从不好的果报中推出前因

我们看一个人,他今生的果,就要推出他往世的因,这是一种判断、思惟的一种方法,由果推因。所以一个感得大的、这些好的果报的人,他都是有善因的,不是无缘无故的。反之由一个不好的这种果报,你也可以推因。

比如为人,他的习性不干净,什么好衣服到他身上都是不干净,那可能他的宿因,不净,是从猪道里面来的,猪就是不干净,吃饱了饭就喜欢到烂泥坑里面滚一滚,滚了之后它大摇大摆,挨到那个地方又是肮脏,它喜欢不干净,它就有这个习性,不净是从猪里面来的。

悭贪是从狗道里面来的。狠戾,办事手段很狠戾,是从羊过来的。这个坐都坐不住,到处要奔……就是很躁,性情很躁,是从猴子里面过来的。身上发腥、发臭是从鱼鳖里面来的。这个什么事情心里毒性很重,是从蛇里面来的。

没有慈悲心,是从虎狼里面来的。这也要通过他的习性,看看他的串习,他的前生从哪儿来的。

再就是,我们常常看到的一些不好的果报。比如一个人很愚痴,愚痴是从不教他人而来的;一个人哑巴,说出不话,这是从诽谤他人的恶因来的;一个人在人家家里做佣人,这是从他欠债不还而来的;一个人长得很丑恶、很黑,是遮佛光明而来;一个人生在那个獐鹿、鹿道里面,是从常常惊怖人,让人家害怕,然后你生在鹿里面也常常受惊吓;生在龙里面,是从喜欢调戏而来的;身上生很多恶疮,是你前世鞭打过众生而来的;每个人见了你都生欢喜,是由于你见人欢喜而来的。

这些因果是这么对应的。你看到别人就很讨厌,那同样地别人也讨厌你,你看到别人很欢喜,那别人也欢喜你。这就像照一面镜子,你对镜子里面笑,镜子里面形象向你笑,你对镜子里面瞪眉竖眼,镜子里面形象也向你瞪眉竖眼;你今生常常是遭到一些官司,被拘捕、被关押,这是由于你前世也曾经关押过众生而来的;你今生的身材很短小,像武大郎似的,那武大郎开店还要找比他更矮的,这是从轻蔑人里面来的;这个长相丑陋,是你有瞋恨的习性而来的。你看这里面这个因果法则的对应,是秋毫不爽啊。