佛弟子文库 > 净界法师文章(第13页)
持楞严咒： 向内开显真如，向外感通诸佛 欢喜、生善、破恶、入理从这里启动 我们...
唯有信愿、持名，仗他力故，佛慈悲愿，定不唐捐，弥陀圣众，现前慰导，故得无倒、自...
一个净土宗的念佛人，最可怕就是说：当你念佛的时候，你对这个佛号一点感觉都没有，...
我们经常忘掉我们心是清净的，所以一下子就被妄想牵着走。诸位！你看有些人一醒来，...
十法界是怎么分立的？大家的心都是清净本然，都是具足万法，为什么开显出十法界呢？...
当我们能够在因地于妄念当中，离言说相，离名字相，离心缘相，达到离三种相时，它的...
身为一个凡夫众生，在一期的生命当中，我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋痴，造...
净土宗的修学是本尊相应的法门，就是说，我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生，关...我们看真实的人乘，开始是五戒。这当中有两段：第一段正示戒相，第二段忏悔方法。正示戒相当中分成五段：一、不杀...这个不杀生我们再谈一下。《楞严经》不杀生的定义更广。诸位你看《楞严经》讲不杀生，它讲杀盗淫妄四种清净明诲，...
一旦无常到，方知梦里人；万般带不去，只有业随身。 我们前面花了大概两堂课的时间...修净土宗，你要做两件事情。你要做的第一件事，就是想办法不能让你的业太重。我们讲过，临终的感应是需要一段时间...没有对治，简单说就是你一天过一天，没有目标，没有宗教信仰，对人生完全没有任何的期许，完全过着放逸的生活，这...我们受了戒以后，内心当中一个最大的差别，就是我们内心当中多了一个戒体。戒体在心中到底会产生一个什么的效果？...
【又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。】 我们修净土的...
我们前面讲义大科，讲到五戒的法门。受持五戒，它有两层意思： 第一个，如果你修圣...
一、执持名号：一句弥陀念诵听--专注力 二、一心不乱：十句成片三三四--相续力...
讲完信、愿、持名，佛陀为什么又讲今现在说法呢？ 这个地方有一层意思：为了要简别...
【及释提桓因等，无量诸天大众俱。】 这是讲到声闻跟菩萨以外的天人众，这个地方是...
佛法的因缘观，主要就是苦、集、灭、道，有杂染的因果、有清净的因果。清净的果指的...
贯通三世，强者先牵 前面是讲到业力的生起，这以下讲到业力慢慢增长广大。为什么有...
这个信、愿、持名是本经的修学纲要，一个人能够往生净土，其实是有三种资粮：第一个...问： 请问法师，既然我们都是妄想妄念，我怎么知道哪个是善念，哪个是恶念？ 净界法师答： 好，问得很好。我们...
随念往生这是我们净土宗最期待的，就是说，我们今生造了善业，也造了罪业，但是业都...
这个地方问题来了，因果是隔代受报的，比方说，有些人吃素，身体不好，就怪罪吃素，...
安住真如 这一点最重要了！修行人先求安住，才有资格谈调伏的问题： 真妄不二 【...
在五阴当中最粗显的就是我们的色身。色在佛法当中叫做质碍，它有固定的形状，也占有...问： 如果说身口意念佛号，但都不能打住妄想，这样带有妄想的佛号，是否也算在积集求生净土的资粮？ 净界法师答...
前文我们讲到智慧的观照。生命本身并没有什么错误，生命的本质就是把我们过去的业力...
人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？ 暇满当中主要有两个：第一个，...
佛陀出世之前，印度有九十六种外道，他们也都发心很圆满，出家求出生死。也就是说，...
佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持心不贪恋，意不颠倒，正念分...
你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转，不是等到临命终才不被外境所转。我们不相...
若或事务多端，略无闲暇，当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛...
第一段讲 静中修 。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。或者是早课，或者是...
世间所有，若根身，若世界，皆由众生生灭心中，同业别业所感，皆有成坏，皆不久长。...
宗喀巴大师要我们修无常观，分三个次第： 第一个思惟今生决定要死。 你告诉你自己...
怎么欣求极乐呢？ 思惟依正庄严，成就内心的安乐；思惟诸善聚会，成就内心的清净。...
大悲心是一切佛法的根本，净土宗是大乘法门，当然也应该要修大悲。 大悲心的修法，...
我们把前面的念佛的止跟观作一个总结。偈颂一是偏重在观照力，偈颂二是偏重在善业力...
圆瑛老法师在十习因这段文，讲到一个非常重要的观念，大家要注意── 他说：十习因...
大乘佛法的修学，有两个重点：首先，我们刚开始是成就一种善业力；其次，再提升到正...
所以我们透过死亡的无常，每一生的死亡到来都把我们生命破坏了，使令我们生命没办法...
【汝等有学未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有...
这一点当然古人讲了很多，就是说，要往生你必须感应道交。我们是怎么跟佛陀感应道交...
刚开始先偏重点状的专注，怎么专注呢？一句弥陀念诵听，就是说，我们这个佛号在操作...
我们看古代圣贤的教诲，有很多道理是相同的── 比方说：子路，子路这个人是好勇过...
佛陀施设教法，我们可以分成实法跟权法，好比我们今天要过河，河的彼岸是我们的目标...
【云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。...
【我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界...
你去吃众生的身体，还有它的部分，什么叫部分呢？那个皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟...
如果从《弥陀要解》的标准来看，念佛人临终的时候，他不是马上提起佛号，不是的，他...
觉察的智慧是内观的，跟别人没关系。就是不管你遇到什么事情，第一件事情先观察自己...
佛陀在经典上说：一切有情，皆依食住。有情众生的依止处有四个饮食是非常重要的： ...
怎么走出妄想呢？大智慧的佛陀，做了两件重要的事情：第一个，他让我们看看我们的过...
宗喀巴大师讲一个偈颂说： 佛非水洗众生罪， 亦非手拔有情苦； 非将己德移于彼，...
全世界没有一个人能够伤害你，只有一个人会伤害你，是你自己在伤害你自己。 你把《...
当我们在修习忏悔的时候，有一个偈颂值得我们注意，在《观普贤菩萨行法经》上说：一...
我们看持犯得失，先看犯戒的过失。 毁犯妄语戒果报：三涂果报，余报：一、多被诽谤...
《贤愚经》中讲到佛在世之时，有一个大富长者，叫须达长者，在佛陀教法的修学中，证...
问： 请问法师，法师一直在讲重罪问题，必须至少忏一年，见好相为止。那么如此说来...
从离苦得乐的一种心愿，推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因...
在《大乘起信论》讲到这个菩提心（整个大乘佛法的根本思想是菩提心），诸位受了菩萨...
我们在修行的时候，当然是只问耕耘，不问收获。 但是有时候，你也要偶尔检查一下你...
诸位要知道持名，印光大师在文钞对「一心归命，通身靠倒」讲出一个明确的定义，什么...
念一句佛号可以灭八十亿劫的生死重罪，那我们如何念一句佛号来帮我们灭除业障？ 你...
念佛之说，何自来乎？非金口所宣，明载简册，今日众生，何由而知十万亿刹之外有阿弥...
【禅与净土，唯约教约理。有禅有净土，乃约机约修。教理，则恒然如是，佛不能增，凡...
为什么有生死轮回？其实是自己创造出来的！ 我们本来是清净本然，我们内心当中本来...
在上海有一位林居士，他是做生意的，赚了很多钱，晚年的时候也学佛，就买一个很大的...
基本上佛教把众生分二类：一个叫觉悟的众生，一个叫颠倒的众生。觉悟的众生我们叫做...
经文： 设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中，众生心念...
在大乘佛法的修学内涵当中，不管你是修什么宗派，都有两个重点： 第一个，你刚开始...
我们讲到一种智慧的观照。生命本身没有错误，生命的本质是把我们过去的业力如实地表...
在经典上说，菩萨发了菩提心以后，在娑婆世界求增上生的，要能够保持菩提心不退转是...
佛号是一个广大的无量光无量寿，但是问题是，是谁去念这句佛号是很重要。 你是用一...
我再讲一个故事，这个故事是这一篇故事的隔一篇，讲到张师姐。这个张师姐她以前因为...
在《楞严经》里面，修假观，第一个，先了解自己，你这个人的优点在哪里、缺点在哪里...
此念佛法门的妙用在于，五方轮转避免了止于一点时容易昏沉，安住大地、十句成片又避...
相由心生（过去现在）承受果报（应无所住）；无始时来界，一切法等依；由此有诸趣，...
引生修学的动力，就是所谓的精进。有些人刚开始学佛是很精进，但是慢慢的，行就没有...
无常的意思就是说，我们的生命是前后变化的，而这变化从经文上来看，是刹那刹那念念...
我们身为一个有情众生，我们来到人世间，我们的目的不是追求很多很多的财富，也不是...
极乐世界的解脱功德，我们简单提出三点： 第一、随愿闻法： 极乐世界听闻佛法是─...
【阿难！譬如有人，谈说酢梅，口中水出，思踏悬崖，足心酸涩，想阴当知亦复如是。】...
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至...
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌...
佛言：善哉阿难！汝等当知，一切众生，从无始来生死相续，皆由不知常住真心性净明体...
我们讲道，它有世间之道与出世间之道之分。 一、世间之道 （一）、世间之道最有代...
我们对因果的态度，应该是从果报中反省自己的因地，这称为观果知因。反省自己今生的...
我们要有一个观念：十方诸佛的清净法身是平等的，但是他的法身对我们不能产生太大的...
娑婆安乐的果报，在经典上讲一个譬喻：譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患。 ...
我觉得一个人的成功，心灵的素质很重要，真的。有些人他有成功的倾向，有人是有失败...
我们出生以后，心中就有一个知见，坚定的想法。什么想法？我们总是希望留恋世间当中...
设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。 这个地方...
而今念佛，念念要断这爱根！ 这个就很重要了！我们想要远离三界，就必须把这个爱根...
为什么说要往生净土呢？ 前面我们只讲到念佛能够破除障碍、消业障，并没有强调往生...
佛法把生命的功德分两种：一种是福德，它可以产生暂时的安乐；第二个是你的正确的思...
从生命的差别因缘当中，我们的生命有两个选择：第一个是娑婆世界；第二个是极乐世界...
怎么知道我已经如法地忏悔干净了？这有判断方法，我们把它念一遍。 或觉心神恬旷，...
楞严咒为一切诸佛之母，有不可思议的力量
净土宗是他力还是自力呢
把佛号定位成唯一的救拔者
妄想本来是空的，清净本来是有的
不要责怪妄想，要用佛法来引导它
真如的心必须要离开三件事情
临命终时无障碍该安立呢
不是佛号有问题，而是你的心有问题
胎儿没成人形之前堕胎算犯杀戒吗
吃肉，不只是跟众生结恶缘
留点福报在临终时用
带业往生，你不能带着重业
有五种情况会使所造的业变重
受戒后在心中会产生什么效果
这些往生的众生寿命有多长呢
受持五戒，它有两层含义
执持名号有三个次第
莫失好时，若失好时则不可救
持戒跟智慧是缺一不可的
烦恼的根源来自于颠倒
怎样避免罪业的增长强大
信愿与持名之间的关系
如何判断妄想是善是恶
净土宗怎样才能做到随念往生
为何有时修善反而痛苦会加剧呢
站在本来就没有业障的角度来忏悔业障
色阴的本质是清净的佛性
带有妄想的佛号，是否也算净土资粮
我们如何消灭心中的颠倒
如果你想拼往生，就要把你的后路切断
修行错误比没有修行更糟糕
死亡到来之前，你用什么心态来念佛
「不随妄转」对念佛人很重要
每天早上盥洗后就做这两件事
把佛号当做本命元辰
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欣求极乐的两个修观方法
大悲心是一切佛法的根本
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攀缘善法，本身也是一种轮回性
出离心之思暇满难得
至诚恳切的心，启动了咒语的力量
往生的关键在你的心理素质
一句弥陀念诵听
造善成就安乐的果报，造恶成就痛苦的果报
净土这个法门最直捷、圆顿
云何贼人,假我衣服,裨贩如来
寄于残生，旅泊三界
不服不食众生肉，是人真解脱者
净土宗最怕就是你抗拒
遇到事情，先观察自己很重要
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从妄想中走出来
以什么样的心态听法，能得到最大利益
全世界只有一个人会伤害你
佛教的两种忏悔方法
小妄语的过失与持戒功德
你所听闻的佛法没有一句是白费的
每天忏悔罪业，罪业的念头是不是又会数数熏习
改变外在的环境，不如改造我们的心念
什么样的菩提心不容易退
偶尔也要检查一下你的梦境
一心归命，通身靠倒
你跟着妄想走，如何能感应道交呢
我们要对佛号生起决定的信愿
一心归命通身靠倒的决心
为什么会有生死轮回
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