问： 众生在没有皈依前，由于迷了心性，犯了杀、盗、淫、妄等罪，如果不能往生，是否就得下三恶道？以前所有的罪是消不掉的，是吗？ 大安法师答： 你不要说皈依没皈依，实际上我们这个世间的众生，绝大多数都是要下三恶道的。你每天举心动念是些什么念头啊？如果贪嗔痴的念头占...... (大安法师)

问： 念佛有哪些方法？持名念佛怎样才有功德？ 传喜法师答： 在不同根器的人当中，念佛有不同的方法，上上根器的人是法身念佛，就是实相念佛，生活当中的一草一木、一行一动无非是佛，无非是法浑然一体。 中根器的观想念佛，前面我们讲的，生活当中语默动静，皆能回光返照，然...... (传喜法师)

问： 旧日历中有佛像应该做何处理？ 净空法师答： 这桩事情也是一般的常识，大家都需要知道。过去经书、佛像破损不可以把它毁弃，要修补。为什么？以前没有印刷术，佛像，人塑造的或者是彩画的都很不容易得到，所以我们应当非常珍惜来保护它。可是现在科学技术发达，印刷术发达...... (净空法师)

问： 小孩一个人睡，若把西方三圣的小卡片贴在他的床头，他觉得这样有安全感，请问是否可以？ 净空法师答： 可以，小孩让他尽量多看佛菩萨的形像。...... (净空法师)

问： 一门深入、长时熏修结合培养讲经弘法人才，应如何做才如法？ 净空法师答： 这桩事情我们在讲席里面讲的很多，佛法决定是因戒得定，因定开慧。所以在家学佛，在过去没有不遵守《十善业道》的；换句话说，在家学佛的同修都能落实《十善业道》。出家学佛的，都能够落实三皈、...... (净空法师)

问： 请法师开示科技与宗教的关系，确切地说，与佛教的关系。 大安法师答： 现在是一个科技时代，每个国家都非常重视科技。科技与宗教的关系是一个非常广泛的题目。 近四百年来，科技得到了迅猛地发展，几乎渗透到了我们生活的每个层面。一方面，它改变了我们的生活方式，使我...... (大安法师)

问： 如果佛弟子在修净土法门的时候，也积集了善业，临命终的时候天界现前，那么我们应该怎么办？ 净界法师答： 有可能，有可能会天界现前。所以你在平常的时候你一定要，我刚刚讲过你在观察厌离娑婆的时候，你不但是厌离三途的苦，你当初也要观想人天的苦，如果你这一块没有看...... (净界法师)

站在净土宗的角度，基本上是不鼓励大家器官捐赠，因为临终的正念非常重要。你今天不是要求增上生，当然你有善业，来生会依止善业去得增上生。但是你净土宗的人很强调你一定要在临终生起对弥陀皈依的正念，因为净土法门是感应道交，你完全靠善业的力量不可能往生的，那是他力的摄受...... (净界法师)

问： 过重的情执（主要指亲情），目前已是弟子修行的障碍。弟子愚昧，不知该如何淡化？望师父慈悲开示。 大安法师答： 对于亲情，如父母、兄弟、眷属这些情感，在世间法中是人之常情，所以还是要顾及。但是，我们同时要认识到情执对于修行会构成障碍，因此要进行智慧的思维。成...... (大安法师)

问： 老法师曾说见到圣境（就是佛菩萨的境界），应抱有佛来斩佛，魔来斩魔的心态，如果为了向身边的亲朋好友弘扬佛法，可不可以说出圣境？ 净空法师答： 这个要用智慧，可以说，应该怎么说法？点到为止，不要让人生起你这个人很迷信的想法，那你要想度化你的朋友就产生了反效果...... (净空法师)

问： 学生是一名女学生，学佛后我发愿讲经，弘法利生。可是有人说，自古以来从来没有听说女人讲经说法的。老法师，这些说法是真的吗？我真心发了大愿不知能不能落实？请您老人家慈悲开示。 净空法师答： 说女人不能讲经，你问他哪部经上讲的，把经拿来看。如果佛在经上没有说，...... (净空法师)

这是正常情况，不能说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。但是，要从专心念佛开始，你不能专心你就得找一些方法，为什么你不能专心？你打什么妄想？你在想什么？你在思惟一下，这些是不是很重要。真正你念佛的时候你至少要把那些事情基本上处理得差不多，不要去想它，...... (大安法师)

问： 师父曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，此不是违背因果论，往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同此之忧，因为我们也学师父向人说法。 大安法师答： 我们说往生西方极乐世界往昔的恶业由阿弥陀佛承担，这个不是为我在这儿说，是有圣言量的...... (大安法师)

问： 一天至少念多少声佛号才有效果？有效的去除妄念？ 大安法师答： 注意不可把念佛仅仅作为工夫去用。将横超法作竖出用，祖师常有呵斥。念佛法门首先要解决信愿，时时呼唤弥陀的救助，阿弥陀佛就在我内心，我在阿弥陀佛的内心，我是佛心中的众生，佛是我心中的佛，感应道交是...... (大安法师)

问： 女众出家有年龄限制吗？ 妙祥法师答： 有的。这个出家的限制，像六十岁啊。有时候确实是出家以后有三事做不了：第一个，岁数大了，七老八十的，你叫她念经，你叫她做佛事，你叫她做僧事，什么事她也做不了了。她拄个拐杖，比方丈都老，这就不好办了，是不是？还得侍候她，...... (妙祥法师)

问： 当今社会，有个别人打扮出家相，混入社会行骗，报纸经常报道此事，我们应对此事持什么态度？ 妙祥法师答： 这个坚决抵制。因为这些人他是在破坏佛法。这不是我们个人的事，不是钱的事情，他能毁了别人的法身慧命。比如这次我们行脚多次的行脚，第一个体会，就有人经常骂我...... (妙祥法师)

佛的戒律上是不允许学佛人算命的。虽然有一些书也写了一些类似算命的东西，还有《一掌经》等等的。现在有的电视片，拍的观世音菩萨也拿手指掐一掐，这都是后代人乱编的。 证圣的人，就是无所不知，无所不晓。不像我们的人，只能看前方。他左右、前后、上下无所不通，浑然一体。所...... (妙祥法师)

问： 我是一名青海省牧区的女孩，长病在家休养。本来学佛后病情稍缓，但后来吃肉，病情加重，神智不清。参加超度法会希望化解冤仇，但冤亲债主不同意，身心很痛苦，又拖累双亲。求老法师开示，如何使我活的有意义、有价值？ 净空法师答： 这个问题一定要多听经，多听经、多读经...... (净空法师)

问： 念佛时会有妄念杂念是因有业障应如何止妄念或没有妄念？ 明证法师答： 嘴上念佛心里面想佛；或者专听自己念佛的声音，这样叫摄心念佛。你专注不去想你自己有什么杂念，杂念来了知道完全不管立刻放过，只专注自己的佛号，这就是摄心的方法。有没有更好的呢？我告诉大家:没...... (明证法师)

问： 请问法师，什么是求财的正确方法？怎样求财才能满愿？ 明证法师答： 正求，且你命里边有财，佛菩萨可以帮你；如果你命里无财，佛菩萨也帮不了你。你往昔不修布施，一毛不拔，这一世你注定要受穷。要想转变命运，那你再穷也要想办法去布施。可现在的情况是，越穷的人越不想...... (明证法师)

问： 师父阿弥陀佛！请问抄写经文可以烧给众佛吗?有人告诉我，若抄写经文可以烧给有形无形众生，这样无形众生就可以有经文可看，这样是否如法? 明证法师答： 众佛不需要你烧纸，也不需要你烧经，这个最好不要轻易的烧，经文不可以烧，抄写了以后一般情况下就是说你的目的不是...... (明证法师)

问： 我从去年开始接触佛教，但我一直有一个恶习，就是：手淫，今年刚刚皈依，而且受了五戒，可就在第三天晚上，我又有了一次，内心很苦恼，不知道我现在该怎么办？恳请师傅指教以下，再次谢谢您。 了幻法师答： 手淫虽然也算邪淫的一种，但属支分罪，通忏悔。 学佛者受持五戒...... (了幻法师)

问： 如何放下多年来的怨恨心和悔恨心？ 大安法师答： 怨恨是一种对不如意的人与事所产生的负面情绪。此时，勿怨天、勿责人。应思惟这些违逆境缘，皆是自己宿世今生业缘所致。若见人欢喜者，得欢喜报；恼害人者，得恼害报，种种皆是本着前世之所为，如影随形，如响应声。所以要...... (大安法师)

问： 请问法师，弟子经常做恶梦、怪梦，不知该怎么办？ 大安法师答： 在你睡觉之前，至少念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号，然后做两个祈求，第一个祈求：弟子业障深重，但是幸闻佛法，希望佛慈悲不舍，哀怜摄受；第二个祈求，弟子不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音...... (大安法师)

问： 为了使对方高兴，不生嗔心，作为一名学佛者，有时违心地对众生说些漂亮话、奉承话，算是绮语还是爱语呢？ 达真堪布答： 这个要看具体的情况。如果你是真心为了对方，为了他人，为了众生，你说这些话了，对众生有利、有帮助，这样的情况下就可以说。如果你心里夹杂着私心、...... (达真堪布)

问： 凡夫能不能救度众生？ 达真堪布答： 每个众生都一样，都不愿意感受痛苦，都希望能够幸福快乐，但是他们的所作所为都是痛苦的因，所想与所做背道而驰。所想的都是让自己解脱，活得快乐幸福，但是所做的却是恶业，所以最后得到的都是苦报；想得到安乐，得到幸福，但是却不会...... (达真堪布)

问： 为什么不能轻易谈论众生的过失？ 达真堪布答： 佛经中讲过，一地菩萨不能衡量八地菩萨的境界。我也经常跟大家讲，我们不能说别人的是非。有些修行人喜欢谈论他人的过失、长短，说这个人修行好，那个人修行差；说这个人做的如法，那个人做的不如法。你怎么知道如法不如法啊...... (达真堪布)

问： 为什么学佛修行不能离开忏悔？ 达真堪布答： 我们都造过很多很多业，都犯过很多很多戒，在我们的相续中，已经有了堕落恶趣的因缘，我们要把这些恶业统统忏悔掉。学佛修行的过程，就是消除业障、忏除罪障的过程。忏悔，简单地说就是认错、改错。成佛之前不可能没有错，谁都...... (达真堪布)

问： 在生活中、修行的过程中了缘了债的关键是什么？ 达真堪布答： 我们度化众生的时候，要从家庭做起，但是不要认为这是我的家人、我的孩子，然后去付出，去关心。而要认为这是与我们最有缘分、最需要我们的众生，然后去关心，去照顾。不求回报、没有要求地去为他们付出，这就...... (达真堪布)

问： 对那些造业的人，我们应该怨恨他们吗？ 达真堪布答： 发现有人造业了，我们不应该不高兴，而应该可怜他，然后替他忏悔，愿他以后不要再造这样的业，愿他以后不要感受这些果报。我恨他，因为他造业造得太狠了。如果你这样想，那你还不是菩萨，你还不会当菩萨。他造业狠的时...... (达真堪布)