极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗

问：西方极乐的金碧辉煌和不轮回，是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生活的一种向往呢？还是对世人的一种诱惑以达到让人们信佛的目的呢？

大安法师答：这位同修提出这个问题，大概是看世间学者们的书看得比较多了。西方极乐世界，它是金碧辉煌，因为它是黄金为地，乃至无量的珍宝为地。一切宝池、宝树、宫殿楼阁，都是珍宝合成的，都能放光，光中有色。西方极乐世界是法性的报土，无衰无变，不是在三界六道里面，所以永远离开轮回。

西方极乐世界，全体的依正庄严，实在来说，就是我们每一位众生自性德能的展示，我们一切众生本具的。在无央数劫前，有一尊菩萨，法藏菩萨，以他的悲心愿力和无央数劫的修行，把它成就出来，然后用这果地上的功德来救度我们。所以我们往生西方净土，执持名号，是要成就我们自性本具的金碧辉煌的净土，和永远离开轮回的涅槃。

所以这不是说，人们在苦难生活当中，出于对美好生活所产生的一种向往、一种安慰和一种虚无飘渺的麻醉。不是这样。如果我们还是这样认为的话，浅则说我们没有善根智慧，说重一点这是谤佛谤法呀。

现在很多人，就是把这个念佛求往生，说成在人们苦难当中，佛教对苦难民众兜售的一张进入天国的廉价门票，还有西方极乐世界是一种现实颠倒的折射，是一种避难所。这些观念都是大邪见，比五逆十恶，都要罪恶。

为什么呀？十方三世诸佛伸出广长舌相，赞叹念佛往生一法，就是看到众生太苦难了，唯有这一法门能平等普度一切众生，让众生离轮回之苦得涅槃之乐。现在我们不仅不相信而且诽谤，这个诽谤就断送了多少众生得以救度的因缘。我们要非常冷峻地看待这个问题，不能再顺应这种观念了。

所以佛也再三说，念佛往生之法是一切世间极难信之法。所以要相信它，确实是要有智慧有善根的。当我们还信不及的时候，要自己生起大惭愧心，是自己的福德智慧不够，而不能用我们非常浅薄的知见，去评判这个法界甚深的奥秘。所以能够信而念佛者，有福有慧，就能得到不可思议的极乐之果。

所以我们要自己产生信心，哪怕在智慧上还想不通。想不通，我们就得老实一点，从信佛开始，释迦牟尼佛他不会骗我们。释迦牟尼佛，千经万论都劝我们往生。尽管我们理解不了，但出于相信佛不会骗我这一点，我们勉强去信。然后按照佛的教示去做，每天念几千声，念一万声。

佛让我们干什么，就干什么，佛不让我们干什么，我就不干什么。你做一个老实听话的人，当你进入这种状态去修行的时候，修个三年五载，乃至修个一年半载，你都会有感觉。哎呀，忽然有个善根发露：哎呀，西方极乐世界，太美好了，这太真实了，我念佛太美了。

所以我们要上轨道，要走呀，不要在这些邪知邪见的怪圈里面兜不出去。