佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第15页)
（ 第一讲） 好，各位有缘，南无阿弥陀佛。 断疑生信，印祖的开示讲给大家听。 ...
原文： 有自负参禅者，辄云达摩不立文字，见性则休。有自负念佛者，辄云止贵直下有...
念佛就要时时刻刻心中要有佛，用这个声音先摄住我们的耳根，然后通过耳根最终摄住我...
《净名》《法华》等者，此一心持名，得生彼国，即随其心净，则佛土净，是净名义。《...
原文： 倘惑业未尽，道果未成。纵有修持，不能自主。久经生死，进少退多。以道不胜...
原文： 又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，...
江邦济。字道卿，号晴舟，安徽婺源江湾人，是江易园居士的父亲。江邦济，秉性仁慈孝...
问： 我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励...
《华严》一微尘中，具足十方法界，无尽庄严。此则如《大本》云，于宝树中，见十方佛...
智者大师虽然他是在教下（天台）专攻专修，但对于西方净土是一往情深。他日常生活都...
生死海深，菩提路远，常常是你还没有断尽见思惑，还没有到达目标，你就命终了，寿命...
聂光坚，乃湖南聂云台居士之侄子。曾留学美国，天资聪明过人，但是贡高我慢，看轻一...
我佛所说无量行门，皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者，则莫如...
邹妙顺，居士华融海之母，无锡后宅镇人。住在上海新闸路福康里四十八号。四十六岁后...
《华严》不动寂场，遍周法界，故云，体相如本无差别，无等无量悉周遍。此则如《大本...
《华严》喻药王树，若有见者，眼得清净，乃至耳鼻六根，无不清净。众生见佛，亦复如...
又问：东方药师佛国，依正庄严，与西方无异。又有八大菩萨，临终示路。亦可往生，何...
《华严》以卢舍那佛为教主。此则如清凉云，阿弥陀佛即本师卢舍那故。《佛说阿弥陀经...
问： 佛经中有描述，极乐世界的地面有落花，诸上善人踩上去会微微下陷。极乐世界诸...
你平常的功力如果不是坚定的，到临终的时候，你的冤亲债主找你算账，你要想战胜他们...
云何作愿 世亲菩萨在《无量寿经优波提舍愿生偈》（往生论）中讲：若善男子善女人，...
若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。 说起跟佛陀结缘，当然造佛像、...
宗门教下，纯靠自力来解决生死问题。如果说在晋唐之际，还有这种根机的人，到了末法...
问：信行愿三，既闻命矣。但十方皆有佛国，何须独愿西方？ 答：以彼土中阿弥陀佛与...
问： 念佛成片，究竟怎样才能达到成片呢？ 成刚法师答： 佛在阿弥陀经里，首先说...
印祖在《文钞》中说，在苏州有一位吴引之先生，是晚清科举第三名（榜眼），这个人长...
印祖在一生的弘法当中，他很痛心地看到这么一个事实，就是很多修行学佛的人，他懂得...
问： 人要想往生，首先得要不怕死，请开示如何才能坦然面对死亡？ 大安法师答： ...
问： 临终助念遇到一件颇有争议之事，一向姓女居士茹素念佛四十余年，平时信愿具佳...
问：有人闻说西方净土，心生好乐，然不念佛，得往生否？ 答：若果心生好乐，定起希...
有人说，《观经》讲临终十声就都能往生，那我现在就可以该干嘛就干嘛，该放逸就放逸...
净土法门就是感应道交的产物，阿弥陀佛四十八大愿拯救众生的慈悲力量弥漫在虚空法界...
比丘尼了定，俗姓崔，安徽人。幼时跟着做官的父亲在江苏，后同黄某结婚，因为生活作...
清朝比丘尼清月，江苏无锡人，居住南门慈云庵，每天诵《弥陀经》一百遍，往生咒三百...
各位吉祥，阿弥陀佛！ 今天我们（介绍的）的祖师爷要穿越到北宋时期。当时有一对夫...
这个息灭贪瞋痴，它很重要的，诸位要有一个很正确的观念。 譬如说：我右手边这个念...
信愿持名，就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗，最主要就讲这三件事情。【信愿为...
大家一定要坚信一点，这个六字洪名阿伽陀药，万病总治。现在有些焦虑的病，抑郁症啊...
是故念一声，有一声佛名显现，念十百千万亿声，有十百千万亿佛名显现。而不念时，便...
问： 我们听说往生的关键是清净心，只要心清净，哪怕是念《玫瑰经》，念《古兰经》...
或问：何得文中，彼佛有声闻弟子。答：此暂有终无，至下释文中当辩。 又问：厌苦趋...
问： 弟子总觉得往生很容易，只要具足信愿就可以，所以平时念佛就不是很精进。请问...
蕅益大师会特别强调往生的条件：得生与否全凭信愿之有无，品位高低全由持名之深浅，...
释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主，阿弥陀佛是极乐世界的教主，这两尊佛都是在无央数劫...
我们很多人念念佛，念念佛这个心就会像野马，就往外跑，心很难安立在佛号上。他一安...
问： 尊敬的大安法师，在您讲的《净土资粮--信愿行》中提到，净土法门往生极乐是...
【原文】 则从此以后，当兢兢自守，凡有不好的念头一起，即便生大惭愧，犹如裸露于...
阿弥陀佛彻证法界实相理体，同时又把他无央数劫的积功累德、六度万行所有的功德，全...
我们体会阿弥陀佛的大悲愿力不可思议，吾人的心性功德不可思议，信愿持名之法不可思...
只要仰信佛的知见，把它转为自己的知见，我们也就大悟了。这个悟就叫 信忍。 如果...
现在很多人没有自知之明，他觉得他一修行就目空四海，觉得自己很了不起，我修行怎么...
我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定，就是这种自信心往往有时候还生不起来，会...
有位学长告诉末学：他去请问老和尚要怎么样念佛？ 老和尚马上反问他：你怎么样念佛...
原文： 问曰，一生造恶，临终念佛，带业得生，又无退转。此弥陀愿力，诚乎不可思议...
净土宗它最强调的，就是临终的正念，千念万念为的就是临终的正念。因为净土宗，虽然...
问： 《印祖文钞》说往生全仗信愿真切，若先有怕不能往生之疑，则不能往生矣！。而...
有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛...
【原文】 一僧瘵疾经年，久惫枕席，众知必死，而彼无死想。语之死，辄不怿。予使人...
问： 净土道场是否可以不提禅字？学人在永宁寺听说压根不能提到这字。那么平时佛前...
念佛是长是久，各人因缘善根有差异。但无论他念佛时间的长久，只要具足信愿，都能往...
问： 我听元音老人讲，修净土法门行者念南无阿弥陀佛结束后，在回向前，最好加念阿...
唐代法祥法师，同州人（今山西大荔县），少年出家，出家后即周遍游历各地参访求道。...
委骸回视积如山，别泪翻成四海澜。 世界到头终有坏，人生弹指有何欢？ 成男作女经...
我们全家学佛修净土法门，缘起于父亲往生西方净土的真实故事。 自从在救护车上，眼...
破妄念佛说（一名直指心要） 明四明鄞江沙门妙什着 法宣法师白话译 念佛三昧者，...
好，各位有缘，阿弥陀佛。 在佛教史上，我们总是听闻到许多光耀千古的大圣大德，不...
问： 感恩师父远道而来为我们讲经开示。我的问题是：善导大师关于正行与杂行，正行...
对西方净土依正庄严，阿弥陀佛的光明、愿力、德行，要有一个很好的认知，要有一个由...
问： 本人已六十多岁，念佛多年，但家人不接受，本人想离家到寺院念佛求往生，家人...
我们这些带业往生的凡夫，虽然具足烦恼的系缚、通身都是业力，但是如果能够深信、切...
要得到一心不乱，必先无悭贪、无挂碍、无散乱心才可。这个出家众比较容易做得到，在...
宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理，其中某些人对这句话的理解上出...
问： 请问信愿念佛人往生后，发愿尽未来劫，仗佛愿力普度十方世界众生，回到了娑婆...
关于念佛得往生的，出家、在家、男、女、老、幼，临命终时种种瑞相，都已载在往生传...
问： 有法师说，净密双修的功德最大，单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法...
印祖在讲到永明延寿大师《四料简》中的有禅无净土时，不禁感慨道：生死海深，菩提路...
我们知道这娑婆世界的剧苦，因因果果的冤家对头碰面，共业、恶业同分所感的情况，知...
在日常生活当中，我们的妄想杂念总是要琢磨，啊，我下一步该干什么？要谋划这些也都...
阿弥陀佛这十二光如来的这种功德我们要常常思惟。当我们某种烦恼现前的时候，你就思...
问： 请问用念佛机念经或念佛，作用是一样吗？特别是念《地藏王菩萨经》，念佛机可...
地藏法门的修学，要求很高，比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。 在人...
我们身为一个净土宗的修学者，当我们开始在佛堂中，忆佛、念佛的时候；也就是说当我...
化城是《法华经》里讲，为了引诱那些根机暗钝的众生，本来是用一乘法来度众生的，但...
原文： 凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一，...
身罹绝症，痛苦呻吟。听随身听，安详往生。 台中沙鹿有一位先生得了癌症，垂危时，...
临命终时，用这个至心信乐，欲生我国来庄严这句名号，乃至十声，乃至最低限度要念十...
没有得念佛三昧的众生，带业往生的众生，他临终感应道交，跟阿弥陀佛感应道交，阿弥...
有的人念佛念得有气无力，念念念呢，觉得是不是真有阿弥陀佛啊？阿弥陀佛是谁啊？他...
原文： 念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在...
一切法都是从心想生，临终能够遇善知识，十声往生，这桩事情也不是很容易能够产生的...
问： 弟子看有些书上说，人死后因为业力的牵引仍然会在六道中轮回，在进入中阴境时...
求生弥勒兜率净土与求生阿弥陀佛的极乐净土却大有优劣的差异。有优有劣，就是求生极...
有人就问，我们都是业力凡夫，具足见惑思惑了，常常起现行，那么怎么能说到了极乐世...
好，各位吉祥，阿弥陀佛。 现在我们的网络时代，确实网络非常发达，各种信息四面八...
谛法师专修净业，予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心，皆死尽无余。 那么从这篇...
问： 有同修吃斋念佛多年，一直辛勤为道场服务，然临终却障碍重重，苦似人间地狱。...
问： 请问生西方极乐世界的菩萨，无量无边，按大乘说法，乘愿再来的菩萨应该也有无...
释迦牟尼佛要我们专念阿弥陀佛，是释迦牟尼佛一代时教千经万论处处指归的。如果要具...
以怎样的心态来念佛？ 用欣求极乐，厌离娑婆的心念佛，并非念佛等死。弥陀名号有无...
【原文】 净土之说，有理有迹。论其理，则见于日用之间，而未尝离。前篇所言是也。...
断疑生信—印祖讲故事
参禅与修净土的人，还需要研读经教吗
一边念佛一边追剧，这样是没用的
《阿弥陀经》与《维摩诘经》的会通
俯提劣机曲护初心，唯此法门最为第一
至诚念佛可以转业
江邦济的往生故事
如何帮助母亲进入信愿念佛的正轨
极乐世界的空间解脱境界
两位大师持名念佛求生净土
错过净土，出离无期
聂光坚的往生故事
持名念佛有三大殊胜方便
念佛不辍忽患胃癌，预知时至念佛舍报
阿弥陀佛常在西方亦遍十方
极乐世界的见闻获益
药师佛国与西方无异，何须定愿西方净土
阿弥陀佛即本师卢舍那
极乐世界的往生者有重量吗
到临命终时，就是凭本事了
净土三资粮之如何发愿
持名念佛——下手容易，成就也高
在这个五浊恶世，唯有念佛才能解脱
十方皆有佛国，何须独愿西方
念佛怎样才能达到成片
知道前生是出家人，何不恢复出家人的事业
念佛之人为什么要吃素呢
念佛人如何才能坦然面对死亡
临终后没有瑞相，能证明往生吗
心生好乐，然不念佛，得往生否
切忌用「临终十念」赌往生
具足信愿称名，依旧是万修万人去
改过修行，终得往生
专修净业，一念精诚亲见圣众
北宋高僧四明知礼法师
这一句佛号是方便，也是究竟
信愿为慧行，持名为行行
用求救的心去念佛
用佛号来取代你过去的念头
只要有清净心，念诵外道经典也能往生吗
求生极乐是贪心吗
总觉得往生很容易，平时念佛就不是很精进
以祖师正确的知见做后盾
两土世尊度众生的分工
念佛一定要「念兹在兹」
一生念佛很精进，为何不能确信自己今生能往生
三业不清净，念佛就没有功德吗
六字洪名的实相之道，一刻也不要离开
念佛法门是可以验证的
信忍、悟忍、喜忍
净土法门下手容易，成就的果位非常高
唐代高僧怀玉禅师
有空就念佛，没空就不念
黄泉路上无老少，能有几人活到老
千念万念为的就是临终的正念
如果总担心自己不能往生，是否会真的往生不了
极乐世界是快速成佛的地方
久病不念佛，生日变忌日
净土道场是否可以不提「禅」字
刚念佛不久的人没助念，能往生西方吗
净土法门的修行一定要依照圣言量
诸功回向，感鹤西来
因为我们的愚痴，过去已经付出了惨痛代价
父亲往生净土的故事
破妄念佛说(一名直指心要)白话浅译
元明高僧妙叶法师
念阿弥陀佛后，还念八十八佛，这是杂修吗
能够信愿念佛是人中芬陀利华
不要轻易地离开家庭，让家里生烦恼
一得往生，烦恼恶业就彻底消灭
念到心中只单纯一念，便能预知时至
「唯心净土」不是指妄心，而是指妙真如心
往生后发愿回娑婆世界，会不会又再堕落
倓虚大师亲述念佛往生的故事
修净土的人是专修好，还是圆修好
生死海深，菩提路远
贻误今生净土机缘，未知何世再得人身
把一切想法都归到念佛当中
思惟十二光如来的功德
用念佛机念经或念佛，作用是一样的吗
为何地藏法门的要求比净土法门还高
心跟佛号接触时，会产生两种强大的力量
极乐世界绝不是化城
凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念
身罹绝症，听念佛号，微笑往生
浪费时间在世间事，那你没有做到至心信乐
极乐净土去此不远
疑根致懈怠，懈怠致放逸
唯念佛一法，最为方便
十念往生者，都是宿世善业强
中阴身应跟哪种颜色的光走呢
兜率净土与极乐净土优劣之差异
五种因缘加持往生者不退转
宋代高僧天衣义怀禅师
顺境逆境都不能忘记求生西方
临终障碍重重，平时念佛是否白费了呢
往生后乘愿再来的菩萨会不会迷失呢
释迦牟尼佛为何要我们专念阿弥陀佛
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师