【业力所使】 世间的事，决不是我们自己的意思能做得了主，完全是业力在主宰；佛法中，也不是佛菩萨能做得了主，而是感应所现的现象。在我们多年修学过程中，愈体验愈深刻，愈观察愈明白，众生的纷争，在这个时代可以说达到了极处。古时帝王圣贤有高等的智慧，统治人民，教化众生...... (净空法师)

要离苦得乐，必须修道。内修克己复礼，外修断欲去爱。有首偈颂，说的很有道理，现在念出来，作为参考： 不求大道出迷途 纵负贤才岂丈夫 百岁光阴石火灼 一生身似水泡浮 妻财抛下非君有 罪孽将形难自欺 试问堆金等山岳 无常买得不来乎 不求大道出迷途： 我们人生，...... (宣化上人)

要达到觉悟的人生，我们所需要的只有三点。 第一点：从深信业果的基础出发，遵守规矩、遵守规律。 最大的规律就是因缘果报，也就是一切都要遵循因果。在这个大的规律下，落实在具体的生活中，我们首先要遵守自然界的规律、国家的法律。自然界有春夏秋冬，世界有成住坏空，事物有...... (达照法师)

第一大问题，就是现实的生活问题。 就是刚才讲的，形而下则谓之器。我们这个身体，实际上就是一部机器，它是自然形成的，零部件比较精密。它也需要加油，就是给它吃饭、给它喝水，然后开始正常运作。我们所居住的环境、房子、汽车都是机器，这些都是属于现实的生活问题。 身体所...... (达照法师)

每一个人从自己的人生经验上，都能体会到人生百态。纵观古今中外，所有的哲学家、思想家、科学家乃至艺术家，他们都在不停地探讨、追索人生的真相。作为佛教徒，作为一个现实生活中的人，也不例外。我们必须对自己的人生，有一个清楚的认识。我们会观察到，从小到大经历了不少的变...... (达照法师)

经常听到人说：压力很重，得抑郁症的人很多。为什么会有这么重的压力呢？ 比如有一个老板，他的企业做得很大，现在是全国排名第四，他说要通过一年的努力，排到第二名。但是又感觉每天压力很重，痛苦得不得了。大家想一下，他还要再创新，就是不停地去追逐外界的东西，自己又感觉...... (达照法师)

在人生的追求中，我们往往会像猴子，看到好的东西，我们先抓到一个再说，抓到玉米觉得玉米挺好的；再看到西瓜，就把玉米扔掉去抓西瓜了；再看到野兔，又把西瓜扔掉去追野兔了，野兔跑到树林里去了，结果猴子只能哭着鼻子空手回家。我们很像这只猴子，从小到大每天都孜孜不倦地去追...... (达照法师)

过去今天看今果，将来今天看今种；人生一辈子时间，高度浓缩到今天； 昨天已过不回头，明天没来不用愁；黄泉路上没老小，天天都有意外了； 只有今天开心过，快乐明天才拥有；开心能转苦变乐，人生不得不明的； 今天要用烦恼过，酸苦明天会更多；放下心里贪嗔痴，真正快乐是明知......

人们每天要说很多话，而其中关于对自己人生的话，某种程度上就决定了自己的人生。也就是说你嘴上所说的人生就是你的人生。 好的一定会有办法的没问题，每天都能说出这种积极话语的人，他们的每一天都会过得非常顺利，即使遇到了困难，他们也能够顺利渡过难关。相反，每天嚷着太糟...... (心律法师)

早上一大早，太阳还没有出来，一个渔夫到了河边，在岸上他感觉到有什么东西在他的脚下，后来找出来是一小袋的石头。他捡起袋子，将渔网放在一旁，坐在岸边等待日出。他在等待黎明，以便开始一天的工作，他懒洋洋地从袋子里拿出一块石头丢进水里。没有其他事可做，他继续把石头一块......

很多朋友都喜欢憨豆先生，该片票房在欧洲突破1亿美元，在美国公开放映时，亦好评如潮。 但憨豆先生的成才之路却充满坎坷，他少年时候，因为长得憨头憨脑，行为举止笨拙幼稚，成了同学们戏弄的对象，甚至连老师们也不愿意给他上课。有位教诗歌欣赏课的老师还哀求他改选别的课。虽...... (心律法师)

无心话儿无心来，痴痴呆呆看世态， 是非曲直无须分，你听痴人来说呆。 日过三竿路旁睡，通天大腹我自在！ 呆呆笑哇笑呆呆，春秋吴越有戏卖， 你方唱罢我登台，黄袍玉带黄土埋。 蒙恬韩信皆作醢，空腔比干谁识来？ 盘古英雄泪做菜，昔日豪杰今何在？ 呆呆笑啊笑笑呆，笑我病...... (布袋和尚)

张铁林现在又叫普觉，是星云大师给的法号，近日访台，他拿到皈依证书后又到高雄佛光山参观花艺展览，有上千位出家众列队欢迎他，诸多因缘让他乐坏了。 他说，10年前是在香港红勘与上千位大德一起跪地皈依，远望星云大师，摸不着边，这次受邀访台替佛教电影展造势，亲炙大师并接......

天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，东升西沉为谁动。 金也空，银也空，死后何曾握手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。 权也空，名也空，转眼荒郊土一封。田也空，屋也空，换了多少主人翁。 爱也空，恨也空，人生陌路不相逢。喜也空，悲也空，无非都是在梦中......

从前有个人，名叫檀腻觭。家境清寒，经常食不果腹，衣不蔽寒。 有一年秋天，他从田里收成了一些稻谷，可是因家里穷，养不起牛，无法打谷子。于是，他向邻村的熟人借了一头牛。打完谷子后，正准备把这头牛送回去。当他把牛送到邻居的门前，看见人家正在忙着，便没有向人家打招呼，......

禅定能让我们的身心暂时放下负担，享受完全的舒畅和放松。因此，追求定乐的人常常喜欢回到定中，不喜欢和尘世接触，导致厌世的结果。他们很可能长期隐居在深山里一直打坐，然后就在山里坐化、死亡。 然而，在定中死亡并不代表已经得到解脱。虽然他有禅定的功能和力量，可以暂时拋...... (圣严法师)

大乘佛法是活活泼泼的，特别与现代的社会，开放的社会、开放的思想，非常相应。开放社会当中，如果能学佛，所产生的效果完全是正面的、美好的，的确是真善美慧的人生。说实在话，社会上无论是哪一个行业，真正达到了颠峰，或者是名闻、或者是利养，达到超越常人，这样的殊胜，绝大...... (净空法师)

目录 ： 序言 第一难,贫穷布施难 第二难,富贵学道难 第三难,弃命必死难 第四难,得睹佛经难 第五难,生值佛世难 第六难,忍色忍欲难 第七难,见好不求难 第八难,被辱不瞋难 第九难,有势不临难 第十难,触事无心难 第十一难,广学博究难 第十二难,除灭我慢难 ...... (证严法师)

佛教是不支持算命这些方式的。佛家弟子是不能以算命、占卦等方式谋生的，佛教经典中也没有这些推算方法。所以看到寺院门口摆个算命或算卦的摊子，就能知道这些与佛教无关。 但这世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。 很多人算命，就是在困境的时候......

虚度八十五 来日已无多 学佛六十年 演教五十三 发心续慧命 华严与法华 大经解演义 供养有缘人 世出世间法 看破悉放下 谢绝于众缘 专念弥陀佛 求生清净土 一切皆成佛 尚祈鉴愚诚 是我真莲友 　　　　　　净空 谨白...... (净空法师)

问：人生一个苦字，一个难字。到底如何走上光明大道？ 答：这两个字人人都有，我自己在年轻的时候，可以说亲身遭遇，苦跟难都比一般人要深，要来得严重。可是我的缘分不错，二十六岁，很辛苦的时候，遇到佛法，遇到善友把佛法介绍给我。我认识三位老师，这三位都是真正的好老师，...... (净空法师)

随着科技与物质文明的繁荣发展，现代人的物用生活愈来愈丰富，但是相对的，人心并未因为物质丰厚而获得满足与提升，反而愈来愈贫乏、空虚，甚至感到不安、恐惧；尤其社会结构变迁、人际关系疏离、道德沦丧、价值观产生偏差等，致使人人活在不安定当中，继而衍生出层出不穷的社会问...... (星云法师)

生活中，总有那么几句话，让我们时常于生活中品出深意，在苦涩中咂出哲理，在挫败后铭刻于心。与大家分享几句这样让人终身受益的几句话，希望有助于大家领悟生活的味道。 第一句话是：优秀是一种习惯。 这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。 如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也......

1、有些事情，可以改变，我们就要尽力把它们往好的方面改变；有些事情，我们改变不了，但是我们可以坦然接受事实，至少我们不会心力交瘁。 2、有些事，我们因为好奇，想去做，但是决绝不能做，因为走错一步，就再难走回头路；有些事，我们因为好奇，想去做，而且一定要去做，也......

现在的社会，尤其令人感受到这种身心不调和的状况。因为身、心不得调和，所以造成社会不调和，这都是恶性循环的病态。 精神病是现代社会的大问题。为何有这么多的精神病患呢？这是心理不调所引发的病症，原因是想得太多了；又为什么会想太多呢？因为欲望太大。现代人的生活欲望太...... (证严法师)

心，在佛教中有着最为丰富的诠释。认识自己的心，把握自己的心，自如地运用自己的心，最终超越一切束缚，得到涅槃寂静之乐，这是非常美妙的境界。当年佛陀证悟到了这个境界，便从内心流出无尽的悲悯，以圆满的智慧，向我们揭示了心为法本，心尊心使的真理。了解心，无疑就是了解了......

在当今社会，随着生活水平的提高，人们的竞争也日趋激烈，生活节奏也越来越快，而由此给人们带来的压力也越来越大，令许多的人郁郁寡欢，甚至愁眉不展。其实，不管怎么样的生活，我们都无法回避，就必须去面对它、解决它，关键在于我们以什么样的心态来对待自己的生活。 在心理学......

夙兴夜寐为谁忙？众生难度颇堪伤，迷诸尘劳性颠倒，耳提面命化无方。 夙兴，是早起；夜寐，是夜眠，有很多人兢兢业业，早起夜眠，为的是什么？究竟是为我忙呢？还是为你忙呢？还是为他忙呢？这个问题，我相信很多人都无法回答，甚至于有人索性就说：「无事忙！」啊！那可奇怪了。...... (宣化上人)

释迦牟尼佛修道时，父系亲属有三人跟着他出家，母系亲属也有二人随佛修道，这几个人最后却离开佛了。什么原因呢？有三人说佛修道太苦，受不了这苦，故离佛而去，修另外法门；另有二人见佛喝牛奶粥，以为佛受不了苦，贪图享受，故也离佛而去。你看看，众生的根性是没有法子满足，所...... (宣化上人)

弟子： 佛教徒很清楚明白，信心就是修行的根本，没有信心，不会进步，不会精进。可是这个信心比较难，好像人有就是有，没有就是没有。将来在美国，佛教徒怎么样可以令人得到信心？譬如在美国，青年都是对于科学有信心，或者对于赚钱有信心。他们还没有听到佛法，不知道佛法是怎么...... (宣化上人)