21525.为什么偏空涅槃只是个化城  【净界法师】 然此三人,修行证果,虽则不同,而同断见思,同出三界,同证偏真,只行三百由旬,入化城耳
21524.什么叫作佛号安住呢  【净界法师】 整个生命的改变来自于修习止观,这个止叫五停心,四念处是观。净土宗也有止观,净土宗的止
21523.省庵大师:劝修净土诗(一百零八首)  (一) 我教原开无量门,就中念佛最为尊。 都融妄念归真念,总摄诸根在一根。 不用三祇
21522.面上无嗔供养具,口里无嗔吐妙香  无著文喜禅师是唐代著名禅师,他七岁出家,参访善知识,在朝拜五台山时得到文殊菩萨示现,
21521.佛门里的大孝  【如瑞法师】 佛教里说的大孝,就是自己能够真正地学佛。自己学佛,发愿断恶、修善、利益一切众生,这就
21520.解生死无常,不被境界所转  【如瑞法师】 在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东
21519.平常起烦恼忘了佛号,临终也自然会忘了  【净界法师】 我们刚开始建立佛号时,是在没有烦恼时建立佛号,你不能够说我一开始就去历练,不可以。你
21518.降低罪业的势力,因为罪业会让你临终痛苦  【净界法师】 建立佛号,引导佛号,调伏烦恼,这叫正修。 折伏现行烦恼是修行要务。但是你要知道,什么
21517.越到晚年,观照智慧就越重要  【净界法师】 一般来说初学者要多修止,因为你观慧薄弱。一开始先念佛拜忏,事修多一点。等到你的心慢慢
21516.顺境时用精进法,逆境时用忍辱法  【净界法师】 我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而生法爱,是为
21515.念佛宜修易行之行  【印光大师】 原文: 切不可谓持名一法浅近,舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛,唯持名最为契机。
21514.造的罪业太深重了,阿弥陀佛能要我吗  【大安法师】 问: 我是一个罪业深重的人,堕胎杀生,开了十年大酒店,杀生无数,罪业太深重了。学佛后
21513.把这些认识清楚,才会生厌离之心  【大安法师】 《佛说阿弥陀经》云:舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。
21512.净土所有依报正报,皆是本觉妙明  【大安法师】 群典者,引诸经论以证明,言非臆见也。详如义理部类二门,及后经文中辩。消归自己者,明不
21511.宏海法师:心经·可以静心也  第一讲 心经之心 阿弥陀佛,各位吉祥。在现今我们这个时代,有很多机会我们能够接触到佛
21510.道香应自苦修来,法远禅师的修行故事  【宗立法师】 写这个故事之前,踌躇了一下,因为这种故事不一定有人喜欢看。也罢,这个故事,就献给有缘
21509.为什么修行人要精勤修习孝养父母之道  母亲具备了十种德行 一名为大地于母胎中,为子女所依托孕育。 二名能生经历各种痛苦而生
21508.唐代中原著名高僧一行和尚  一千二百六十年多前的唐开元年间,一位身披袈裟的和尚,率领一支经过训练的测量队,不畏严
21507.遇到横祸突然去世,能不能往生  【道证法师】 再介绍另一位潘谢映梅老太太,本来末学不认识她,是除夕前一天傍晚,打开诊察室的门准备下
21506.三坛大戒的病中忏悔:亲受三宝最真切的「显灵加持」  【圣玄法师】 晚钟敲过,闭目卧在床铺上,这一天又要过去了。 在太白山天童禅寺一个月求戒的生活,就这
21505.日常生活俗事太多该怎么修  【印光大师】 原文: 所言俗务纠缠,无法摆脱者,正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱。 如镜
21504.放生与救济贫苦患难者哪个重要  【印光大师】 原文: 鳏寡孤独,贫穷患难,所在皆有,何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类,其缓急轻重
21503.今天的人不是太傻,而是太聪明。  【净慧法师】 善意的微笑是禅,热情的帮助是禅,无私的奉献是禅,诚实的劳动是禅,正确的进取是禅,正当
21502.戒律在修行中扮演什么样的角色呢  【净界法师】 《业疏》云:戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以大圣树戒警心
21501.古人的10句家风名言  治家以和平两字为主。 这是清代学者钱泳在《履园丛话治家》中的一句话。 海涅有一句名言
21500.念佛之现实利益  念佛的现实利益是无量无边,下面只说重要的:一是念佛是最稳当最方便易行的法门。念佛可横
21499.为病人助念,会承担病人的业力吗  问: 有人说,为病人助念,病人的业力就会转移到助念者身上,要替病人承担病苦。请问这个
21498.福德与功德有何区别  问: 福德与功德有何区别,净业行人应如何修功德? 答: 所言福德,是以有所得心,修五
21497.自在随缘安住于任何境界  佛陀在拔耆国时,与诸大阿罗汉,如舍利弗、大目犍连、大迦叶、离越、阿难等五百位高德比丘
21496.扫地的人能成就五种功德  古印度时期,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次,世尊向比丘们开示:扫地的人有五
21495.悭贪是众苦之根本  《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去有一位大商主子名叫亿耳,与同伴一起入海采宝,自海中
21494.把每一刻当做临终修,就能够摆脱死亡痛苦  【达真堪布】 你们都不愿意听到死这个字眼,认为不吉利。但是死亡从来没离开过你,你不就是在刹那中出生
21493.等阎罗王这样问你,那时太迟了  【宣化上人】 各位善知识,今天我们在此地研究佛法,首先要问问你:什么是佛法?什么不是佛法?一切法皆
21492.东林佛号的唱念方法  【大安法师】 各位莲友,东林佛号从它产生到现在已经将近有二十年的历史了,在东林祖庭和净土苑是常住每
21491.要画成垃圾,或是无价宝  【道证法师】 在小学一、二年级的时候,有一次老师规定要画一幅图,我不会画,画不出来,妈妈就请爸爸指
21490.无论如何也要选「往生净土」  【道证法师】 临命终时,我们没有办法选择是在那一个舒服的时候,无论是三十岁,或八十岁,总是活这一生
21489.谁人背后不说人,谁人背后无人说  【静波法师】 有一些人,他怎么去骂我,怎么诽谤我、诬陷我,我也会坦然,也不会再烦恼。因为这很正常:
21488.只有福报没有智慧,就会被福报所害  【本源法师】 如果一个人修学菩萨道,这个必须要知道:不要着相,要具足三轮体空的智慧去行布施,这样所
21487.优秀的女人要扮演这五个角色  【星云大师】 如何做一个女人?在《玉耶女经》中提到要做五种的女人: 1、母妇 一个妻子对待丈夫要像
21486.四点建议避免学佛走偏  【隆相法师】 对于学佛人来说,这几个重要的概念一定要搞清楚,不能依己意去错解佛意,不然走错了方向还
21485.鬼世界的详细揭秘  【仁清法师】 我们今天讲的题目是说鬼,说说鬼,接下来的资料是关于鬼的描述。就是根据佛经上对鬼道众生
21484.以无心之法对治妄心  【正果法师】 参禅贵实践,要真参实悟,才能得到受用。所谓真参,就是要在不落言诠、寻思、拟议处用功;
21483.参禅的入门方便  【正果法师】 很多学佛的人,想通过参禅的方法冲破凡圣关,了脱生死累,转凡成圣,成为无挂无碍的见道人
21482.高丽国普照禅师修心诀  三界热恼,犹如火宅。其忍淹留,甘受长苦。欲免轮回,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何
21481.调和五事助参禅  【正果法师】 参禅,是以见性契悟涅槃妙心为主,除此皆是助道之法。禅之一字,本是天竺语音,具体应名禅
21480.康熙与普陀山结缘的故事  据《普陀山志》记载:中国历史上共有13位帝王、19位皇后和亲王为普陀山赐金、赐田、赐
21479.财物化为灰烬,商人竟能悠然睡觉  有位商人的家里失了火,不仅房子严重损坏,连财物都几乎在大火中化为了灰烬。等大火被扑灭
21478.右手交给左手  【林清玄】 从前在印度,有一个生性非常悭吝的人,不要说叫他布施,就是叫他开口说出布施这两个字,他
21477.福报的水养智慧的鱼  【如瑞法师】 我现在发现,我们同学说起来比我说得好,也都说得头头是道的。但行起来呢,却是打问号的。
21476.一直打妄想还说什么五蕴皆空  【佛源老和尚】 不要打妄想,看好自己的话头,不知道又跑到哪里去了。用功就是照顾自己的话头,话头断了还
21475.学佛以来违缘不断是什么原因  【学诚法师】 网友:师父,我几乎每天诵经念佛,也经常去寺里接触善知识,可公司还是不顺,工地一团糟,
21474.怎样教育孩子成为阳光孝顺的人  【大安法师】 问: 我侄子今年十七岁,父母已离异,学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以,但
21473.憨山大师:八识规矩通说  唐三藏法师 玄奘 集 明憨山沙门 德清 述 八识规矩者,初玄奘法师糅《成唯识论》就,
21472.往生极乐世界九品莲位图文详解  上品上生: 往生之因 一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。复有
21471.莲宗二祖善导大师画传  一、年少出家,广学经论 善导大师(公元613681年),诞生于隋大业九年,安徽泗州(
21470.粥有十利饶益有情  摩诃僧祇律云:粥有十利、饶益有情。佛住舍卫城时。难陀母作食。先饭比丘。然后自食。复作
21469.世间的一切,无时无刻都在述说无常  【嘎玛仁波切】 吉离舍瞿昙弥嫁给一位富翁,生了个可爱的儿子。但她的儿子却在刚学会走路时,去世了。她非
21468.法乐之乐才是无穷而长久的甘味  【如瑞法师】 人们通常认为快乐离不开财富,因此为了争取得到更多的物质,有的人会不惜一切手段。种种不
21467.面临死亡请不要惊慌  【星云大师】 我这一生,最敬重的人,就是我的外婆刘氏。抗战初起,她被日军火烧、刀砍、推入江中,所幸
21466.平实的人生有何利益  【星云大师】 米实了,煮出来的饭,才会香美可口;木实了,做出来的桌椅,才能坚固耐用;人生无论成就事
21465.善根是无始劫来累积而成的  【如瑞法师】 一个人的善根也是无始劫来累积而成的,人们常常只见其果,而忽视其往生因地的勤苦修行。
21464.让外境成为自身成长的力量  【星云大师】 我们一个人出生在这世间,生活周遭一定有很多的人、很多的事、团体,都能影响我们。这些外
21463.三界万法种种境缘,实无心识外之别物  【蕅益大师】 三界惟心,万法惟识二语,人能言之,触境逢缘,仍被境缘所转。若实达惟心惟识,岂有心识外
21462.念佛时该如何观想  【梦参老和尚】 1940年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:念佛,应该觉照。我们念佛的人,应该
21461.依《地藏经》修行,功德利益无量  【梦参老和尚】 我们讲地藏经之前,先讲讲地藏经的大意,还有地藏经修行的方法。我们都知道大愿地藏王菩萨
21460.我们是时候该看清楚生命的真相  【净界法师】 佛陀在经典里面讲一个譬喻说,他说有一个做生意的人,做生意的过程当中有人跟他借了半个铜
21459.我们要远离魔境,只有一个方法  【净界法师】 魔境因由 阿难!如是十种禅那现境,皆是想阴用心交互,故现斯事。 迷则成害 众生顽迷,
21458.准提菩萨三目十八臂的表法含义  准提王佛母身黄白色,有种种庄严其身,腰着白衣,衣上有花纹,着轻罗绰袖天衣,以缓带系腰
21457.业力不可思议,但愿力也更不可思议  【如本法师】 业力固然不可思议,但愿力也更不可思议;众生心地无明,受无明支配,不得洞彻诸法实相,生
21456.《文昌帝君阴骘文》原文及白话  《文昌帝君阴骘文》告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善
21455.圣凡二力彰显净土景观  【大安法师】 一、圣凡二力彰显净土景观 阿弥陀佛以本愿威神之力,流现西方极乐世界无尽庄严,诸如:宫
21454.宏海法师:百千万劫难遭遇  好,我们尊敬的信忍法师慈悲,我们陈会长还有我们学会,这些护法菩萨们。各位居士同修,大
21453.人生弹指有何欢  前段时间,和几个好友相约旅行。在途中,大家喝茶聊天,因为相识多年,彼此间非常了解,一
21452.净土宗三祖承远大师画传  一、祖籍绵竹 学道成都 承远大师(公元712802年),四川绵竹县人。起初学道于成都
21451.以功德酥酪去换颠倒臭秽之水  。但由于先前所食用的庵摩勒果效力已过,老妇人所喝到的井水,和一般的水一样,不似先前所
21450.把戒持好,自然有护法神护你  【佛源老和尚】 日子一天天的过去了,大家要好好发心用功,不是开玩笑的。过去祖师讲一念万年,一个念头放
21449.解决了生死,父母的恩才可以报  【佛源老和尚】 有些人不进禅堂来,反正一天到晚有饭吃,无所谓。年青人不发道心,死又没有我年轻人的份,
21448.这段障碍一过,真正的福德智慧就现前了  【梦参老和尚】 你听很多的经啊,你对事实上,你不能进入你的心,效果就不大,能进入你的心,一切都能转,
21447.生活中如何控制自己的脾气  【索达吉堪布】 生活中,遇到别人的无端挑衅、恶口谩骂,或者疾病缠身、痛不欲生,我们光是口头上说忍,不
21446.放生要念什么佛号  【海涛法师】 问: 放生要念什么佛号? 海涛法师答: 放生除了念七佛如来,可以再加一个宝髻如来,众
21445.道证法师预知时至,回归弥陀愿海  信愿坚固,勇猛精进。跨越忧恼,净心画佛 在病苦中,师父总是精进勇猛,信愿坚固,求生西
21444.忏悔业障,必须生起这十种心  【道源法师】 现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要明信因果 善因得
21443.业能缚住心,心也能转变业  【彻悟法师】 心能造业,心也能转变业;业是由心造的,业也能随心转变。心不能转变业,就被业缚住;业不
21442.与时间做赛跑,与生死做斗争  【佛源老和尚】 跑香也是用功,催得你飞起跑,可以调伏你的身心,但要看情况,时间不能太长,催香时间长了
21441.念佛为何也易招魔事  【省庵大师】 有人问省庵大师:参禅一门,全仗着自己的力量,所以常常有魔事。念佛却是依靠他力,所以有
21440.倓虚法师智斗阎王死而复生  一、到阴间去了 在当时,闹时令症的人最怕闹肚子,只要肚里一响,泻几回肚,不几天就要死
21439.如何发至诚心、深心、回向发愿心  【大安法师】 问: 如何发三心至诚心、深心、回向发愿心? 大安法师答: 这是往生极乐世界的先决前提
21438.这只野狐到底聪明在哪里  原文: 野狐黑夜入厨房,饱食睡去。天明不能逃窜,乃佯死而待人弃去。未几,果有欲弃之者
21437.爱情的真名叫无常  【索达吉堪布】 首先,爱是无常的 我们以为爱是永恒的,一旦它变化了,我们就会感受到巨大的挫败,如同一
21436.日常实修的要径  【黄念祖老居士】 一、出离心 虽然在世间,我们不很贪恋。既有这些缘,我们就随缘。有许多责任,夫妇之间,
21435.念佛的八种相应法和三种不相应法  【煮云法师】 念佛八法 第一、摄心念:把心收摄起来,即所谓:都摄六根,净念相继。一切时,一切处,甚
21434.助念者应有的心态  【道证法师】 以信愿引发信愿 《要解》里面有一段话:问:西方去此十万亿土,何得即生?答:十万亿土不
21433.信愿持名,如何强化信愿  【大安法师】 问: 信愿持名,如何强化信愿?法门无量誓愿学和一门深入如何理解及处理好其关系? 大安
21432.一个老师一条路,两个老师两条路,这种说法对吗  【大安法师】 问: 有时候想看其他法师的东西,可不敢看,因为怕杂修了。一个老师一条路,两个老师两条
21431.这句佛号跟我们到底是什么关系  【大安法师】 请看经文: 譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二
21430.反观深究心佛一如  【大安法师】 静坐时,当反观深究,佛即我心,是心是佛,不假外求。如心而住,无能无所。如是谛观,更无
21429.通智法师往生记  【印光大师】 通智法师,法名寻源,号忆莲沙门,俗姓阮,扬州仪征人,清道光二十二年三月初八日生,长大
21428.一诚长老《无杂相》:大德行持 总在寻常  01、菩萨呀 虚公喜与和尚说话,见有人来时便不说了。某日和尚陪虚公到海会塔,虚公说:
21427.一诚长老:菩提无尽海 智慧功德藏  【编者按】在一诚法师担任中国佛教协会会长期间,他弘教育人,且不忘造福社会,积极参与公
21426.你供养地藏菩萨像,出入都有护法神护你  【梦参老和尚】 【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画