如何证得念佛三昧

【原文】

摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念阿弥陀佛一声,方便调息,不缓不急,心息相依,随其出入,行住坐卧,皆可行之,勿令间断。常自密密行持,乃至深入禅定,息念两忘,即此身心与虚空等,久久纯熟,心眼开通,三昧忽尔现前,即是唯心净土。

宝王论云:“修持一相念佛三昧者,当于行住坐卧,系念不忘,纵令昏寐,觉即续之,不以余业间断,不以贪嗔等间隔,随犯随忏悔,不隔念,不异念,不隔日,不隔时,念念常不离佛,念念清净圆明,即是得一相三昧也。”

【白话文】

摄心念佛,要想得到快速成就念佛三昧,对治昏沉散乱的方法,数息是最重要的。每次要打坐的时候,先观想自己的身体处在佛的圆光之中,静静地观鼻端,注意出入息,每一个出入息都默念“阿弥陀佛”一声,用适当的方法调节气息,不快也不慢。心念和出入息相互依附,能观之心和所观之息两者都忘却,到这里身心和虚空等似,时间长了功夫纯熟了,能够照了诸法的功能打通了,三昧境界忽然向前,这就是——唯心净土。

《念佛三昧宝王论》中说:修持一相念佛三昧的人,应当在行住坐卧中,系念佛不忘失,即便是昏迷,觉照后就继续,不要让其余的事情打断,不要让贪嗔痴等烦恼间断,随犯随忏悔,不隔念头,没有其他的念头,不拖延到次日,不拖延到以后。念念常不离佛念,念念清净明了、圆满光明,这样就是证得了一相念佛三昧了!

《莲宗宝鉴》