佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第4页)
念佛人体验佛力，就如游泳者体验水的浮力一样。末学承受大众深思，实在没有什么可以...
有一次，我到一间道场，那间道场一向是打禅七的。咦！竟然有念佛的声音！我就问：我...
你既然相信佛的光明，就应当依照佛的教导去做，才会有实际的益处。否则，虽然有信心...
示无朽曰：尺璧岂宝，寸阴当惜。正念弥陀，信光赫奕。莫贪旧游，前途永失。 这是开...
身为苦本 印光大师在出生六个月的时候，就有眼睛的毛病，乃至于几乎是丧明，几乎完...
没福报容易个性偏激 布施是一个福报，跟佛道其实没有直接关系。是的，福报跟智慧、...
修行人想知道念佛和参禅如何下手，如何成功，那首先必须了解这两个法门的道理。就像...
问： 有关带业往生，如果是信佛出家受戒后造了新业，诚心忏悔求往生，能否有往生的...
问： 听说下品往生生于铁莲华中，多劫后才能华开见佛。不知有这种说法吗？如这样，...
当我们执持这个名号的时候，我们要有一种认知，要有一种信解，这种信解建立才能随顺...
净土法门他是怎么拣择种性的？他不在三乘或者不定种性上拣，他是拣择的是决定种性。...
第六个问题，是讨论念佛和自己业障之间的轻重关系。 那有人就问，依据《十善业道经...
我从最初到庐山安居至今，十一年之中，三次见到西方三圣的圣像，今天又再一次见到，...
横超这个词就是给我们点出了净土的特色，就叫横超法。在《无量寿经》里面就讲过说，...
兜率天跟西方净土还是有差别。诸位你去读读《阿弥陀经通赞疏》，窥基大师作的，他列...
在净土宗的往生因缘当中，有两种的差别。 第一种叫做随业往生： 这个随业往生，就...
明光义 ─ 复次，由无量光义，故众生生极乐，即生十方。见阿弥陀佛，即见十方诸佛...
无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天人，诸声闻众，及诸菩萨，无量万亿，...
第一个环节，叩磬人员的岗位责任和注意事项，引磬是佛教里最常用的一种法器，主要是...
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念，这种系缘念呀，就是比如说咱们现在...
在《观无量寿经》里面，有十六种观法。十六种前十三种叫定善，就是你必须修定力。后...
善导大师他的行门里边有一个特色，就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行？正行和杂行...
我们一开始在安住真如的时候，第一个先离一切相，先找到一念的清净心，它是没有相，...
我们这次净土宗的修学，有三种忆念，就是你必须要去观照三个： 第一个，忆念真如。...
第二个，我们选择极乐世界，我们一心皈命极乐世界，那这有什么好处呢？ 二、极乐世...
智者大师说为什么以十念为重，五逆十恶的重罪为轻呢？他说为什么有往生的可能呢？原...
我们现在助念团功德无量，成就了多少往生的因缘，这个真的是不可思议。助念，如果真...
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文，其介绍念佛门的修法有五： 一、称名往生...
梵语阿弥陀，此云无量寿，亦云无量光。要之功德智慧，神通道力，依正庄严，说法化度...
请看第十段：至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生，只要发起至诚心称念弥陀的名...
持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。 这个是蕅益大师对净土宗的修学，他提出...
又《法鼓经》说：若人临终，不能作念，但知彼方有佛，作往生意，亦得往生。有这样的...
原文 窃谓座下此心，实属不可思议。然于关中用功，当以专精不二为主。心果得一，自...
序文 如上别中十义，复以前九为通，后一为别，兼前总义，为此经教起之所因故。 疏...
如果德亮法师不能往生，大概我也没什么希望了。是吧？那说明这个往生太难了，不是这...
【原文】 尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来...
一心，就是全心全意。我们现在很难做到一心一意。告诉大家一心一意就是一门深入。 ...
同样的烦恼、业障，表现在内心有大乘善根的人，它的势力降到最低，这一点对净土宗往...
然娑婆秽土，全是众生染想感结，纯一秽恶；而蠡髻梵王见之，纯一净土。正如恒河，人...
生为女人，其业障已重。为女人而又堕入风尘，业障尤其深重。但是业海茫茫，回头是岸...
【原文】 持戒念佛，本是一门。净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡，既违...
净土法门一直讲到说是感应法门，这个成就不是靠你的禅定，不是靠你的功夫，不是靠你...
这段是《楞严经》，说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段，第一段举过出由，...
这个无我的智慧，跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力，那你这...
我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用，你的衣食、住宅、正报身心是怎么...
【原文】 奢摩他云止者，今有三义：一者一心专念阿弥陀如来，愿生彼土。此如来名号...
问： 一面念佛，一面妄想不断，乃至口中念佛心跟妄想走，这样念佛往生有障碍吗？更...
【原文】 学佛者无用庄严形迹，只贵真实修行。在家居士，不必定要缁衣道巾，带发之...
（四）修观之法 是故应当一心系念、谛观彼佛，多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。想...
（一）举所观境 众宝国土，一一界上，有五百亿宝楼。 这一段是把前面的极乐世界所...
问： 法师说，给亡者开示时，不要死板地每隔两个小时开示一次，那助念人员怎么掌握...
问： 弟子之前一天可念一万到两万佛号，但是近一年来，只是在佛堂才念得下去，做事...
佛法自汉流入震旦，前后所明，共为十大宗，欲求其洞彻了达佛之智慧，深明如来一代时...
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。 当我们开始观察名...
【原文】 只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准...
疏文 《无量寿经》，详见部类译释二门。以对今经，世称大本，盖部同而广略异也。彼...
问： 这样的话，日常修行当中，要怎么样忆佛念佛才会去佛不远？ 净界法师答： 那...
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处，除其本愿，自在所化，为...
我们念佛，从净土宗的角度来说，他有两个，一个是念佛的力道，一个是念佛的引导，引...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 （第一讲） 《禅观与净土》...
潘太夫人生病当中的五、六天，始终没有任何的痛苦，并且比平时更慈祥。每日默念佛号...
【原文】 又诸三昧，其名甚众，功高易进，念佛为先。何者？穷玄极寂，尊号如来，体...
【原文】 若善男子、善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何...
业性是即空、即假、即中。这一点，我看智者大师讲到忏悔法门的时候讲得很清楚。蕅益...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于诸佛法，...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。 我成佛时，...
去年我们上传下印长老往生，你说他出家七十多年，临终给我们留了几句话：万法如梦，...
【原文】 问：今欲决定求生西方，未知作何行业，以何为种子，得生彼国？ 答：欲决...
我们看第三科的善根坚固。前面是讲世间的福报，这里是讲出世的善根，就是说我们闻持...
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。 我成佛时...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，...
原文： 譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如...
修净土宗的人，他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十...
疏文 念佛复有多门者，如后文中所开实相念佛四种，乃至万行回向等。实相之佛，虽云...
至于持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。夫持咒法门，虽亦不可...
十、复明径路修行径中之径者，此有二义：一者，余门学道，万里迢遥，念佛往生，古称...
感应道交可是大学问，可是很难相信的。感是什么？感是我们凡夫众生能感之机，就是信...
汉传大乘法门里面所讲的六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是以这个...
《阿含经》曾说有一大富长者，他的儿子因感情受挫折而出家修行。他出家后与比丘们修...
我们看受阴的魔境。就这个人，彼善男子，当于此中得大光耀。就是一个人开始打佛七以...
问： 念佛能够得到人间福报吗？ 大安法师答： 佛法不离世间法，诸佛菩萨大慈大悲...
但随众生，见闻得益，故说为用。 前面是讲因地的随顺，这个地方是讲果地的妙用。当...
问： 弟子学佛时间不长，业重福轻，障深慧浅，生怕起贪见佛之心而著魔。故而在诵《...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。 ...
疏文：有生而悟无生，故云入有得空。生属凡夫，而因生无生，故云即凡成圣。就路还家...
从这里来看，很多净业行人要注意了，我们自己做没做到专修？很多居士你不能不说他没...
如此的贫妇，对净土法门一无所知,只是念佛数年就能预知时至，由此可见，净土法门真...
问： 我以前修学《金刚经》，最近一年多修学净土持名念佛，有的师兄说我是舍大求小...
问： 我是专修莲师心咒得大利益，不知净土法门是否即净即密？净密双修的注意事项是...
问： 法师，受了五戒就不能吃蜂蜜了吗？有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生，是这样...
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹...
设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。 我成佛时，我国土中的天...
设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染...
问： 如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了，内心生起了强烈的厌离心，真实愿生极...
疏文：弥远者，厌生为患，亟欲灭生以归于无。而灭非真灭，祇益劬劳，终成轮转。如牛...
从天台家的观照来看，观照现前一念心性。一念心性，不要被它现象所迷惑。《楞严经》...
印光大师根据《楞严经》以及〈大势至菩萨念佛圆通章〉的方法，提到二个念佛的原则：...
痛中念佛时，此心常念「痛」多于念「佛」
临终病苦最易受用的法门
烦恼如沙石，弥陀是巨航
光阴不虚度、精神不浪用
印光大师归心净土的因缘
福报越大越危险，还是要欣求极乐
念佛和参禅如何下手
带业往生是带旧业，不是带新业吗
下品往生要多劫后才能见佛吗
我们找到了最可依靠的力量
当信、当愿，剩下的就是尽形寿念佛
念佛和自己业障之间的轻重关系
【佛学漫画】净土宗祖师慧远大师
净土的横超法门
兜率天跟西方净土有什么差别
什么叫临终的正念呢
得到弥陀的功德摄受以后有两个好处
往生极乐与往生其他的佛国土，条件有什么不同
关于念佛助念法器的开示
系缘念的念佛方法要怎么修
不管定善散善，只要回向都能平等往生
正行杂行都是往生之行，但是功能作用还是有差别
把每一念照顾好了，你临终就不用担心了
念佛有两个重点
极乐世界的果报体有三种功德
临终十念往生，在心，在缘，在决定
助念以佛为本，佛来比人来容易
五方便念佛门
「阿弥陀」是什么意思
至诚念佛莲已种
有这四种力量，就能容易达到临终的正念
佛的愿力不可思议，所以往生是很自然的事情
念佛切不可以躁妄心先求感通
莲宗教起所因十重法义
为众生为三宝做事，哪会耽误你的往生呢
十大愿王导归极乐
什么叫做「一心」呢
临命终时你如何走出来，这个很关键
净土岂有十万亿之遥耶
【佛学漫画】风尘女子迷途知返勤念佛，预知时至回极乐
持戒念佛，本是一门
没有信愿，持名不是真效果；没有持名，信愿得不到真感通
必须走出妄想，才能够面对弥陀的光明
判断晚年能不能往生的两个指标
为何生到极乐世界，就是生到了十方佛国
信愿持名即是修大乘圆顿止观
口念佛心跟着妄想走，这样往生会有障碍吗
念佛只贵真实修行
观想佛陀的方法
总观极乐世界依报庄严
助念人员怎么掌握开示时间
怎样才能做到净念相继，佛号不断
净土念佛与天台止观相成
怎么念佛呢
掐珠记数念佛
《无量寿经》与《阿弥陀经》详略异同之所以然
要怎么样忆佛念佛才会去佛不远
到了极乐你可以选择留在那里，也可以回入娑婆度有情
如何忆念极乐的庄严以及四十八愿的功德
净界法师：禅观与净土（破障篇）
【佛学漫画】潘太夫人的故事
念佛三昧最为第一
修此五念门，毕竟得生安乐国
为什么临终十念可以往生
四十八大愿——(第48愿)即得诸忍究竟
四十八大愿——(第47愿)即得不退转地
传印长老的临终开示是慈悲之极的话
欲决定生西方者，应具此二种行
闻名得究竟不退
四十八大愿——(第46愿)自然得闻妙法
四十八大愿——(第45愿)皆得三昧见佛
四十八大愿——(第44愿)修行具足德本
佛号如摩尼珠
造了五逆十恶，为何临终十念就能往生
四种念佛法门的难易特点
念佛为主，持咒为辅
持名念佛是为径路中的径路
感应道交是大学问，很难相信
真能念佛，即是现前修行六度万行
短暂的十念佛号怎能灭除这么多的罪业呢
你不是来哭的，你是来念佛的
念佛能得到人间的福报吗
念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心
如何避免起贪心见佛而著魔
四十八大愿——(第43愿)闻名生处尊贵
四十八大愿——(第42愿)悉得清净解脱
四十八大愿——(第41愿)闻名诸根具足
舍秘诀而耕空言，弃神丹而服狂药，岂不大可哀哉
念佛含摄一切法，具足了一切功德
【佛学漫画】既然明白世间是苦，为何不把苦卖掉
这样算是舍大求小吗
净土法门是否可以即净即密
受了五戒吃肉会影响往生吗
四十八大愿——(第40愿)随意见诸佛国
四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽
四十八大愿——(第38愿)妙服自然在身
对阿弥陀佛的信心不深，这样能感佛来迎吗
以专修念佛来对治修行上的偏差
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
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