佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第9页)
净土宗的人有一个盲点，以为修福报就会到净土去，很多人是这种概念。他就通过布施持...
这五根就是信、精、念、定、慧。为什么称为根呢？我们说，一切树木花草它都有根。根...
如来微妙色身，虽在极乐，离隔十万亿刹；如来清净法身，普遍十方，充满法界，故名法...
这桩事情同时是显示极乐世界这样的一种微妙无碍的功德，反衬我们在娑婆世界怎么样呢...
首先四念处是非常重要的，四念处，就是四种，念是什么？念是指我们能观察的智慧。处...
诸位，我们要注意你带条件，这个条件这个因缘就是外境，这个外境是由业力变现的，你...
正月初一开示 | 柔忍 各位大德比丘、各位尼师、诸位优婆塞、优婆夷，还有来寺院...
无生毕竟有生在。 无生是谈理的，不生不灭的法性理体，真如理体，它是无生的。但是...
问： 本来念佛应该越念越清净，为什么越念越觉得杂念纷飞？ 大安法师答： 杂念是...
此时所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生...
复次，佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就...
明上住处、生处种种庄严，皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。 这是总结开示阿...
大乘佛法的一个观念是这样，诸位要知道，你要修圆顿止观，你要有一个观念：你不管是...
尔时，佛告长老舍利弗：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀...
舍利弗！彼土何故名为极乐？ 在以下的经文当中，佛陀都是用问答的方式，等于是自问...
才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙 在中国自古以来的佛教修行当中，主要是两个大流派...
无量宝交络，罗网遍虚空，种种铃发响，宣吐妙法音。此四句，名庄严虚空功德成就。佛...
我常说：开悟很困难，往生很容易。修行人要大彻大悟，见到平等的空性。禅宗云：圣人...
从二谛圆融的角度，什么叫做唯心净土呢？说一个真实通达空性的人，他的心情是炽然的...
不要把念佛往生看得那么容易，感应不上，也是往生不了的。怎么感应？就是深信切愿，...
又，人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有顶圣眼天生，...
为人子者，于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般...
德森。自号苦恼比丘，江西兴国县人。年幼时读儒家的书籍，文名流传于乡城之间。年三...
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发...
若病人将欲断气，宜三班同念。直至气断以后，又复分班念八点钟，然后歇气，以便料理...
三班相续，佛声不断。病人力能念，则随之小声念；不能念，则摄耳谛听，心无二念，自...
第二、大家换班念佛，以助净念者。前已开导病人，令生正信。然彼病人，心力孱弱，勿...
阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉；吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业...
今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。 第一、善巧开导安慰，令生正信者。 切劝病...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...
今列三要，以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚，意本佛经；遇此因缘，悉举行焉。言三...
实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知...
世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...
我们大乘的菩萨，如何把净土宗皈依的心跟大乘佛教里面观照的心，做一个圆满的结合。...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 （第一讲） 我们有这个殊胜...
一个人临命终的时候提起佛号，你也提起佛号，他也提起佛号，那么为什么有些人往生，...
净土宗目前念佛的人，最大的问题点就是只重数目而不重质量。那么，我们要怎么样创造...
辨体一实相印（十如是） 下面看辨体，辨释这部经典的体性。一般表述，是以实相为体...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 我们这一次的主题...
禅观与净土，它的重点就是把大乘的禅观跟净土的念佛做一个结合。为什么念佛的人要把...
我们今天有两堂课，来跟大家讨论有关临终关怀的理论，还有它操作的方法。 佛法对生...
首先，学人欢迎大家来到佛学院参访。我们早上参加海公师父的告别式，在回程的车上，...
学人这次奉和尚尼的慈命，来跟大家讨论，我们净土宗的一些修学重要的观念。在佛教的...
这次跟大家共同学习唯识跟净土这两个思想的交互应用的关系。佛法的重点：行门宜专、...
我们大家谈一谈净土宗的一些基本观念。 我想净土宗在我们大乘的修学当中，是一个很...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 《念佛止观修学法要》诸位法师慈悲...
我们今天要跟大家共同学习的重点是念佛法要。我们希望通过这个主题，以一种比较深入...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第7讲 第8讲 第9讲 第10...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 《净土十疑论》和...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 这次学人受会长的...
【疏文】 承上殊因妙果，正由念佛至于一心，则念极而空。无念之念，谓之真念；又念...
示施圣藏居士 我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由戒生定...
然复妙觐大仪，启心贞照。识以悟新，形由化革。藉芙蓉于中流，荫琼柯以咏言。飘云衣...
【原文】 或问：某甲向修净土，有禅者曰：但悟自佛即已，何必外求他佛而愿往生？此...
问： 有一些同修讲，广东某一寺院有某法师讲自己随时可以往返西方极乐世界，并可以...
【疏】今人闻佛不肯执持者，约有四障。四障破除，方能执持，乃至一心故。 【钞】障...
求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃...
老病宜念佛。 衰老了，生病了，最应该念佛。但是往往处在老病的时候，不能回光返照...
其后诸宗师，皆明垂言教，偏赞此法。如长芦赜，天衣怀，圆照本，大通本，中峰本，天...
净光明满足，如镜日月轮。 此二句，名庄严形相功德成就。 佛本所以起此庄严功德者...
然于百丈立祈祷病僧，化送亡僧之规，皆归净土。又曰，修行以念佛为稳当。及真歇了，...
蜾蠃祝儿终肖父，蛣蜣丸粪亦遗尘 这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因为在大...
我们看最后一段，庄严的第三段，池水庄严。 戊一、总标 宝华千万种 弥覆池流泉 ...
【原文】 真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；...
汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。 净土法门的施设，就是因为它面对的...
省庵大师悲心切切，劝勉我们去去莫愁途路远。去去，就是赶紧去啊，赶紧离开这个地方...
【疏文】 诸圣者，佛及菩萨也。自凡望圣，隔之又隔。而今不出片言，直登不退。片言...
【原文】 摄心念佛，欲得速成三昧，对治昏散之法，数息最要。凡欲坐时，先想己身在...
念佛也要明了自心，这些都是作为上品往生的开示，这种要求是比较高的。觉明妙行菩萨...
持志久远。 这也是针对我们有些修行人：开始发心大，中途可能就会懈怠一曝十寒。修...
问： 请法师慈悲开示，就着念佛的人，是不是可以克期取证，提前往生？ 净界法师答...
我们看最后的结示。 （一）内观真如 安住心性，不随妄转。 法界圆融体，作我一念...
阿弥陀佛的名号跟世间的名字是完全不一样的，这个名字是能显法性之体的。天亲菩萨在...
疏文 问曰 ：未审定散二善，出在何文？今既教被不虚，何机得受？答曰 ：解有二义...
一个有志气的修行人，一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关，...
正道大慈悲，出世善根生。此二句，名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严？见有国土，...
问： 忆佛念佛和心想佛号相不相同？ 净界法师答： 佛号，我想这样，你忆念佛陀的...
恶兽毒虫 藏窜孔穴 毘舍阇鬼 亦住其中 前面的经文，那个火烧的情况：躁动不安、...
五浊恶世，非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中，十方诸佛出广长...
《无量寿经》中，释尊悬记： 当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百...
如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺...
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备...
作为净土宗的修行者，当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候，其实我们的生命...
还有一种最方便的法子，就是呼吸念佛。 行人端身正坐，调顺呼吸，不使有快慢不均，...
现在在家居士，你别看他愚夫、愚妇、老太太，他们真正往生的时候表现得很不错，有些...
中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法...
问： 学佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动...
第二章 归敬祈愿加持 请看愿偈： 稽首西方安乐国， 接引众生大导师。 我今发愿...
第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。 你最好对这个亡...
十方无量无边的刹土当中有诸多的净土，为什么就唯独指示西方呢？西就是西方极乐世界...
【疏文】 上言灵明湛寂之体，本无清浊向背，毕竟平等，惟是一心。今谓约生灭门，以...
【经文】 阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，...
了相，四川西蜀吴姓的子弟。高、曾、祖父皆任官于安徽，于是在安徽安居下来。后来，...
夫百千法门，同归方寸。河沙功德，总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃，离此心外，无片...
《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位，尤其是十二次的翻译的情形，我们就看到这部...
现在要真正找到一个像彻悟大师讲的，真为生死发菩提心的人，实在是太少了，都是泛泛...
阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这...
乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定...
暇满，简单的说有五种的暇满，第一个：善得人身。因为你在三恶道，到诸天去，都不能...
极乐世界不能用业力去召感
把这「五根」扎下去，如救头燃，如丧考妣
这样念佛能入如来法身果海
契证到念佛三昧，那极乐世界就在当处
四念处、四正勤、四如意足
念佛的心不能带条件
大安法师2023年新春开示
无生毕竟有生在，离相依然住相中
为什么越念佛越觉得杂念纷飞
临终关头一心念佛最得益，妄动哭泣最贻害
多善根福德因缘来自于阿弥陀佛
一切依正庄严都是一切众生自性本具的
我们念佛为什么不能感应
其土有佛，号阿弥陀，今现在说法
其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐
才劝往生言著相 尽思贪恋却迷蒙
无量宝交络，罗网遍虚空
开悟很困难，往生很容易
想到清净的国土，一定要净化你的内心
临终千钧一发之际，要帮助病人心无二念
临终助念宜恳切念佛，切不可屡屡探之
为人子者，于此留心，乃为真孝
德森法师往生记
临终关头念佛最要紧，切莫搬动哭泣误大事
助念主事者宜明理，莫以世间俗情贻害病人
助念时应三班相续佛声不断
为人助念，即是成就他人作佛，功德难思
凡夫能去极乐全靠这句万德洪名
如何善巧开导安慰临终之病人
净界法师：观无量寿佛经
成就临终往生，要注意哪三大要事
生死是幻相，要用信愿念佛来了断
死亡不可不早为之计虑也
净界法师：印光大师文钞选读
净界法师：净土念佛与大乘教观
净界法师：禅净双修
净界法师：禅观与净土（往生篇）
净界法师：禅观与净土（念佛篇）
「一实相印」在《无量寿经》里的表达
净界法师：禅观与净土（观照篇）
净界法师：禅观与净土（基础篇）
净界法师：临终关怀
净界法师：如何为往生做准备
净界法师：净土宗修学法要
净界法师：唯识与净土
净界法师：净土教观学苑开示
净界法师：念佛止观修学法要
净界法师：念佛法要
净界法师：阿弥陀佛四十八大愿导读
净界法师：净土十疑论
净界法师：净心与净土
以念佛心入无生忍
往生之要关，念佛之妙诀，就在此字
飘云衣于八极，泛香风以穷年
得悟人正宜往生净土
为了让你拜，我来做点怪
今人闻佛不肯执持者，约有四障
劝持《阿弥陀经》
老病宜念佛
真角虎——「宏禅赞净」的八位宗师
净光明满足，如镜日月轮
在教在禅，皆修净土，同归一源
蜾蠃祝儿终肖父，蛣蜣丸粪亦遗尘
极乐世界的池水庄严
如何才是真念佛
汇三乘五性，同归净域
去去莫愁途路远，不劳弹指见空王
念佛法门之奇妙殊特
如何证得念佛三昧
想要明心，这句名号就是佛心
要把这件事当做日常穿衣吃饭来对待
念佛人可以克期取证，提前往生吗
内观真如，外顺弥陀
即名显体方称妙，托境观心易入真
净土教法何机得受
先超越妄想，才有办法放下主宰
正道大慈悲，出世善根生
把佛号跟四十八愿做连结
用佛号来压烦恼，临终时恐怕压不住
五浊恶世，非念佛必不可度
法灭之时，独留此经住世百年
临终的人要达到正念，要有这三种力量
去圣时遥，人根陋劣该如何解脱
在临命终之前，把所有的业力变成可携带式
倓虚大师开示随息念佛法
阿弥陀佛的名号就是无上的密咒
把持戒的功德，回向往生西方极乐世界
如何处理做义工与念佛修行的关系
稽首西方安乐国，接引众生大导师
印光大师提出的临终三要
净土因何独指西，要令心念有归栖
转五浊而成清泰
法藏菩萨成佛以来已经十劫
一家七口全部出家，夫妻二人同生净土
今人修行，为何念佛者多，往生者少
《无量寿经》十二次翻译带来的启示
真修实干的青萱老和尚
阿弥陀佛临终接引的重要性
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参法师
玄奘大师
大安法师