佛弟子文库 > 净界法师文章(第17页)
针对业力的断恶修善，如果出现安乐的果报，我们应该少欲知足；这里的经文是讲痛苦的...
怎么样能够战胜自己呢？当然佛陀是用智慧，不是强忍，有三道智慧，经云：谓一切逆境...
为什么思惟苦谛，观受是苦？用苦来调伏感受的刺激。你喜欢攀缘，得到了什么？我们无...
到了晚年，尤其五十岁以后，你最好都摄六根，不敢说做到净念相继，但是起码这六根，...
所有经典的学习，是改造思考模式。我们尽量养成布施的思考模式，有东西尽量试着跟人...
《摄波罗蜜多论》云：资财无常现可见，若能任运起大悲，当知布施极顺理，犹如他物寄...
《广论》上说，菩萨能够不顾惜自身一切的生活资具，包括财物、饮食、衣服、卧具等。...
我们时刻的检查自己的内心的相貌，从而反省自己的心态是什么样的念头 。 第一个，...
忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当中，这个业力...
什么叫过去？就是阿赖耶识。阿赖耶识就是我们生命无量劫来善恶的业力、无量劫来所有...
佛教中念佛的方法有很多种，今天我们来介绍一种五点记数法。 五点记数法： （一）...
我们好好的去受持《楞严经》、弘扬本经，到底有什么样灭恶的功德？ 我们来看佛陀对...
妄想为什么会创造出六道轮回来呢？（这一段很重要）有名鬼伦，无名天趣。有无相倾，...
如果我们有志于了生死求生净土是一个出离三界的，你对三界的妄想太执着会障碍你往生...
禅宗一个很关键的传承，是五祖传到六祖，因为禅宗之前的修学很杂乱，初祖、二祖、三...
正视自己的分别心，好坏是你自己想象出来的，我们大家可以从一个故事来看到分别心的...
佛陀说，我们修止观的人就像热汤一样，魔王冤亲债主活在妄想当中，他就如冷坚冰。诸...
佛法讲因缘是讲三世，就是我们先观察过去，我们往过去的生命去观察，怎么样观察呢，...
刚开始修学佛法，我们当然攀缘外境了，我们攀缘佛菩萨的圣像，所以我们皈依三宝，我...
在《法华经》当中，佛陀告诉我们，所谓的开权显实，会三归一。整部《法华经》，它就...
什么叫精进呢，《广论》当中提出了两个定义。就是当我们在断恶修善度众生的这个三大...
生命的产生和形成，从佛教的角度来看，必有其因果，所以：诸法因缘生，诸法因缘灭；...
为什么我们读经典？就是借教观心！一个修行人，什么叫做静坐、修观？就是你跟你自己...佛教的生命观，它是建立一个无量生命的概念，它不像一般的世间的道理，它只建立一个生命，你今生积善之家必有余庆...
诸位要知道一个事情，当你看到某一个人，你起快乐的感受，你跟他之间有善业的因缘，...
诸位，我劝大家，你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊，你就一开始...
你们觉得善念比较重要还是善业比较重要？对你来生的影响，善业比较重要还是善念？对...
在我们生命当中最麻烦的就是感受的问题，感受问题。那么感受是从什么地方而来呢？就...
我们举一个实际的例子，来说明一下，为什么要修不净观，要收摄感受。 佛在世的时候...
看第二段，就讲出当初的一个错误的知见，有谬云：年少力强，宜习教典，年衰力弱，只...
佛在世的时候，有一个强大的国家就是舍卫国的波斯匿王，他领导一个兵强马壮的国家，...
好，我们看附表第二的四念处，四念处呢，这个我们先解释这个标题，这个四，就是它有...问： 师父说，今生的命运只能做局部的改变，很难做整体的改变，要如何做，才能做最大限度的改变命运？ 净界法师...
我们修行也很痛苦，要减少休闲的时间来听课，减少休闲的时间来拜佛，参加佛七、佛一...
经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持...问： 请教师父，如果是在殿堂里面念佛的时候，有闻到花香或是有看到菩萨，像这种情形的时候，你的心态不是要炫耀...
看看印光大师他把这个信愿讲出什么条件。他说：净土宗的人绝对不可以悠悠泛泛、敷衍...问： 师父慈悲，刚才说到罪业这两个字，我跟几个同事都是学佛的人，在一起讨论过一件事情就是，好像那些人现在的...
执持名号，一心不乱，执持就是把东西给抓住，这个地方是要抓住佛号，你的心要抓住佛...
当我们已经在三界当中，我们不产生停留，我们不会因为财富、眷属而停留，我们愿意大...
所谓四念处，一、身念处，二、受念处，三、心念处，四、法念处。 身念处和受念处，...
你看有些人，他进步很快很容易，你三年前看他没有这种功德，他现在有这种功德了；有...
我们今生造了很多的业，到底什么业会被激发出来，临命终就很重要，是一种业力激发的...
佛教的因缘观，只有一个观念就是事出必有因，每一件事情一定有原因的，没有一件事情...
人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒...
大乘佛法有八万四千个法门，但是我们可以把它归纳成两个重点，一个是理观，一个是事...
我们一个人做事，往往在一念之间，首先你要在你内心当中，产生一个很重要的观念就是...
受持五戒，它有两层意思，第一个如果你是修圣道门的，从圣道门的角度，我们受持五戒...
我们看拜忏的方法： 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五...
然人之过恶深重者，亦有效验,或心神昏塞，转头即忘,或无事而常烦恼,或见君子而赧...
我看蕅益大师的传记，蕅益大师24岁出家，25岁开悟。他这个人善根很强、观照力很...
当须发决定心，临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身，不愿更受；即为人天王身，及...
佛教对人生的解释，它主要依止的理论就是建立因缘观，说是诸法因缘生，诸法因缘灭，...
我们到了极乐世界我们是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，那么...
勿言一念轻微，勿谓虚愿无益；心真则事实，愿广则行深。虚空非大，心王为大；金刚非...
我们一般人很难被劝谏，活在自己的妄想很麻烦，你对一个人讲话他听不进去的，因为他...
佛陀出世目的主要是宣扬生命的真相，生命真相的主要思想建立在因缘的道理，所谓诸法...
佛在世的时候，有一位很有名的大护法，叫做须达长者，他生前就证得初果，具备了四不...
古人讲，要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号，是心在推动，我们当然是用心在跟阿弥陀...
禅宗有一个公案，我们把这公案跟这个比较一下： 有一个老和尚，他在房间参禅，老和...
这个悟性真常了惑虚妄，就是说啊我们先经过破妄，诸位，我劝大家，你如果你空观的智...
有时候我们听古德说：修行是依法不依人。其实这句话我认为对了一半。就是说你在修一...
《楞严经》告诉我们怎么修不生灭心,就是说我们必须要先观察我们生命的本来面目是什...
尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中即从座起，顶礼佛足，而白佛言...
现在我们做一个总结。佛法的修学我们慢慢进入到主题，有四个道次第，这个次第不能错...
这一科讲到教主略史，就是我们介绍释迦牟尼佛一生简略的历史。那么在这个佛法当中是...
阿难！若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地，写此...
在我们大乘佛法的修学当中，有三种力量是特别殊胜广大而不可思议： 一、我们内在心...
诸位，从明天开始我们开始我们开始引导大家修习这个道法，我们必须让这个道法在心中...
有一个母亲她跟她女儿住在一起，那么这个女儿她领薪水了，她想要犒赏一下自己这个月...
诸位要知道，在修学的过程当中，如果你要进步快一点是有捷径的，其实佛法是有捷径的...
那么我们上两堂课讲到什么是佛陀，那么现在这一科讲到什么是道法。那么佛陀的法其实...
我们经历过很多的生命，但是过去已经不能改变了，因为它是一个既成的事实，过去只能...
我想我们修净土的人，我看到很多很多的居士念佛，对发愿好像很忽略，但是他信心倒是...
你的佛号跟你的心理的水平是有关系的。你心理的素质不够，你是创造不好坚定的佛号的...
都摄六根 一句弥陀念诵听 专注力 净念相继 十句成片三三四 相继力 首先我们解...
预记末法 【我灭度后，末法之中，多此鬼神炽盛世间，自言食肉得菩提路。】 废权防...
【汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。】 解脱之本...
【若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐；如是比丘，于世真脱，...
《大乘起信论》说：修习正念真如的人，第一件事情--先破和合识，断相续心。 经典...
在上海有一位林居士，他是做生意的，他赚了很多钱啊；晚年的时候也学佛，就买一个很...
在佛陀的戒律当中，讲到出家比丘，有五种邪命是不应该作的： （一）、诈现异相：这...
佛陀对于我们的劝诫，有两句非常重要的话──你一旦要修行，你要永远记住这八个字：...
所有的修行一定是向内安住的；你安住了，你不求功德，它也自然会出现。 我要提醒大...
有一个禅师──他晚上去禅堂参禅之后，当他要回寮房，走楼梯的时候，不小心啊，踩到...
在古德的开示上说：修习净土的愿力，一般人有二个毛病。 第一种人，他执着在有相的...
这个信愿是理观，持名是一种事修；但是你实际在操作的时候，你真的在念佛的时候，这...
我们看看蕅益大师有什么比较深入的开示：这当中有二段：第一段是总标，第二段是别释...
我讲一个念佛的公案给大家参考，这个公案出自《念佛法要》，讲到一个居士叫杨莲航。...
但是我们为什么经常被妄想缠绕，挥之不去呢？就是我们娑婆世界佛宝的力量太薄弱了，...
佛在世的时候，有一个婆罗门居士叫做因儒童居士，这个居士信奉婆罗门教，生长在一个...
我要老实告诉大家，念佛法门一个原则：宁可少、不可草。 你说你没有时间，你宁可念...
问： 有人说往生西方极乐世界，是靠着阿弥陀佛的信心，这个本愿，第十八愿的十念往...
我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别：小乘佛法偏重智慧，他修无常、无我的...
有一个真实的故事──有一位法国百货公司的店员，有一天，他在经济萧条的时候被裁员...
问： 为何忏公师父常常在佛七法会的时候，鼓励大家要证得一心不乱，并说：假若未得...
诸位如果你今天是选择在娑婆世界求增上生，其实你要面对的最大的問题是什么，你知道...
我们在没有学佛之前，我们的内心状态是跟着感觉走，你的心跟环境接触的时候，你想做...
我们讲因缘观，因缘观是增上的功德，增上就是突破的意思，你要从你现在的点要往前迈...
佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交...
若遇非理扰乱，应起两种观照
没有一个人会让你痛苦
关闭六根能得到更精致的快乐
发起往生的愿力
布施的重点在于改造思想
业力把东西暂时借你用
功德是被自己的后悔心破坏的
是什么因缘触动了十法界的门
忏悔的心力要强过你造业的势力
面对业力如何把握当下的自己
如何正确的拜佛和念佛
受持弘扬楞严经的真实功德和意义
妄想创造出六道轮回
出离三界必须要做两件事情
用本来无一物来对治烦恼
好坏是你自己想象出来的
迷乱由主，悟则必胜
了解我们罪业的本质
把心带回家
信愿持名，心不颠倒
用短暂的痛苦，来解决长远的痛苦
是思想决定你的生命
达妄本空，知真本有
把握现在的因缘去创造来生
感受是跟你的业力有关系
福报越大,生死业力越大
善业和善念哪个重要
不要跟着感受走
修不净观，累积往生的力量
不重视教理,最严重是净土宗这一块
一个人不听经会有什么缺点
四念处之观身不净
如何最大限度的改变命运
修行的痛苦是有意义的
人生为什么不能十全十美
念佛有瑞相可以跟大家分享吗
净土宗人对往生不可以敷衍了事
卖酒开赌场有没有罪业
念佛要有韵调
如何对治修行中的退转
正释四念处
为什么要随喜别人
净土宗要求你少造罪业
你没有突破障碍,如何能见到阿弥陀佛
妄念是业障重的一种表象
怎样调整我们错误的心态
内心的善法比外境的物质更重要
受持五戒对净土学人的意义
拜忏的方法
有六种情况，必须把这个罪忏掉
藕益大师含泪念佛
一念决定往生的信愿，才能感佛接引
培养自己心灵的力量
阿弥陀佛帮我们远离了分段生死
勿言一念轻微，勿谓虚愿无益
被眼前的妄想误导
一念不生全体现,一念方动乌云遮
有一天善根发动，不得不学佛
佛号只是工具，你的心决定你的去向
你想什么，就和什么感应
福报越大生死业力越大
有一个明心见性的善知识非常重要
面对妄想有两个方法
受持楞严神咒，感得金刚藏王菩萨护持
不要随便发邪愿
佛陀从他的娶妻生子当中悟到了什么
受持供养楞严咒的种种功德
三种修行中特别殊胜广大而不可思议力量
【推荐】是自己把痛苦扩大了
每一个人都活在自己的妄想中
可以有妄想，但是不能随它而转
必须让佛号有个家
没有人能带着妄想往生
修净土的人不要忽略发愿
如何让佛号更加坚定呢
念佛摄心方便法
佛为什么要创造五净肉让比丘吃呢
佛陀为什么要教诲断食众生肉
不可以用丝织的棉被
造恶业不得果报的两种原因
修行人一念贪恋投胎为小狗
出家比丘有五种邪命不应该做
内魔不生 外魔不起
没有一个是求来的，都是修来的
从你的妄想中跳脱出来
净土的愿力，一般人有二个毛病
信愿具足的判定标准
阿弥陀佛的清净法身
不要忽略名号的无量光、无量寿
用妄想造业 得虚妄果报
没有善根你怎么能听到佛法
念佛法门原则：宁可少、不可草
关于日本的本愿法门
积集福德资粮最快速的方法
是今生重要还是来生重要
一心不乱须到什么程度才能够往生
不再受到分段生死的干扰
必须觉悟的三层道理
印光大师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师
智谕法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师