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佛弟子文库 > 莲池大师文章![](//pic.fodizi.net/uploadfile/202403/12/2057322593.jpg)
【原文】 除日① 古人以除日当死日。盖一岁尽处,犹一生尽处,故黄檗垂示云:预先...
一次偶然机缘,莲池大师听闻邻家老夫,因常年念佛,在临终时身无病苦、自在往生,他...
【原文】 凡人资性所长,必着之不能舍。如长于诗文者,长于政事者,长于货殖者,长...
【原文】 僧问:沙门奚事?曰:事道。 事道孰为本?曰:德行为本。 僧云:甚矣!...
【原文】 看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立、彼处扫荡,此处...
【原文】 有修净土忏法者,一僧谓曰:经不云乎?若欲忏悔者,端坐念实相,胡为是仆...
【原文】 圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲,百计制之,莫可除灭。盖贲、育①无所...
【原文】 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微妙,...
【原文】 予未出家时,乍阅宗门语,便以情识模拟,与一座主书,左纵右横,座主惮焉...
序文 别则专就此经,复有十义:一、大悲悯念末法,为作津梁故;二、特于无量法门,...
【原文】 龙眼 宗伯陆公①寿九十七而嗜龙眼,龙眼遂价贵一方。又吾乡一老叟,寿逾...
【原文】 刘公讳宽①,其治郡也,有过者以蒲鞭示辱。夫人欲试其怒也,使婢故以羹污...
法师省己之训 《法炬陀罗尼法师品》云:夫法师者,常应慈愍,爱语谦下。若怀嫉妒,...
伤足自规(四条) 一、自今已往,得一时筋骨轻安、行坐随意,即当思及六道众生苦恼...
【原文】 禅那者,此云思惟修,故称禅思比丘,是贵思也。经又言:有思惟心,终不能...
【原文】 相传佛灭后,性相①二宗,学者各执所见,至分河饮水,其争如是,孰是而孰...
【原文】 或问:仙出神,禅者能之乎?曰:能之而不为也。楞严云:其心离身,反观其...
归命,如波罗蜜例,倒语法也。归义有二:一者归投义,言世人至重者身命,举身命而归...
【原文】 予初出家时,皋亭茶汤寺老僧,以诞日延予斋。时大岭有立禅,北人也,戆直...
【原文】 杭郡多士坊①,有东平庙。郡之窘人死,致梦其妻云:谅汝无力修荐;纵多方...
【原文】 有自称西域沙门,作焰口①施食法师者,其洒净②也不用水,燃沸汤于瓶,以...
【原文】 或问:某甲向修净土,有禅者曰:但悟自佛即已,何必外求他佛而愿往生?此...
【疏】今人闻佛不肯执持者,约有四障。四障破除,方能执持,乃至一心故。 【钞】障...
【原文】 醉生梦死,恒言也,实至言也。世人大约贫贱、富贵二种:贫贱者,固朝忙夕...
【原文】 梦中忽忆二尊人病且亟,悲甚。既而曰:犹可为也。则稍自慰。正拟极力疗治...
【原文】 古谓大禹圣人,乃惜寸阴。至于众人,当惜分阴。而佛言人命在于呼吸。夫分...
【原文】 人恒病执着,然亦不可概论。良由学以好成,好之极名着。羿①着射,僚②着...
【原文】 唐道积,蜀人,住益州福感寺。性慈仁,有疠疾者洞烂,秽气郁勃,闻者掩鼻...
【原文】 唐智宽,蒲州河东人。常诵维摩经及戒本,感天神绕房。性慈惠,好赡病人,...
【原文】 荣名厚利,世所同竞,而昔贤谓:求之既不可得,却之亦不可免。此却之不可...
天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊...
【原文】 人恒病执著,然亦不可概论。良由学以好成,好之极名著。羿著射,辽著丸,...
【原文】 智者入灭,曰:吾不领众,必净六根;由损己利人,止登五品。南岳亦自言:...
【原文】 世人以病为苦,而先德云:病者众生之良药。夫药与病反,奈何以病为药?盖...
【原文】 或问:妙喜云愚人终日掐数珠求净业,念佛果愚人所为乎?噫!予昔曾辩之矣...
【原文】 古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:一子出家,九族生天。此者赞叹出家...
原文: 经言:万法唯心。错会者,谓无心则无因无果,故不患有业,唯患有心。有业无...
世传永明大师昼夜念弥陀十万。予尝试之,自今初日分,至明初日分,足十二时百刻,正...
世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情...
【原文】 游五台者曰文殊在,游峨嵋者曰普贤在,游普陀者曰观世音在。独不曰西方极...
【原文】 圆顶方袍,则知三衣,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,...
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说: 我一生崇尚念佛(他是净土...
【原文】 无常迅速,虽老少无别。然年少人犹处未定之天,妄冀长寿;若老年人,则定...
人生母子、夫妻、一家眷属,俱是宿世虚缘。暂时会聚,终必别离,不足悲苦。可悲可苦...
【原文】 本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多见。无论唐宋,只如元之中峰③、天如诸...
窃惟净土之为教也,肇始于释迦世尊,阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门,而分四种:曰...
万历四十三年七月二日,傍晚,杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧,...
【原文】 人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法...
【原文】 智有二:有世间智,有出世间智。世智又二:一者博学宏辞,长技远略,但以...
【原文】 或问:有鬼神欤?无鬼神欤?曰:有。鬼神可信奉欤?不可信奉欤?曰:亦可...
原文: 今生持戒修福之僧,若心地未明、愿力轻微,又不求净土,是人来生多感富贵之...
【原文】 海昌村民某,有老媪死,附家人言平生事,及阴府报应甚悉,家人环而听之。...
原文: 看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立,彼处扫荡,此处扫...
原文: 有自负参禅者,辄云达摩不立文字,见性则休。有自负念佛者,辄云止贵直下有...
原文: 予少时见前贤辟佛,主先入之言,作矮人之视,罔觉也。偶于戒坛经肆,请数卷...
【原文】 一僧瘵疾经年,久惫枕席,众知必死,而彼无死想。语之死,辄不怿。予使人...
【原文】 古有偈:修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞①。有专执前之...
【原文】 或问:烧炼①之诓骗,莫不知之,而恒中之者,何也?先圣有言:智者不惑。...
【原文】 圆顶方袍,则知三衣①,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆...
【原文】 厕虫之在厕也,自犬羊视之不胜其苦,而厕虫不知苦,方以为乐也。犬羊之在...
一、发出离心,断爱出家 居常太息曰:人命过隙耳,浮生几何。吾三十不售,定超然长...
农历七月初二是净土宗八祖莲池大师的圆寂日。 莲池大师,公元1535~1615,...
第一难:娑婆未变净土难 一人问:释迦如来以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力...
一、五色封章一笔勾 【原文】恩重山邱,五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢,子道方成就。...
莲池大师(一五三五-一六一五)是明末中兴念佛法门的巨匠,因一生化业非凡,与紫柏...
【原文】 有诵六祖偈云:惠能没伎俩,不断百思想,对境心数起,菩提作么长。扬扬自...
【原文】 宋儒有言:读一部华严经,不如看一艮卦。 此说高明者自知其谬,庸劣者遂...
【原文】 语云:爱其人及其屋上之乌。言爱之极其至也。忽缘变而情迁,转爱为憎,憎...
竹窗三笔序 古有容斋随笔。予效之竹窗之下。时有所感。笔焉。时有所见。笔焉。从初...
般若咒 般若心经曰。般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。盖...
僧无为 吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐...
莲池大师明朝圣僧,杭州人,俗姓沈,字佛慧,号莲池。乃莲宗八祖是也,受邻人影响,...
【原文】 古人大彻大悟,参学事毕,且于水边林下,长养圣胎,不惜口头生醭①。龙天...
【原文】 一人问:释迦如来以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即变此娑...
【原文】 僧有募化施主黄豆,每念佛一声,过豆一粒,一人作之,余人效之,号为豆儿...
诸位有缘,大家吉祥。今天呢想给大家说说众所周知的莲池大师,净土宗的第八代祖师。...
一、出生望族,孝深识广 莲池大师(公元15351615年),讳袾宏,字佛慧,号...
原文: 先民有言,禹惜寸阴。至于众人,当惜分阴。我今衰残,奚啻惜分。一弹指顷,...
别则专就此经,复有十义:一、大悲悯念末法,为作津梁故。二、特于无量法门,出胜方...
原文: 予昔在炼磨场中。时方丈谓众云:中元日当作盂兰盆斋。予以为设供也。俄而无...
【原文】 人对世间财色名利境界,以喻明之。有火聚于此,五物在傍,一如干草,才触...
原文: 若一味说无相话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几则公案,即便能...
原文: 昔人有言。虽有驷马以先拱璧。不如坐进此道。予因是推之。岂惟驷马拱璧。虽...
祀神不用牲 杭俗岁暮祀神,大则刲羊蒸豚,次则用猪首鸡鱼之属。予未出家时,持不杀...陶隐君①取生物为药,遂淹滞②其上升。夫杀生以滋口腹,诚为不可。损物命而全人命,宜若无罪焉。不知贵人贱畜,常...
高峰自叙悟由,而曰:不信有这般奇特事,事怕有心人故也。此语彼所自证,真实不虚,...
怎么念佛 以净土念佛法门为归,以持名为中心,持名念佛之功最为往生净土之要。大藏...
杭州云栖祩宏禅师(莲池大师),字佛慧,号莲池,俗姓沈,杭州仁和人。祩宏禅师十七...
原文: 古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:一子出家,九族生天。此者赞叹出家,...
或问心念纷飞,当作何方便?予曰:佛言心者,制之一处,无事不办。 或曰:得无类告...
【原文】 六道之中,复有六道。 且以人言之:有人而天者,诸国王大臣之类是也;有...
贫者忧无财,慕富人之为乐,而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官,慕贵人之为乐,而...
【原文】 窃怪今时造业者多,信道者寡。菩萨既度生无已,何不分身示现,化诱群迷。...
【原文】 辛丑孟春十日,予随例入浴①,失足沸汤中,从踵及股。既而调治乖方,踰两...
世间人把杀生吃肉的行为,都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生,普广地聚积罪恶的...
1最先根本文: 求生净土,信为最先。从始至终,信为根本。 2谛信不疑文: 念佛...
少欲知足 宋宏觉禅师戒徒众云:汝既出家,如囚免狱,少欲知足,莫贪世荣;忍饥忍渴...
我们知道,清凉澄观是将禅宗摄于顿教的,莲池大师为标禅净同归之说,所以也将净宗的...
佛世,大目犍连事母至孝。母死出家,精进行道,得六神通。见亡母生饿鬼中,持饭往饷...
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【原文】 古人有言:胆欲大而心欲小。胆大者,谓其有担当也。心小者,谓其有裁酌也...
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莲池大师除夕日开示
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【佛学漫画】云栖莲池大师
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弃舍所长,何患道业无成
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求道要以德行为本
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如果偏执经文中一义而不能圆融,必将误人慧命
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我以异方便,助显第一义
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老鼠入牛角,当必有倒断处
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心不在内
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你以前见地超卓,为何现在反而变得这么平庸
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莲池大师以十重法义别释净土教法兴起所因
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积德才能延寿
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刘公真菩萨人
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莲池大师:僧训日纪
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莲池大师警策
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正思惟与邪思惟
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性相二宗之争
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佛门里面也有出神吗
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莲池大师对「归命」的详明诠释
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两位诤友
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平心则能荐亡
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沸汤施食
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得悟人正宜往生净土
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今人闻佛不肯执持者,约有四障
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朗然独醒,大丈夫当如是矣
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吾今此身,父母遗体也
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爱惜每一分的光阴
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执滞之著不可有,执持之著不可无
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清净臭秽,寄此陶炼耳
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智宽法师口吮腹痈
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名利,求之既不可得,却之亦不可免
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普劝为人必修净土
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执滞之著不可有,执持之著不可无
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损己利人,虽损而不损
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病是众生之良药
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念佛是愚人所为吗
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莲池大师论出家利益
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阎老子铁棒未放汝在
![](http://pic.fodizi.net/uploadfile/202101/28/125255033.jpg)
昼夜十万佛号如何理解
![](http://pic.fodizi.net/uploadfile/202101/7/1716533657.jpg)
生日应当诵经礼忏修诸福事
![](http://pic.fodizi.net/uploadfile/202012/22/13444549.jpg)
游名山不愿西方
![](http://pic.fodizi.net/uploadfile/202012/20/1837233249.jpg)
居士着僧衣,不但没有功德,反而有罪过
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莲池大师为什么一生崇尚念佛,又勤勤恳恳劝人看教
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这是晚年最要紧之所在
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如此捱到临命终时,自然正念现前
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不可妄自尊大而轻视古德,又不可甘心暴弃而不为豪杰
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持名念佛为往生净土之要
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莲池大师一生的示现:若要生死自在,唯有老实念佛
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这是大孝中的大孝
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稍得世间智一点皮毛,便以为大彻大悟了
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期望鬼神给你报吉凶,这恐怕要入于邪道了
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偏重于持戒修福的危险
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念佛鬼敬
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研读经教时,需要注意什么
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参禅与修净土的人,还需要研读经教吗
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佛经不可不读
![](http://pic.fodizi.net/uploadfile/202003/26/132200797.jpg)
久病不念佛,生日变忌日
![](http://pic.fodizi.net/uploadfile/201910/28/2243166801.jpg)
修福应要注意的两点
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这是一种骗术,为何仍有人受骗上当
![](http://pic.fodizi.net/uploadfile/201909/24/2057544545.jpg)
居士披僧衣,不但没功德反而有罪过
![](http://pic.fodizi.net/uploadfile/201908/2/1834500765.jpg)
三界无安,以苦为乐
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《古杭云栖莲池大师塔铭》略释
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莲宗八祖莲池大师圆寂纪念日
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莲池大师《三难净土》略解
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莲池大师《七笔勾》浅析
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愿诸人以净业而为急务
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惠能没伎俩,不断百思想
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读一部华严经,不如看一艮卦?
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爱不必喜,憎不必怒,一切皆如梦事空花
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【推荐】莲池大师:竹窗三笔
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【推荐】莲池大师:竹窗二笔
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【推荐】莲池大师:竹窗随笔
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明代四大高僧之莲池大师
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学佛要先度己再度人
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真心求净土者,勿忧临终之退悔也
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黄豆替佛珠,念佛供养两不误
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明末高僧莲池大师
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莲宗八祖莲池大师画传
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出家修行自警七条
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净土教起之十因
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阿伽陀药,万病总持
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人对世间财色名利的不同反应
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蔑视佛国往生,可谓欺天诳人
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世间荣华富贵,哪比得上菩提大道
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祭祀神明不用牲礼
医者应戒杀生
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事怕有心人
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先明白念佛的目的,你就知道如何念佛
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净宗八祖莲池大师
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出家真正的利益在哪里
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心念纷飞,当作何方便
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六道的每一道中又各含有六道
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非大悟大彻,无自由之分
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佛菩萨为何不示现来化度众生
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莲池大师是如何面对汤厄(烫灾)的
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莲池大师劝素文七不杀
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莲池大师《弥陀疏钞》念佛法语
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少欲知足,诲众清约
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莲池大师的净土思想
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