念咒语和念四如来来加持食物来布施饿鬼，我们就能够得到具足无量福德，哪三种呢？延长寿命，增益色力，善根具足，不光这样哦，后面还有哦，你今天在开一间素食店，怎么会没生意，你今天开这个工厂，怎么生意没很大呢，各位你要不要信看看，我们中国人都知道，初一十五拜土地公啊，初二十六犒军...... 以十供养来做功德：香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十种物品供养，各有其不同的象征意义与功德。十供养源自于《梁皇宝忏》，又名《慈悲道场忏法》。 其象征意义如下： 1.香供养：象征意义：戒香。 2.花供养：象征意义：微妙万行，开花结果。 3.灯供养：象征意义：光明。 4.水供养：象...... （一） 1.人与人之间的互动，最重要的是感情，在各类感情中，最根本的就是不能忘本，一个人如果做不到这点，不论成就再大，终究是社会的一个负数。 2.我们所追求的许多事物，大多是在瓜熟蒂落、水到渠成的情况下，才会有圆满结局。速求而来的东西通常只是短暂的绚丽，就如强摘的果子是苦的一样...... 《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净（染垢）布施，佛弟子也应该了知、避免： 一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物，这不是佛教的布施。例如有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。 二、属于人情上的投桃报李，礼尚往来，不算布施。或者他...... 《杂阿含经》节录 欲能缚世间，调伏欲解脱；断除爱欲者，说名得涅槃。 佛告聚落主：若众生所有苦生，彼一切皆以爱欲为本，欲生、欲集、欲因、欲缘而生苦。若有四爱，念无常变异者，则四忧苦生；若三、二，若一爱念无常变异者，则一忧苦生。聚落主！若都无爱念者，则无忧苦尘劳。即说偈言： 若无...... 沙弥罗经 (失译) 昔有小儿，名曰沙弥罗，年始七岁，意好道德，随一沙门，为作弟子，处在山中，给师所使；诵念经法，心不懈怠。至年八岁，得阿罗汉。道眼能洞视，所见无极；耳能彻听。天上、天下所为善恶，皆悉闻之；身能飞行，在能至到。能分一身，变作万身；自在现化，无所不作。自知宿命，所...... 佛说父母恩难报经 (后汉安息国三藏安世高译) 闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。 尔时世尊告诸比丘：父母于子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信，教令信，获安隐处；无戒，与...... (1) 南无无边身佛：若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪，何况塑画形像，供养赞叹，其人获福，无量无边。 (2) 南无宝性佛：若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道，永不退转。 (3) 南无波头摩胜佛：若有男子女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返...... 问： 佛弟子去献爱心，做慈善合适吗？ 海涛法师答： 确实现实社会中有很多慈善公益的中坚力量都是佛弟子在支持着。佛弟子不仅仅要做一个好人，也不能只做慈善和公益，还应该深入经藏，开发智慧，实践真正的悲智双运。比如，一个大学教授，他只去带幼儿班，可是同时也限制了自己的能力。从佛教来...... 问： 请问读经和念经的功德一样吗？ 海涛法师答： 基本上你用嘴巴去读有口业的功德，乃至你念出来那种声音让众生听到有听到的功德，再来，你在念经的时候你若又用心按照经典的意思去相应又有这种智慧的功德，这个叫定慧等持两种，所以又能够读又能够理解里面的意思一个是福的功德，一个是慧的功...... 问： 因为工作的关系在路上经常会看到一些被撞死的动物，请问师父方法，用袋子装起来放到垃圾车上可以吗？还是说路上有空地让它自然风化？ 海涛法师答： 丢在垃圾车上好象不太好，我们最好是把它埋起来，如果真的没办法埋，就找个东西把它盖起来，还是有别的方法，乃至火化都没关系 。所以如果...... 问： 有没有最快的忏悔方法? 海涛法师答： 就是发菩提心，最有力的忏悔就是发菩提心。 什么叫发菩提心？就是我一定要让所有的众生都成佛，为了这个在努力，只要你真发菩提心，这些冤亲债主包括你的亲人都可以得到超度，所以我们生命越痛苦的时候，我们发的心就要越真，发菩提心要怎么做呢？很简...... 问： 为什么不能吃香菜？现在很多地方做斋菜的时候还是会用到香菜做配料，师父能不能告诉相关的经典依据呢？ 海涛法师答： 《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》曰：不得近诸女人，及吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽。 （芸薹指油菜。薹：多年生草本植物，生在水田里，茎扁三棱形，叶扁平...... |
(手机版/简洁版) 诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。南无阿弥陀佛!