎玛仁波切)

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:如果有人奉行十善法,将来命终得生天上;若造作十恶法,便会堕到恶趣;若善修十念法,则能证入涅槃境界。 造作哪十种恶法会堕到恶趣呢?假如有人杀生、窃盗他人财物、邪淫放荡;口出妄言、绮语,或恶口说粗暴语,或两舌挑拨......

以下所述,是发生在我母亲身上的真实故事。 因为母亲退休前是一名妇产科医生,所以我从小就在医院长大。对于母亲从事的工作,耳濡目染,至今犹有记忆。虽说我学习佛法已三年多了,但今年在母亲身上发生的一切,才让我开始真正见证了现实中的无常和因果,由此相信地狱就在身边。 ......

不善心死者,谓由自忆或他令忆,乃至粗想现行以来,追念贪等现行不善,临死其身受重苦受。 不善心死的人,谓由自忆或他令忆,乃至粗想现行以来,心还没有昏迷之前。 追念贪等现行不善,他这一辈子做的贪瞋痴那些坏事,不善的事情,他追忆起了。 临死其身受重苦受,他死的时候,...... (智敏法师)

清朝的纪晓岚是大学士,他一辈子都在编四库全书,所以他说,天下的学问,该说的话都被古人说完了。他就不说了。他就记录了一本,《阅微草堂笔记》,这里专门是他听到的当时的许多因果感应的故事,也包括鬼神故事。大家有空可以去看看。学佛多看这些因果故事,能增加对佛法的信心。......

老实说做荤食餐馆的人,他赚的钱得不偿失的。我有好多徒弟以前是开荤食店的,年纪轻轻就躺在床上爬不起来,听了别人介绍才来学佛,想进佛门也是不容易的,因为杀业太重,诸佛菩萨慈悲接引,但是你的双手沾满生命的血,要好好地忏悔,消除自己的业障。 我到北方弘法,北方人特别好...... (传喜法师)

所谓的非梵行,是指下到梵行居士、上至比丘,对成年女人、幼女、旁生或者非人作不净行,以及一般在家人在非处等作不净行。本来十不善业中说的是邪淫,而此处说的是非梵行,这是为了便于对一般人阐述,或者因为嘎单派教言中也出现过。梵行是指断除一切淫行,因此这里所说的非梵行,...... (索达吉堪布)

清代著名学者纪晓岚,在他的《阅微草堂笔记(卷十四)》中记载的故事: 北方的桥上设有栏杆,那是防止过桥的人不慎失足用的。福建一带多雨,桥的旁边还盖了屋顶,那是为了行人避雨用的。有一个名字叫邱二田的人,他讲了一件令人吃惊、十分震撼的事: 有人半夜遇雨,走到桥上,进......

故事发生在明末清初年间。距北京城几十里外有一个村子叫瓦家店。在这个村中有一个有钱的大户人家,人称钱员外。在他们家两里外有一个农户人家,此人姓李,人称:李老二。由于他会一些泥瓦匠的活儿,经常到钱员外家干些零活。每次到钱员外家干活,钱家给的工钱都不少,一来二去就和......

一切的痛苦、恐怖及不顺,都是由往昔所造的罪业而产生。 痛苦不悦意:学过《俱舍论》的人都知道,痛苦可分为心的痛苦和身体的痛苦,如《四百论》中说:高官有心识上的痛苦,小民有身体上的痛苦。五根群体所产生的痛苦,叫做身苦;意识不悦意、不舒畅,叫做心苦。不管是身体的痛苦...... (索达吉堪布)

看看我们周围,有些人从来没有打过针,从来不用看病;有些人却天天吃药。 藏族有一种说法:吃药粉比糌粑粉还多。以前的藏地,三顿都吃糌粑粉;有些人吃药粉也是这样,每天三顿,一把一把地吞下去。有些人年轻的时候好一点,到老了身体也不行。这一方面是因为四大不调,一方面也可...... (索达吉堪布)

世间一切事皆可众志成城,自然所作皆办。众志者,即大家同心耳;成城者,即得护持也。譬如我们大家修行,即成佛法之城。有护法之城则能将惑障、业障,护住不起,并可转报障轻受。报障者,过去生中作业所感之果报也。大家以修行之志,得成法城,则现在不造恶业,当来不受苦报。然业...... (慈舟法师)

【原文】 先曾祖润生公,尝于襄阳见一僧,本惠登相之幕客也。述流寇事颇悉。相与叹劫数难移。僧曰:以我言之,劫数人所为,非天所为也。明之末年,杀戮淫掠之惨,黄巢流血三千里,不足道矣。由其中叶以后,官吏率贪虐,绅士率暴横,民俗亦率奸盗诈伪,无所不至。是以下伏怨毒,上...... (纪晓岚)

过去释迦牟尼佛托钵游化,行经居荷罗国,与众比丘在路旁树下稍作休息,适巧有一位年老的妇人正在附近的井边取水,这位妇人名叫迦旦遮罗,是某户人家的奴婢。佛陀告诉阿难:你去向这位老妇人化缘一些水来。阿难遵承佛陀的指示,前去向迦旦遮罗化缘。 迦旦遮罗听到阿难来化缘水,要......

修安忍的功德无量无边,大乘经典中有诸多解释,在此归纳了几个加以说明: 1、貌美: 安忍感得相貌端严。经常发脾气的人,面目非常丑陋。有些人照镜子特别痛苦,抱怨我为什么这样难看啊?这就是前世爱发脾气、没有修安忍所致。有些人容貌非常庄严,不要说别人,自己也很喜欢自己...... (索达吉堪布)

非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事天地所不容,神鬼所愤怒。一有此心,虽未行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己身必有灾祸,且殃及家室子孙;不惟现世感受苦果,更延及未来长劫。 邪淫之事,即是以短暂时光,造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者,由此而夺命者有之,由此而减禄者有之......

8月6日,青岛做了一件让世界震惊的事:青岛6.6米大锅蒸两吨海鲜宴请千人,说在8月6日,第八届青岛国际帆船周青岛国际海洋节美食板块特色活动海鲜饕餮盛宴在青岛奥帆中心举行。直径6.6米的超级海鲜大锅蒸制有虾虎、螃蟹、红岛蛤蜊等24种总共两吨海鲜。 说起来是很......

我们如果不能听闻佛法,不信因果,不了解轮回的道理,我们来做人会很命苦很命苦。像我们家台北迪化街黄家,算亲戚朋友有钱的太多了。但是我看到他们拿刀在互砍、抢财产,很恶毒,我从小光看这个我就怕了。小时候如果要拜拜,桌子这样排,排到后面还在排,排很多,里面都是什么肉什...... (海涛法师)

在佛门里,有一个规矩,就是说别人跟我讲一个什么事,我不能随便告诉别人,不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑:你这个人,都不把心中的真话告诉别人,那我们怎么信任你呢? 谈话间泄露自他的秘密,这实际上也是在说是非。 说是非,从现实讲,是非人说是非。就不能悟道,因为悟...... (学诚法师)

现代社会,随着人们生活水平的提高,无肉不欢成为大多数人的饮食原则。但无论是从现代科学分析还是因果报应来看,我们均不能吃肉。 1、动物肉中含大量激素和抗生素等物质 进入21世纪,人类对肉类的需求增大,传统的野外捕获与养殖方法已经不能满足这一需求。现在,无论是水产......

自患痼瘤水肿时,是无戒肆耗信财, 恶业利刃轮自己,今当断夺信财等。 在修行过程中,当自己身患各种痼疾时,比如肿瘤、水肿等,一定要想:虽然这与即生自己在饮食、行为等方面不善有关,但最重要的,是自己往昔该守的别解脱戒和菩萨戒等戒律没有好好地守护,同时还肆无忌惮地享...... (索达吉堪布)

莫轻小恶以为无罪 不吃小亏终吃大亏 夏家嫂子买东西从来是只有占便宜,没有吃亏的事。就是买一角钱的香葱,她都要扯来扯去地让人家再找她两根。这天上午,夏家嫂子准备去菜场割一斤五花肉做粉蒸肉吃。在把菜场的几个肉摊子都看了个遍后,七挑八选,她终于在一个肉摊子跟前站住了......

我开火锅店开了十几年,没学习传统文化之前,不知道珍惜生命,也没有慈悲心和怜悯心。 在开火锅的过程中,我家的火锅店杀的主要是鱼虾,鸡鸭之类的没杀。原来开饭店时有些客人自带了一些蛤蟆,让我们给炖,我就让厨师用盐杀一下然后给人好好做。现在人条件好了,有钱了,都喜欢吃......

一天晚上,我在杭州火车站候车厅外的长椅上等一位朋友,朋友要晚上七八点钟才过来,所以时间非常宽裕。当时身边坐着几个流浪汉,我就和他们聊了起来。他们那些人中有以小偷为生的,有以乞讨为生的,有捡废报纸可乐瓶为生的,都是流离失所,无家可归的可怜人,甚至有十来岁没有大人......

若今赴刑场,罪犯犹惊怖,口干眼凸出,形貌异故昔:一名今天就要被带到刑场上的罪犯,知道自己犯了重罪,现在要受刑罚了,也知道自己快要面临死亡了。这时他惊恐万分,口干舌燥,双目凸出,面目皆非,与以前判若两人。他非常害怕,连话都说不出来,显得非常恐惧,非常可怜。虽然他...... (达真堪布)

世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切不著,便非一切皆空一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈怠之迹,不以真修为事,唯以空谈争高。待至业报已熟,阎老当以最上供养,敬此一切不著一切皆空之人。于斯时也...... (印光大师)

家庭痛苦临头时,如养子孙杀父母, 是恶业刃轮自己,今当恒常生出离。 在家庭中,自己经常感受吵架、打架、争论等痛苦,就像抚养子孙后,不但不报恩,反而杀害父母爷婆一样,这是恶业利刃轮到了自己。现在世间,很多家庭都不平安、不幸福,虽然自己为家庭付出了很多,但得到的却...... (索达吉堪布)

一门出了七院士,这在中国可以说是前无古人,后无来者了。无锡七房桥钱氏家族是钱氏始祖吴越国国王钱缪的后代在无锡七房桥村的一个分支。缘何钱氏家族何以能走出七位中科院院士。 末学我觉得这可以从钱家办的怀海义庄说起。 因为末学老家就在七房桥村附近,从小耳闻目睹了很多七......

我叫李小英,今年27岁,父亲李明裕,祖父李根阳。家住四川省南充市营山县老林镇牛牧村7组。祖父育有7个子女,3男4女,父亲排行老二。 父亲传承了爷爷的手艺,以杀猪为生,还帮村里人办红白宴席,倒在父亲刀下的猪至少也有2千头。 在整个家族中,我大伯生病30多年,没有......

09年佛欢喜日前夕,云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会,遇见照片中的这位居士(居中者),并拍下了这张照片。 据居士自己回忆说,他曾在饭店中打工,杀死了大量的青蛙和蛇,所以现在眼睛变得像青蛙的眼睛一样。 还好,他还懂得忏悔恶业。芸芸众生中造作恶业......

通过学习以温和的方式教诫断除我执,能了知:即生所遭受的一切痛苦和不幸,都是前世所造恶业利刃轮到自己头上所致,因此不能怨天尤人,而应勤断众恶、普敬一切,并代受所有众生的痛苦,以摧毁轮回衰败的根源我执、我爱执和我所执。 总之不幸临头时,如铁匠由自剑伤, 是恶业刃轮...... (索达吉堪布)

我们凡夫都有身见,执着这个色身是我,执着得要死,身体要保养得好,吃得好,穿得好,样样好,都是为了这个躯壳。你看芸芸众生哪个不是为了这个躯壳忙?一天到晚都是为了躯壳的享受忙,这个世界的大小事都是为了躯壳忙,他们总想养尊处优地保养这个躯壳。因为要享受,不怕做尽伤天...... (元音老人)

若闻一切刺耳词,是两舌等语之罪, 恶业利刃轮自己,今当摈弃语过失。 《修心利刃轮》的颂词,从不同角度宣讲了我们即生中出现的种种状况,也阐述了其产生的具体原因和应对的方法。当我们真正遇到这样的境遇时,若能如法修行,从中就能获得解脱。 在生活中,他人经常会以刺耳的...... (索达吉堪布)

一、邪淫心重的人。 第一个消减的是福禄。官位降低或不顺利。有的人官位就是提拔不上去,因为自己的福和禄已经不够了。尽管努力也很难达成自己理想目标。男女都会在肾气方面及生殖器方面得病。自己的子女也会不顺利在感情方面。 邪淫之人最终是堕到三恶道去,轮转动为物身,受鸳......

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。 通常认为,若要了解三世因果,必须借宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。 所谓三世,是指时间上的过去、现在、未来,可长可短、可近可远,长的以无量数的阿僧祗劫计算,过去阿僧...... (圣严法师)

自为严重饥渴逼,是欺盗夺行吝啬,恶业利刃轮自己,今自取受诸饥渴。 自己生活极其贫困,受到了非常严重的饥饿、干渴的逼迫,此时要想:这是前世欺骗、偷盗、抢夺他人财产,经常吝啬的恶业利刃轮到了自己头上,现在我要取代、承受一切众生的饥渴之苦。 可能大多丰衣足食的人,都...... (索达吉堪布)

从我记事起我们家就和动物打交道,记得我上小学时我们家就养奶牛,听妈妈说我们家以前还卖过貂,后来开始卖驴肉,都是买回来的活驴,现杀了卖肉。妈妈说以前我们家境不好,自从卖驴肉后才开始赚钱了,所以从事这个行业很多年。慢慢的我们家就富裕起来了,盖了我们当地为数不多的楼......

《大智度论》里面有个很有意思的故事,是关于一个贫穷的画师。 画师在另外一个国家工作了十二年,赚到三十两金子。赚到这么多钱后,就带回国准备过年。回到家乡的时候,路过了一间寺院,发现有五百位僧人在那里修行,威仪非常好,也非常精进。画师当下生起恭敬之心,便想做供养。...... (大安法师)

地藏经上有一句话,饮食无度者,说饥渴咽病报。就是说一个人如果平时饮食没有节制,贪图口欲,暴饮暴食,那么他今生或者来世就会有常常缺乏饮食而饥渴或得咽喉方面的疾病的报应。 关于这方面,有一则非常典型的事例,就发生在我身边。我来和大家谈一谈。我有个叔叔,家住无锡。为......

我要说的是,我们警察大部分是很信因果报应和科学所不能解释的事件,我身边大部分同事身上、车上都带着自己信奉或亲人送的佛像、护身符什么的,出发前也必会默默祈祷。现在我们组出发前都会合掌念佛,并互相抱一下同事,拍下对方,这成了不成文的规矩。我也来说说北京所发生的一些......

世上的人,长相千差万别,全世界的人找不出长相一样的,这是为什么? 人的相貌是人的善恶业的综合表现,正所谓相由心生。 经常爱贪小便宜,每动一次此念,就收缩一次,长此以往,就出小气相。 经常爱小偷小摸,每动一次此念,就贼目鼠眼一次,长此以往,就出鬼祟相。 经常爱贪......

慈,就是牺牲自己而施与他人之安乐;悲,就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘义章》曰爱怜曰慈,怆恻曰悲,又曰慈能与乐,悲能拔苦,《智度论》曰大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦,即是此义。主义,即是由思想而生信仰,由信仰而生力量之谓。慈悲主义的意义,就是以慈悲心为一......

纪晓岚先生笔记上记载:河北新镇县文安城王氏的姨母,曾经叙述一段事迹说:当我未出嫁时,有一次坐在度帆楼中,远远望见河边靠岸一艘船内,有一坐官家中年妇人,伏在窗口痛哭,许多人聚集围观,这时我妈妈开后门也往探看。原来那妇人是某知府夫人,中午在船上熟睡时,梦见她去世的......

池草师兄出生于中医世家,几代人在行医过程中,记录下不少医案,偶尔也记述一些在行医过程中碰到的因果故事。其中一则因果业报的事例,他祖父在医案中详细记载了整个过程。 那年池先生去济南的章丘埠村镇探望姐姐。落坐不久,正在与姐姐一家人聊着天,忽然听到隔壁有人长一声短一......

身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方。这些不是都没有用,而是治标不治本的办法。我们看到有的人一辈子没进过医院,没吃过药,也没看他锻炼什么身体、找什么健身方法。有的人费尽心思,却是一身病痛。那么原因在什么地方呢?疾病缠身,到......

谢君,台湾省台北县人,个性内向、乖巧,是个孝顺父母的孩子。平时努力工作,省吃俭用,又把省下来的钱,供奉父母,就连当兵时,他也能把节余的少数钱寄回家。后来,受了朋友的影响,迷上了钓虾及色情小说、春宫画刊;觉得不过瘾,又去租色情录影带、看有线电视的特别节目;最后,......

我是一个自医学院毕业就开始从事妇产科工作整整三十年的医生,加上退休后又到私立医院和私人诊所打工五年,前后共计三十五年的时间。这期间,正赶上国家把计划生育列为国策严加实施的时期。所以,妇产科医生的工作三分之一是为正常分娩的产妇服务,三分之一为有各种妇科疾病的妇女......

【原文】 杨槐亭前辈言,其乡有宦成归里者,闭门颐养,不预外事,亦颇得林下之乐,惟以无嗣为忧。晚得一子,珍惜殊甚。患痘甚危,闻劳山有道士能前知,自往叩之。道士冁然曰:贤郎尚有多少事未了,那能便死!果遇良医而愈。后其子冶游骄纵,竟破其家,流离寄食,若敖之鬼,遂馁。...... (纪晓岚)

古语云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没有理由怨叹,所以说心田事不同,果报分胜劣。 因缘果报,在起心动念间,在日常生活间,重重无尽,比网际网路的电脑还要复杂。常人可以什么都不怕,但不能不怕因果......

看周围的环境,邪淫的事件多,而显著的报应却似乎看不到,特别是那些大富豪、显赫家族的人,玩美女是一个接一个,却照样风光富贵,企业强大,身体也保养的挺好,还有娱乐圈的种种类类,难道报应不找这些人?因果报应对众生不是均等的?事实绝非如此!因果报应人人皆受,管你是中国......

人同此心,心同此理。生佛不二,凡圣一如。由迷悟之攸分,致升沉以迥别。大觉世尊,愍而哀之。示成正觉,普度众生。以醍醐之一味,随机宜而殊说。大根则为说顿法,令其速成佛道。小器则授以渐教,使彼徐出尘劳。随顺世间,循循善诱。示戒善,辟人天之坦路。明因果,陈趋避之良谟。...... (印光大师)