把持戒的功德,回向往生西方极乐世界

中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受的行法,跟中品上生相比,又降劣了一步了。

【若有众生】这是简机,是中品中生者的众生,他持戒时间只是一日一夜,对这个八戒斋一日一夜用心非常细,非常急,非常严谨,持得清净。这里面受八关斋戒,你受了之后就一定要好好持,不要说受了之后,正好一个朋友请我去吃饭,要喝酒,嗨,将就一下吧!就去喝吧,你这就麻烦了。如果万一境缘不允许你再持的话,你赶紧干脆舍戒,你不能带戒犯戒,你舍掉还好一点。

【若一日一夜持八关斋戒】,包括这个淫方面,你烦恼太重的时候都把持不住,你就先舍。

【若一日一夜持沙弥戒】,沙弥戒它主要是在八戒的基础上,加上不捉金银生相,不拿钱,再就是也要持午,这是沙弥戒。

【若一日一夜持具足戒】,这就是比丘戒了,二百五十条戒,或者比丘尼的三百八十四条戒。

这个【威仪无缺】呢,不仅重罪不犯,就是轻罪都不能犯。你看这个持戒到了威仪无缺,轻戒都要像重戒一样护持的时候,他这功德就上来了。

《戒经》里面对持戒的这种内在的功德力量,都有赞叹。佛世的时候,有一条毒龙,正在那里吐毒气,伤害了很多人,所以当时有很多阿罗汉都驱赶这个毒龙,都对这个毒龙没有办法。最后有一个比丘过去了,他轻轻地弹指一下,跟毒龙说:你离开吧,这个毒龙就乖乖地离开了。

最后很多阿罗汉就问,我们也是阿罗汉,你也是证到阿罗汉,为什么你弹个指说句话它就走了,我们跟它用了很多神通,跟它斗法都没有办法。这个比丘说,他多少劫来持戒,不仅持重戒杀盗淫妄酒,这些持得好,就是很微细的戒,也像持重戒一样的去重视,去持。比如比丘戒有分重戒有分轻戒,他对于轻戒都持得非常严谨,所以就由于这个,他内在的力量就很大,戒德巍巍,所以大家千万不要忽略这个戒了。

一个人在一个人群当中,有没有威德,有没有威信,能不能受到大家的尊重,你作领导下面能不能听你的话,这全靠你有没有持戒的力量。如果一个低贱的人都能持戒,他就不那么低贱了,他就有高贵的一面;如果社会地位很高的人,他都不持戒,他身上就很低贱了。所以大家一定要对这个戒律要非常重视,威仪无缺。这样就把持戒的功德,回向往生西方极乐世界。