佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第24页)
《临终三大要》作于民国十九年，即一九三○年，这篇文稿完全是从印光大师的真实心里...
现如今，清净如法的实修道场，在国内已经是屈指可数。在我的心里，这些道场是娑婆世...
手书备悉。丧中如此办法，不但于亡人有益，实令阖家均种莫大善根。此后纵不能长素，...
阿弥陀佛的大悲愿海平等普度，含摄一切众生，大造之中不遗一物，上至等觉菩萨，下至...
念佛是大乘佛教的一种重要修行方式，它包括口称念佛与观想念佛，或二者兼而行之。现...
有道友问：如何参念佛是谁？ 这是话头！你问念佛是谁？参啊！到底是谁？谁在念？嘴...
有白昼就必定有黑夜，所以就必须要为黑夜的到来作准备；有夏天的暑热就一定会有冬天...
救世最急者：末世众生，根钝障深，解脱禅定，甚难可得。佛以大悲出此一门，横截生死...
居士讲演，只可专主净土一法，不宜泛讲。泛讲，乃讲经法师之事，居士何可开此一端。...净土宗四种念佛方法（持名、观像、观想、实相），唯持名念佛一法最为简易方便而普及大众。从本位上看，曹雪芹以世...问： 有一种说法，认为人断气之后，智慧高出断气前的九倍，等他断气后再进行助念比断气前更容易搞定。那临终助念...
人生世间，第一要亲近良师善友。有良师善友，便可归于正道。否则，燕朋相聚，便日沦...
昨接来书，不胜慨叹。既知其病，又知其药，不肯即服，又复问药，岂非无事生事？ 至...
复次是利，约命终时，心不颠倒而言。盖秽土自力修行，生死关头，最难得力。无论顽修...
1最先根本文： 求生净土，信为最先。从始至终，信为根本。 2谛信不疑文： 念佛...
1.一切方便之中，求其至直截至圆顿者，莫若念佛，求生净土。 2.一切念佛法门之...
《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》...
阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退...
丁大定居士，绍兴上虞人。寓杭州湖墅。家贫而寡，生二女已嫁，业女工以自活。 一九...问： 净土经典讲到，西方极乐世界无有恶趣之实，乃至名字。原因是因为极乐世界诸往生者阿赖耶识中虽然有恶种子存...
世人想求长生，殊不知修净土法门正能获得长生不老。 昙鸾大师就有这个觉悟，昙鸾大...
唯有信愿、持名，仗他力故，佛慈悲愿，定不唐捐，弥陀圣众，现前慰导，故得无倒、自...
一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，...
身为一个凡夫众生，在一期的生命当中，我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋痴，造...
净土宗的修学是本尊相应的法门，就是说，我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生，关...
一旦无常到，方知梦里人；万般带不去，只有业随身。 我们前面花了大概两堂课的时间...修净土宗，你要做两件事情。你要做的第一件事，就是想办法不能让你的业太重。我们讲过，临终的感应是需要一段时间...
1、凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法...
日前陈豫堂来函，言汝父女二人均欲皈依，祈为取法名，并示修行法则。又言汝素知医及...
原文： 此经起由，为破三轮故。三种轮者：一为破无常轮。有情无情皆是无常，令生觉...
【又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。】 我们修净土的...
原文： 激扬生死凡夫令起欣厌者：以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励...
少康大师（688 - 763）唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙...
有些人抱着一些疑惑，有的要求子，求健康的，也做了许多善事功德，为什么不见效果。...
念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太忙了、没时间...
中国的佛教史上，知识分子与佛学的关系是非常重要的议题，在当下的语境中，也具有非...
一、执持名号：一句弥陀念诵听--专注力 二、一心不乱：十句成片三三四--相续力...
讲完信、愿、持名，佛陀为什么又讲今现在说法呢？ 这个地方有一层意思：为了要简别...
中国向有家家观世音、户户阿弥陀之说，侧面反映出中国所有佛教宗派中，就普通老百姓...
漏尽比丘的一个特点就是他证得人我空了，没我的观念了，当然也没有我所有的观念了。...
再说这位黄太太，又告诉大家一则阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕的事。 这是五年前...
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛一声声佛号，绵长，深切，坚定，不知不觉中...
这里要辨识几个概念：什么叫善根？什么叫福德？菩提正道名善根，就是发菩提心修持名...
（一）凡圣同居土： 娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之...
劫浊，劫是一个时间的概念，一切浊恶之法聚集的一个时代。 那么处在这样的一个时代...
善导大师谈到，一个净业行人，要有五种专修。专修里面有五种，依《往生论》来修行的...
这个信、愿、持名是本经的修学纲要，一个人能够往生净土，其实是有三种资粮：第一个...
《要解》：深信发愿。即无上菩提。合此信愿的为净土指南。 什么叫无上菩提心？你能...
《西方路》书中，权、实、顿、渐辨疑之文，须先明权、实、顿、渐四字，然后再论念佛...
净宗经典反复申言：净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比...
随念往生这是我们净土宗最期待的，就是说，我们今生造了善业，也造了罪业，但是业都...
西方极乐世界依正庄严的信息，透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景...
所以这方面在修道的过程当中，你对这些人情世故过分地去勉强的随顺，完全就耽误了自...
印祖教我们修学念佛法门的一个方法，就是一门深入。 有很多人，特别是有文化知识的...
设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。《佛说无量寿经...
下面有一段蕅益大师非常独到的见地，就是站在我们凡夫众生的层面来解释这个经文。我...
人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？ 暇满当中主要有两个：第一个，...
在《往生论注》中，如来净华众，正觉华化生，是讲阿弥陀佛眷属功德成就的不可思议。...
永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师，也是净土宗祖师。他著书很多，如《心赋心...
善导大师的重要著作《答往生念佛文》开示了念佛人如何才能保证往生西方净土，尤其对...问： 念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的？或者这只是祖师们的建议，这是否...
佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持心不贪恋，意不颠倒，正念分...
你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转，不是等到临命终才不被外境所转。我们不相...
为什么要求生西方极乐世界呢？因为在这娑婆世界修行，道业很难进步；往生极乐世界，...
今时净业学人，终日念佛忏罪发愿，而西方尚遥，往生弗保者，无他，爱桩未拔，情缆犹...
若或事务多端，略无闲暇，当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛...
一、最简单的早晚两个课程 （一）南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。（一称一拜或只合掌...教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证...
大凡修净土法门的人，最忌讳的是夹杂。我们在《无量寿经》知道，三辈往生共有的条件...
原文： 一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，固无论天人修罗鬼畜地狱，况男女贵贱，智愚...
你想凭自己的功夫往生，是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗？也就是说...
怎么欣求极乐呢？ 思惟依正庄严，成就内心的安乐；思惟诸善聚会，成就内心的清净。...
圆瑛老法师在十习因这段文，讲到一个非常重要的观念，大家要注意── 他说：十习因...
所以我们透过死亡的无常，每一生的死亡到来都把我们生命破坏了，使令我们生命没办法...
这一点当然古人讲了很多，就是说，要往生你必须感应道交。我们是怎么跟佛陀感应道交...
刚开始先偏重点状的专注，怎么专注呢？一句弥陀念诵听，就是说，我们这个佛号在操作...问： 弟子常常念阿弥陀佛名号，祈求解决疾病、考试不顺等问题，但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时...
如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于一切法门之外，特开念佛求生净土一门。但能信愿...
原文： 书中言念佛急进、中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，...
原文： 数日前，令甥崔澍萍来函，并将阁下与彼之函，亦并寄来，祈光为阁下寄各种书...
原文： 欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作，不得外现贤善精进之相，内...
佛陀施设教法，我们可以分成实法跟权法，好比我们今天要过河，河的彼岸是我们的目标...
现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎...
有人问：为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢？或...
莲池大师曾经有个比喻。如果有一个人，一天讲一万声语言，诽谤一万尊佛，这样诽谤的...
阿弥陀佛所发的第十八愿就是十念皆生我国愿。有时候会把十念解释为十声，但这里也得...
如果从《弥陀要解》的标准来看，念佛人临终的时候，他不是马上提起佛号，不是的，他...
生死炽燃，苦恼无量。发大乘心，普济一切；愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐...
念佛人称之谓净土行人，净土行人必须要把我们净土这一法知道的差不多，这个理路你弄...
有的人念佛成就了，就想早点走。比如宋代的莹珂法师。他开始不守戒律，喝酒吃肉什么...问： 弟子生来就胆小，经常想些事情给自己害怕，请问这是业障吗，还是习气使然呢？可以通过念佛彻底放下并改变吗...问： 我们通过什么样的现象，以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿？ 大安法师答： 这个事情是一个...问： 助念的时候，助念人员围着亡者边绕行边念佛，可以吗？这样助念会影响亡者吗？助念开始之前，需要洒净吗？比...
诸位要知道持名，印光大师在文钞对「一心归命，通身靠倒」讲出一个明确的定义，什么...
念一句佛号可以灭八十亿劫的生死重罪，那我们如何念一句佛号来帮我们灭除业障？ 你...
我们知道，清凉澄观是将禅宗摄于顿教的，莲池大师为标禅净同归之说，所以也将净宗的...
念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在...
净宗十三祖的净土思想，犹如一颗颗璀璨的珍珠，点缀在我国净土宗发展史上，构成中国...
念佛之说，何自来乎？非金口所宣，明载简册，今日众生，何由而知十万亿刹之外有阿弥...
原来我在佛学院讲净土课的时候，比较年轻的学生说，哎呀！我们这么年轻就让我们念佛...
《临终三大要》述义
只顾着「佛学」，而不重视「学佛」
专一念佛之章程
不要因为念佛太简单，就认为它很低级
称诵佛号就是念佛吗
如何参「念佛是谁」
我们怎么去为死亡做准备
佛以大悲出此法门横截生死
居士讲演,只可专主净土一法
《红楼梦》中的声声佛号
临终助念的时机该怎么把握
念佛当心存敬畏，立早晚课，读经看论
念佛好，还是念观音好
临终之时，阿弥陀佛抢先把我们带走
莲池大师《弥陀疏钞》念佛法语
蕅益大师《弥陀要解》念佛法语
到了极乐世界，你还有什么舍不得
不遇净土法门，一亿菩萨退转
印光大师在家往生弟子——丁大定居士
极乐世界的人恶种子会起现行吗
修净土法门获得真正的长生不老
净土宗是他力还是自力呢
把佛号定位成唯一的救拔者
临命终时无障碍该安立呢
不是佛号有问题，而是你的心有问题
留点福报在临终时用
带业往生，你不能带着重业
论发菩提心与往生
七十岁的人切勿将念佛当作泛泛悠悠的事
为破三轮故说净土
这些往生的众生寿命有多长呢
以折摄二门令起厌欣
净宗五祖少康大师一生的灵感奇事
做善事不忘念佛
不忙歌
近代知识分子和净土信仰
执持名号有三个次第
莫失好时，若失好时则不可救
何以念一声佛号能灭多劫重罪
极乐世界的漏尽比丘
阎王也怕阿弥陀佛
原来生命可以如此庄严地谢幕
执持名号就是多善根福德因缘
极乐世界的四种国土
五浊恶世唯有靠净土法门带业往生
净业行人的专修与杂修
信愿与持名之间的关系
净土法门切忌唯功夫论
唯此一法，皆于现生往生西方
净土法门为何易行难信
净土宗怎样才能做到随念往生
平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字
人情世故耽误了道业
有文化知识的人特别要做钝功夫
闻信弥陀名号即得不退转
往生的根本靠的是什么
如果你想拼往生，就要把你的后路切断
同一念佛无别道 远通四海皆兄弟
阿弥陀佛圣诞日的由来
善导大师《答往生念佛文》
念佛人是否一定要吃素
死亡到来之前，你用什么心态来念佛
「不随妄转」对念佛人很重要
暂念弥陀圣号，便胜百年布施功德
爱桩不拔难生净土
每天早上盥洗后就做这两件事
忙人最简单的净宗早晚课
印祖文钞--与大兴善寺体安和尚书
净土行人如何分辨杂修夹杂
徐母杨太夫人生西记
虽然身体还没往生，但心早已过去
欣求极乐的两个修观方法
有因无缘苦果不生,带业往生的最低标准
出离心之思暇满难得
往生的关键在你的心理素质
一句弥陀念诵听
如何祈求阿弥陀佛解决世间的困难
信愿具足者，则万修万人去
念佛受病，实是无量劫业力所现
聪明人习气重问题多以及对治方法
以杂毒之善求生净土，是不可能实现的
净土这个法门最直捷、圆顿
做到了这三点，我们就能往生极乐世界
释迦牟尼佛为何要教我们念阿弥陀佛呢
千万不要犯下诽谤净土的罪业
「十念皆生我国愿」该如何理解
净土宗最怕就是你抗拒
发愿生西方,永脱生死轮转之剧苦
修习净土法门是最上的福报
莹珂法师与自觉法师往生的故事
胆小的人如何通过念佛来改变
如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿
助念可以围着亡者边绕行边念佛吗
一心归命，通身靠倒
你跟着妄想走，如何能感应道交呢
莲池大师的净土思想
念佛一法对在家人最为亲切
净宗祖师思想的现代价值
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师