问: 为什么《金刚经》一直强调法身慧命的重要呢? 传喜法师答: 因为法身慧命是我们生命的高级状态。如果忘却了法身慧命,只是停留在我们生命的呼吸啊,吃喝拉撒啊,我们生命的基本功能上,这是一个低级的生命状态,所以狗只会找骨头,它不会读佛经的。人如果不会读佛经不知道......

问: 请问师父,如何能做到心转境界? 传喜法师答: 因为境界都是你的心啊,所以大手印教法里面有一首偈:见境之时,见心不见境,观一切境的时候,这就是我的心。观察于心,心之体性空,虽然空,空而非灭,无所不显现,这就是转变境界了。所谓的对你好,对你笑,是增上缘,对你......

都说众生的业力大如须弥山。须弥山是很大,说是多少多少万由旬,日和月也只好像在须弥山的半腰一样。 但是还有一个比喻,华严经里比喻说:众生的业如果有形状的话,那连虚空都容纳不了。那须弥山再大,是虚空大还是须弥山大?虚空大啊!那如果我们的业跟虚空比起来哪一个大啊?业......

我们知道有一个观世音菩萨像,画的叫马郎妇,这个画像有很多人也都见过。她是一个很庄严的妇女,手里拎着一个篮子,篮子里面有两条鲤鱼的,这个形象称为马郎妇,这是观世音菩萨的一个化身。为什么要化马郎妇来呢?由于中国在古代的时候都称为叫炎黄子孙。 中国五千年文化炎黄主要......

婆罗门女虽然广说方便,劝诱其母,希望令生正见,但是其母未全生信,她常轻三宝。请问,如果我们的爸爸妈妈也是这样呢?常轻三宝,无论你怎么跟他讲,一会信,一会又不信了。但是我们的爸爸妈妈。始终还是我们自己的爸爸妈妈,还是对我们恩德最重的人,对不对? 他虽然不信三宝,......

修行在声闻缘觉修法的时候,要常住尸陀林,尸陀林就是埋死人的地方。在印度死人不埋的,那个地方热,很快就分解掉了,有鸟兽蚂蚁虫吃。还有一种是火化,很高贵的人才能火化,火化之后骨灰洒到恒河。出家人穿的衣服叫粪扫衣,这是我们佛教里面专有名词,粪扫衣就是垃圾桶里拣来的布......

这个世界上是需要好人,还是需要坏人?这世界上好人多,还是坏人多? 你要做好人,那就是珍稀保护动物,哪里会饿死?做好人,你的思想言行都有无量的加持。 有人说:师父,我们佛教徒是少数,这世界上大多数人都不信佛,我们学佛不吃亏吗?不会的,我们中国有一句话叫人善人欺天......

春节是我们中华民族最隆重的佳节,过年了亲戚朋友相互的走访,大家很忙碌。看着外面的圆月,特别从我们寺院看出去,山色空朦,月光皓渺,天地是那么样的清净。我们人世间是由业力所建立的,六道也都是业力所建出来的,如梦幻一般。我们以佛法的这个高度,以佛陀智慧的高度来看这个......

佛陀成道后,开示世间万法四大本空。四大,指地、水、火、风,一切万法均由此四大合成;四大分散,万法即归于坏灭,宇宙世间万物包括我们的身体,无一不是由四大假合而成。人喝水吃东西,摄入外在元素变成我们的身体;人死亡之后四大分解,又将这些元素依旧还归于宇宙。 人们往往......

老实说做荤食餐馆的人,他赚的钱得不偿失的。我有好多徒弟以前是开荤食店的,年纪轻轻就躺在床上爬不起来,听了别人介绍才来学佛,想进佛门也是不容易的,因为杀业太重,诸佛菩萨慈悲接引,但是你的双手沾满生命的血,要好好地忏悔,消除自己的业障。 我到北方弘法,北方人特别好......

问: 顶礼师父!我想请教一个问题,我父母是北方农村的,过年的时候他们要杀鸭、杀鸡,我也没有办法阻止他们,但是在过年的时候,我念很多往生咒回向给这些被杀的众生,请问有用吗? 传喜法师答: 念总比不念好,你看,我们人间在庆祝快乐的时候,其他的众生末日就来临了。如果......

问: 请问师父,我家里人抽烟又喝酒,您说我应该怎么办? 传喜法师答: 这个不用想那么多,我们自己应当善于保护自己。如果从小乘上来说的话,好像别人看到我们佛教徒,有这样一种逃避。其实逃避也有它的积极性,因为我们对不好事物的远离,是我们很理智的行为,这是好的。我们......

在浩瀚的宇宙中,人的肉身渺小得就像一粒微尘,我们在世间停留的那几十年与宇宙相比,就像把一滴水放进炽热的沙漠很快就蒸发了。 如果人的生命就只有这一辈子,没有因果,没有轮回,那会是什么样子的生命呢?出生是偶然的,死亡是必然的,人死如灯灭,一切就彻底结束了。如果生命......

每个社会角色都有其特定的职业使命:交通警察是维持交通秩序、确保道路通畅的,出家人是指导大众修行的。寺庙是给大家做示范的、是大家修行的一个模板。但佛法不离世间觉,修行不限于寺院,生活之中处处是道场,出言吐气皆合道妙,竖拂横拳,扬眉竖目皆是佛法。 不懂佛法的时候每......

以好德行成就身口意 过去,佛教造法宝,都要选非常稀有的金属,并饰以七种珍宝,这样造出来的铃不仅声音清透,还具大加持力。同样,人想要清净自己的身口意,也需要好材料好德行,以好德行成就我们的身口意。 我的师父悟公上人常说死人臭一处臭,活人臭处处臭。怎样转变才能干净......

唐朝是中华文化最为鼎盛的时期,然而生于大唐盛世的六祖大师,从小接受的却是这样的教育远离功名利禄这些虚无缥缈的东西,做个实实在在的人。在那个大家都追求功名利禄的时代,他家祖训要求子孙不当官、不读书、不经商,安心做个打柴人。 所以六祖大师虽然示现为一个不识字的打柴......

人人都想拥有福报,但是福报是求不来、算计不来的,获得福报需要智慧、需要修行。中国有句古话叫富不过三代,意即把钱财留给子孙很简单,但想把福报传承下来却是非常不易的。其实中华传统文化里有福报的完整体系,掌握了完全可以代代相传。 福报是知识持五戒,守五伦,享五福 中......

《地藏经》讲:自是阎浮众生,结恶习重,旋出旋入。如果不觉醒、不忏悔、不改变的话,佛菩萨刚刚将我们从三恶道中救出来,我们又会造作新的恶业,噗通又把自己拉回三恶道中。 身陷三界牢狱,眼、耳、鼻、舌、身、意六根;色、声、香、味、触、法六尘;六根对六尘而产生见、闻、嗅......

《楞严经》卷四中,佛陀敕罗睺罗尊者击钟,以此引导四众破除妄念,这钟声是有生有灭的。草木春日萌生,夏日滋长,秋日枯黄,冬日残落,这外在的现象是有生有灭的。 我们的生命也是生灭的,其原因是因为我们总是攀着外在生灭的事物,所谓用诸攀缘,此心不真。当我们随着生灭的现象......

一切菩萨都是发了心的、正走在成佛路上的人;已经达成目标的、圆满的人就是佛。 为什么要发这个心呢? 请问我们有没有爸爸妈妈?爸爸妈妈恩情重不重?恩情重啊!我妈妈生了我们六个儿子,她去世之后告诉我们一句话,她说:我希望你们吃个团圆饭。因为我们兄弟年纪都很大,我出家......

达摩祖师,在印度贵为三太子,他爸爸想要他继承王位,但达摩祖师觉得最值得追求的还是修行,看破了遂出家了。出家前,拜了一位当时最有名的长者为师,长者让他先去野外建一个修行的茅篷。 达摩祖师身为太子,对如何建茅篷一窍不通,经过重重失败、摸索后,终于建成了。达摩祖师看......

观世音菩萨教导我们:无色受想行识 ,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,照见五蕴皆空,度一切苦厄。很多初学之人会说,眼耳鼻舌身意、色身香味触法,我样样都有,如何才能照见五蕴皆空? 色不异空,诸如我手里的话筒,它是不真实的。话筒由多个零件组成,把话筒拆开,每一个零件......

玄奘大师一个人走在莫贺延碛大漠之中,绵延八百余里,上无飞鸟,下无走兽,只走了一百余里,水便没有了,再往前走必死无疑,于是大师折返东路,但走了十几里路,他便想起自己曾经发过宁向西方一步死,不向东方半步活的誓愿,于是他又牵回了马的缰绳,再次向西前进。 一个人要完成......

人之命运从落地之时便已注定,因为今世所有的一切皆由过去业力所决定的,佛菩萨慈悲教给我们改变命运的法门,带领我们跳出轮回。 袁学海年幼丧父,从母命弃举业学医,一日采药时偶遇异士孔公,孔公将袁了凡以后的命运,包括哪一年中秀才,出仕,俸禄多少,婚姻,膝下无子女,何时......

佛说极乐世界离此娑婆世界十万亿佛土,祖师在灵隐寺的墙上写了咫尺西天四个大字,说极乐世界与我们相隔咫尺。凡夫宿业未消,凡心不转,自然与极乐世界相距十万亿佛土;觉悟之后,极乐世界就在咫尺之间。怎样变十万亿佛土为咫尺? 印光大师有一副对联竭诚自能转凡心,念佛方可消宿......

现在的人,深怕别人不爱你,殊不知忆念爱染意乐触都是障碍。 过去有三位修行人在深山中修行,某晚,三人围炉夜话,一人说:这一世我们在深山中修行,没有人知道我们,下世我要做大才子,让全天下人都知道我的名声。 第二个说:你做才子,那我要做佳人,让全天下都知道我风华绝代......

既然我们已经是皈依了,那我们怎么样实际地做到?要紧紧地追随善知识的。先是求忏悔,依着善知识求忏悔,这样子的话能够灭除一点业障,然后再求福,多奉献供养。 欲为法门龙相,先为众生牛马。别说众生牛马,给三宝做牛马,你怎么样?如果连给三宝还没有做牛马,你说给众生做牛马......

有句老话一日吃斋,天下杀生无我份,像网络一样,我们的电脑没有连接到杀生的网里。还有一句吃他一口肉,欠他万万千,你虽是吃一口肉,但已经和整个世界的杀生联网了。生命是平等的,为了吃牠的肉,斩头拔毛,开肠破肚,这就是惨烈的屠杀。 食而不化变成毒,吃下去不消化反而是毒......

首先要承认人是有命的,然后才觉得佛菩萨是那么慈悲来救我们,改变我们的命运,每个人从生下来就决定了这一生的命运,因为你来到这个世间,所有的一切都是过去业力所决定的,甚至这个命理好象跟地理一样,地有地的理,命有命的理,而且还是很科学的理。 以前给我护关的那位老和尚......

人生在世,多少人为了财富而奔波忙碌。对财富的追求,已经深深地烙在我们灵魂深处。轮回是一个大转轮,人们被金钱、物质、家庭、欲望所驱使,在转轮中逐欲奔波。 其实,当你在拼命奔跑、求财不得之时,不妨停下脚步来思考:财富会青睐哪些人呢?仔细观察,你会发现:财富往往与道......

这个世界每年被宰杀的猪有将近五十亿头,鸡鸭鱼虾更多。我们人和人之间比较容易产生同情心,但是对猪呀、鸡呀、狗呀这些生命,我们就很难生起同情心了,菜场就成了它们的地狱。地狱是什么样子的?在人间就可以看得到,那些鸡猪狗,被倒挂、剥皮、开膛破肚、节节肢解、一块一块地割......

现在很多人虽然皈依佛门很久了,但有的法没有很好地听过,不知道怎样如理地听法,在这里我就稍微多讲一点。 听经前我们要先发菩提心,菩提心发好之后,还要防止三种过失: 第一,耳不注如覆器之过, 这个茶杯如果把它口朝下扣在桌子上,这里面还能倒进水吗?听法亦如是。不能贡......

戒是佛给我们的一种方便,这种方便只要守持都可以得解脱,所以叫三根普备。上根利智要了达佛的密意,像我们诵经,愿解如来真实意,你不解真实意,受用不得现前。但是戒,不偷盗你能做到,佛的不偷盗的功德你一天能做到,你这一天身心都在佛的不偷盗功德当中。所以自己做到那是自己......

当本师佛在兜率内院准备降临人间时,兜率天宫的天人都哭泣不止,我们菩萨要离开啦。但是宝海梵志他说,我为了利益众生缘故,众生的所有苦我都要去尝,跟他们同业、同缘才会有共同语言。我都不忍心上天堂,但因为我是为了准备隆生人间,才不得不在兜率内院蹲一蹲,教化天人。 降母......

文殊菩萨在众生面前主要代表法,同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心,启发我们的大乘心,启发我们空性的般若正见,文殊菩萨其实也是十方三世一切诸佛的智慧身体。 当我们回光返照观察自心时,会发现心外一切境皆唯心所现,如果可以超越时空,超越有形,不依色声香味触法,不......

你提到的这个问题,许多人都有问到,其实施食的前提就是大悲心。 施食,这个法门是由观音菩萨发起的,跟阿难尊者配合,虽是启教阿难尊者,其实还是观音菩萨的大悲,所以大悲心很重要。 因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众生的苦,阿难尊者那时跟着佛打坐,对饿鬼道众生不是很清楚......

我们有一次放生,在放生法会结束的时候,发现有一只小鸟,它不往外面飞,却飞到客堂里,还站在客堂里观音菩萨的头顶上。 这情形在我们佛教里也有公案,古代有一个当官的去庙里拜访住持大和尚,大和尚陪着,一路走一路为他介绍,正好这时候就有一只鸟飞到佛头上,还拉了泡屎。这当......

印光大师言:欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。 阿弥陀佛看得到我们,我们却看不到阿弥陀佛,所以,庙里大家一起拜观音忏、拜地藏忏;你有分别心,有看不上眼的,可能你看不上眼的那个就是佛菩萨,你别......

世间福德,放生第一。众生在世间最为宝贵的就是生命,我们从屠刀下抢救生命,正是践行佛陀之大慈悲。天地有好生之德,十方诸佛菩萨都以慈悲为怀,放生就是跟天地善神的好生之德相应,与诸佛菩萨的慈悲相应。 放生自古是佛门传统 佛教传入中国以来,历代祖师大德都会传承放生善行......

正月初五拜财神,是中国传统的汉族民俗。大家既然来拜财神,那财神爷给你了,你也要心存感恩。 其实我们人最缺的是智慧。一个人若有智慧,无论怎样的生命境界都能成为生命的财富。没有智慧、福德,拥有得越多有时反成一种祸害。 智慧,生命的财富 一个人拥有大福报,必然要有与......

慈母手中线,游子身上衣,其实就像我出家了,也依然走不出妈妈的心,出不了妈妈的心,就像我三哥去世几年了,妈妈还常念叨他,乃至死亡也出不了妈妈的心。这次依妈妈的因缘,让我更深地去体会了佛法。 佛为什么告诉我们佛音所在之处,即为有佛? 佛为什么这么执着?讲那么多的方......

问: 师父您好,请问为什么到寺院参加法会,需要提前斋戒三天呢?为什么说忏悔业障很重要? 传喜法师答: 为什么要忏悔呢?因为过去所造的罪,犹如已服诸毒药,就像已经喝下去的药一样啊,不灌肥皂水下去,你这个人还有救啊!你现在不喝了,你以前喝的都在肠胃里面呢!无始以来......

在《入胎经》、《住胎经》这两本经典里,非常详细地讲解了人怎么投胎、住胎,每个七一变,什么业力让它变,先长哪根骨头、哪个器官,皮肤是白的还是黑的、是胖的还是瘦的,什么时候形成的;对整个出生过程,什么是顺产、难产,为什么有的人在三十几个七的时候会自动颠倒过来,又是......

素食怎一个吃字了得? 素食,首先卫生、安全,这是素食的普世价值。人无论牙齿还是肠胃,都是素食结构。吃素,是顺应人类生理结构的,换言之,吃肉就违背了人的生理结构。其次,素食的来源清净。现在的动物饲料大多农药超标,动物吃后就会叠加于体内,人吃了这样的肉食无异于在食......

文财神范蠡 :16两秤的发明者 我们小时候,家里用的是16两秤,中国人的秤为什么是16两呢? 16两秤是谁发明的? 中国有两个财神爷,其中的一位是文财神 范蠡。范蠡帮助越王,励精图治,最后复国,继而就跟越王辞官: 我的任务完成了,我走了。越王非常不舍,因为他比......

所有的相遇 都是久别的重逢 《不肯去观音》里有句很经典的台词:所有的相遇,都是久别的重逢。当夜深人静的时候,去思维这句话的含义,情不自禁你会流泪的。 反过来说,这辈子我们几十年做兄弟、几十年相伴,以后作古了,再想见面,即便亲如爸妈、是最亲的一家人,一旦死别再难......

21世纪是个特殊的时代,飞机、高铁拉近了人们的物理距离,新媒体包含人类文化传播的基本形式,集多种功能于一身,传播方式多样,个性化的精准传播直至个人,可供不同层次的受众进行自由选择。这种文化与信息的传播,其广泛性、互动性、个性化的特点已走进现代人的生活。古老的佛......

比如说有个要饭的,我给他钱,请问是你得的利益大,还是他得的利益大?你给他一块钱,那他就一块钱,他买一个大饼就没了,但是你起的这一念好心,天知地知,神明都知道,头上三尺有神明,你的良心也知道,你这一念善心得益更大。反过来说,人如果不懂得这个道理,就会贪别人便宜。......

问: 弟子的先生外遇时常吵闹,又结交酒肉好色的朋友,令家庭不和谐,孩子也不快乐,请问师父,我该怎么做?可令先生的这些恶因恶缘,迅速远离。 传喜法师答: 这要修你自己的出离心,你要把他变成逆增上缘,要变成你学佛的增上缘。如果因为这个你获得很大的进步,你对娑婆世界......

以前有一位上师给大家赞叹戒的时候说:持戒者得无畏。持戒者怎么能得无畏呢?就举例子说我们师父,我们师父悟公上人,上悟下道大和尚,他以前持戒是我们佛教界非常有名的,戒行严谨。甚至在佛教最遭难的时期,比历史上的三武灭法还要严重。甚至出家人也不能穿出家人的衣服,经书也......

修行还有主要的一个,人格的完善是很重要的。一个人人品不好,佛的事业没有办法承担,你的魔的关也很难过,人品很重要的。很多很多的时候,不是靠法过去,而关键就看你这个人品。人品不好的话,魔考的关过不了,真正的佛法利益不会现前。 在这一点上,以前太虚大师的名言就是:仰......

我们不可能一下子吃成个胖子,我们的业障习气那样的厚重,任何一个习气毛病都会缠你很久,所以我们要重视自己的这些习气毛病,同时我们有优点的时候,多发挥一点自己的优点。总的来说人类是减劫往下坡走,希望能多影响一些众生,多一点众生修行,能够反省自我,能够修正自我。 大......

问: 我是去年年底皈依的,我每天念《大悲咒》,每天一百零八遍,早晚各一次,《往生咒》二十一遍、《药师灌顶咒》二十一遍等。可否请教,现在我做生意亏了很多钱,很难再借到钱用于做生意,债主也总是催钱,我该如何面对? 传喜法师开示: 这个好像跟你努力修学不相干。做生意......

我们凡夫比较容易犯的一个错误,就是总想要抓到一个实有的东西,即使在学佛过程中,也经常抱有一种交易的心态,要得到一个实有的东西。现在很多人哪怕去参学善知识,总是想求一个法,如果没有法的话,就觉得好像没有得到什么。 其实我们念佛的人,大家都会知道佛教讲信、愿、行。......

到佛门里来,第一个破的就是这个我,就是为破这个我来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来,还要先对你呵斥一顿,眼睛瞪着问,来干嘛的?你如果没有提起正念,心里就会起分别,觉得被冒犯了。如果你提起正念了,就知道要赶快消除我执,把恭敬心升起来,磕......

佛性一恢复就知道众生是平等的,富人不能欺负穷人,开轿车的不能看不起骑自行车的。不要因为今天福报大,就可以欺负弱小的。我们今天做人了,是福报大,那个被我们宰杀的鸡是福报小,福报大的人欺负福报小的畜生,是不可以的。众生平等,任何事情是有因果报应的,不是不报,时间还......

如果严格地来实践佛法的话,确确实实还要从对轮回升起厌离开始,对我们人生的种种漏要升起厌离。但现在,我们人已经身心疲惫,失去了正确的人生方向。很多人疲于奔命,没有闲暇来研究这些,特别是我们这个时代的人。虽然从世间法的角度,人类文明发展到现在不容易,但从另一个角度......

问: 对于不肯学佛,而且我执又很重的家眷,如何引导他们学佛? 传喜法师答: 这是个我们大家都很执着这个问题,因为看到别人,佛教家庭多少羡慕,像我们这个志工团体里,看到,他们说是有夫妻档的,大家忙的忙的一起,夫妻一起,真的很羡慕,真的很羡慕,所以大家很多人都希望......

出家要吃些亏,又要带三分呆,心似寒灰枯木,是非从何处来。是非从哪里来?是非从争强好胜中来,如果你不争强不好胜,甚至你还会学一点吃亏,是非就迎刃而解,是非到你这里就没了,化解掉了。所以古人说,来说是非者,即是是非人。你若是一个学会吃亏的人,你不反弹它,你就没有是......

我们这生命为什么苦?因为我们的生命,始终就没有契入到自己生命真体里来。我们一边是活着,一边成为自己生命现象的流浪汉,这就是它苦的本质。如果生命没有契合到真如本体当中的话,那我们都是生死苦海当中的流浪汉。不管你手里握的是钻石、黄金、还是什么状态,终究都是一个贫穷......

学诚法师有一段话,在这边给大家分享一下他老人家的智慧。他刚出家的时候,问他的师父圆拙老和尚,圆拙老和尚跟我们师父一样的,都是老前辈,他们都是同参。问他师父说:师父,我怎么修行呢?他师父跟他讲这样一段小故事:修行就像斋堂里分水果一样,分给你什么,你就拿什么。你既......

好风水是有德者居之,有德的人才能据有好风水;没有德的人,即使住在好的风水里,风水也会变化。为什么?风水不是死的,风水是活的。山有山神,水有水神。这些神如果觉得你有品德,有德行,就会喜欢你,就会护着你,护你就是好风水。如果是没品德的人住在那里,祂不高兴,所以没德......

当初我学佛的一个因缘就是,觉得这个人没意思,特别是看到那些隔壁邻居啊,这家死人了、那家生病了,看到那些人去世之后家里人都哭啊,伤心啊,那个尸体停在那,大家来吃饭。小时候只知道某家人去世了,我们去看,然后大家聚在一起吃饭。很多人是通过别人死人了搞个社交活动一样,......

反过来说,人如果不懂得这个道理,就会贪别人便宜。像我小时候,也贪便宜哦。我去买东西,给了他两元钱,这个营业员大概在开小差,他以为是五块的,东西给我了,然后又多找给我四块几毛钱。哇,我高兴坏了,小孩这个心也会喜欢占便宜哦。我就把这个钱也揣到兜里,东西拿回去,等于......

有的人看有钱的老板也学佛,觉得有点好奇:这么有钱,为什么还学佛?有位老板说:我以前以为,人不快乐是因为没钱,于是我就拼命赚钱。等我赚到一点钱了,却发现人生更不快乐了。 其实,钱不是我们快乐的主要原因。钱是物质层面的,快乐是精神层面的,如是因,如是果,没有佛法来......