21355.宏海法师:灵光寺舍利塔开示  佛舍利的缘起(上) 好,阿弥陀佛,各位我们现在,在这个佛牙塔的老塔基这里,那边刚才去
21354.宏海法师:楞严经讲解  (第一讲) 好,各位同修,请大家随着我合掌。 南无楞严会上佛菩萨。(弟子随师三称)
21353.鹦鹉闻法投生天道  昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位须达长者,对佛法十分恭敬,是非常发心护持佛教的
21352.淫欲心重如何对治  【学诚法师】 问:顶礼师父!弟子淫欲心重如何对治? 学诚法师答:最根本的是要有更高的志向,心里不要
21351.在苦中而不以为苦,是真正的灭苦  【圣严法师】 佛教所说的灭苦,有两种不同的层次:一种是在自己灭苦以后,再也不到世界上来受苦受难;另
21350.宏海法师:正法学堂答疑  (问题一) 首先来看第一个问题。请法师开示,念佛是念六字佛号还是四字佛号,怎样计数方
21349.不在父母身边该如何关心他们  【慈诚罗珠堪布】 问: 有一个关于养儿防老的问题。在年轻一代,这已经成了一个比较大的困扰。年轻一代虽然
21348.如何能一直成功下去呢  【索达吉堪布】 问: 一般人很害怕失败和痛苦,非常希求成功和快乐。如何能一直成功下去呢? 索达吉堪布
21347.受得一分委屈,消得一分业障  【来果老和尚】 第七委屈难受者。 此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸
21346.大乘小乘之区别  【太虚大师】 问: 大乘小乘之区别如何? 太虚大师答: 大乘小乘之别,细言之颇深。概言之,大小乘均
21345.消除人生不幸福的因素  【达西法师】 幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如
21344.法门无量,愿为先导,世出世法,无愿不成  【元来禅师】 问:发菩提心最胜功德,利他自利,为菩萨行。如诸比丘对佛菩萨,发大誓愿,为是义故,其如
21343.不抱怨也是一种修行  【如瑞法师】 我们学习佛法,了解了什么是真正的智慧,就要从不抱怨,知足感恩当中来修。 不管出家在家
21342.从四点来看感应的真义  【星云大师】 很多接触宗教的人,都希望他所信仰的宗教,能给予他感应。比方:生意失败了,祈祷之后,情
21341.「痛」并不等于「苦」  【圣严法师】 一般人常把痛苦连在一起讲,分不清痛与苦的区别,多半认为痛就是苦、苦也一定会痛,把两者
21340.报恩的药材  雷音寺住持突然得了重病,请了许多郎中用了好多药都不见好转,后来一郎中建议:要不试试这
21339.但于事上通无事,见色闻声不用聋  【大慧普觉禅师】 无常迅速,生死事大。众生界中顺生死底事,如麻似粟,拨整了一番,又一番到来。若不把生死
21338.一切向上看,切莫学下流  【恒愚法师】 多年前,某晚报曾出了一个题目,公开征求答案,题目是:从北京到上海,最短的道路是什么?
21337.不要做流行的奴隶  【星云大师】 父母希望生儿育女,做了儿女的奴隶;男女希望谈情说爱,最后做了爱情的奴隶。 一般人都希
21336.自信是由实力而来,而不是整容  【圣严法师】 问: 医学发达,整形变得很普遍。有人觉得,整形像化妆一样,可以增进自信,差别只是洗不
21334.寺院普佛的意义  普佛属于佛教忏仪的一种,内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按
21333.宏海法师:云水见闻九华山  缘起 好,阿弥陀佛,南无大愿地藏王菩萨,诸位有缘,大家吉祥,那么时值我们的新年前夕,
21332.猴子在佛法中的故事  【宏海法师】 各位腾讯佛学的网友们,大家好,今天非常高兴,能够借腾讯佛学的平台,跟大家结法缘,特别
21331.念诵行持《普贤行愿品》的功德利益与殊胜果报  【益西彭措堪布】 首先是校量闻经的功德。 若有善男子、善女人,以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数
21330.宏海法师2018天津行开示  好,各位,那我们先,既然是今天大家来行这个佛事,特别的殊胜难得。尤其是我本人,可能了
21329.七个皇帝的国师--澄观法师  【宣化上人】 澄观法师(清凉国师),讳澄观,字大休,唐朝越州会稽夏侯氏人。这位法师身高九尺,有九尺
21328.菩提心略修法  【慈诚罗珠堪布】 一、菩提心的利益及其重要性 我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益,也要求大家修菩提心
21327.命运的好坏,与自心善恶积德结缘有关  【星云大师】 世间上的人,有的遇到挫折灾难,或运气不佳,就到处算命、改运、求神问卜,希望可以改变命
21326.不管做什么,都要想到三宝在加持自己  【如瑞法师】 曾经有个年轻人,因为家中烧火做饭的原故,所以天天要劈柴,可他却天天都在喊木柴太硬了,
21325.五浊恶世的成佛之法  【大安法师】 这五浊恶世实际上是让我们要观察我们所处的生存环境和我们内心的这种真实的相状,由此来产
21324.能够弘扬因果轮回观念,他的功德是巨大的  【大安法师】 为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学
21323.「吾」和「身」完全不一样  【大安法师】 吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认知到这个吾是
21322.印光大师普劝念观世音菩萨的开示  观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十
21321.我们所需要的一切都不能离开佛法  【如瑞法师】 出家三十多年,感觉每天一转身就是一个白天,睡一个晚上就是一个瞬间。有时候我也会感叹:
21320.大善者受大痛苦往往是成就的前兆  【索达吉堪布】 若真修道人,必经魔难,不魔不成佛,真正发心修行的人,在真心触动的一刻即震动三界,一定
21319.好好说话就是一种修行  【学诚法师】 如果有愿力,受苦就有意义,苦就不再是苦,而是生命的庄严。真正要做的,不是去忍耐苦、对
21318.以利他之心来经营事业  【稻和盛夫】 在这个宇宙间,常吹着一股他力之风,它推动森罗万象、一切事物不断向着更好的方向前进。然
21317.蔡哀侯一念邪淫,为自己召来大祸  蔡哀侯是春秋时代的诸侯,名叫献舞,为人好色轻浮,娶陈侯长女为夫人,息侯也娶陈侯次女息
21316.想要了生死,必须真修实证  【印光大师】 想要了生死,必须真修实证。倘若只有悟而没有证,纵然亲见如来藏妙真如性,也不能即刻了生
21315.看星星开悟的禅师  【皆仁法师】 那天和几位法师聊天,有人说道,除了世尊就没有谁看星星证道了吧?后来想了想,在禅宗灯录
21314.心直口快不一定是好事  【学诚法师】 很多人说话,心直口快,还爱强调:我这个人就是直肠子,有什么说什么,绝不遮遮掩掩。他们
21313.宏海法师:圣地圣法圣迹  进藏 哎呀,出了这个机场,真的是天非常蓝,冬天也不是很冷,藏族的风情非常的浓郁就扑面
21312.宏海法师:净土或问  第一讲 好,各位正法学堂的同修,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛!(三称) 无上甚深
21311.念到念佛三昧方有往生把握吗  【宏海法师】 问: 是否我们平日念佛一定要念到三昧方有往生把握? 宏海法师答: 这个问题我这样来说
21310.罪障深重的人还能不能蒙佛救拔  【本源法师】 那我们到了临命终时迷惑,往往有什么呢?一个觉得自己罪业深重,我这样一个罪业深重的人,
21309.六道众生皆是父母  【来果老和尚】 一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母;而杀而食,
21308.怎样克制自己不发脾气  【黄念祖老居士】 问: 请教师父,怎么样克制自己,让自己不要发脾气? 黄念祖老居士答: 这四句话:「一
21307.一只翅膀的鸟是飞不起来的  【学诚法师】 常常有人问禅师,现在社会上戾气比较重,人与人相处时往往出言不逊,遇到这种情况如何去化
21306.人唯知道有来春所以留着来春谷  【大安法师】 一般的人都不知道:生是从哪里来,死向何处去。因为对这个前生后世生命的轮转过程,所谓精
21305.往生的最核心利益--阿鞞跋致  【大安法师】 又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能
21304.可否理解极乐只是一个化城,并未真正到家  【大安法师】 问: 《金刚经》讲:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来,而佛教我们念阿弥
21303.播放念佛机播经机,度无形众生可以吗  【大安法师】 问: 我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD,开播比如《地藏经》的录像,这样的
21302.可以帮对方把业忏悔掉吗  【净界法师】 问: 替小孩子拜忏,可是在梦中的时候,那个好现象出现的时候,却是自己的母亲口吐秽物出
21301.守戒太难,是否守住十戒就够了  【梦参老和尚】 问: 祖师曾说受戒容易守戒难,尤其是末法时代要守清净的戒实在不容易,要守清净的大戒(
21300.每个人看见的地藏菩萨都不一样  【梦参老和尚】 【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿
21299.如何辨别菩提心的邪正真伪  【星云大师】 菩萨是印度语「菩提萨埵」的简称,菩提译为「觉」,萨埵译为「有情」,凡是觉悟到生命苦空
21298.因为有贪心,所以才会上当受骗  【静波法师】 来到极乐寺,都是有缘人,佛说缘起甚深甚深!为什么说甚深?因为缘起无自性,没有实在性。
21297.如何理解「是非以不辩为解脱」  【皆仁法师】 百丈大智禅师《丛林要则二十条》中说:烦恼以忍辱为菩提,是非以不辩为解脱。有人对此就表
21296.大悲咒修法简规  【仁清法师】 一、祈请 顶礼十方常住三宝(上香后三拜) 二、忏悔 往昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴!
21295.心居佛号中,即得佛受用  【黄念祖老居士】 那么念佛呢,这是一个极殊胜的法,所以这四句话就把念佛的妙用说得很清楚。心居佛号中,把
21294.直须日夜常精进,莫教劳劳空过时  【星云大师】 世谛纷纷没了期,佛门得入是便宜;直须日夜常精进,莫教劳劳空过时。─《缁门警训》 这首
21293.嗜肉者不可不知的食肉十大危害  【昌莲法师】 现在,人们对肉食的欲望日益增长,一日三餐天天顿顿不离肉食,还毫无顾忌什么动物的肉都敢
21292.若不戒口吃素,这些地狱果报可能有的受  【妙莲老和尚】 大家诵《地藏经》,讲到光目女的母亲曾在地狱受极大苦,她最大的业障就是好吃荤腥,尤其是
21291.一旦选定往生西方,就应看成是极其重大的事  【益西彭措堪布】 自己要想到:往生西方太重要了。一旦选定这条道路,就应当一股劲往这上面使。专修的,当然
21290.突破障碍将学佛融入生活当中  【本源法师】 末法众生障深慧浅,这个障有外障、有内障,我们先看外障。现在学习佛法,比如我们出家人现
21289.当知是经不可思议,果报亦不可思议  【济群法师】 《金刚经》称:当知是经不可思议,果报亦不可思义。可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明
21288.梦参老和尚讲《金刚经》  真如禅寺结夏安居讲经法会 2009-6-16 【第一天】 和尚慈悲! 大众师慈悲!
21287.做错了事,要忏悔而不是后悔  【学诚法师】 自己做过坏事一直耿耿于怀,经常因此事后悔睡不着怎么办? 后悔是不断提起,烦恼重重;忏
21286.宏海法师佛教祖庭朝圣参访之行  华严宗祖庭华严寺 阿弥陀佛! 那我们现在在华严宗的祖庭华严寺,可能学习佛法,有一些了
21285.曾国藩的《败经》—析败致胜的奇书  卷一本败 忧虞之际蓄气长智 [原文] 古人患难忧虞之际,正是德业长进之时。其功在于胸
21284.鉴空和尚顿悟前身的故事  释鉴空,俗姓齐,俗名君房,吴郡人。少年时,家庭贫穷,他虽然勤于学习,但却难以持久。到
21283.没有观察自己的正知,到时候就会犯错误  【索达吉堪布】 纵信复多闻,数数勤精进, 然因无正知,终染犯堕垢。 纵然广闻博学、信心十足、百般精进
21282.净业行人万万不可求来生人天福报  【大安法师】 修净业人,断断不可求来生人天福乐,及来生出家为僧等。若有丝毫求来生心,便非真信切愿,
21281.藐视净土临终多苦  【大安法师】 其有平日自命通宗通教,视净土若秽物,恐其污己者,临终多是手忙脚乱,呼爷叫娘。其有老实
21280.净土宗祖师对戒律是非常重视的  【大安法师】 净土宗祖师们传承的第三个特点就是注重戒律! 念佛求生一法虽然仰靠阿弥陀佛的愿力,但是
21279.知恩感恩与报恩  【见升法师】 所谓一日之所需,百工斯为备,一语道尽日用一切衣食住行──大至居止处所,小至一针一线─
21278.善导大师因机施教的故事  一、度化屠户 放下屠刀,立地成佛这句话妇孺皆知,但多数人可能不知道,在唐朝的长安城中
21277.临终无助念,平日的努力是否都付之东流  问: 印祖多次开示临终助念及佛化家庭的重要性。若家人不能随其学佛,身边亲友又不具备助
21276.【东林画传】净土高贤刘遗民  一、楚王后裔 弃官归隐 刘遗民是东晋时期,庐山东林寺白莲社十八高贤之一。原名刘程之,
21275.莲宗五祖少康大师画传  一、母梦玉女,授青莲华 少康大师(?805年),俗姓周,浙江省缙云县人。母亲罗氏梦游
21274.「不可以少善根福德」和「至心信乐乃至十念」有冲突吗  【宏海法师】 问: 《佛说阿弥陀经》中不可以少善根福德因缘得生彼国和至心信乐,乃至十念有冲突吗?感
21273.念咒可以结手印吗  【宏海法师】 问: 念咒可以结手印吗?比如准提咒。 宏海法师答: 大家知道每一个咒语如果说确实是在
21272.回向是随时随地回向还是统一回向  【宏海法师】 问: 回向是随时随地,早中晚都回向,还是统一到晚上一起回向? 宏海法师答: 这是第一
21271.念佛是否以摄心为上  【宏海法师】 问: 若有安静的时间总想看经书听开示,请问师父,是不是这一句佛号,还是以摄心为上?
21270.《楞严经》是末法破邪显正的斩妖剑  【静波法师】 关于《楞严经》,来之不易,是一位叫般剌密谛的法师,冒着生命危险从印度把它带到中国来的
21269.六祖惠能的19段偈语 句句直指人心  (一) 菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,何处惹尘埃? (二) 何期自性,本自清
21268.身为佛子,日常生活中如何与父母相处  【慧智法师】 佛陀在《贤愚经》中讲道:我自忆念过去世时。慈心孝顺。供养父母。乃至身肉。济活父母危急
21267.广钦老和尚的考试,您能及格吗  【道证法师】 练就忍辱不动心 我的两位剃度恩师,是跟随上广下钦老和尚,修行将近二十年的比丘尼,他们
21266.晚年能不能往生,有两个指标  【净界法师】 《阿含经》讲三个法门:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,佛陀讲三贴药。 第一个观察因缘是
21265.人道众生是怎么来的  【净界法师】 己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因为人道的众生,相对于三恶道的众生,他比较有
21264.是什么样的因缘而堕畜生道  【净界法师】 己三、示畜生趣 畜生是什么意思呢?他内心愚痴,而不能够自己独立的生活,要仰赖众生的畜
21263.地狱的恶报从六根而出  【净界法师】 讼习 讼,争讼,意思是说,我们自己有了过失,但是我们不想把过失发露出来。那怎么办呢?
21262.鬼道众生是怎么来的  【净界法师】 己二、示恶鬼趣 今天讲到七趣当中的第二趣。鬼是怯懦怖畏,因为鬼道众生长时间缺乏饮食的
21261.120岁传奇高僧虚云老和尚一生的十大劫难  一难生为肉球 老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内
21260.马郎观音的传说  【传喜法师】 我们知道有一个观世音菩萨像,画的叫马郎妇,这个画像有很多人也都见过。她是一个很庄严的
21259.大唐慈恩法师《出家箴》  舍家出家何所以,稽首空王求出离。 三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。 去贪嗔,除鄙吝,
21258.佛教中的九种食  佛教认为食有长养、资益之义、包括物质与精神两方面。食的种类有九种:段食、触食、思食、
21257.持戒念佛--明学长老的坚守  持戒与念佛的统一,一直是净土祖师倡导的宗风。慧远大师临终坚持不饮非时浆。善导大师护持
21256.略记一代高僧明学长老的慈悲与智慧  【智海法师】 明学长老德高望重,慈悲为怀,平易近人,心胸宽大,大家都习惯地称呼他明大和尚,他似乎也
21255.佛源老和尚在南华寺养病的故事  1962年下半年,我因肺痨病到韶关防疫站去治疗,骑自行车去看病时,在医院门口跌断手腕