古人说教子要在年少。但现在这个时代，计算机非常普遍，家家都有，小学生已经利用计算机做功课。而计算机网络的内容非常复杂，作父母在这方面要特别关心，以免儿女小小年纪心灵就被污染，这是非常严重的问题。所以，最近有些父母告诉我，儿女不听话；作老师的说学生不听话，原因何...... (净空法师)

问： 老法师曾说经典、往生咒到时间都不要，就是一句阿弥陀佛。请问这是什么时候？ 净空法师答： 临终往生的时候，以及往生之后八个小时，或者是十个小时、十二个小时，这个时候就是一句佛号，其他的什么都不要。人在病重的时候也只有一句佛号，所有这些经咒都不要，让他专心一...... (净空法师)

在念佛堂念佛，好比学生在课堂上课一样，如果离开了课堂，功课都丢了，这就不能有成就。真正会用功的人，真正会做学问的人，真正能够成就德行的人，功夫是不会间断的。大势至菩萨教给我们，都摄六根，净念相继，相继就是不中断，在日常生活当中不中断，处事待人接物也不中断，这才...... (净空法师)

首先，要明了出家的真实意义。一般人只懂得出世俗之家，以为到寺庙剃头、染衣，就是出家了。其实这只是一种形象的出家，而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家？烦恼是家，生死是家，轮回是家。佛教导我们，断烦恼就出烦恼之家；了生死就出生死之家；脱离六道轮回，就出轮回之家...... (净空法师)

功夫不得力的原因何在？佛教我们做的，没有做到；佛教我们不能做的，偏偏去做，结症就在此地。所以，儒家教导我们克念作圣，念是妄想、杂念，你能够克服妄想、杂念，你就是圣人。凡夫为何不能作圣人？就是克服不了妄想、杂念。念佛必须放下万缘，而你没有放下。执著里最严重的是我...... (净空法师)

工作忙是我们的身体在劳碌，但工作再繁忙，心地依旧清净，一尘不染，这就是定力。要如何做到？必须要看破、要放下，要了解我们的生命非常短促，世间确实是浊恶之极，经上讲的五浊恶世，你能看到浊恶，对世间就没有留恋。这正是一个真正修行人功夫所在之处，是我们在日常生活中必须...... (净空法师)

往生有没有把握，并不是预知时至。蕅益大师在《阿弥陀经要解》里说：能否往生在信愿之有无，品位高下在念佛功夫之浅深。印光法师是西方大势至菩萨再来，他对于《要解》赞叹到了顶点，他说：即使是古佛再来，为《弥陀经》做一个批注，也不能超过其上。由此可知，蕅益大师若不是阿弥...... (净空法师)

无论过去、现前，我们都曾造过很多业，譬如，毁谤别人、侮辱别人，这是言语的造作，杀生是身体的造作，所谓身语意三业的造作。而忏悔不是在佛菩萨面前说出自己所有的过失，求佛菩萨原谅。章嘉大师说，忏悔真正的意义是后不再造，知道过去已经做错了，从今尔后，不再重犯，这是忏悔...... (净空法师)

问： 初学者可看哪些有关之书籍，以便能有次序的进入佛法中？ 净空法师答： 这个实在讲也是每个人根性不相同，但是大多数都是知识青年，最好是先对佛教广泛的了解，各宗各派的常识先知道，知道之后，就自己兴趣之所在选择一门深入，这是最省时间、最有效果的。经论都好，没有一...... (净空法师)

问： 请教老法师，过去我们的经济条件不好，曾经向老人借钱。过了不久，当我们自己有能力偿还债务的时候，老人却又过世。我心里一直很过意不去，应该怎么做？ 净空法师答： 替他做功德，回向给他。做功德里面，第一桩好事，就是决定没有错误的，印经布施，你看印光大师一生所做...... (净空法师)

问： 这是王志和居士问的，常听到家庭是社会的单元，万事要从齐家做起，但出世间法讲放下万缘，那又如何面对家庭成员的问题？ 净空法师答： 佛法讲放下，不是说事，是说分别、执着，你要放下这个。事要不要做？事要做。事如果不做，那你对于家庭成员不负责任，这不是佛法；佛法...... (净空法师)

问： 佛菩萨会随时上身说话吗？ 净空法师答： 不太可能，这个我们要特别预防，现在这桩事情在中国、在外国很多，我都见过很多。听听，有时候说得很有道理，一百句话，九十九句有道理，一句没有道理，那就是魔，这个要很小心，要很冷静去辨别。但是有很多这些灵鬼，假借佛菩萨名...... (净空法师)

问： 弟子的儿子从小学小提琴，至今已经有六年了。学习一堂课要一百八十块，这是否会折孩子的福报？ 净空法师答： 这不一定，如果他对于这个有天才，有兴趣，好好的培养他，这是学费，这是缴学费。...... (净空法师)

问： 师父，真的有前世吗？如果放不下一些事，一些人，该怎么办？忘不了，但我真的希望自己能够放下，我怎么办？ 生根仁波切答： 我反而问你，你相信有前天吗？若是你不相信前天的存在，那么我也没有办法说清前世的存在。若是你相信有前天的存在，那么，前世一定是有的。 你说...... (生根仁波切)

问： 我在街外请了几十尊大小佛像，现在寄放在一位在家修行的出家人家里。但是他说他的住址快要装修了，要我尽快的请走这些佛像，所以现在很烦恼，不知怎么处理？ 净空法师答： 你来问我，我也没有办法。学佛不是常讲，一门深入，长时熏修，你看我们净宗近代的一位祖师印光大师...... (净空法师)

问： 是否一定要有真功夫才能见到阿弥陀佛现身？ 净空法师答： 这也不一定，当然主要的是要真功夫；没有真功夫，过去生中念佛念得很好、很如法，有深厚的善根，也可能见到。这个现身多半是化身，而且时间都不长，偶尔会见一次；如果常常见到，就麻烦大！那就不是真的，那是假的...... (净空法师)

问： 为什么愈修行所得的障碍愈多？ 净空法师答： 你这个问题问得很好，为什么愈修行障碍愈多？你的冤亲债主太多了。你欠人的命没有还他的命；你欠人的钱没有还他的债，所以你修行，这些冤亲债主来找麻烦。你跑掉之后，他讨不到债、他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。 ...... (净空法师)

崔明晨： 那么法师，刚刚您谈到了，就是说在危难时刻，你能不能提起那一句佛号，那么你能不能教给我们一种方法，就是真正我们在面对危机的时候，我们在面对极大痛苦灾难的一刻，怎么样来平抚？比如说我遇到一个佛友，他遇到的不是空难，是假的空难，但是他很害怕，比如说飞机剧烈......

问： 今天制造假药的人很多，这些人要负什么因果？ 净空法师答： 这些人决定堕阿鼻地狱。阿鼻地狱出来之后，如果有一天到人道，他生生世世得重病，无药可治，他所遇到的全是假药。因为他以假药害人，到最后他必须尝这个果报，这肯定的。所谓一报还一报，你这个假药害多少人，那...... (净空法师)

问： 在《观经》当中，佛说：至心称念弥陀圣号，能除八十亿劫生死之罪。此除是指断除，还是指转换？倘若是断除，那是否就昧因果论？有因必有果，造何因就感何果，纵使成佛也免不了的。如同释迦世尊在世时，还会有身体的病痛及他人毁谤，这些都是释迦世尊未成佛时所造的因，为什么...... (净空法师)

问： 诸法实相如何理解？ 大安法师答： 诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法，包括色法和心法，这些就是俗谛层面。 俗谛层面的体性是什么，也就是它的真实之相是什么呢？就是这个实相。它有种种表达，比如说佛性、真如、一真法界，这些都是实相的另外...... (大安法师)

问： 有人说，往生净土是万修一二去，而东林法音说，往生是万修万人去。请问有何依据，能否详细开示一下？ 大安法师答： 是万修一二去还是万修万人去，一定不要遗落其前提，即是具足信愿持名，乃万修万人去。不具足信愿，浮泛念佛，即万修一二去，甚或万修无人去。是故，净土经...... (大安法师)

问： 请问从空出假，是否必须经过入中的方便，方能圆满菩提？ 净空法师答： 讲到圆满菩提，当然要入中，不入中道怎么可能圆满菩提？这是一定的道理。理虽然如此，我们如果要到达这个境界不是容易事情，为什么？我们说的很现实的，今天我们人与人之间都不能相处，还谈什么中？看...... (净空法师)

问： 他说，我一直希望在生活上落实您的真诚、清净、平等、正觉、慈悲这二十个字，可是为什么总不懂得运用？ 净空法师答： 确实那二十个字从哪里下手？这个要知道，从放下下手，你就有办法落实。你之所以做不到，就是你不肯放下。不肯放下什么？这我们在讲经常讲，不肯放下自私...... (净空法师)

问： 师父说过一饮一啄，莫非前定，所以我不把金钱看得重，我赚的钱除了家用也会布施及参加法会，所以也没有积蓄。但我有两个小孩要养，如果这样继续下去都没有存钱，这样对吗？还是我应该不要布施，存钱以后给小孩教育金及急需之用。 净空法师答： 这个问题我们讲得很多，可见...... (净空法师)

问： 每天固定做早晚课之外，需不需要静坐？静坐对于净土行者是否有必要？ 净空法师答： 这随个人，静坐也好，你有时间可以修。因为佛法主要是修清净心，静坐帮助你去除烦恼，帮助你心清净，未尝不是好事情。通常念佛人静坐跟参禅的人功夫不一样，参禅，他用参究的功夫；我们静...... (净空法师)

问： 原本我和道教颇有渊源，家中多是道教信徒，对我念佛往生会有障碍吗？如果有，要怎么避免呢？ 大安法师答： 那么跟道教的信徒在一起，首先我们对其他宗教的信徒相互尊重，它也是一个好的文化好的宗教文化，也是善，也是提升精神的，但只是说他所追求的终极目标还不究竟而已...... (大安法师)

问： 我念佛没有定力，心中不得清净，如何能专注念佛？ 大安法师答： 好，你刚入佛门，就听到了念佛法门，这是你的稀有的善根，这个很难得，要珍惜。 念佛没有定力，这是正常现象：我们都是妄想杂念纷飞的凡夫，心不清净是正常的；说你一学佛，心就很清净，反而就让人奇怪了。...... (大安法师)

问： 在这样一个竞争激烈的社会，无论念佛还是为人处事，常常急功近利，心浮气躁，没有恒心和毅力，最后常常一事无成。请问如何摆脱这种焦躁的心态，真正做到与世无争，与世无求？ 大安法师答： 这是一个竞争激烈的时代，是没错，而且未来的竞争将会越来越厉害。为什么？人越来...... (大安法师)

问： 放生的意义及其事项，怎样做如理如法？戒杀和放生并举不可偏废，对吗？ 大安法师答： 放生的意义主要是：第一，真的对水陆空的众生要有怜悯心，它处在即将死亡的时候，救它一命，放生放到它应该去的地方；第二，主要是通过放生的行为传达佛教的一种慈悲心。 现在众生由于...... (大安法师)