佛弟子文库 > 净界法师文章(第11页)是故阿难!随汝心中选择六根,根结若除,尘相自灭,诸妄销亡,不真何待? 所以佛陀...什么是真如呢?它的体性,经典上给它两句话,叫清净本然,周遍法界! 清净这两个字...问: 师父慈悲!刚刚提到念佛机的问题,就是《地藏经》也讲人临命终时,如果有人为...什么叫皈依?就是:必须要空掉自我! 我们能够往生,是阿弥陀佛的摄受,所以你要相...第一个,爱重。 这是对六度的功德特别的爱乐珍重。这个是偏重在自利。我希望离苦得...蕅益大师他在念佛的时候讲三资粮信、愿、行。 他说我们必须建立一种真实的信心,大...这个六度的功德,它每一个法在心中操作的时候都能够灭恶生善。布施灭除我们的悭贪、...我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解生死跟涅槃两种根本。这地方我们分...如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在眼睛看虚空的时候,虚空本来...癸四、精进 又能远离所有懈怠、恶不善法,及能出生无量善法,令其增长,故名精进。...诸位想想看,你为什么到净土去,不是去享受快乐的。你看《阿弥陀经》前半段,用快乐...我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该...好人和道人是不同的。你看外道,或者说慈善家,他们也做很多慈善事业;你学了佛法以...问: 拜佛的时候,除了听自己念佛的的声音之外,可不可以观想阿弥陀佛的光明在摄受...凡位菩萨的观照,第一个阶位是胜解行地。这个胜解行地,包括外凡的资粮位、也包括内...在中国佛教一千五百年历史当中,影响佛教最深也最受欢迎的,就是天台宗的判教。为什...在大乘佛法的内涵当中,讲到宇宙间有两种力量是特别的殊胜广大:一个是我们内在心灵...我们要知道一个观念:你的生命要改变,只有一种情况,就是:你自己想要改变,没有其...佛陀的生命是万德庄严的,我们的生命是充满着痛苦。当然这都是有原因的,因为佛陀的...汝等当知,食肉之人,纵得心开,有多闻的智慧、少分的禅定,皆大罗刹。---《楞严...问: 请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生? 净界法师答:...印光大师在《文钞》中说:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的烦恼反而更重...我们的本来面目有两个相貌:第一个是不变性,第二个是随缘性。我们凡夫失掉了不变,...问: 请法师慈悲开示,观世音菩萨是西方三圣,辅佐阿弥陀佛普渡十方众生离苦得乐,...我觉得,一个人到了五十五岁,你日常生活就是一个战场,知道吧?最晚到六十岁。你每...从安乐道提升到解脱道,这个槛很多人迈不过去。这个槛你迈不过,你就很难往生了。你...诸位!正常人只有念佛是不会往生的。你说,欸,我虽然没有了解这个经典,但是我人生...我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证,你看蕅益大师的一生,他二十四岁就开悟...问: 师父好,刚才师父说,四谛、十二因缘是对重感情的人,就是说是一个治病的良药...如果一个人,他对过去的业都没有处理没有处理的意思,从唯识的角度就是随顺它。 你...问: 一心三观和净土宗的临终正念有何关联? 净界法师答: 这个临终的正念,临命...当我们发了菩提心,所要处理的,就是内心的问题。发菩提心只是设定一个目标,在过程...第八识等于是我们的一个仓库。当我们生命结束的时候,回到第八识;当我们生命开始的...这个地方讲如实不空义,这个讲作用。 中间无实性,是故若交芦。 结解同所因,圣凡...大部分的人,人生最大的悲哀是什么?是我们花了太多的时间,去经营一个不可改变的因...我们的生命是没有开始的,要是说生命有开始,那生命就没办法结束,有真实的因,你就...我想我们净土宗的目标在往生净土,你最好能够抓住一些重点。就是有些东西在临终的时...丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因 寅一、明立定慧 为欲对治...真心跟妄心,我们凡夫是永远混在一起的。我们现在修行人的问题在哪里?有时候我们安...《楞严经》的整个观念就是返妄归真。返妄归真当然你要先了解什么是真妄。首先我们看...分别真妄、返妄归真、修学位次,讲到这个地方,其实首楞严王三昧全部讲完了,《楞严...《阿弥陀经》讲三种庄严:池水、宫殿、莲华,它的重点在莲华庄严。因为你到极乐世界...佛告阿难,汝今说言,由法生故,种种心生,随所合处,心随有者。 这个牒字,就把阿...问: 请问师父,打佛七的时候,一直哭泣很悲伤,祈求阿弥陀佛快点来接引我,可以吗? 净界法师答: 你这个地方...我们看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一个例子,再正式破斥。看立例: 癸一、...古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去念佛,...我们再看第二段,用诸妄想。这是关键点。 我们今天生死的根源,就是我们的心没有安住在清净的光明的本体,而安住...佛陀先征问阿难尊者当下这一念攀缘心到底是怎么生起的,生起以后又在什么处所。把攀...佛陀在讲道理之前,先讲出一个譬喻,譬喻容易了解。从譬喻当中再回归到道理,说明降...当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当下,在...在楞严经当中就是说,你整个修行的起跑点,第一个出发点是很重要。起跑点错了,你整...这个见就是我们凡夫种种的知见,当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢?这个地...我们看第三段的烦恼浊。烦恼浊是由想阴引生的。想的意思就是于境取相,施设名言。我...我举一个例子。比方说有一个老母亲,老母亲有两个女儿,大女儿是卖雨伞的,小女儿是...中道又分为二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具诸法。见但中者,接入别教。 二者...依止空正见跟发心,他开始修行了。 第一个,安心如空之止观。整个通教最核心的思想...外道,我们看经典上,尤其是《阿含经》,其实它这个外道不是我们现在的外道了。现在...前面是破坏,空观的智慧是把所有的妄想好的妄想、坏的妄想全部停下来,把生命归零。...然此三人,修行证果,虽则不同,而同断见思,同出三界,同证偏真,只行三百由旬,入...整个生命的改变来自于修习止观,这个止叫五停心,四念处是观。净土宗也有止观,净土...我们刚开始建立佛号时,是在没有烦恼时建立佛号,你不能够说我一开始就去历练,不可...建立佛号,引导佛号,调伏烦恼,这叫正修。 折伏现行烦恼是修行要务。但是你要知道...一般来说初学者要多修止,因为你观慧薄弱。一开始先念佛拜忏,事修多一点。等到你的...我们看下面的九跟十,讲到果地的功德。 九、安忍内外诸障;十、不于似道,而生法爱...《业疏》云:戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以大圣树...佛陀在经典里面讲一个譬喻说,他说有一个做生意的人,做生意的过程当中有人跟他借了...魔境因由 阿难!如是十种禅那现境,皆是想阴用心交互,故现斯事。 迷则成害 众生...二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为...学习,佛法的专有名词叫作熏习。它不是一次完成,它是不断地把这个法义在心中就像沉...作为一个净土宗人,你可以每一天做一个清洁的功夫,就是你每天打坐都观想: 色毕竟...问: 平常我念佛可能只有两个小时,我不可能一直念佛下去,我怎么面对人、事、物,把它沉淀?比如说,任何刺激,...问: 替小孩子拜忏,可是在梦中的时候,那个好现象出现的时候,却是自己的母亲口吐秽物出来,请问这个是消哪一位...《阿含经》讲三个法门:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,佛陀讲三贴药。 第一个观察...己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因为人道的众生,相对于三恶道的众生,他...己三、示畜生趣 畜生是什么意思呢?他内心愚痴,而不能够自己独立的生活,要仰赖众...讼习 讼,争讼,意思是说,我们自己有了过失,但是我们不想把过失发露出来。那怎么...己二、示恶鬼趣 今天讲到七趣当中的第二趣。鬼是怯懦怖畏,因为鬼道众生长时间缺乏...我以前在读《楞严经》的时候,我大概也是,十卷读得很辛苦。 海公说,你再读《楞严...因果同时 这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法,是成就不了善根的,他只...生死轮回是有根本的,佛教讲:每一件事情会在我们生命出现事出必有因。我告诉大家,...我们把阿弥陀佛四十八愿当中,有关名号的功德,简单的提出五点: 一、消除业障: ...有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业...问: 弟子熏习道德教育多年,今方闻正宗佛教一年,倍有惭愧。有三个问题想请 师父指正。 一、因在汉地文化中,...其实从佛的角度,没有人天乘、二乘,只有成佛之道,只有一条路,只是有人在成就一佛...为什么佛陀敢施设方便?往下看就知道了,佛陀他非常有把握的。再看开权显实,看第二...业感缘起的思想,除了建立人生积极断恶修善的价值之外,另外还建立一种趋向涅槃的价...师初至佛陇,一日入坐,忽于后夜,大风拔木,雷震动山,诸魔鬼魅,一时俱现,状甚可...我们再看,《法华经》对果地的功德,佛陀讲到什么是佛。 当我们透过权实二法的操作...我们看通教。通教的人是比较利根,知一切法,当体全空,非灭故空,生死涅槃,同于梦...【修已于轮回盛事,不生剎那之希望。昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。】 我们无始...整个一心三观有三个重点:第一个,内观,就是安住清净心。从今天开始,不管发生什么...成就三不 (不迷、不取、不动) 成就三不,你不是安住就没事的,五阴身心它可不会...整个净土成败的关键,就是在发愿。我们心中都有很多的愿望,这些愿望对你的生命会产...现在请大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,(请维那师敲个钟)铿。〝听到〞一个...为什么念佛要兼修禅观?就是为了改变你的心态!因为你用攀缘心念阿弥陀佛,所有的佛...我们看第二个,出世间的利益。 胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切...佛法的因缘观,我们可以从两方面来说:第一个,你自身的因缘,就是纵向的因缘,你未...问: 师父在课堂中提到,面对业力今生能够改变有限,应该放弃而寄托于来生。然则日常生活当中,我们念念在行为上...我们现在来反推一下。比方说你求生净土,却不发菩提心,那么你是什么心态?只有两种...
如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐,犹无厌足。 是名菩萨广大意乐。 这个...