佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第14页)
极乐世界的菩萨们，来我们这个世间示现的，自古及今应该会是很多。我们天天发愿，我...
问： 请问法师：晚上睡着时有时候好像也在念佛，能把自己念醒，感觉跟白天念得一样...
西方极乐世界的依报是一个全方位的展开，这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥...
不可思议，略有五意： 一、横超三界，不俟断惑； 二、即西方横具四土，非由渐证；...
前段时间我收到一封信，是来自深圳的一位保安。他做过很多职业，之前是从农村到深圳...
问： 谁都可以静坐学佛吗？ 大安法师答： 谁都可以。因为一切众生都有佛性，所以...
一谈到西方，就是死亡的代言词，死了就什么都没有，非常恐怖。不是这个样子。很长时...
一 琉璃宝地黄金相 不在西方不在东 妄想尽销归一佛 自然身在藕花中 二 才生一...
老实头很可爱，知道自己业障深重，知道自己一钱不值，唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。...
问： 九品往生中，下品分别要住胎多久才见佛？ 大安法师答： 这个问题你只要读过...
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称，他说： 我一生崇尚念佛（他是净土...
我们为什么要举行十天百万佛号闭关，有个好处，就是让他在十天当中，你看看你自己。...
相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。 直将果用为吾用，不改凡身作佛身。 周顾十方同...
二〇一二年，末学经朋友介绍相信佛法。现在想来，自己还有那么一点善根，要不怎能朋...
原文： 如湛，姓焦，永嘉人，母梦见宝塔，而湛生。幼试法华，得度。依车溪卿法师。...
那怎么样才能信净土法门呢？前面的偈颂谈到多生多劫以来，如果他有清净的戒德持戒的...
阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候，用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本，其中有一...
问： 念佛法门是实有法还是虚无法？ 大安法师答： 我不知道你这问题的出发点在什...
问：用攀缘心为自性，如煮沙成馔。今念佛心，是攀缘邪，非攀缘邪？若是，则一切觉观...
问： 学人心内有诅咒人的妄念、业障，不论凡圣，对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒...
有些人总觉得修念佛法门，似乎有点低人一等。你看人家参禅，那是上根利器能参的；人...
信愿念佛，一则可消灭过去造的罪业，二可息除眼前的烦恼，三者未来命终得生极乐净土...
佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候，内心...
问： 法师，您讲烦恼即是菩提，是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平，烦恼是...
当你的懈怠放逸占了上风的时候，他的整个身心状态，这种道气、道力都体现不出来。那...
问： 印祖一再地说不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主题也是怎样锻炼身体。请法...
你修行，你要知道问题在哪里。就像佛陀说的，外道为什么修行不能得力呢？因为他根本...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我...
名号功德不可思议，宁不除罪？但不定往生。以悠悠散善，难敌无始积罪故。当知积罪假...
修净土法门，我们都会念佛。但念佛是为了求什么呢？我们很多时候会说为了求平安吉祥...
问： 怎么不念本师释迦牟尼佛？念佛是念佛的什么？ 大安法师答： 本师释迦牟尼佛...
释此经时。略开四分。一题名。二叙分。三正宗分。四流通分。 一释题名者。诸佛法身...
问： 《无量寿经》十八愿说的至心信乐，标准是什么？不能至心就不能往生吗？ 宏海...
这个要注意了，自己一定要有正念。不能让其他的东西附在自己的身体里面，这个后果很...
问： 我平时用印光法师讲得念十声的方法记数，但我发现记数时就不能专心口念耳听了...
我们虽然口口声声说自己在念阿弥陀佛，但是在我们遇到一些棘手的事，或者冷不防受到...
问： 我越是修行，越觉得自己差劲，越来越惭愧，越往自力方面努力，感觉不太想佛力...
念佛行人最难的就是厌离和欣求，为什么最难呢？娑婆世界尽管很污浊，很苦难，但我们...
人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦...
净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量，慢慢地慢慢地，点点滴...
希望诸位平常坚持十念法能够好好用功。不需要太长时间，但是坚持能增进福慧！以下为...
学净土法门的人，他的本怀是要出离三界的轮回，远离五欲六尘的。所以净土是一个出世...
问： 印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？ 宏海法师...
问： 修净土法门为什么要修五念法门？五念法门的内容是什么？我们怎么判断自己的修...
他曾是无诤念转轮圣王的第二王子，与父共同发愿建立净土，宝藏如来为他授记，赐名得...
【原文】 阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一...
刚才所讲的引导力，这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看，净土宗是不是...
以前我们听到其他的经论教导我们：心净国土净，心净众生净。那个意义很深广的。你心...
问： 请师父开示，念佛三昧是否就是安住一念心性？ 净界法师答： 念佛三昧，得看...
彭际清（1740～1796），名绍升，字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，生...
我们在学习印祖文钞的时候，遇到一个词死期败烈。 在《与康泽师书》中，印祖是这么...
《净土圣贤录》记载，康熙二十一年七月初九，常熟地区发生了一件怪事：一位名叫孙翰...
问： 念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别？ 大安法师答： 念地藏菩...
问： 念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么？ 大安法师答： 一心不乱是从功夫上...
这是难信法，于难信法要生决定信。《无量寿经》特别讲到，你得人身难，闻大乘佛法难...
问： 法师，阿弥陀佛把全体的果觉授与薄地凡夫，这句话是什么意思？ 宏海法师答：...
比如你的命运要生绝症，生命要终结，那你忽然在这个时候，你发出了殷重的忏悔之心，...
净土法门下手的方法又极为容易，你只要念南无阿弥陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定...
念一尊佛就等于念十方三世一切佛，何以故呢？一切诸佛所证得的法身是一个法身。所以...
什么叫净土？这个话好说，但是净土可不是简单的。这是法界的一大缘起，这是来自阿弥...
【原文】 夫以念为念，以生为生者，常见之所失也。以无念为无念，以无生为无生者，...
窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰...
问： 法师讲过，把观世音菩萨看作是阿弥陀佛的化身。不知道是否在佛经中有根据？印...
《金刚经》里面讲一切法如梦幻泡影。理上的确是这么个理，但事上该怎样还得怎样，也...
问： 请法师详细开示：如何发大心、立大愿、修大功课、回大向，弟子应该怎么做？ ...
西方三圣现前，就在那一刻，我这个我，就是代表着一切念佛行人就乘着这个金刚台，随...
问： 我是初学者，与净土有缘，听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心，这...
无论是什么样的功夫浅深，只要信愿持名感通弥陀愿力成就，身后决定往生西方极乐世界...
净土法门有两种的修学，一种叫做事持，一种是理持。 事持就是说，我没有找到我一念...
问： 《无量寿经》说极乐世界意以为食，那为何还要上大供？ 大安法师答： 《无量...
问： 请问法师，东方净土和西方净土有何差别？为什么一定要求生西方而不求生东方？...
【原文】： 娑婆世界，以音声作佛事，生死苦海，非念佛莫出离。而芸芸众生，迷真逐...
戒定慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要，故《观无量寿佛经》开示净业三福...
念佛一法具有这么大的利益，阿弥陀佛以他的同体大慈悲心这样地忆念我们，我们念佛就...
万历四十三年七月二日，傍晚，杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧，...
大家要知道，门余八万四千，渐顿则各称所宜，随缘者则皆蒙解脱。门余，八万四千法门...
问： 西方极乐的金碧辉煌和不轮回，是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生...
【原文】： 证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖...
我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这...
我们造作的无量无边的恶业要忏除，靠其他的忏法，效果都不是很好。无论是事忏、理忏...
问： 我学佛是因为观世音菩萨示现了一下。我现在应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨？ ...
这是对女弟子意安的开示： 念佛却病。 可见这个意安在生病状态，生了病被病苦所缠...
【原文】： 天地万物。皆有始终。有形象。有方隅。有分剂。唯心识无始终形象方隅分...
问： 往生咒源自何处，有何功用？ 大安法师答： 往生咒的来源，是龙树菩萨，他相...
问： 请法师开示下面一段话的含义：如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。 大安...
当释迦牟尼佛在讲了《法华经》之后，稀有难遭，极为殊胜，开权显实，会三归一，一切...
临终念佛十声就能往生西方极乐世界，他一生都在造五逆十恶，造作那么多的恶业，业重...
唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师，他们确实在修道人里面、在修净业者里面，是我...
大般涅槃经云：假使一月，常以衣食，供养一切众生。不如有人，一念念佛，所得功德，...
我们上晚殿主要是念佛，念阿弥陀佛。这样安排的目的，就是为了求生阿弥陀佛的净土。...
一个人烦闷纠结的时候，你为他开解，那是最好的礼物。对于一个在生死苦海中漂流的众...
什么叫多善根？多善根不是你自己有多少善根，而是阿弥陀佛的四十八大愿作众生多善根...
念佛一定是有感应的。感是我们信愿持名为能感之机，应是阿弥陀佛所成就的四十八大愿...
光近来得一摄心念佛方法，若已成片，固不须此。若未成片，此法实易为力。当念佛时，...
问： 净土法门念佛往生西方，禅、密行者功成后去哪里？ 大安法师答： 是啊，念佛...
念佛的方法有多种，比如像观想念佛，观像念佛，实相念佛，持名念佛等等。后来有一位...
好，各位有缘，阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点，要追溯到释迦牟尼佛，在灵鹫...
以今生的修行，总有点戒定的功夫，也信点因果，也努力地修行，但是对念佛法门不能产...
【原文】 世有疾恶者，谓世间为恶人，予力不能治。死必为神以痛治之。而不欲生西方...
问： 因为生活在物质世界里，对极乐世界实在是看不到、摸不着，而蕅益大师又说往生...
极乐世界的菩萨，在这个世间的示现
为什么睡着时念佛好像和白天念佛一样
西方极乐世界的依正二报庄严
净土法门不可思议之意
作众恶业——一位保安的学佛感应
谁都可以静坐学佛吗
念佛人与不念佛的人鲜明对比
永觉元贤禅师：示净土社诸善友七首
这样的老实头，就能预知时至自在往生
下品三生分别要住胎多久才见佛
莲池大师为什么一生崇尚念佛，又勤勤恳恳劝人看教
两悲相感，当下就把我们摄受住了
回观此土修行者，龌龊生涯太苦人
念佛病愈，誓往西方
日日熏修净土法门，正身端坐而往生
不信净土的人有这四种特点
建立名号来度众生
念佛法门是实有法还是虚无法
念佛心是攀缘吗
内心总有诅咒别人的念头，是否会障碍往生
修净土法门不要自卑
念佛人同时获得这三大利益
以纯孝之心念佛的婆罗门女
这些问题，念佛到位了都能解决
往生大事，败在懈怠
真的好怕死，怎样才能不「死」
让业力沉淀，带业往生
「净土四信」是每个净业行人的必修课
散乱称名，皆已成佛
我们念佛是为了求什么呢
为何不念本师释迦牟尼佛
彭际清居士：观无量寿佛经约论
不能至心就不能往生吗
附体这种东西，赶紧念佛把他送走
如何正确运用十念记数法念佛
时时刻刻勿令暂忘
这种情况是对佛的愿力认识不足吗
娑婆世界是钱上之蛇，极乐世界是蛇上之钱
如此捱到临命终时，自然正念现前
一心三观和净土宗的临终正念有何关联
「十念法」念佛仪轨
净业行人应当远离这十种地方
「十念法」到底怎么念
净土法门为什么要修五念法门
他头顶智慧光，行走撼寰宇，摄念佛人行归净土
由于不听闻此法，有一亿菩萨退转菩提
愿生净土者，必须要发菩提心
你得有一分相应，才能够生到净土去
念佛三昧是否就是安住一念心性
净宗大德彭际清居士
「死期败烈」是净土行者的甚深法宝
如是行去，必得往生极乐邦——截流大师的故事
念地藏观音圣号和念弥陀名号有什么区别
一心不乱和念佛三昧的区别是什么
这是难中之难，没有比这更难的了
「把全体果觉授与薄地凡夫」是什么含义
业障很重，但不妨碍往生
短时间的修行就能把无量劫的轮回解决
念一佛就等于念十方佛
何为有净土，何为戏论
宗赜禅师劝参禅人兼修净土
持名念佛为往生净土之要
把观音菩萨看作弥陀的化身，是否有佛经根据
极乐也是梦幻泡影，是否就不值得求往生
如何发大心、立大愿、修大功课、回大向
极乐世界莲花开敷的时间
如何才算初具信愿
往生净土后为什么能得到不退转
如何理解净土法门的事持与理持
极乐世界以意为食，为何还要上大供
为什么要求生西方而不求生东方
生死苦海，非念佛莫出离
具此三福，则净业大成，往生上品
不念弥陀更念谁
莲池大师一生的示现：若要生死自在，唯有老实念佛
正门西方极乐，门余八万四千
极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗
念佛生净土，方是大乘不可思议的圆顿法门
用零散的时间来修系缘念佛法
一切忏法，念佛最胜
应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨
生病生得越厉害，这时候更要念佛
大智慧人，深悟唯心，必勤念佛
往生咒源自何处，有何功用
「香光庄严」是有何含义
阿弥陀佛也是古佛再来
临终十声念佛与一生五逆十恶孰轻孰重
宁生边地疑城，不去六欲天宫
遵式大师：校量念佛功德说
念《阿弥陀经》，等于到极乐世界走了一遍
一句佛号，超越供养布施
能够信愿持名，就是多善根多福德
念佛一定是有感应的
十念记数念佛方法
念佛人能往生西方，但禅密行者成就后去哪里
参究念佛的利与弊
北宋高僧死心悟新禅师
今生错失净土，六道劫数长远
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参法师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师