如果把社会中的人,按工作性质进行划分,大致可以分成白领阶层、上班族和打工族。除此以外,还有非社会主流的像囚犯、乞丐一类的群体。如果我们对这些群体进行仔细观察,就会发现他们的问题。 第一个问题:生活节奏快,工作压力大。 这是白领阶层和上班族的共性。 白领十天不洗...... (宗性法师)

2016年,微信朋友圈曾经被一张截图还有这句话给刷屏了如果我这事不追究到底!我不再配做顺丰总裁!这是王卫先生回应自己的员工被掌掴之后,放出来的狠话。一时间他和顺丰成为了大家所关注的焦点。对外界而言,王卫先生低调、信仰佛教,神秘且多面,马云曾公开表示,自己最佩服......

问: 我有一位朋友,人品和能力都非常不错,只是由于迟迟没有获得应有的职称,慢慢地意志消沉,导致各方面都陷入困境。该如何劝解他? 索达吉堪布答: 要知道,梦想与现实之间有距离,许多事情不一定如愿以偿,这是很正常的。《仁王般若经疏》也说:事与愿违者,即是求不得苦。...... (索达吉堪布)

我是一名护士,对这个称号我曾很不喜欢。你可能会说,那不是白衣天使吗?可在我眼里,护士一词包含了太多的委屈和无奈(此处省略一万字)。同事们也是发恨绝不让自己的子女从事医疗行业,绝不让自己的子女再受这份罪!每每和同事们聊起这一行也是满满的负能量。更有一句话是这么说......

一次,文殊菩萨化现人身路过一个屠夫家门,看见有几个人正在试图擒住一头猪,准备把它给杀了。那头猪四处狂奔,不容易被捆绑。见此,文殊菩萨对屠夫们说:何必用那么多人?我杀猪,一个人就足够了。屠夫听后,为了节省工钱,立即雇用了他。 第二天,文殊菩萨又化现为昨天那个人,...... (如瑞法师)

要想做一番事业的人千万不要意淫。想通过读书改变命运的人更是如此,因为只有远大的志向还远远不够,更要有十分的精力。事业是干出来的,不是凭空想像出来的,要靠实干。可惜意淫的人由于肾水损耗,执行力下降,在实践自己的理想时必然大打折扣。我们对照身边的人不难发现,大凡有......

信字,左边是一个人,右边是一个言,意味着是人说出的话就应当有信。如果一个人说的话没有信誉,就相当于自己取消了自己做人的资格。 中国的儒家文化当中,对于信高度推崇,认为信的内在价值是超越了生命的。 儒家典籍中谈到,有一天,子贡问治国之道,该怎么治理一个国家。孔子...... (大安法师)

齐桓公向管仲请教,一个国君最要重视的是什么?这个要打出来给大家看一下。「齐桓公问管仲曰:王者何贵?」管仲回答,最要重视的就是天,「贵天」。这么一讲,齐桓公抬头看看天空。管仲说:「所谓天,非苍莽之天也」,不是这个一望无际的蓝天,很宽广的这个天。「王者以百姓为天」...... (蔡礼旭老师)

古代印度,人被分成四个等级,但有一种众生不在这四种等级之内,就是屠夫。屠夫是专杀生的,或专门在官府行刑,杀犯人的,屠宰的。这一种在古代印度是没有人权的,也没有人格尊严。为什么呢?因为他做的是一种很重的恶业,虽然社会上需要这种职业。所以释迦牟尼佛告诉他的弟子,要...... (仁清法师)

本来就要两个兼得,动机改变就好了,我们虽然去上班赚钱,但是你在做这个工作,这个工作本身是不会去伤害到众生的,这是基本的戒律,第二,这个工作,在做的当下,还能够想到如何利益众生,做电脑,做麦克风,做水管,随便,希望他烧的水,都变成甘露水,希望透过这个电脑,他们都...... (海涛法师)

佛陀告诉我们,佛法是难行之法,难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎,不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命,但那是愚蠢,取财无道,又不会运用钱财;可是有智慧的人,除了会赚钱,还会善用钱财。 佛陀还教导在家弟子要赚钱,不赚钱家庭怎...... (妙莲老和尚)

刚到新梅园圆通素食城(深圳店)时,感觉很是惊讶。一是惊讶其4000 m2的超大营业面积,这个规模在素食自助餐厅中极为罕见;二是惊讶其自助餐28元网订消费价,居然可以吃到约一百五十种炒菜、凉菜、中西点、养生汤、新鲜水果(二楼的自助火锅网订消费价也仅38元。) ......

问: 弟子在生活中,体会到当今社会的种种五恶五痛情况。在工作中,无论是作报告还是统计,到处充满虚假。所以弟子对现实很失望,有时对待生活和工作的态度消极悲观,提不起兴趣。请问这种状况该如何调整? 大安法师答: 这个五浊恶世充满虚假,你要理解、宽容它,这是众生的同...... (大安法师)

军队 所言公门修行,不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分,除暴安良,并所统之士卒,一一皆以除暴安良保护人民为志。则地方受福,而主将士卒同于冥冥中消除业障,增长福寿矣。若不以此事,以恳切至诚心诫勖士卒。则兵所到处,地方受淫掠之惨,殆有不堪言者。况甚至又有毁烧屋庐...... (印光大师)

中国的传统文化中,对于识人的学问,有好几部书。汉末有刘劭的《人物志》,最近的有清代曾国藩的《冰鉴》。清代的中兴名臣曾国藩,大家都知道,他是近代史上一位大政治家,不必多介绍他的身世功业了。后世的人,说他建功立业,一共有十三套本领,但是其中有十一套大的谋略之学,都...... (南怀瑾老师)

有几句名言:有心无相,相由心变。有相无心,相随心转。一个人思想转变了,形态就转变,譬如我们说一个人快发脾气了,是怎么知道的呢?因为从他相上看出来了,他心里发脾气,神经就紧张,样子就变了。所以,看相是科学。有人说,印堂很窄的人度量一定小,印堂两个眉尖中间的距离很...... (南怀瑾老师)

你们先看看古人编辑的历代名臣言行录,历代名臣奏议等书。道德方面,古老的有一本书叫五种遗规,也要看看!古今中外名人的嘉言录,都是宝贵的经验累积下来的,未来的时代,你们要开创事业都要注意。 衣冠、仪态啊!连同走路都要学,现在的教育从小就教坏了,所以这一辈的年轻人,...... (南怀瑾老师)

问: 目前的工作环境和待遇都非常好,但工作时需要大量说谎。感觉越来越看不起自己,想辞职,但不干了就很难再找到这么高待遇的工作了,我该怎么办? 妙江法师答: 这是每一个人个人的问题。不知道你是做啥工作的,这种个人的问题,说谎话,要看做啥。如果说你去的单位就是个说...... (妙江法师)

如果大肆享用通过一些欺骗的手段、比较恶劣的行为所得到的衣食、钱财,还没有一点惭愧之心,善神都会远离。 无论是做买卖,还是与人之间交往,都要实实在在,不能使用狡诈、欺骗的手段。现在有很多这样阴险狡诈的人。有些人总说些不靠谱的话,为了让对方相信,还赌咒、对天发誓,...... (达真堪布)

第一是选择远离杀业的事业。 远离杀业,就是不杀生,不搞屠宰,扩展了很多,不搞养殖业,不搞渔猎,打渔啊打猎啊,甚至是不贩卖猎枪,不贩卖农药,不贩卖渔网渔钩等等,这都是跟杀业有关的事业,远离杀业的事业而活命,这是一种。 第二是远离酒业的事业而活命。 远离酒业啊,古...... (仁清法师)

有个商人带了十万人民币到深圳去投资,他是做铺地砖的生意,就跟一个客户谈好了要铺用这个商人的地砖。已经签了约,这个商人才发现这笔生意做下去一定是亏本,但是合同已经签下去了。 这个客户是汕头人,汕头人很会做生意。这个汕头老板一看,这个生意是铁定亏钱,所以就吩咐他所...... (蔡礼旭老师)

问: 请师父开示,怎样做才能让自己的事业蒸蒸日上,善缘不断。 慧广法师答: 恕我直言,若您是修行人,您眼中的事业是世间的还是出世间的?若是世间的,那蒸蒸日上,就和生死轮回划等号的!当你到了某种境界后,就会发现,你能把握的,只有当下的自己,或者自己的当下,其他东...... (慧广法师)

王炽(1836~1903年),字兴斋,汉族,云南弥勒县虹溪人,晚清滇中富商,被称钱王。作为晚清赫赫有名的巨商之一,王炽的一生充满了奇迹。曾经,钱王王炽的名字响彻大江南北,可叹的是,如今很多人只知胡雪岩却不知有王炽。王炽为何能成为清末巨商,他的成功之处在哪里呢?......

最难的是劳而不怨。大家常说,做事要任怨,经验告诉我们任劳易,任怨难,多做点事累一点没有关系,做了事还挨骂,这就吃不消了。但做一件事,一做上就要准备挨骂,劳而不怨,我觉得难在任怨。 尤人,就是埋怨别人、诿过于人,反正是我没有错。古时平民文学中有一首诗说:作天难作...... (南怀瑾老师)

1、网友:请教法师对职场竞争怎么看?我的工作是要与另一人合作,但此人心高气傲,常独来独往,做事不与我商量,过错却总由我承担。我百般忍让劝说,此人却不理不睬,我因而十分困惑。 学诚法师:可向上级如实说明情况,把握好内心的动机:并非是为了告状,而是为了更好地完成工...... (学诚法师)

问:心中总是怨恨上司的不公平,如何去消除这种心理? 学诚法师答:吉凶祸福,是天主张;毁誉予夺,是人主张;主身行己,是我主张。他人做什么、如何做是他人的事,我要做什么、如何做是我的事。 问:怎么和品行不端的上司相处?实在是没法平心静气和他说话啊!但是又逃不开。很...... (学诚法师)

刚刚好像跟大家讲到忠,是不是?其中我们提到了现代生活工作十则。 脑筋活一点。包含多听不同的意见,自己的脑筋会愈来愈活。 微笑露一点。 嘴巴甜一点。这个甜不是谄媚,是不吝啬给人家的肯定跟鼓励。 再来,说话慢一点。所以这三条都跟嘴巴有关,很好记,脖子以上有四条。再...... (蔡礼旭老师)

人不可能离开工作,而且愈是有理想,愈是对生活保持积极态度的人,工作愈是做不完。但是,你还要有本事活得很愉快,否则,这个人需要你照顾,那个人需要你关怀,这件事要马上处理,那件事也要在时限之内完成,你就会手忙脚乱,过得非常紧张。 分出轻重缓急 我们可以选择不要被工...... (圣严法师)

当我们爱子女不得其道的时候,就是不慈。真是误用了慈悲二字,慈的错用,关键就在于许多为人父母者对孩子的管教分不清楚。首先就是溺爱不明、慈爱不清。溺者,淹没也,人被水淹没了叫溺毙,如果父母的爱流横溢泛滥起来,那也会淹没孩子的,这就是溺爱,是一种失去理智,直接摧残儿......

如果我们真正想把企业做好,就不能够是人。因为人只能做人层面的事,但是当我们境界升上去,在另一个世界做人间的事情,就会更简单。那怎么样我们才能由人转成不是人?佛法给我们一个很简单的方法,只需要生起出离心。什么叫出离心呢?我们看发射器、探测器,它就是要出离地球,然...... (寂静法师)

生活在世间,每个人都需要有一份安身立命的职业。人们往往以获得金钱和声名以及付出辛劳的多少,作为衡量职业好坏高下的标准,殊不知职业的正当与否,直接关系到人生的幸福安康。 佛教将不违犯基本戒律的谋生方法,即不涉及杀生、偷盗、邪淫、妄语和酒类的职业,视为正当的职业。...... (理海法师)

佛教徒可以经商。而且佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。但佛教弟子无论干什么事,都要坚持佛门做人的道德原则、社会公德,要遵纪守法,要讲公平合理,不能坑害群众、危害社会。 凡经商都是为了谋生和赢利,没有赢利不会经商。但佛教徒在赢利方面要把握一个道义上法律上......

莲池大师在他的《竹窗随笔》里面写了一个他同时代的故事,叫今日方闲。说杭州有一个中年人,他脸上长了一点麻子,姓鲁,大家就叫他鲁麻子。可能青年、中年都忙于事业。等到中年一天,他把子女都集中起来了,说:我现在世间的事情都做完了。这个女儿嫁出去了,儿子娶亲结婚了,这些...... (大安法师)

许多人情绪上来时,经常管不住自己的心,说了不该说的话,做了不该做的事,又开始后悔莫及。其实,若能经常禅修观心,对心的把控力会不断增强。观心就是管心。 承办一件事情,如果太急功近利、急于求成,则容易事倍功半,甚至一败涂地。所以,快快走有时候会慢慢到,而慢慢走的话...... (索达吉堪布)

问: 世间事业兴盛和修行成功能否两全其美? 索达吉堪布答: 真正的修行人应一心向佛,厌弃世法。否则,要想成功简直是白日做梦。 《修行入门》中也描述过宗喀巴大师亲见文殊菩萨,文殊菩萨赠送的一段至理名言:如果开初没有对轮回产生出离的厌恶心,纵然孜孜不倦地闻思修行,...... (索达吉堪布)

一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾!李嘉诚 我们总在说忙忙忙,但是孩子的教育根本不可能等着我们来弥补,只要稍微有点忽略,孩子的成长变化会很明显。有些毛病一旦养成,会花费很多精力来改正,甚至根本无法纠正。 所以不管挣了多少钱,事业发展有多顺利,如......

程序员是一份特别辛苦的职业,也是一个承受各种压力的群体。每周6天工作,无休止的加班,甚至过劳死,程序员的身心健康面临很大的问题。禅是另一种生活方式,在物欲横流的今天,禅对于程序员有着特殊的意义和价值。 几百年前,禅宗大师开示众生:该说不时且开口,生命掌握在你手......

以前常听到老师讲要放下,我并没有真正地领悟个中意义。有一次,金纳利长老吩咐我缝制僧服,我就不停地工作,急着赶完它,这样我就可以专心修行,不必再挂碍着这件事。有一天,我在太阳底下赶工,金纳利长老刚好经过。当时我很投入工作,没有注意到长老经过,只是想赶完它然后可以...... (阿姜查)

佛法不离世间法,就生产事业而言,佛法讲正业与净业。所谓正业,是不违背政府法令、正正当当的职业;净业,则是指清净的职业,也就是不违背佛法所说的道德及因果的行业。如果每个人都能本着这两个原则来工作,自己的行为不但没有过失,而且还有功德。 方便修众具 安乐以存世 一...... (惟觉法师)

事有急之不白者,缓之或自明,毋急躁以速其戾; 人有操之不从者,纵之或自化,毋苛刻以益其顽。 生活在纷繁的现代社会,每天要应对形形色色的人与事,或许很难保持心态的平和稳定。其实,人有聪明愚钝、杰出平凡,事情成败有其自身规律、时节因缘,并不是急切能够改变的。所以佛......

所有的相遇 都是久别的重逢 《不肯去观音》里有句很经典的台词:所有的相遇,都是久别的重逢。当夜深人静的时候,去思维这句话的含义,情不自禁你会流泪的。 反过来说,这辈子我们几十年做兄弟、几十年相伴,以后作古了,再想见面,即便亲如爸妈、是最亲的一家人,一旦死别再难...... (传喜法师)

问: 师父,最近几年生意不好做,我想着改变,但又不知道从何下手,求师父指点一下,感恩。 慧广法师答: 有一个人拿着酒杯在水缸里取水,因盛水太少,他想一定是缸里的水太少的缘故,如果到河里取水的话,一定会多取些。 于是他就到河里去取水,可是所得的水依然不多。他想,...... (慧广法师)

如果财富的来路不如法,就会自食其果。每年有一些权威机构会排出富豪榜,在上面我们可以看到这样一个现象:今年这几个人上榜了,第二年一些人的名字不见了,换了另外一些人上去了。 榜单上原来的人为什么不见了呢?是因为他们获取财富的方法出了问题。在我认识的人当中,从富豪变...... (嘎玛仁波切)

古今中外,望子成龙是每个父母的心愿,上至帝王下至百姓,无一例外。尤其是对于企业家对于接班人的培养,已经成为很多富豪最头疼的事情,其重要性甚至远胜于财富的扩大,因为孩子不仅是自己生命的延续,也是决定家族企业未来的最旺盛的生命线。 西方的富豪家族非常重视接班人的培......

问: 作为一个年轻的佛弟子,如何权衡好念佛、学业、工作的关系?请问是否应该在没有往生前成就一番世间的事业,还是只一心念佛求往生而看淡世间的名和利呢? 大安法师答: 这个问题一定要把它放在一个相辅相成的立场去看。敦伦尽分,你是什么身分,你就做好你本分上的事情。你...... (大安法师)

问: 刚毕业上班不久,请问该以何种心态投入工作? 索达吉堪布答: 不管做佛教还是世间的事业,如果能将工作当做自己的事情,那就会比较好办。比如你在一个公司上班,你不能把做工作看作是给别人打工,要把工作当做分内之事。 为什么要这样作意呢?因为很多人都是初学者,还没...... (索达吉堪布)

完整人生的五个层次,第一生存,第二生意,第三生活,第四生命,第五生死。 人生的方向该往哪个地方走?第一个我们为了更好地生存所以进入了生意。但生意也只是个工具,不是目的。我观察这个世界,好像很多人走进去以后出不来。没有做生意是苦,做生意还是苦。什么意思?比方说我...... (寂静法师)

如果一个人具有了正确的义利观,就会有所为,有所不为。企业也是如此。如果一个企业的成员能有正确的荣辱观,尊道贵德、崇仁尚义,就能由弱小变为强大。就拿大家都熟悉的同仁堂来说,为什么叫同仁呢?就是同修仁德,济世养生的意思。 它的创始人认为,做医药最能服务大众、利益社......

有时候我们自己的才华,掩盖了我们德行上的不足,自己没发现。狂妄、傲慢、嫉妒,这都会是把团体搞乱一个很严重的习气。 我曾经也遇过一个团体的领导者,他已经跟人家冲突得很严重,我赶紧拿相应的句子给他看,希望看了之后他冷静下来反思,才不会让这个冲突,继续恶化到没有办法...... (蔡礼旭老师)

问: 同事总是无缘无故跟我过不去,我很苦恼,应该怎么办? 达真堪布答: 无论面对何种情况,我们都应该认识到:其一,一切都是因业力所现、因业力所感,都是唯心所现、唯识所变。都是自己往昔所造的业,现在业力现前了。其二,因为自己心不清净,所以才有这些不好的显现或不好...... (达真堪布)

问: 是不是要做很多善事才能积累功德,如果太忙没有机会怎么办? 索达吉堪布答: 如果我们没有很多积累功德的机会,但只要能做到经常对众生起慈悲心,对上师三宝起信心和恭敬心,长期怀有惭愧心,(尤其惭愧心对修行人非常重要。古人说,有道德的人不会认为自己有道德,有智慧...... (索达吉堪布)

每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才,为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头,脚痛医脚,无数的问题就生出无数的方法。而真正的大智慧却可以以一变生万变,以四两拨千斤,通过一个方法,让您的财富、家庭、事业、生活统统改变! 当我们的心...... (寂静法师)

问: 弟子是淘宝开小店的,时常遇到碰瓷的、敲诈的买家,要钱要物之类的。是心平气和的拒绝这种敲诈行为呢,还是接受呢?还是控制在弟子承受的经济范围内,来抉择拒绝和接受呢?遇到这种情况的接受敲诈,是接受因果吗?还是拒绝对方造业呢? 大安法师答: 你在世间,就按照世间...... (大安法师)

是什么让并未受到很多专业教育的李嘉诚创造了今天的商业奇迹?是什么好习惯才使得他变得这么优秀? 第一个词:尊重 按照南方周末记者的描述,2013年11月22日,他们来到位于香港中环的长江集团中心,李嘉诚的办公所在地。 14:30,门打开,85岁的李嘉诚满面笑容地......

首先,要有正确的发心, 不要简单把它当做一个提供菜品的地方,要发心让更多的人因为走进素菜馆而有所收获。因为素食是在长养慈悲之因,如果有人因此对众生心生慈悲,对未来人生将大有利益。此外,素食代表着健康、环保的饮食。推广素食就是在推广健康,推广环保。以这样的发心去...... (济群法师)

网友:法师,我工作在一个注重销售结果的公司中,我喜欢这份工作同时也想把结果做好。有很多途径可以做出结果,我的内心却总想达到一种所有人都满意的状态,包括客户。可是我的能力达不到,很想改变自己,但别人的销售模式又学不来,并且我很讨厌引导的销售模式,怎么办呢? 学诚...... (学诚法师)

问: 我是去年年底皈依的,我每天念《大悲咒》,每天一百零八遍,早晚各一次,《往生咒》二十一遍、《药师灌顶咒》二十一遍等。可否请教,现在我做生意亏了很多钱,很难再借到钱用于做生意,债主也总是催钱,我该如何面对? 传喜法师开示: 这个好像跟你努力修学不相干。做生意...... (传喜法师)

了解到网络大量黄色信息泛滥,笔者感到非常心痛,希望每个读到这篇文章的人对照身边的人或事例思考,想想我阐述的对不对? 现代社会,亚健康人群比例越来越大。调查显示:北京地区56.7%的人处于亚健康状态,以白领居多。真正健康的人群不足四分之一。 笔者作为中医师,遇到......

问: 在我们的生活中是鼓励竞争的,学习,工作,收入都要最好的,要在竞争中保持第一,而您的书里却让我们修炼舍己之心,这会不会导致我们被竞争淘汰,然后在社会里无法生存呢? 希阿荣博堪布答: 人生不是百米冲刺,你不需要总是跑在最前面。你不想比别人都更快地跑到终点吧?...... (希阿荣博堪布)

一、现今心理染污 1、当前各种压力 如今许多年轻人,考上了大学以后,按理来说应该很快乐、很满足,可是通过一些调查发现,他们也有不为人知的很多痛苦。简单来说,大学生的压力主要来自三方面:感情、人际关系、就业。曾有个大学对在校学生的心理进行了统计,结果表明:因恋爱...... (索达吉堪布)

有一位建筑商,年轻时就以精明著称于业内。那时的他,虽然颇具商业头脑,做事也成熟干练,但摸爬滚打许多年,事业不仅没有起色,最后还以破产告终。 在那段失落而迷茫的日子里,他不断地反思自己失败的原因,想破脑壳也找寻不到答案。论才智,论勤奋,论计谋,他都不逊于别人,为......

问: 弟子的独子三十多岁,他不想成家,向往出家,停薪留职在寺院做义工已半年了。弟子受了菩萨戒,如果儿子有出家的因缘福报,我同意,但他父亲没学佛,不会同意。而现在儿子认为自己业障重,出家的因缘未到,他也不想回去工作,只想这样做做义工,也不操心接下来怎么继续向工作...... (大安法师)

问:弟子是生意人,看着各商家的竞争,自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福报,还得不断进取,但争来争去又感觉好累啊。 学诚法师:福报的多寡,以宿业为主因,今生的努力奋斗为辅助条件。所谓的竞争,其实也不是胜过了别人,而是实现了自己的福报。若只在外缘上下功夫,明...... (学诚法师)

很多佛经里都讲过做生意的过患,做生意的行为里具足了十种恶业。那是不是就不能做生意了呢?可以做,但要会发心发愿,把所有的思想、行为都转到正知正念上来。这样去做生意,不仅不会造恶业,还能积福德。 发心发愿就像一粒种子,善的种子才能结出善果。所以你首先要弄清楚自己为...... (达真堪布)

须知念佛法门,以信愿行三法为宗。念佛之要,在于都摄六根,净念相继。欲都摄六根,净念相继,无论行住坐卧,常念佛号,或声或默,皆须听己念佛之声。倘能如是,则业消智朗,障尽福崇,凡所作为,皆悉顺遂。士农工商之职业,不但了无妨碍,且能启发心灵,精于本业。以心不散乱,作...... (印光大师)