龙鬼流行诸毒肿,痛疮脓血痛叵堪,至心称诵大悲咒,三唾毒肿随口消。--《大悲心陀罗尼经》 如果我们得了一种病,一种毒瘤、恶疮,那我们怎么解决呢? 经上实际已经告诉我们修行方法了,治疗的方法了,就是念着大悲咒去加持。这里提示出来一种方法,哪一种方法呢?就是念大悲咒......

我们今天讲的题目是说鬼,说说鬼,接下来的资料是关于鬼的描述。就是根据佛经上对鬼道众生的介绍,我们来介绍一下鬼道的情况。 长阿含经卷第二十,是这样说的。佛告比丘:一切人民所居舍宅,皆有鬼神无有空者。 知道佛经当中说的含义,我们能够树立起佛教的正知见,对于我们的佛......

接下来是智慧文殊菩萨的修持,我们拿到资料了没有?所有的这个传承修法,都可以加入我们的实修群。实修群里面呢?就是讲解一些,关于传承修法里面的,一些观想要点和疑难、疑问,因为有很多的方法法理是相通的,所以接任何一法的都可以进入实修群,以后有很多法要传出来,根据大家......

一、祈请 顶礼十方常住三宝(上香后三拜) 二、忏悔 往昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴! 从身语意之所生!一切我今皆忏悔!(三遍) 三、发愿 诸佛妙法圣僧前,直至菩提我皈依, 我以布施等诸善,为利有情愿成佛(三遍) 四、供养 遍地香涂鲜妙杂花敷,须弥四周日月顶庄严......

我们兴隆寺一个居士。他在黄河以北一个工地上,给人家看搅拌机。在工地上看机子,平常呢,他是念观世音菩萨,念观世音菩萨,念大悲咒。在工地上有一天呢,停电了,他就把那个电闸拉下来了,待了好长时间,还是没来电,他想啊,来了电也不知道,耽误人家的工作,他就亲自把这个闸又......

在这里举一个例子,讲阿罗汉能受天人供养。释迦牟尼佛在世的时候,他有很多的弟子啊,特点各不一样,其中有很多很多是证得阿罗汉果位的弟子。 其中有一位弟子叫牛嘶尊者。牛嘶尊者,就像阿难尊者是多闻第一,目犍连尊者是神通第一一样,牛嘶尊者呢他也有一个第一,什么第一呢?是......

「大吉祥天女神咒」,大吉祥天女咒出自大藏经化字函《金光明经》。是这样说的:「功德天为成就受持金光明者,所须资生之物而说此咒。」 佛教有财神,但是我们很多佛弟子,知道的财神都是民间的财神。观世音菩萨用慈眼,慈悲地观照娑婆世界的一切众生,她发现有很多想学佛、想修行......

受持八关斋戒的功德利益无量无边,散载与很多的论中。今列几条供养大家: 一,脱离病苦:《药师经》云:若有病人,欲脱病苦者,当为其人七日七夜受持八分斋戒。 二,消灭罪障:《优婆塞经》:受持八戒,除五逆罪,余一切罪,皆希消灭。 三,免除横祸,《四天王经》:所在之处,......

还有「此法为菩萨说,此法为声闻说」这部经是给谁谁谁讲的,那部经是给谁谁谁讲的。「作是说者,亦名谤法」有个实例,滨州有一家信佛的,她妈妈和她妹妹是一种理念,她这个姐姐是一种理念。那一年,我去滨州也是给大家做开示的时候,他们把一种知见,就提出来了探讨,他姐姐那个意......

《集颂》:诽谤大乘菩萨藏,背舍佛说深广法。说像似法乱正教,以自爱乐令他转。 菩萨藏就是指大乘,深广法也是指大乘。天台宗讲的藏教、通教、别教、圆教,其中别教是指大乘的独菩萨法。 大乘行人的标志是发了菩提心,大乘行法的标志是以成佛为目的的般若密乘和金刚乘。而属于大......

问: 讲经讲得不对,劝其他人不去听,是谤法吗? 仁清法师答: 对于什么是诽谤正法?释迦牟尼佛在很多经典上给我们做过开示。 比如有的人讲课,讲着讲着你听着不对,然后你去劝别人别听了。至于这个人讲的对还是不对,不是用我们的标准来衡量,是用佛教的标准来衡量。所以我们......

问: 初学者读什么样的经书比较合适? 仁清法师答: 首先,只要是佛经,只要是没被别人改过的经书都是利益一切众生的法宝。所以当我们读任何的经书的时候,都会产生无量无边的功德。那么作为我们个人来讲,读什么经书好?应该是一种原则性的指导,没有一个定数。 就是你有缘得......

古代印度,人被分成四个等级,但有一种众生不在这四种等级之内,就是屠夫。屠夫是专杀生的,或专门在官府行刑,杀犯人的,屠宰的。这一种在古代印度是没有人权的,也没有人格尊严。为什么呢?因为他做的是一种很重的恶业,虽然社会上需要这种职业。所以释迦牟尼佛告诉他的弟子,要......

问: 父母不在本地,诵哪部经回向给他们最好? 仁清法师答: 父母在不在本地,没有任何关系。如果父母和我们在一块住,我们诵经念佛的时候,他们在一边听,或者跟着我们修学那更好。如果没有办法达到这种要求,他在不在本地都无所谓。 至于诵哪部经最好?诵任何的佛教经书、佛......

有很多人会这样说:哎呀,我挨着谁啊,谁的业障太重了,我很难受,他的业障跑到我的身上来了。还有一种是:我给他诵经给他回向了,没想到我也难受了,是不是他的业障跑到我身上来了?这种说法是不正确的。如果你挨着一个人感觉到难受,你是感觉到他的场能,一种觉受而已。不是他的......

问: 念佛号和诵经前是否上香?如果时间紧先不上香,念佛号诵经咒行吗? 仁清法师答: 上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事,那是非常正规、非常传统的一种形式,那是非常庄严的一种要求。当我们没有机会上香了,还能不能念佛?当然能。 因为念佛贵在连成片,甚至是念到......

问: 做梦会被梦境所转,这种情况怎样克服?就是佛来佛斩,魔来魔斩,这句话,还想请师父开示一下? 仁清法师答: 先讲佛来佛斩,魔来魔斩。佛来佛斩,魔来魔斩是禅宗修行法门中的一句话。虽然这句话出自禅宗,但可以作为我们每一个宗派修行者的一种指导。佛来佛斩,魔来魔斩的......

问: 上香上一支?还是上三支?还有红香和黄香,上哪种会好一点? 仁清法师答: 这个问题,几乎所有的刚刚入佛门的人都会遇到,因为从事相上我们拿不准的话就会不敢去做,应该是非常谨慎,这是一种态度;其实这只是一种形式,对于这种事相没有必要执着。 上香到底是上一根还是......

年轻人谈恋爱,朋友一介绍,哎呀,坠入情网了。就算是月亮也给她摘,太阳也给她捞,宝马也给她买上了,别墅也给她买上了,然后山盟海誓,天鹅湖(东营的一个大型人造湖)枯了我们都不分开,结果天鹅湖还没灌满呢,他俩第二天离婚去了,是不是?山盟海誓的时候是亲人么,两人打仗,......

问: 末法时代众生,以障深慧浅为主要特征,不知一门究竟怎样讲?是指关于耳根圆通一门呢?还是佛法一门?或是相比外道典籍而言,准确答案应该是什么?别的经咒还需要读诵吗? 仁清法师答: 我非常赞同一门深入,但我坚决反对:什么也不懂就一门深入下去。古代高僧大德在一门深......

问: 女众出家修行好还是在家修行好?出家对家庭有什么好处? 仁清法师答: 这个问题古代高僧大德经常讲,释迦佛也曾经讲过。还有专门的一部经典叫《佛说出家功德经》,听听题目:《佛说出家功德经》。你们可以回去看看大藏经,找一部经典,看看找到了吧?佛说在家更大的功德经......

问: 我最近一个朋友介绍虚云老和尚方便开示,其中说:初发心的同参要向古人学习,一心观照自己,行住坐卧,二六时中,一切无心,不被物转。若不如此,不守本分,随妄流转,何异俗人?我想问的就是虚云老和尚的这个开示,我认为是一种修行方法,但是我不明白。请师父开示! 仁清......

末法时期的众生,接触的多是念佛法门,比较方便、稳妥、安全。求生西方,即使是往生西方了,也不是说就是证果,也并不是就是开悟。往生和证果是两个概念,是不一样的。 比如说我是修净土法门的。很多人在宣传,在弘扬净土法门,这是值得赞叹的,可是有很多人把这个净土法门搞成了......

问: 洒净的真正意义是什么? 仁清法师答: 好几种,这是我根据佛经理解的。洒净的意义是把加持了大悲咒的水洒出去; 第一个作用就是清场。洒出去,洒到谁身上,沾谁谁得度,这也是救度众生结佛缘的一个含义。比如,我想在这个地方举行一个什么佛事活动,这个地方想洒洒净,目......

《集颂》:1、他来求法怀嫌恨,恚恼嫉妒不施法。或作变易染违犯, 2、怠情不施犯非染。 3、身病或法未通利,方便调伏无违犯。 4、伺求过短无诚心,以恶威仪无羞愧。 钝根根性未成熟,于广教法难持受。 或生违缘诸怖畏,不起信解生邪见。 增长邪执绝听受,多生非福致衰恼......

先讲五逆重罪和诽谤正法的人堕落到哪里?既然他往生不了西方了,那么诽谤了正法和犯了五逆重罪的人到底去哪里呢?根据《楞严经》上说「有谤大乘经典 毁佛禁戒 狂妄说法 更生十方阿鼻地狱」阿鼻地狱就是无间地狱。《地藏经》也讲「若有众生 出佛身血」刚才讲到了嘛出佛身血就是......

问: 师父,我原来诵《地藏经》,有的居士说在家诵不好,容易招些不好的东西,只能在寺院诵,真的吗? 仁清法师答: 哦,所以说你就不敢在家诵啦?假如说,你也这样认为。有好几种方法来解答你这个问题。第一种方法,你带着《地藏经》到寺院里来读诵,这就没问题了。其他人也提......

【经文】:又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像前设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。如上恶事悉皆消灭永得安隐。 这里讲到我们每个人的家庭了。经上的这一段例证啊肯定很多很多很多佛弟子都能遇......

大修行者有大福报,大修行者有大功德。比如:一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子, 便生福德智慧之男或生端庄有相之女。这孩子的福报,也并不是父母的赐予,而是过去世修行的结果,只是因缘成熟,今生到有缘有福之人家投胎而已。一家人共同享受的欢乐和富足,则是过去世他们的共业所......

《集颂》: 杀母弑父害罗汉,破僧出佛身中血。 随犯一种成他胜,不孝欺毁谤责僧。 群党破坏塔寺等,是五逆类边方罪。 此条戒是说若犯了五逆重罪的任何一条,就同时犯了菩萨十八根本戒。里面包括五条重罪和它的边方罪,即等同与五种重罪的最过。边方罪为:1、 不孝父母;2、......

《优婆塞戒经》:若优婆塞(夷),受持戒已,受招提僧卧具、床座得失意罪 《集颂》: 三宝财物不与取,以力劫夺窣堵波。 他人转献僧中物,物者田地屋宇等。 饮食、车乘皆属之,他方转献受未受。 取虽微少盗业成,意念盗取非狂乱。 非自所有离本处,自盗、自做或教他。 盗彼......

《集颂》: 毁谤、背舍、灭正法,声闻、缘觉、菩萨乘。 十二缘起、四圣谛,诸般若密道品等, 隐蔽、留难、障学、修,谤谓非是如来说。 此条戒与第四条重戒谤弃大乘,相比较来看,内容更加丰富。不但是毁谤、背舍,而且有隐蔽、留难、障等的灭法言行;不但针对大乘法,而且还有......

神通,根据佛经上讲,有妖通、报通、证通。证通就是一般说修仙法的那种通,或者是修佛法的那种证。当你业障消除殆尽的时候,当你智慧开显到一定程度的时候,必然有相应的境界出现,这种境界是非常准确的,我们把它叫做神通,也叫证通,修出来的。报通就是鬼和鱼的那一类。妖通呢,......

问: 我整天瞌睡多,上早课都起不来,一天到晚看到床就困, 这怎么办? 仁清法师答: 日嗑睡,睡觉多,昏沉大,然后看见床就想睡,哎呀,那是不是条件反射啊?我们是欲界的众生,欲界众生有三大欲望。第一种是饮食的欲望,人不吃饭不可以;第二种是昏沉的欲望,人不睡觉不可以......

一讲到结界啊大家就非常熟悉了,一般说的洒净。很多佛弟子不知道我们念大悲咒干什么?但是都知道师父手上驮着个杯子,拿着个柳枝:南无诃拉多纳多拉耶耶就这么洒啊。所以很多居士不知道在干什么,一遇到自己家不顺的话或者心病起来的话:师父你能不能给我洒洒净?这是一个普通的说......

「药师灌顶真言」是出自《药师琉璃光本愿功德经》。药师灌顶真言,在这里我们讲最重要的。 释迦牟尼佛告诉文殊师利说「时彼世尊入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。」「药师灌顶真言」是佛陀在定中讲的,也就说进入的是除灭一切众生的苦恼,宣讲的药师灌顶真言。「既入定已,于肉体......

问: 师父,我遇到一个疑团,大家一些学佛的去往生,这个是你前世的儿子,这个是你前世的闺女,说有天眼通,有这回事了么? 仁清法师答: 咱们是用佛法来解答,明白吧?当然这里面穿插一些笑话,故事啊,但是笑话故事,在这里面也是佛法,记住,没有废话,不可能有废话,我真希......

准提神咒在佛教史上流通的比较广,有很多人专门修这个准提法。准提神咒也有很多的不可思议的功德,我们在这里列举一下。这个是这样说的:「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷,受持读诵此陀罗尼满八十万遍,无量劫来所造五无间等,一切诸罪皆悉消灭。」 准提神咒不管是谁,出家众也好,......

「往生净土神咒」大家都知道,他的名字是什么呢?「拔一切业障根本得生净土神咒」也叫「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」这个咒语出自小无量寿经,小无量寿经,也可以这样说「若有善男子善女人,能诵此咒者,」就是能够诵往生咒者,后面这样说的,「阿弥陀佛常住其顶日夜拥护。」如......

「消灾吉祥神咒」消灾吉祥神咒它是大藏经当中藏字,藏之字函《消灾吉祥经》,来自于《消灾吉祥经》,还有一部经是《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》,也是讲的这个咒语。这个咒语讲起来不难,内容不是很多。我们挑主要的就是他们的共同特点,我们在一个咒语上讲的一点就行了,......

「功德宝山神咒」的解释,我们还是讲最主要的内容啊。《大集经》云,「若人诵此咒一遍,如礼大佛名经,四万五千四百遍,又如转大藏经,六十万五千四百遍。」底下一段,「造罪过十刹土,入阿鼻地狱,命终决定往生西方世界,得见阿弥陀佛,上品上升。」 这段内容不是很长,但是包含......

第一是选择远离杀业的事业。 远离杀业,就是不杀生,不搞屠宰,扩展了很多,不搞养殖业,不搞渔猎,打渔啊打猎啊,甚至是不贩卖猎枪,不贩卖农药,不贩卖渔网渔钩等等,这都是跟杀业有关的事业,远离杀业的事业而活命,这是一种。 第二是远离酒业的事业而活命。 远离酒业啊,古......

《弥陀经》上释迦佛告诉我们,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。 从事相上看从我们这个世界,往西方去,超过十万亿个佛土,有一个佛国。这个佛国,叫极乐,就是说我们发愿往生的那个世界。 我们临命终的时候就往生到那里,阿弥陀佛就来接我们,教主就是阿弥陀佛。这是事......

问: 一些高僧大德修到一定程度之后,是不是随时可以往生,不到寿限就能往生呢? 仁清法师答: 这是真的,就是修行到来去自如了。很多高僧大德都是这样的,因缘成熟时就走。 比如能海上师,1967年元月1号的凌晨往生。他往生之前,在五台山接受劳动改造,一天晚上出来解手......

接下来主要是讲第五大悲咒的妙用及修法,大悲咒的妙用及修法大家都应该记清楚它。我们这个光盘出来的时候,我希望大家能够请光盘,因为你当时听的时候啊非常高兴,非常明白,过后一问大家统一一个答案:叫忘了!填a、b、c、d、e问你填哪一个?统统没填,填了给忘了! 1、祈......

世间利益共分九项:第一、不受恶死:若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。 一、咱们已经说过生死啊是一生当中的大事,我们修行解决的就是生死问题,那么我们还没有证果之前啊,还没有成就之前,还没有到临终的时候,这段时间里最好是不死啊,最好是不要横死。所以说呢死亡......

大悲咒的出世间功德 一、 能往生十方诸佛国 引三条理证: 1、【引经文1】:若诸人天,诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生。 2、【引经文2】:诵持大悲章句者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。 3、【引经文3】:诸男子,此观世音......

佛教有一个很重要的理论就是:因缘果报,毫厘不爽,因果报应竖彻三际。由于很多人并不完全正确了解因和果的这一特性,致使产生了错误的理念,比如有人认为:家中有信佛的就行了,我本人不去修行也无所谓,佛祖照常保佑我如此种种。这是非常愚痴的,因为:佛教并不主张福荫子孙说。......