佛弟子文库 > 六道轮回文章
通常我们遇到一些逆境时都会说，我上辈子造了什么孽，怎么会遇到这样的倒霉事。一有...
造作等流果纵生人中，爱乐杀生等事。 前面的领受是约外在的果报，这个造作等流是约...
我们一定要视之为身世无常，幻缘虚假，这是一种无常败坏。这个是无常观，其实这个地...
本是骷髅骨，曾将诳惑人。昔时看是假，今日睹方真。省庵大师 我常常在想：自己究竟...
龙树菩萨对我们一代时教的判教，判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致...
世人总认为生死离自己很远，若是有人与其谈论生死，他可能会嘲笑对方，说：现在是什...
得疾解脱者，《智论》云：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，...
一、肝癌病苦，拼命念佛，水肿消掉 另外一位病人。昨天有来了一位菩萨，后来有出来...
我们把前面的念佛的止跟观作一个总结。偈颂一是偏重在观照力，偈颂二是偏重在善业力...
书中语语真实，欲得佛法实益。但以未知净土法门之所以，其心愿便与佛愿相违。世之修...
通过十二因缘流转门，我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循...
为什么说要往生净土呢？ 前面我们只讲到念佛能够破除障碍、消业障，并没有强调往生...
当初我学佛的一个因缘就是，觉得这个人没意思，特别是看到那些隔壁邻居啊，这家死人...
清朝有一个居士叫王鼎实居士，这个居士从小就很聪明，悟性很高，他看什么书一看就懂...
智者大师，你看天台宗它念佛法门多障众生念佛观，念佛它不一定用于往生，你看很多经...
我们在这个时代，真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来，以...
《唯识学》上说：我们凡夫的执取，它不是普遍的，它是局部的执取。什么叫局部的执取...
如果你的情执是很重，把世间的事情，每一件都看得很重要，你要离开三界是很困难，因...
佛在世的时候有一个叫做须赖的居士，名叫须赖。这个居士他受了三皈五戒以后非常精进...
有一天有一位婆婆很生气地去向老和尚告状，说自己的媳妇是多坏，多不听她的话。老和...
你可以去问问福报大的人快乐吗？他会说很难讲，有时候快乐，但是大部分的时间都担心...
生活在我们人类周围的还有鬼道众生，佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样：中国...
关于出离心，我们要知道到底离开什么，很多人修出离心，工作也不做，啥事也不干了，...
何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。（《佛说无量寿经》） 这种生命...
我们讲到实相的义理。 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。 佛陀出...
净土宗祖师告诉我们，如果一个修行人没有对净土法门产生正信，不能求生西方极乐世界...
一、那蜈蚣呢？被你一扔，不知道有没有摔伤啊？！ 有一天，我的恩师和大众去出坡，...
娑婆世界的我们，几乎每一个人都沉沦在是世情的罗网中。祖孙情、父母儿女情、爱情、...
在唐朝时，有个居士李源，他父亲因为安史之乱，被杀了。他就不为官，把房子贡献出来...
净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆，欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心，殊为不易，...
三、思惟暇满难得。 闲暇圆满的人生是难得的。前面两个思惟生死的过患、思惟死殁的...
我们讲到缘起篇的第二个重点业果相续。 前面一科我们讲到业果的形成。业力是第六意...
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。 我见者，...
黄武城，江苏泰州姜堰人。家族世代都研究儒学。一日，黄武城遇到法宗和尚，教导他念...
《楞严经》讲这个颠倒妄想，其实颠倒妄想是很多很多。但是从净土宗这一块，我们只要...
行。行是造作义。即依过去之无明烦恼，发动身语意三业，而造成罪、福、不动诸业，名...
一个人到晚年，说是修净土宗要带业往生，带业往生当然你要先离开娑婆世界。你连娑婆...
问： 请你谈一下，在当代自然科学极大发展，人类理性普遍提高的时代，如何看待一些...
楞严经讲生命的缘起，主要的思想就是讲到真如缘起。当然，所谓的真如，简单地说就是...
蕅益大师在《灵峰宗论》有一段开示，他说：宇宙无非旅泊。我们在三界当中一下子到天...
阿难！是等皆以宿债毕酬，复形人道，皆无始来业计颠倒，相生相杀，不遇如来，不闻正...
阿难！如是六天，形虽出动，心迹尚交，自此已还，名为欲界。 这个欲界，它的名称是...
我们今天每一个人都有五阴。从造业的功能而言，五阴当中对我们来生的一个极大的影响...
古代有大德把修行功夫能不能过硬，在关键时刻能否发挥作用，比喻是腊月三十日到来如...
佛灭度后了，有一位大阿罗汉叫祇夜多阿罗汉，他是在北印度。这个南印度有三个比丘，...
佛在世的时候，有一位很有名的护法，叫作须达长者，他是佛教里面的大护法。他生前就...
佛陀告诉我们：一切修行人都要牢牢的记住，你步入修行的第一天开始，就必须用理性来...
我们要永远知道，我们的生命是由我们的思想变现出来的！前生变现今生，是这个道理；...
我们讲到在众生浊中，我们决定安于臭秽而不能洞觉，甘于劣弱而不能奋飞。什么意思？...
普特切罗，又名补特伽罗，是梵语 pudgala的音译，意为众生，即轮回转生的主...
我们读天台教观，关键在哪里呢？就是你的善根很重要！一般来说，事修不影响你回家的...
横超这个词就是给我们点出了净土的特色，就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲过说，...
出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培，我们才会有出离心。怎么样栽培呢？应该...
阿罗汉有三种功德，无生、杀贼、应供。这以下会说明。 诸漏已尽是指杀贼。阿罗汉的...
佛陀他是一层一层的摄事入理。其实这个摄事入理不但是佛法有，其实世间的道理也是有...
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。 第一种，是他现生在人道当中造下品的十...
你可能内观以后开始修一心即假观了，就开始历事炼心，必须安忍顺逆的境界。一个人开...
死尽偷心，它真的也是一个境界，是一个技术活，是需要我们用情感去投入的。为什么这...
关于临命终时的业力问题，这个业力是今生的还是多生的？兼而有之。我们如果说从轮回...
现在我们有时候有一种知见，也可能是现代人比较苦吧，特别是在世间。因为太苦了，学...
【或问终身。菩萨曰：汝问终身耶？我这里没有断终身的法。为因菩萨历劫修行，不曾学...
巍巍南岳，层峦叠翠，草木峥嵘，在从磨镜台去南台寺的山坡上，有座三生塔。说起这塔...
去年我们上传下印长老往生，你说他出家七十多年，临终给我们留了几句话：万法如梦，...
【原文】 天地之大德曰生，如来之大道曰慈。人物虽异，心性是同。举凡三乘六凡，如...
问： 感觉爱情的痛苦，但又舍不得，该怎么面对？ 大安法师答： 你感觉到爱情就是...
那有人就说了，说我也没有说我要轮回，为什么一个人自动会轮回？为什么一个人前异熟...
从唯识学的角度来说，整个身心世界的交互作用是唯心所现，是我们这一念心所现。这个...
七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼。 如果他是七情三想，就沉在水...
我们佛教的正见，基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理，就...
若从因缘观来观察，我们在个体生命的流转上，每一个剎那生命都要面临两种情况，一是...
问： 尊敬的宏海法师，我的问题可能比较基础，佛教说人世间都有因果轮回，但是对于...
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难...
（1）从前，有一位巨富长者没有儿女，就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱...
娑婆世界的快乐，理论上是得不偿失的。 虽然得不偿失，为什么我们一般人死了以后还...
净土宗目前念佛的人，最大的问题点就是只重数目而不重质量。 我们会很容易地把佛号...
《智论》云，具缚凡夫，有大悲心，欲生恶世救苦众生，无有是处。何以故？烦恼强故，...
汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵，又复受生。驴女马女，亦未可知。欲复得人女之身...
【原文】 已矣哉！一切众生，流转苦道者，良因一念妄想之过咎也。原因最初一念无明...
【原文】 念佛虽易，世人不知，都轻视为寻常，殊不知为真实出生死之要路，但不知念...
我们讲到五蕴的主人，藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人他提出了一个问题...
这个迷指的是整个九法界心中的惑、业、苦；这个悟指的是十方诸佛的法身、般若、解脱...
佛言：妙觉明圆，本圆明妙，既称为妄，云何有因？若有所因，云何名妄？ 佛陀说，我...
十二因缘的推动，它的核心在于我爱执。就是我们在业力当中，我们却要去主宰我们的业...
铁围山外莲华国，这个莲华国指极乐世界，极乐世界充满着莲华。他不是三界里面的，是...
人身得来非常之不易，命中率极低，遇正法更难，如果这一生错过，哪一天能再得人身呢...
在《付法藏经》里面有一则故事：有位阿罗汉叫阇夜多尊者，有天他带领弟子们进城。到...
轮回苦海茫茫，能够获得人身已然是个奇迹，就像梦中的昙花一现，犹如长夜的石火电光...
我执它的引起就是五蕴：色受想行识。这个我执的情况有两种：一个是即蕴即我，一个是...
激扬生死凡夫令起欣厌者，以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励，故示苦...
下面我就说说解悟与证悟和了生死的关系。解悟不能了生死，证悟要到什么程度才能了生...
【设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。】 设我得佛，在极乐...
【设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家，若不尔者，不取正...
怎么知道有前生，乃至无量的生命呢？这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前...
【原文】 圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲，百计制之，莫可除灭。盖贲、育①无所...
老死。老死为身心演变之必然结果。未来之世，既然受生，则必有老病死忧悲苦恼等，而...
妄想的本质是什么呢？【观相元妄：如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合...
唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方...
初发心的菩萨，大菩提心虽然发起来了，但是他还是业力凡夫，烦恼还没有断，无生法忍...
唐朝有一位得道高僧志公禅师，住在金陵，有一天他离开寺院下山游方去，当他走到一个...
有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你...
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人道难生佛乘难遇；失此不求度脱，千生万劫何期
是什么力量让业果相续呢
往生极乐的三种不可思议功德
过不了临终四关，念佛人也照样去轮回
我们的颠倒妄想有这两个要处理
妄想加上业力，才会产生轮回的力量
厌离娑婆标准在哪里
佛教是否应该与时俱进，摒弃一些非科学的成分
主导我们生命升沉的两个因素
流转三界中，到底是谁在流转
是等皆以宿债毕酬，复形人道
六欲天以男女的欲望来作指标
这个「想」对我们影响是很大的
腊月三十日到来如何抵对
五百世做狗这么久，只有两次吃饱饭
七次往返诸天，最后一生觉悟成辟支佛
没有听到佛法，人生就不能解脱
看看一天当中的念头，就知道将往哪里去了
在众生浊中不能洞觉
何谓「普特切罗」
你是用什么道理来说服自己厌离娑婆的
净土的横超法门
如何培养出离心
阿罗汉有三种功德
怎么才能摆脱生死业力的恶性循环
堕入鬼道的四种因缘
不要住在你的妄想，否则生命的历史将不断重演
死尽偷心，方能出尘
不必害怕生死之际的业力发挥
逼迫苦是娑婆轮回的常态
解决人生当中最终极的问题
天台二祖慧思大师的三生三世弘法因缘
传印长老的临终开示是慈悲之极的话
印光大师示戒杀之要
感觉爱情痛苦但又舍不得，该怎么面对
千万不要小看五阴，因为它跟你太熟悉了
我们造的业，都跑哪里去了
七情三想的众生，会投生到哪里
其实轮回就是一念的妄想
受用果报的同时，也在创造新的业力
怎么能印证因果轮回呢
自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
敦煌风格连环画《微妙比丘尼受难因缘》
一般人死后为何还愿意来投胎呢
念佛人不要只重数目而不重质量
凡夫菩萨欲于恶世度生，无有是处
舍命不一定解脱，可能还会随业受生
念佛一念，乃出生死之净因也
念佛虽易，殊不知为真实出生死之要路
是谁在流转三界
妄本无因，真亦无得
妄想的作用可怕在哪里
人生只有两个东西
你没有这么一点铁心肠，在这个世间还能出得去吗
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长劫轮回——《付法藏经》里的故事
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把生命主宰权放弃，轮回就拿你没办法
激扬生死凡夫之厌欣心
证悟到什么程度才能了生死
娑婆世界的快乐是一种轮回力量
佛陀的福报可以跟众生分享
怎么知道有前生，乃至无量的生命呢
老鼠入牛角，当必有倒断处
不受后有，它的下手处有两个
妄想跟你过去的生命有关系
念佛法门了生死之易
初发心菩萨应先求生净土
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师