【三种布施】 经说，凡夫在没有明心见性，自性无尽的智慧德能不能现前时，一定要靠修德，若不知道修行，生活就会过得很苦。因果的定律，善因得善果，恶因得恶报，这是六道三途的原理。世间人与佛菩萨最大的差别，就是觉迷、智愚。佛菩萨觉悟、有智慧；凡夫迷惑、愚痴。没有智慧，...... (净空法师)

广种福田的意思是多结人缘。福田有两类共四种：两类分别为敬田和悲田；敬田包括三宝恩、国家恩、父母恩，悲田包括穷人、病人。 穷人有物质的及精神的两种，病人也有身病及心病两种。不论是生活的穷或精神的苦，对众生的一切急难，若能给予救助，都是种悲田。 要广种福田，就要把...... (圣严法师)

（一） 1 今天大家都想发财，能发吗？不能。要怎样才能发？佛告诉我们，你想发财，你就要修财布施，慷慨布施，毫无吝啬地布施。 2 你修布施，出于自己的诚意，欢欢喜喜、快快乐乐，将来你的财富源源而来不要操心，钱自自然然就来了。 3 如果你这一世布施，修得很勉强，来...... (净空法师)

我跟诸位说，我学佛的确得力于了凡四训，我在1953年刚刚接触佛法，朱镜宙老居士送我这小册子给我，我越看越有道理，越想越有道理，章嘉大师教给我放下，我真干了，认真的去布施去舍，他老人家教我学六年，到六年的时候，我把我这些财物舍得干干净净，只剩下几套（二、三套）换...... (净空法师)

一 1.当一个人将自己的幸福不再看得那么重，而去关心那些没有比他幸福的人，他自然会快乐得多。 2.爱，永不止息；爱，使人富有！ 3.外在的富裕，滞碍了个人内在的绽放！ 4.不论你的能力如何，不论你的财富多少，都要按你的能力，将你的面包和你的心与人分享。 5.不...... (海涛法师)

一 1.贫穷并不是甚么大不了的事，我只不过比他们少了一点微不足道的东西而已。(安徒生) 2.一般说来，节俭两个字的解释，似乎是「省钱的方法」；其实不对，应该解释为「用钱的方法」。我们应该把钱用得清清楚楚，十分恰当，那就是真正的节俭了。(法．纪德) 3.我们的收...... (海涛法师)

各位法师、各位护法信徒们： 记得不久前，在南部的高雄举行电影金马奖的颁奖典礼。那个时候我们从报纸上可以看出，所谓一票难求，要想进去参观金马奖颁奖，是非常不容易。现在，我们北部的人士，为了追求真理，研究佛学，听讲佛经，也是一票难求。 对于这一次，很多有心研究佛学...... (星云法师)

可以让我们获得富贵的四种修法： 一、应时行施 是指应该在一定的时间内为布施的行为。譬如冷时，我们为无衣者布施衣服；在饥荒时，为饥者布施食物。如此，对需要者而言才有用处。否则锦上添花，对有者而言，实在毫无意义。所以，布施应该对应著时效，在人们没得吃、没得穿时给他...... (天机法师)

有的人会疑惑，做义工的「功德」，究竟可以让人得到什么？ 这个问题要从两方面来看：一个是在做的那一刻，就很欢喜，这是为善的快乐。本来所做的一切都在为自己，而我现在还能利益他人，这是一种快乐。 另一个是，把自己所拥有的与人分享，就好像把我们的财富存到功德银行里，死...... (圣严法师)

一个真正有智慧的人，是生活得最愉快、最丰富，也是最懂得生活的人，所以也是最有大福报的人。 一般人以为有财产、名利、权力的人，才是有大福报，其实有智慧才真有大福报，没有智慧的福报，足以使人痛苦、烦恼，所以没有烦恼就是大福报。 由于没有烦恼，他可以自由运用自己所拥...... (圣严法师)

贪念会带给我们许多的烦恼，该如何帮自己除贪、解毒呢？ 用布施来对治贪，是最好的办法。所谓布施，就是捐出自己拥有的财力、物力，来帮助别人度过难关，甚至还可以布施自己的时间、智慧，或利用自己各式各样的资源协助他人。当我们能多为别人设想、为他人谋求福利，往往自己的收...... (圣严法师)

有位大少奶奶在嫁入豪门前，虽然也曾经考虑到彼此门不当户不对，却因为沉醉在爱河中，觉得自己是最幸福的人，所以还是决定到有钱人家里。外人非常羡慕她的福气，她自己也以为从此一辈子锦衣玉食，什么都不愁了。 谁知婚后不久就后悔了，因为家族人际关系错综复杂，让她应接不暇，...... (圣严法师)

某位居士的夫人悭吝不舍，对于社会的任何善举，从不响应，丈夫请默仙禅师给予开导。禅师至其家中，见到女主人，即刻伸开手掌，问曰：我的手，经常如此，不能收缩，如何？夫人曰：这是畸型！禅师又再把手合起来，问道：如果每天只是紧握而伸不开，如何？夫人曰：这也是畸型！禅师说...... (星云法师)

相传，在印度的穷人们会供奉「功德天」这位女神以祈求财富。有一个穷人每天都诚心诚意地供养功德天，终于有一天得到了感应！他看到功德天进了自己家门，连忙满心欢喜地上前迎接招待。但与此同时，有另外一位长得又黑又丑的女人也要跟着进他的家门，他觉得非常奇怪，便想把这个女人...... (海涛法师)

如是我闻。一时薄伽梵住憍睒弥国建吒迦林。与大苾刍众五百人俱。又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者。名曰妙月。诸根寂静心意寂静。多有男女及多僮仆。净信成就。往诣佛所头面礼足。绕百千匝却住一面。合掌恭敬而白佛言。世尊欲问如来应正等觉。少有所疑事。惟愿大慈垂...... (唐三藏沙门大广智不空奉 诏译)

闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟从神室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有一大树。名尼拘类。高二十里。枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。众病皆除眼目精明。佛坐树下。时诸比丘取果食之...... (宋于阗国三藏求那跋陀罗 译)

末学曾看过某大德著的《现代社会修积功德的十件善事》，也看过《介绍几种既省钱而又简单易做的方法》等类似修积福德的文章，深受教益，努力实践。在劝人为善时，对方往往说，人家有钱，咱没钱，实际上修大福德不一定需要很多钱，也不是富人的专利，穷人一样修大福报，有些甚至不需......

1.密咒的真言念诵，主要在藉佛咒与十方诸佛如来本心达到感应得到加持。佛所传的佛咒，就是佛的真实语、真言、秘密之心，以咒来通应佛心，现起身心庄严。我念佛咒，我即是佛，佛我身语意交融不二，圆满一切佛性功德。 2.诸佛如来菩萨，金刚护法，都有一或多密咒之心，此心咒有...... (海涛法师)

一 世间上的富贵、幸福与快乐是假的， 好像花儿一样，今天开了，明天又谢了。 佛法浩如烟海，一般人常说佛法无边，确实如此。为什么呢？因为佛法无所不包，内容非常深广。既然佛法是如此深广且无所不包，所以人生的一切道理、一切真理都不离佛法，我们就来谈谈如何追求真富贵。...... (惟觉老和尚)

从前，印度有个婆罗门，他的家中生了一个男孩，长得英俊端庄，父母非常疼爱．这孩子从小就聪明异常，和一般的小孩子完全不同。他在无忧无烦的快乐中，度过了黄金一般的童年。 人类往往被欲乐所迷惑，在欢乐的日子里，思想不起另有痛苦的一面，唯有超卓的人才不致于堕落．婆罗门家......

佛告诉毗耶娑，有人虽做了好事，但挟带了功利性的不清净心理，不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施： 第一种，是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净心所施的财物，这不是真正的布施。 第二种，有人昨天请我吃过一块蛋糕，今天我要还礼；或者他十几年前帮助过我，现......

新春期间，亲朋好友见面总互道恭禧发财。而佛门中人，互道的则是恭禧发七圣财。此财非彼财。有了佛法之七圣财，不只现世得利益，将来亦靠它超凡入圣，永离苦海。七圣财是哪七种呢？ 第一是信财。就是有了信受正法的财富。因为佛法是佛陀教导众生离苦得乐，了生脱死的方法，能够信......

贪婪渴求人生贫困的「因」， 心中无欲即远离求不得的苦果。 在日本有一个村庄，东边是高山，西边是一片宽广的平原。 某天，突然有一位老公公来到这个村庄，前面背着一尊地藏菩萨，后面也背着一尊地藏菩萨。他自问自答地说：「你们知道我几岁了吗？我已经三百三十岁了，我背着这...... (证严法师)

智成何益，断诸希望，惑除何益，灭诸爱着。我们看这两句。这是问智慧成就有什么好处？有什么利益？清凉大师在此地用的这个词是断诸希望。这两个字大家不好懂，我把它换句话说你就好懂，妄想，你就好懂。这个希望是妄想，智慧开了之后，妄想没有了。 你看看佛常常给我们说的，我们...... (净空法师)

一者，眼施： 常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。 二，和颜悦色施： 于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。 三，佳言施： 于父......

发送1或者2到下面的短信代码,即可捐款1元或者2元。日行多善！ 短信代码 名称 官方网站 10699989 中国残疾人福利基金会 官方网站 10699988 中国妇女发展基金会(母......

多年来，我每次从媒体报导看到公务人员因为图利他人而被撤职查办，吃上官司的消息时，心中不免奇怪，身为国家公仆，只要是正当事务，不为民求福、图利他人，难道要图利自己，私心自用吗？儒家提倡舍己为人，墨家提倡兼爱非攻，道家提倡无私寡欲，耶教提倡服事于人，而佛教无缘大慈...... (星云法师)

一九五二年起，我负责编辑《人生杂志》，前后有六年之久。记得有一次，发行人东初法师说过这么一句话：钱，用了才是自己的！这一句话使我终身受益无穷。 从小我就在贫苦中长大，因为没有钱，养成不购买的习惯，甚至不积聚的习惯。这个习惯，对我一生帮助很大，我一生的佛教事业都...... (星云法师)

有一位青年，老是埋怨自己发不了财，终日愁眉不展。 这一天，走过来一个须发皆白的老人，问：「年轻人，为什么不快乐？」 「我不明白，为什么我总是这么穷。」 「穷？你很富有嘛！」老人由衷地说。 「这从何说起？」年轻人不解。 老人反问道：「假如现在斩掉你一个手指头，给......

一个人听了因果布施的道理，对禅师说：等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业。 等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。 为什么呢，师傅? 因为富有从布施中来呀! 我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师傅? 禅师从那人碗里夹起一粒米，停了一......