大安法师文章开示系列(第11页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 大安法师文章(第11页)

在寺院担任执事，怎样作才能服众

问：在寺院担任执事，怎样作才能服众？大安法师答：确实，在寺院现在作班首、...

为何佛的恩德还超过父母的恩德

诸佛的恩德很难报答，他超过父母的恩德。那父母之恩对我们来说，是至为深重，那现在...

二十六刀的故事

在《观音灵感录》中有一个公案，也挺有意思。清代有一位来自安徽的商人，叫程伯麟...

每一声佛号都应含有愿往生的信息

净土法门怎么修持？大家一定要知道它的核心：重在信愿。佛不断地说：这个法门是一切...

念经虽不能了其义，但也能得无量的福报

诸佛示现在人间八相成道，都要讲经说法，留下诸多的经典。这些经典称为佛的法身舍利...

为什么要求生净土

为什么要求生净土？第一，人身难得，要求究竟的解脱。第二，在解脱的方法当中，通途...

普贤菩萨这次怎么没提极乐世界呢

问：法师您好！《华严经》的最后一品中，普贤菩萨以十大愿王导归极乐世界；可是在...

哪怕是独处，也不要去交那些损友

作为一个朋友，一定要讲信誉。那这个信不欺的意思，也不仅仅指语言上你要履行诺言，...

邪的一定要远离，现在假冒的越来越多

问：请问，有的寺院的法师要求居士只到他的寺院，只亲近他；并说亲近他才能往生西...

有一种积蓄，是自己能带的去，别人夺不走

世间人都要讲积蓄，那积蓄的东西大概有三种类别：有一种积蓄，是别人可以夺得去、自...

服务大众，神人共钦

有一个成都的知府，叫张乖崖的，他有一次在梦中经历一桩事情。梦中有一个仙人，叫紫...

「碎碑刻碑」的典故

碎碑刻碑的典故，是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家，...

一心念佛的「一心」是什么含义

在无量劫的轮回当中，人身难得，佛法难闻，净土难信。如果这一世能够深信净土，一往...

「莲华化生」的具体情形

在阿弥陀佛的光明当中，娑婆世界和极乐世界没有空间的间隔，打成一片了。极乐世界也...

身处逆境巧作福田

处在逆境的时候也能够种植福田。这怎么种植呢？那我们生命当中，也会碰到一些逆境。...

好的命运从哪里来

我们每个人都希望自己有一个好的命运，能够受人尊重、能够长寿、能够有智慧、能够社...

布施多而福报少的原因

《菩萨本行经》里面谈到，若有众生不能以至诚心去布施，不能以恭敬心去布施，不能以...

怕犯戒，所以迟迟不敢受戒该怎么办

问：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄语，所以迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是...

一位疯婆婆念佛痊愈的故事

佛号光明不可思议，功德亦不可思议。通过念佛真的能治疗一些有精神障碍的人，在东林...

从不好的果报中推出前因

我们看一个人，他今生的果，就要推出他往世的因，这是一种判断、思惟的一种方法，由...

杀盗淫三恶果在人道里的体现

首先杀业，你有杀业的话，直接就是多病、短命，这是杀业所感得的。那么它还有一些等...

有三种福田要去耕耘

圣人告诉我们，有三种福田我们要去耕耘，会有好的报应：第一是报恩的福田。就是...

威望与卑贱的因果

你在一个大众团体当中，有没有威信，有没有威望，你的话，是不是人家愿听，愿受你的...

相貌丑陋庄严的前因后果

一个人长相很丑陋，来自于什么原因？来自于他瞋恨，有瞋恨心，喜欢斗诤，动不动就骂...

为何要强调专修

建立信心之后，再看第二种是就行立信，就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一...

你布施出去的东西，最终还是你的

你布施出去了，你就创造了一个人天福德之身，那人天福德之身，你布施出去的东西，最...

如何验证死后往生到哪一道

我们要知道，死了之后到哪儿去。佛法提供了一个我们验证的方法，你就观察他临终时...

人之一生——六入缘触

缘触这是谈到他入到外面去，他就有一个接触，但是六尘在三岁四岁的时候，他对于六尘...

【推荐】人的十二种特点

作为人的特点，安士居士在这里，概述了十二种特点：首先是谈人的一种尊贵性，万物...

人有八种德能

《阿毗昙论》讲人有八种德能：第一，人聪明。你看人能有语言的交流，有符号，你...

肆意口业，堕畜难言

不诚实的人你就被人瞧不起，你就是再富贵，由于你不诚实你没有戒律精神，大家都会小...

有了这个观念，就能消解愤怒的情绪

相信因果，就会有对一种生命的际遇那种逆来顺受。以前不知道有宿世的善恶因导致今生...

今生不要再错过念佛往生的大好机缘

问：弟子是医院离休的医务人员，虽是护士专业，但是从事过院办卫校的教学专业，自...

不能以通途的佛法，来衡量净土法门

问：《楞严经》开示淫心不除，尘不可出，意为：五戒需严守，方有出轮回之望。然而...

受完三皈依后，所获功德不可思议

我们受完三皈依后，虽身同世俗，但心是菩萨，所获功德，不可思议。生命的目标不一样...

如何让爱情不成为修行的障碍

问：请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的...

怎样对待学佛人之间的是非

问：应怎样对待学佛人之间的是非、迷惑？如何搞好团结？大安法师答：学佛人的...

观四谛发弘誓，当仁不让要成佛

四弘誓愿是智者在观察声闻教苦、集、灭、道四圣谛之后，所升华出的伟大的菩萨精神。...

念佛后不想看书、做事的心态对吗

问：弟子越来越欢喜念佛，感觉念佛时心容易得定。但时间一长，就会什么事都不想干...

阿弥陀佛遍法界，只需临终念感通

你看世间上连一轮月亮都能千江有水千江现，更何况阿弥陀佛的法身报身，能普应一切念...

净土法门不需要标新立异

我们学佛一定要知道这个世界苦的本质，所以出离心很重要。用功办道的自利行为是非常...

往生品位深浅之判别

问：善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判，而蕅益大师是以念佛功夫浅深分...

居士是否可以在佛前自受五戒

在家女人如果家里经济宽裕，身体自己又能做主，到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...

宾头卢颇罗堕尊者的故事

宾头卢，此云不动，名也。颇罗堕，此云利根，姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略...

阿那楼驮尊者的故事

阿那楼驮，此云无贫。昔于饥世，以稗饭施辟支佛，九十一劫，果报充足，天眼第一。《...

不是念了几声佛号，就是念佛人

我们要思惟自己够得上够不上念佛人，不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人，念佛人要...

佛号转见浊巧入佛智

见浊即见解上的浊乱，即五种见解上的浊乱。第一是身见，这是与生俱来的我执，执...

在凡夫层面上，有病还是要到医院看

问：有重病不吃药，不看医生，仅专注在阿弥陀佛佛号就能治病，是不是很神奇？那各...

怀疑是往生的最大障碍

万修万人去这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲，太有威神力了。从这里我们也感觉到...

阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了

垂慈接引，这个接引对我们很重要啊，这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时...

大安法师列举念佛六大利益

念佛号的种种利益，利益是很多了，因为阿弥陀佛大愿之王满足一切众生各各层次的愿望...

对六字洪名系念不止，一定能生弥陀净土

你只要对六字洪名系念不止，一定会生到阿弥陀佛的净土，一得往生，就能改变我们身心...

不发菩提心就不能往生吗

深信切愿即无上菩提，我这里也点示了下，这点我们一定不要受其他观点的疑惑，觉得不...

「厌离」为我们的心加了保护层

我们修净土法门的人，对现在的生存状况更要有种敏锐的觉知。无论是像今年的雪灾呀、...

忆佛念佛必定见佛

若众心生，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。《大势至菩萨念佛圆通章》若...

阿弥陀佛临终接引，这是自力法门没有的

在通途教理当中，你靠自力在这个浊恶的秽土修行，别说一般修行功夫不得力的，就是大...

《无量寿经》的五种原译本

一、《佛说无量寿经》曹魏康僧铠译二、《大宝积经无量寿如来会》唐三藏法师...

只信他不信自，容易导致往生边地疑城

信自信他。这里面的信自，就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫，这个自是...

念佛不仅仅是「持名」这么简单

这句名号是要用信愿来庄严的，念佛不仅仅是持名这么简单，而是要讲信愿持名。这个方...

病人临终神志错乱恶境现前，应如何开导

问：病人于临终时，若神志错乱、恶境现前，比如：看到什么人、胡言乱语、大喊大叫...

【推荐】临命终时是我们最困难的时候

我们临命终时是我们最困难的时候，无量劫以来乃至今生我们从业力的对比来看，我们的...

真信切愿并不容易

信愿这两个字，对于我们现在的众生来说，也不是很容易的。首先至心，至心就是至诚...

成佛的三个步骤

我们现在怎么去成佛？分三步走：第一步，先解决往生的问题，阿弥陀佛就是让十方恶...

消业障最快最好的方法

首先无论是初学者还是久学者，我们都是业障深重的。业障深重的凡夫怎么办呢？那么千...

末法时期邪师说法如恒河沙

问：一位法师说本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。又说信愿行三...

这六个符号，承载了一切诸佛的功德

佛号虽然很好念，但是很多人却不肯念，不仅是今生有罪恶疾病的人不肯念，就是宿世有...

念一佛名，换彼百千万亿之杂念

兹欲勉强遏捺，立使空寂，而止动归止，止更弥动。纵粗念暂息，细念犹存，便谓相应，...

【推荐】十念往生通平时也通临终

往生的情况我们一定要注意一个基本点：不能仅仅站在凡夫的立场去看，一定要站在阿弥...

憍梵波提尊者——受天供养第一

憍梵波提，此云牛呞。宿生为牛，食已转哨，故受此名。《弥陀略解圆中钞》这位尊者...

【推荐】靠自力修行的道路，真是险象环生

多诸障难者，行人于禅观中，击发阴魔，如《楞严》开五十种，皆云不作圣心，名善境界...

劝进行者的四种功德利益

你劝勉他人修净土，有个前提，你必须自己有坚定不移的信心。你自己都没有信心，你是...

【推荐】往生这桩事情，不要等死后再请人来助念

有一些磁带讲临终助念，当然精神很可嘉。也是有不少居士来提出问题，说那个助念团：...

一句佛号圆融四法界

一句弥陀，圆融法界。觌体全真，交罗无碍。彻悟大师一句南无阿弥陀佛，就是圆融的...

造了五逆重罪和诽谤正法，还能往生吗

问曰，无量寿经言，愿往生者，皆得往生，唯除五逆诽谤正法。观无量寿经言，作五逆十...

何故临终十念可灭一辈子罪业

十念往生，在这样的一个修行法门当中，它确实非常奇特，难以相信。有人就曾经质疑，...

【推荐】用力少而收效大，净土法门适合一切修行人

用力少而收效大，净土法门的这个特点是适合一切人去修行的。不需要说你非得要出家不...

一切众生皆得度脱之道

靠自力修行，我们解决不了见惑思惑的问题。没有遇到出离之缘，就是没有遇到佛力加持...

如何摆脱死亡的恐惧

我在东林寺接待一些居士，包括一些社会人士，都是来问得了癌症怎么办？非常恐惧，非...

【推荐】这么简易的法门，为何你却不修

龙树菩萨对我们一代时教的判教，判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致...

这四个字非常重要，念佛行人应该这样用心

净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。印光大师印祖往生前...

想要接触到这个光明，就一定要念佛

阿弥陀佛是无限量、无边际，要对治我们的心和我们凡夫的毛病，就是要用阿弥陀来对治...

净土法门是一切法门归根结顶之法

为什么释迦牟尼佛一代时教处处宣说净土法门，处处劝勉大家往生西方极乐世界？从事...

修净土者皆不妨一切世务，人何为而不修乎

原文：譬如人入大城中，必先觅安下处，却出干事，抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安...

《阿弥陀经》的三部重要注疏

古往今来《佛说阿弥陀经》有诸多的注疏，这些注解里面有三部我们要加以注意。第一是...

《无量寿经》之衣食自然

阿难，彼佛国土诸往生者，具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、...

不该你得的财，拿了就是灾祸

谛闲老法师讲过一个公案，在上海有个所谓的大善人死了，有个法国人会叫魂，他的家属...

人类普遍的一种的悲哀

我们一般人的生活情态，从早上睁开眼睛离开床铺，到晚间再回到床铺上闭目睡觉，你一...

如何是念佛止观

念佛止观就是执持南无阿弥陀佛名号。何为止？就是遮止一切境界之相。当念这句南无...

教化第一的迦留陀夷尊者

迦留陀夷，此云黑光，其形粗黑故。《弥陀略解圆中钞》这是介绍第十三位尊者迦留陀...

【推荐】《无量寿经》会集本的重要错误

某人曾经说过：「夏老居士不是普通人，他的会集本出来之后，很可惜印光大师已经往生...

净土法门的特点从法藏菩萨的时候就开始了

《无量寿经》里法藏菩萨忽然提出了一个不一样的思路，法藏菩萨说：斯义弘深，非我境...

要对病人隐瞒病情吗

问：弟子正在学医，在医院里难免会说谎，对病人及家属会隐瞒病情。医德的隐患更让...

善导大师两种的深信

善导大师两种深信是对于观经，这种圆发三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展...

修十大愿王为何能往生极乐世界

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。《普贤行愿品》...

怀玉禅师精进用功，感得金台上品上生

唐代还有位怀玉禅师，这位怀玉禅师修行非常精进，夜不倒单，日中一食，每天七万声佛...

修行佛法莫作容易想

菩萨曰：心行处灭，是诸佛常住真心。心行处有，是众生生死业心。其间不容丝发。若汝...

【推荐】念佛不能一心，当作何方便

有问：念佛不能一心，当作何方便？菩萨曰：汝但息想定虑，徐徐念去。要使声合乎心...

祖师在生死关头，尚且要示现恳切念佛

佛示现在这个世间上八相成道就是要饶益众生，在给众生的种种利益当中，一个核心的大...

闻信弥陀名号的人，当下就得十方诸佛护念

得到佛的护念是非常重要的，但是通途佛法得佛的护念的水平很高，一定要破无明才能得...

不离秽土而生净土

原文：又以愿门广大，贵在知先；观法深玄，尤应守约。知先则务生彼国，守约则惟事...