安世高的一个同学,喜欢布施,对于经典通达,经讲得好,但是由于他在托钵的时候,托的饭菜不合口味,心里有一点难过,有分别他就错了,就这么一点毛病,他死了以后堕在畜生道,在江西宫亭湖(鄱阳湖)那个地方做龙王。 这个龙王很灵验,有求必应,你去拜它、供养它,你在旅途上一......

问: 弟子听老法师讲经已有好几年。经常是光盘才看完,就把老法师的教诲丢到九霄云外。虽然经典能背得很熟,甚至于听了光盘,就能倒叙一部分。但境缘现前,立刻就被转得晕头转向,这令我感到非常苦恼。 净空法师答: 这桩事情,我相信不但是你一个人有,很多人都有,这是大家共......

问: 在小道场有十位打精进佛七的居士,三个月下来没有太明显的感应,有时信心动摇,请老和尚开示,增强他们的信心。 净空法师答: 他一问我就晓得,他们三个月这个心不清净,所以得不到感应。怎么知道他不清净?他提这个问题就知道他心里面的疑虑很杂。清净心念佛,要不要求感......

「亦不取着」,现象在面前,你没有起个念头说我要控制它、我要占有它、我要享受它,你不会起这个念头。为什么?自他都不可得,我自己自性空寂,外面所有现象自性也是空寂,所以这个念头不会生。这叫亦不取着,不取相、不着相。这是什么?这是智慧。换句话说,智慧是什么意思?智慧......

「如来见诸众生,乐于小法,德薄垢重者,为是人说,我少出家,得阿耨多罗三藐三菩提」。这是为众生说,表演的,为什么?这些众生喜欢小法。小法是什么?人天法,人天里头有福报。人天的福报从前有,现在是愈来愈薄了。我们要很冷静去观察,不要有成见,用客观去观察。 三十年前、......

人要学佛,老师是关键。我遇到章嘉大师,章嘉大师教给我,《楞严经》上所说,「将此身心奉尘剎,是则名为报佛恩」。我们这一生走的这条路,信佛诚信,解佛经教,我们能理解,能读诵、能理解,依教修行。释迦牟尼佛是我们的榜样,我们这一生学他,那这一生你就超越了业力,你那个业......

第五「随喜功德」。忏除业障之后一定要懂得随喜,随喜就能够破除自己的身见、边见、见取见跟戒取见,有这个功效。也就是我们跟大众相处要放下主观观念,要能够随顺大众。大众有小错都可以随顺,重大的错误不能随顺,要讲解清楚。小毛病,没有什么大碍事的,统统随顺,大家欢喜。 ......

不生执着,在佛法里头非常重要的一句话,世出世间一切法都不能执着。为什么不能执着?它不是真的。佛法也是因缘生法,既然是因缘生法就不是真的;真的是不生不灭,因缘生法有生有灭。你看佛所说的,说得真好,佛法有人讲、有人听、有人学、有人证果,这叫正法。 反过来,没有人讲......

我们真的能够改邪归正,转恶为善,不但自己得度,你有意无意就帮助许多人得度。因为我们每个念头确实就像贤首国师《还源观》上所说的,念头才动周遍法界。这一念影响之大,我们没觉察到,佛菩萨看得很清楚。一念才动出生无尽,出生是现象,出生的现象无量无边、无尽无数,也是周遍......

「无忘失心。念佛之人,求生净土,成佛种智,于一切时,念念不舍,是名无忘失心」。这十心是讲念佛往生,所以不用举别的例子了,就举念佛。我们今天念佛常常把佛号忘掉了,又妄念起来了,佛号就没有了。我们如果真的想到极乐世界,认真反省,我这一天从早晨起床到晚上睡觉,这十几......

日常生活什么样态度?常生知足之心。有很好,没有也很好,叫做知足。儒家也说,你命里头是富贵人,安于富贵,是贫贱人,安于贫贱,他都知足,社会安定,没有人争论。那是什么?圣贤教育成功了。那人为什么富贵,我为什么贫贱?你要跟人家求平等,这个于理上讲不通。 五个手指伸出......

李木源居士告诉我,他熟识的两位友人,最近因为市值贬值、股票下跌,跳二十六层的高楼自杀了。他朋友生前在新加坡、马来西亚投资股票及房地产,资产有一千多万,因为近来的金融风波影响所及,导致币值往下贬跌,现在大概只剩三百多万,一时想不开就跳楼自杀了。真是人为财死,何必......

在这个世间,哪个人不喜欢财?可是要知道,不义之财,决定不可以取;不义之财你要是取得,你命里头的财库就有亏损,你命中的福禄就大大地打折扣了。你用偷、骗、杀生等不如法行为所挣来的钱,都是属于不义之财,这是犯了盗戒。你不应该得来的,无论用什么样的手段,你得到的话,罪......

主持人: 我们看现在很多的娱乐界,很多明星他们拍了很多的电影,那些电影完全是色-情的。我想问按照佛法来讲,演这些片子的这些演员,过世之后他们去哪里? 净空法师: 都在阿鼻地狱。 主持人: 阿鼻地狱? 净空法师: 对,最严重的地狱,因为他把人带坏,他把人教坏,这......

问: 做义工的天数多少,是否会影响义工本身往生净土?曾有义工说,做义工没有时间念佛,所以做义工个个都不能往生。有些人听了这话就不想再做义工了。请老法师开示。 净空法师答: 做义工如果着相,他所修的是福报。真正求往生,一样可以做义工,但是,心地要清净,那是真的义......

《金刚经》上说:一切法得成于忍。 在《金刚经》里面,佛讲六度提出两个重点:一个是布施,一个是忍辱。 我们今天修行功夫不得力,搞了三、五十年还是没有把握往生,从前人修个三年五载就真有把握,原因在哪里?我们没有忍耐的功夫。这才知道,忍耐是多么的重要!佛在《无量寿经......

念佛的人,功夫从哪里看?从相貌上看,从体质上看。念佛功夫得力,相貌就改变了,身体就强壮了!用什么方法改变的?用念阿弥陀佛的方法改变。这是真的,不是假的! 确实,我们的相貌会随着我们修行的功夫转变。你一天念几万声佛号,每天读几部经,你的心地清净慈悲,没有恶念,你......

有人问,我很想放下,就是放不下,有什么方法?印光法师教给我们非常好的方法,天天想什么?想死,人对这个世间意冷心灰,自然放下了。所以印光大师自己的小佛堂就供一尊佛像,非常简单,一尊佛像大概只有这么高,不到一尺,阿弥陀佛的像就供一尊。一对蜡烛,一个小香炉,一杯清水......

我们念佛目的在哪里?目的就是要把清净平等觉心找回来。我们今天的心不清净,严重的染污,见思烦恼染污我们,尘沙烦恼染污了,无明烦恼染污了,这三样东西统统放下了,清净平等觉就放光,完全恢复了。用什么方法?就是一句佛号,这么简单,这么容易。问题你要用真诚心去念,才能产......

问: 证阿罗汉果的人能通过去五百世,亦能知未来五百世,请问,能知过去五百世这可以理解;能知未来五百世,这是否意味着未来的因果已注定了?那么未来总在遇缘不同应如何解释?请老法师开示。 净空法师答: 确实是这样的。未来那个缘常常在变动,他今天跟你讲的,是未来跟我们......

问: 听经可不可以躺着听? 净空法师答: 躺着很舒服!讲经的人坐在那里讲,听经的人躺在那里听,这是不恭敬;不是说不可以,不恭敬。但是有开缘,什么时候是开缘?你生病的时候,你坐不起来,行!可以躺着听。如果你能坐得起来,你要是躺着听,图舒服,这是大不敬。世出世间法......

我们不是上上根人,惠能是上上根人,因为他能在一句话下,统统都放下,成佛了;我们没办法,因为业障习气太重。但是不要紧,我们一点一点放,每天都放、每年都放,愈放愈多,境界就愈来愈提升。 先放下执着,不要再执着了,执着是个妄想,不是事实真相,你能执着到吗?执着不到!......

这个时代为什么这么乱?我刚才看了陈静瑜居士的一篇文字,讲到堕胎。卫生组织最保守的报告,全世界堕胎,一年五千万人,两年就一个亿。第二次大战打了四年,五年结束了,死伤的人数总共是五千万。现在堕胎,这是杀人,一年就五千万,等于二次世界大战死伤的总数,这个世界怎么能没......

我们看到这个社会上的大众在工作的时候,现在工作都很紧张,他也没有时间去想别的。退休之后,工作没有了,那享清福不是很好吗?可是退休之后,我们看到两种现象,一种就是杂念太多,一天到晚胡思乱想,想到自己退休了,没有用了,感到很哀伤;另外一种就是昏沉,倒是妄念没有什么......

有二位从新加坡来台湾做生意的年轻同修,打电话给我,告诉我最近接洽了一批生意。他偶尔在马路上看到有人卜卦,就卜了个卦,他说他做这笔生意不赚钱,因此心里起了疑惑,来问我怎么办?如果不赚钱的话,从新加坡往返台湾一趟就空跑了。我就问他在哪个地方卜卦的,他说在马路上有一......

真正修行,修行在哪里修?在日常生活当中修,在处事待人接物当中修,叫真修。不是说经念得多、咒念得多,那没用处,充其量是口善,比骂人好,不骂人,念阿弥陀佛,好处就这么一点点。 顺境、善缘,环境一切都好,称心如意,遇到的人都是好人,你也喜欢他,他们也尊重你,在这个缘......

果报从哪里来的?是自己迷惑颠倒自己造成的,真的叫自作自受,我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们,也不是上帝、阎罗王惩罚我们,自己造作自己要承受。所以,你真正明白了、搞清楚了,受再大的苦难,再大的委屈不会怨天尤人。要知道怨天尤人是罪上又加造罪,那不是解决问题,......

第一、净土法门横超三界,不需要断惑,这是不可思议。 八万四千法门,每一个法门都要断烦恼,才能出离三界。见思烦恼断,才能出六道轮回。尘沙无明破了,才能见性。没有烦恼不断而能证果的,查遍《大藏经》,没有这个说法。唯独念佛法门带业往生,烦恼可以不断,但是要有能力控制......

问: 法布施当中有内财布施,那么内财布施中有法布施吗? 净空法师答: 有,这个布施都有连带关系的。内财布施里面怎么会没有法布施?我天天在这里讲经,讲经用身体是内财,跟大家讲的那个道理就是法布施!法布施里面有内财布施,譬如说,我们赠送《大藏经》、送佛法,我把它送......

导是疏导,疏导我们的分别执着,疏导情执。情执是迷,情叫迷情。一个情、一个想,情多的人往下堕落,想多的人往上超升。想就是观想,是属于慧;情是迷,世间人都向往多情。多情是三恶道,他不想出头,情执那么深,在佛菩萨眼睛里面这个很难度,这是恶道众生。现在在这个世间时间很......

孔夫子说他十五岁有志于学,立志学习,好学。 三十而立,三十岁他就有成就了,就有显著学习的成绩,他有目标,他有方向,不会轻易改变了;而立,他有立足之处了。 四十而不惑,不惑就是不迷惑,我们今天讲的,不会被外面境界所动摇。我们今天讲诱惑,外面这些财色名食睡的诱惑,......

问: 理上了解「万法皆空」,但事上有时有碍。例如受到别人毁谤、打骂时,身虽不反抗,可是心中仍然有一股酸水在涌流,这怎么办?    净空法师答: 你的功夫算是不错,为什么?如果没有功夫,你一定有反抗,你一定有报复,有怨恨,有报复。人家骂你,你一定会骂他;别人打你......

问: 过去从事杀生行业,现在已经改业了,请问如何偿还过去的杀生命债? 净空法师答: 这很不容易,你想偿还,它怎么接受?但是这个念头好。真正偿还,从今之后素食。在家同修最好全家吃素,常常放生,用这个来赎罪。我自从读《了凡四训》之后,我就想到我在少年的时候喜欢打猎......

常行布施的人,他要是不离恶业;也就是还造十恶业,他也欢喜布施,他得不得福报?得福报。他的福报在哪里享受?在三恶道享受;就是没有离贪瞋痴,他堕在畜生道里面,畜生道有福。 我们现在看很多人养的宠物,你看它多有福报!一个家庭养个宠物,那是一家人的宝贝,没有一个不欢喜......

我们要求生西方净土,头一个,把自己放下,不要这个身了,再不执著这个身是我了,这个东西要放下。这个不放下,生生世世念佛没有往生,为什么原因?就这个道理,生生世世不肯把我舍掉。 只要有我,那一大堆的麻烦都来了,我的家亲眷属、我的土地房舍、我的财产,麻烦多了,全是你......

最为方便,随时随地可修,不误世间工作,依旧顿脱生死。这是它殊胜方便之处,因为念佛法门著重在心地起修。心同佛,念同佛,解同佛,行同佛,果位那有不同的道理!心同佛,念同佛,因就相同了。佛是清净心,佛心里没有一个妄念。我们的心清净,也没有一个妄念,心就同佛了。 怎样......

人间富贵不错,天上富贵比这个更殊胜,人能活多少年?生命太短促了,纵然活上一百年也是弹指之间。我们自己回想一下,自己今年几十岁了,想想从出生到现在,不就像一场梦一样,想想童年的事情就像昨天一样。 光阴过得太快了,一百年一弹指,你的富贵能享受几天?天上的福报比人间......

真正修行人,不但是没有怨恨心、没有报复心,还生什么心?感恩的心,很感谢他。为什么会感谢他?因为他这种态度、行为对待我,我能欢喜忍受,自己忍辱的功夫提升了。没有这个忍辱功夫是做不到的,证明你忍辱到一定的程度了,等于说他来考一考你,你通过了,你对这个老师要不要感激......

佛在经里面常常给我们说,魔说法契机不契理,听魔说法,会叫你的心不清净,会给你增长烦恼;换句话说,魔说法是给你添麻烦,让你的身心得不到自在。 佛在经上告诉我们,邪师说法,如恒河沙。现前这个世间,我们不认识善知识,我们也找不到善知识,怎么办?找古人。古人里面的祖师......

了凡先生我们大家都相信,他自己给我们现身说法,给我们做证明。孔先生给他算命,那一年十五岁,给他算流年,他的寿命只有五十三岁。算得准不准?二十年当中没有一年不准。所以他心就定了,不再有妄想,为什么?有妄想没用处,一生皆是命,半点不由人。他那年跟云谷禅师在栖霞山,......

特别是净宗同学,要认真念佛,二六时中不要把佛号忘掉。念佛有的时候会忘记,没有关系,想起赶紧接着念。念佛不拘处所,什么地方都可以念,也不拘时间,日夜都可以念,躺在床上念不要出声,出声伤身体,伤气,默念。如果想摄心,可以用印光大师三个清楚的方法。印光大师自己念佛,......

佛常常教给我们修福,大福德要怎样修?心要清净,心地光明,清净光明,你就能修大福报。佛说五欲六尘的享受是苦不是乐,是祸不是福,为什么?会带来灾祸。心清净才是真福,清净心多快乐!世间有钱的人、有地位的人,虽富不乐,他苦,不算有福。快乐是福,离苦得乐是福,所以我看现......

主持人: 老法师,我有一个朋友他跟我说,这是一个男士,他说我自己堕了五个,在外面跟别的女人我已经堕了十三个,他说这个算我的吗?当时就问我,说外面那十三个算他的吗?我说当然算。后来他说,那关我什么事情!包括我太太堕的那五个都不关我的事。所以现在大多数社会上的人们......

结怨里最重的,一个是杀生,这个怨结的重;第二个是偷盗。偷盗什么?想占别人便宜,欺负些老实人,这个罪更严重。老实人是好人,恶意欺负他,夺取他的财物,这个罪更重。 众生不知道,杀生是要偿命的,欠债是要还钱的,因果报应丝毫不爽,这个事情决定不能干。宁可饿死,不能抢劫......

我们每一位众生的一切冤亲债主(业力)是被自己累世久远劫以来这样的心境和行为而衍生出来: 1、盛怒结冤,言语伤人;2、有意无意,得罪鬼神;3、结冤讨债,成一家人; 4、预谋杀害,积怨尤深;5、气衰病重,冤业干扰;6、欠命还命,欠钱还钱; 7、嫌弃讨厌,伤害生命;......

三界的因,哪一个没有?贪瞋痴是俱生的烦恼。最初一念不觉,出现了阿赖耶,跟着阿赖耶连带生起来的,前七识。末那识生起来了,末那识四大烦恼常相随,第一个我见,非常坚固,执着阿赖耶的见分的一分。阿赖耶见分很大,相分也很大,它也是遍法界虚空界。见分是什么?精神现象。相分......

我们学佛的同修知道,世间法、出世间法,总在一个缘字。这个缘里面有善缘、有恶缘。缘从哪里来的?缘是自己造作的、是自己结的。 因此,诸佛菩萨时时刻刻教导我们要存好心、要说好话、要做好事,这就是佛在大经上讲的广植德本。德是福德,德里有福,不但要知道培植,更要广植。 ......

世间人这一生勤苦、勤奋的在工作,忙什么?忙名利,是这个力量在推动他。菩萨名闻利养都不要,什么力量推动他?他勤苦地在那个地方为一切众生服务,他的动力是大悲心。大悲心是真正的爱心。 人都有私心,都为自利,如果我们把自利的观念、自利的这个心情展开来利益一切众生,这就......

学佛的过程当中,障难重重,所以你要有本事降魔。没有本事降魔,会被魔牵着你走去,好心学的佛最后堕成魔道,修罗道、罗刹道跑那边去了。原来都是真正学佛人,为什么会堕落在那里?无始无明习气,贪嗔痴慢的习气,自私自利的习气,你只要有这些东西,魔得其便,他有方法。 贪财,......

我们读佛经,经文最后一句是信受奉行。什么是信受奉行?听了之后相信,接受了,真干,这就是信受奉行。把我们所相信的、所接受的这些道理、理论、方法落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物,这就叫行菩萨道。 生活是菩萨,工作是菩萨,待人接物没有一样不是菩萨,哪有不和......

早年,方东美先生给我介绍《华严经》,他说《华严经》是全世界最好的哲学概论,这里面有理论、有方法,后面还带表演,五十三参做出来给你看,世间的教科书哪有这么样完美的,做出来给你看?我们看了之后,才恍然大悟,原来佛法真正的标准是在用心。 你要会用心,哪一法不是佛法?......

佛法修学头一个教人破身见,五种见惑第一个破身见,第二个破边见,边见是对立,第三个、第四个是破成见。这都是我们好像是与生俱来的,我们会造罪业这是根。头一个,身见是什么?就是自私自利。有我就没有别人,顺我自己的我就喜欢,不顺我自己我就讨厌,怨就这么结的。结什么?愈......

今天这个世界上,你要问哪个地方最安全?我只能告诉你,我不骗你,念阿弥陀佛最安全。你不念阿弥陀佛,走遍全世界没有一个地方安全。而且灾难似乎是突发的,预先没有预兆,突然发生。圣贤、佛菩萨、灵界给我们的消息,告诉我们这不是一桩坏事,在修行过程当中这是逆增上缘,帮助我......

我讲经常常劝导大家,我们走了很多地方,接触到许许多多学佛的同学们,特别是最近这十几年,我们用网路、用卫星,接触的面扩大了。在家的同学疏忽《十善业道》,出家的同学疏忽《沙弥律仪》。这不能怪人,佛在《无量寿经》讲得好,「先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也」,没......

佛门常讲,无缘大慈,同体大悲,这是真正的慈悲。这个慈悲心是从本性里面生的,自然流露的,是清净的,是平等的,没有说对这个我特别喜欢,那个讨厌,没有。对佛菩萨、对畜生、对饿鬼、地狱,乃至于对一切植物、矿物,一律平等,无二无别,这是真正的慈悲。 何谓无缘大慈?缘就是......

我们中国人讲辞岁拜年,佛陀也不例外。不过,佛陀在辞岁的时候跟大家在一起,是要求大家公开检讨自己的过失,不说别人过失,这是佛陀做样子给我们看。 隐恶扬善,不说别人过失,赞叹别人的善心善行,我们的社会就会安定、就会祥和。咱们中国人在新年期间常讲的吉祥话,岁岁平安,......

古人所谓病从口入,从前过年,才能吃到丰盛的食物;现在都市里头,天天过年,而且糟蹋食物,不知道爱惜,人过这样的生活,造这个因,所感招的是奇奇怪怪的病症。现在的瘟疫,普遍地流行,而且越来越严重!瘟疫古时候也有,没有这么多,不是很严重,什么原因?古时候每一餐都肉食,......

我们看到吃肉的人,好像吃得很开心,我们看到知道,他又欠了帐,所谓欠命的还命,欠钱的还钱,欠了将来一定要还。 我们看到这种业因,当然就想到果报这一生你杀生吃肉,来世你变畜生被人屠杀。现代人听到这个话他不相信,从前人容易相信,为什么?从小老人教,我们一般人讲先入为......

「盖好酒贪杯」,那就是意业里头的贪,就是贪恶。「醉后易怒」,喝醉之后发脾气,这是瞋恚。「酒令神昏,饮之过度,甚至不省人事」,这是愚痴,头脑不清楚了,酒喝多的时候发酒疯。「可见饮酒一恶,常与三毒并行」,饮酒里面,为什么佛要制饮酒为重戒,道理在此地。饮酒本身没有过......

我们净宗真的是方便当中的方便,它方便在哪里?方便在一句佛号。心里头,就像六祖所说的,不思恶、不思善。善恶都没有,只有阿弥陀佛,这就叫净宗。你只要把阿弥陀佛放在心中,你心就放光,什么境界到你面前,照得清清楚楚,你处理得非常妥善。 没有阿弥陀佛就不行了,没有阿弥陀......

以前我们在大陆家乡的时候,这杀猪、杀牛的屠户,就是卖肉的,他杀猪的时候,把猪耳朵提起来要杀它,他在猪耳朵面前念咒。 他念什么咒?他说猪啊,猪啊,你莫怪,你不要怪我,你是人间一道菜,他不吃来,我不宰,你向吃的去讨债,他把责任统统推到吃的人身上去!你不要怪我,他们......

国内我听说有人责备我,说净空法师只提倡净土法门,其他的八个宗派他都不管了,在骂我。我冤枉!我不是不管,我没有能力学。我希望责备我的那些人他们去学,他们比我强、比我高,华严、天台、三论、法相,他们都有本事,我没有这个本事。我希望中国大小乘十个宗派都能够崛起,都能......

【祝福同修们:2013年如意吉祥 福慧增长 法喜充满】 我们念佛一心一意,其它的念头统统放下。 赞叹我的人,是恩人;毁谤我的人,是恩人。都是佛菩萨。 逆境也好,顺境也好,我们在这个里头锻炼、 提升我们自己的「清净、平等、觉」,与佛菩萨相应,这才是真正吉祥如意。......

我们现在这个社会,妖魔鬼怪很多,一不小心,就上他的当,就受他的折磨。哪些是妖魔鬼怪?增长你的贪嗔痴的、帮助你造作恶业的、劝你到游乐场所的、劝你吃喝玩乐的,那都是妖魔鬼怪。你要认识他,不能上他的当。 名闻利养、五欲六尘天天在诱惑你,你稍一不谨慎就堕落了,你说怎么......

莲池大师年轻时候,参访当代的一位高僧遍融老和尚,他三步一拜,拜到老和尚面前,求老和尚开示。老和尚看他这么虔诚,就把心法传授给他,老和尚对他说:你不要被名利欺骗了。 老和尚只告诉他一句话,你不要被名利欺骗了。这么一句老话,在场的其他人听了,认为只不过是老生常谈;......