大方广佛华严经卷第二

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

世间净眼品第一之二

◎复有释提桓因,于三世佛出兴住灭决定大智念喜法门,而得自在;普称满天,于众生色、如来色身诸功德力清净法门,而得自在;慈眼天,于平等慈云荫覆法门,而得自在;宝光称天,于众光色具足念佛普势法门,而得自在;乐喜髻天,于观众生业报法门,而得自在;乐念净天,于诸佛国具净法门,而得自在;须弥胜音天,于观世间生灭法门,而得自在;念智慧天,于起当来菩萨诸行化众生因超念法门,而得自在;净华光天,于一切天娱乐法门,而得自在;慧日眼天,于诸天处教化流通善根法门,而得自在。

尔时,释提桓因承佛神力,遍观三十三天众,以偈颂曰:

「若念一切三世佛,  广能观察佛境界,
 诸佛国土成败事,  以佛神力皆悉见,
 佛身清净满十方,  妙色无比应一切,
 光明照耀最殊特,  具足广称如是见,
 本修方便大慈海,  充满一切诸众生,
 悉能调伏一切众,  开清净眼见无极,
 念佛功德无量故,  得生广大欢喜心,
 世间无与如来等,  离垢称王住法门,
 清净业海满众生,  一切悉见无有余,
 种种因起深广福,  如是善见犹满月,
 诸佛充满遍十方,  一切众生无不见,
 既得见已悉调伏,  皆得无上方便念,
 如来智身明净眼,  周遍一切十方刹,
 悉令众生皆覩见,  妙音宣化无不解,
 佛一毛孔现众行,  佛子见已具修习,
 具足成就无量德,  如是善慧犹满月,
 一切众生得悦乐,  皆因如来神力生,
 如来无量功德故,  是名无垢杂华门,
 若能须臾念如来,  乃至一念功德力,
 永得远离众恶趣,  智慧日光灭痴闇。」

复有日光天子,于照十方诸众生身尽未来际正住庄严法门,而得自在;眼焰光天,于照诸色无上智海法门,而得自在;须弥光天,于起众生转胜清净功德法门,而得自在;净宝月天,于乐度一切苦行法门,而得自在;勇勐不退天,于无障碍普照法门,而得自在;妙华光天,于净日光照众生身法门,而得自在;胜光天,于光照世间积集功德法门,而得自在;宝髻天,于众宝海现种种色境界法门,而得自在;明眼天,于一切趣开清净眼观法界藏法门,而得自在;胜地天,于诸众生净乘法门,而得自在。

尔时,日光天子承佛神力,遍观日天子众,以偈颂曰:

「佛慧光明无边际,  普照十方无量土,
 令一切众面覩佛,  种种方便化众生。
 众生大海广无量,  悉能具足知其心,
 开发众生智慧海,  善胜光明如是见。
 如来普为出兴世,  遍照十方悉无余,
 如来法身无等等,  以无上智演说法。
 无数劫海诸有中,  难行苦行为众生,
 是故净光如虚空,  妙身显现犹满月。
 佛演妙音无障碍,  周遍十方悉无余,
 分别广演一切法,  因缘方便具足说。
 放大光明不思议,  十方世界悉明净,
 令人欢喜发道意,  是名庄严胜法门。
 一切世间诸光明,  不及佛身一毛光,
 佛光微妙难思议,  最胜能现此神变。
 一切诸佛法如是,  各坐十方道树下,
 为众分别道非道,  清净妙眼如是见。
 痴冥众生盲无目,  为斯苦类开净眼,
 为彼示现智慧灯,  得见如来清净身。
 方便自在无倒惑,  悉应堪受一切供,
 渐教开示解脱道,  是名净眼方便地。
 于一法门说无边,  无数劫中广敷演,
 分别深远清净义,  是名周遍妙法门。」◎

◎复有月天子,于调伏众生普照法界法门,而得自在;耀华天,于普观摄一切诸法境界法门,而得自在;胜光庄严天,于诸众生心海境界皆悉令转法门,而得自在;杂乐世间天,于能生一切不可思议爱乐法门,而得自在;眼光天,于令众生实见法门,而得自在;现净光天,于大慈悲救护一切苦恼众生法门,而得自在;普游静光天,于无痴净月法门,而得自在;妙庄严天,于观诸法如幻如化空无法门,而得自在;净菩提天,于善解一切业行所起法门,而得自在;大光焰天,于灭诸天疑照度法门,而得自在。

尔时,月天子承佛神力,遍观月天子众,以偈颂曰:

「普于众生放大光,  十方国土见如来,
 照除一切愚痴闇,  明了不可思议法。
 佛界无边不可尽,  无量劫中集功德,
 种种方便妙法门,  调伏一切众生类。
 如来智慧甚深远,  知他无量诸心海,
 随顺为转净法轮,  令生无量欢喜心。
 众生远离贤圣乐,  没在世间无量苦,
 佛与斯等清净法,  心得悦乐安隐住。
 如来普放大光明,  分别世间诸法相,
 罪福报应不败亡,  清净光天如是见。
 佛是一切众生地,  能持无量善果报,
 悉令众生离邪道,  善能安立方便地。
 大慈悲云靡不覆,  佛身难思等众生,
 普雨法雨润一切,  是佛第一上方便。
 一切有无性如空,  佛是众生大光明,
 常勤方便利一切,  最胜清净如是见。」

复有持国乾闼婆王,于摄一切众生娱乐方便法门,而得自在;乐树光乾闼婆,于佛功德庄严法门,而得自在;起净眼乾闼婆,于众生离忧喜法门,而得自在;华树乾闼婆,于灭结使法门,而得自在;乐游行乾闼婆,于调伏希望法门,而得自在;妙眼乾闼婆,于一切乐喜光藏正住法门,而得自在;师子幢乾闼婆,于一切方雨宝法门,而得自在;宝光解脱乾闼婆,于现一切妙身广智法门,而得自在;金刚树乾闼婆,于长养诸树喜光法门,而得自在;现诸庄严乾闼婆,于一切佛诸境界行悉令众生受乐法门,而得自在。

尔时,持国乾闼婆王承佛神力,遍观乾闼婆众,以偈颂曰:

「如来境界无量门,  一切众生莫能思,
 世尊清净如虚空,  开示众生见正道。
 如来无量功德海,  一一毛孔悉得见,
 能令一切随意乐,  清净悦乐如是见。
 众生无量忧苦海,  佛能除灭悉无余,
 佛以大慈多方便,  能开众生清净眼。
 诸佛刹海满十方,  如来光明悉遍照,
 能除众生烦恼垢,  演说甚深清净法。
 佛于无量诸劫海,  方便广修净国土,
 以一切智无上音,  安慰无边众生类。
 乐见如来普清净,  众生悉得无尽乐,
 随顺能起解脱因,  得解脱冠心欢喜。
 愚痴障盖甚坚固,  众生轮转生死海,
 如来示现广大法,  演说清净建法幢。
 一切众生无量门,  如来为现种种形,
 多方便门照众生,  爱音如来如是现。
 如来方便无边际,  善逝具足广开现,
 入最胜道方便行,  金刚树下成正觉。
 以无量劫为一念,  佛力能现亦不积,
 能与众生一切乐,  是名乐见方便门。」

复有毗楼勒鸠槃荼王,于能灭一切斗诤法门,而得自在;长灯照光鸠槃荼,于一切行现前法门,而得自在;善修幢鸠槃荼,于专正诸趣法门,而得自在;饶益诸行鸠槃荼,于善恶平等清净法门,而得自在;除恐怖鸠槃荼,于一切众生无畏安隐庄严法门,而得自在;净娑罗林鸠槃荼,于除灭无量众生爱海炽然法门,而得自在;起须弥鸠槃荼,于一切趣照明云法门,而得自在;常勤鸠槃荼,于普照法门,而得自在;无量净眼鸠槃荼,于起不退转大慈藏法门,而得自在;无量门鸠槃荼,于起一切趣所作法门,而得自在。

尔时,毗楼勒鸠槃荼王承佛神力,遍观鸠槃荼众,以偈颂曰:

「如来忍力成满足,  无量劫行为众生,
 离放逸慢诸烦恼,  故佛身净照十方。
 昔行菩萨诸行海,  调伏十方无量众,
 种种方便起慈门,  令众生得一切智。
 如来智慧济群生,  悉分别知众生心,
 无量自在调众生,  一切见者皆欢喜。
 佛神力境难思议,  于当来世一切劫,
 转实法轮犹虚空,  无量众生得净眼。
 众生痴垢翳心目,  如来照除见正道,
 救济永离无量苦,  令无恐怖得净智。
 众生没在爱苦海,  如来智照灭无余,
 离欲无垢见佛身,  犹如宝树悉清净。
 佛身普应无不见,  种种方便化众生,
 音如雷震雨法雨,  是名山王慧法门。
 佛光无垢最清净,  照除众生痴冥山,
 显现如来无量德,  无痴方便见佛身。
 无量劫修大悲门,  悉与众生自在乐,
 种种方便灭众苦,  离垢清净如华敷。
 最胜现身悉周遍,  于十方界无去来,
 自觉大圣一切现,  是无量门佛能见。」

复有毗楼波叉龙王,于一切龙趣中除灭炽然恐怖救济法门,而得自在;海龙王,于一念中能转一切不可思议龙身法门,而得自在;云乐妙幢龙,于一切有趣转清净轮闻声法门,而得自在;须弥普幢龙,于一切众生示大功德海法门,而得自在;德叉伽龙,于离恐怖清净法门,而得自在;无量步龙,于示现一切众生无量云、超度无量劫、住寿法门,而得自在;焰眼善住龙,于安立一切世界分别无量佛法示现方便法门,而得自在;离垢势色龙,于一切众生离垢、欢喜、知足入方便法门,而得自在;普行广圣龙,于一切善恶音声具满平等观法门,而得自在;阿那婆达多龙王,于大悲云荫覆一切众生离苦法门,而得自在。

尔时,毗楼波叉龙王承佛神力,遍观龙众,以偈颂曰:

「观见一切最胜法,  救济十方群生类,
 恶趣众生常轮转,  以大悲力能济拔。
 随诸众生所乐色,  佛一毛孔皆悉现,
 神足境界无有量,  佛功德海清净现。
 最胜妙法无限量,  譬如大海深无底,
 随其所乐令得闻,  妙声柔软发雷音。
 一切众生瞋恚心,  荫盖障覆愚痴海,
 如来无上大慈悲,  以神足力度脱之。
 于如来身一毛孔,  众生功德皆悉现,
 入深无量功德海,  须弥山幢功德现。
 众生种种恐怖苦,  法王智光悉救济,
 最胜毛孔演妙音,  无量众生开净眼。
 十方三世诸如来,  于佛身中现色像,
 无量劫中净佛土,  是名无上大龙地。
 佛一毛中皆悉现,  无量神变庄严土,
 佛与眷属围绕坐,  为众生说微妙法。
 佛为菩萨求道时,  恭敬供养诸佛海,
 种种无量方便门,  度脱一切众生海。
 如来演说正法时,  充满一切众生乐,
 佛音能起欢悦心,  普令众生得法喜。」

复有毗沙门夜叉王,于平等观方便离一切恶饶益众生法门,而得自在;音主夜叉,于一切普胜法门,而得自在;持地夜叉,于能除夺众生精气、长养一切生气法门,而得自在;一切主夜叉,于观一切圣功德法门,而得自在;胜眼神足夜叉,于观一切众生智慧法门,而得自在;坚固金刚眼夜叉,于与一切众生安乐法门,而得自在;护命夜叉,于持力救济法门,而得自在;能破须弥山夜叉,于起随顺佛力法门,而得自在。

尔时,毗沙门夜叉王承佛神力,遍观夜叉众,以偈颂曰:

「众生罪垢甚深重,  于百千劫不见佛,
 轮转生死受众苦,  为度是等佛兴世。
 佛为救济一切故,  悉现十方众生前,
 拔济诸趣众苦轮,  因缘音主最方便。
 众生重罪恶业障,  佛以方便悉除灭,
 安立众生正法中,  是名离痴方便见。
 佛昔无量劫行时,  赞叹十方一切佛,
 故有高远大名称,  皆悉普闻十方国。
 佛慧无边等虚空,  如来法身不思议,
 故能显现照十方,  明净眼王妙法门。
 一切众生入邪径,  佛示正道难思议,
 见诸众生堪受化,  种种方便令调伏。
 一切众生诸功德,  不及如来一光福,
 佛智慧海不可议,  是名宝王如是见。
 无量劫数难思议,  佛于是中修十力,
 是故世尊力具足,  一切世间无能坏。」

复有金刚眼照力士,于示现如来无量色像法门,而得自在;离垢日踊力士,于诸佛无量色法门,而得自在;须弥华光力士,于离垢自在种种现法门,而得自在;净云音力士,于如来无边净音不可量法门,而得自在;阿修罗主力士,于一切示现种种法门,而得自在;金刚光乐力士,于入一切佛法无余法门,而得自在;雷音力士,于能举一切诸天法门,而得自在;师子端严王力士,于如来功德广照法门,而得自在;胜光明力士,于除灭众生恶心安立佛境法门,而得自在;珠髻华光力士,于菩萨示现一切世间雨宝法门,而得自在。

尔时,金刚眼照力士承佛神力,遍观力士众,以偈颂曰:

「普为三界一切众,  于诸法中为法王,
 具足无量众妙色,  悉照十方无不明。
 佛身一切诸毛孔,  普放光明不可议,
 映蔽一切日光明,  遍照十方靡不周。
 如来大圣自在力,  充满一切诸法界,
 法身示现无涯际,  悉现一切众生前。
 佛音清净甚深妙,  普震十方诸世界,
 柔软微妙和雅音,  灭众生垢愿满足。
 十方三界诸宫殿,  最胜悉现于彼坐,
 一一佛所无量众,  导师处中为说法。
 法海无量无有边,  众方便门悉入中,
 分别一切诸法界,  最胜示现无穷尽。
 众生大海无边际,  最胜净眼能度脱,
 如来光明照众生,  一切普见大导师。
 悉皆恭敬兴供养,  无量尘海国土佛,
 功德无量如虚空,  一切悉见大导师。
 如来神力不可坏,  一切佛土皆悉现,
 如来安坐净道场,  一切众生现前见。
 光明普照如云兴,  众妙庄严光圆满,
 普照一切诸法界,  示现诸佛深妙法。」

是时,普贤菩萨成就不可思议方便法门海、能入如来无量功德海。所谓:出生究竟净诸佛土调伏众生法门;诣诸佛所能起一切具足功德法门;菩萨诸地愿行法门;普门示现法界尘数身云法门;持诸佛土不可思议方便轮法门;一切众中自在显现无量无边菩萨境界法门;于一念中知三世劫生灭法门;分别显现一切菩萨诸根境界海法门;其身自在充满无量无边法界法门;一切菩萨种种方便广分别法入一切智方便法门。

尔时,普贤菩萨遍观一切大众,以偈颂曰:

「最胜严净,  无数佛土,  无量净色,
 甚深功德。  真净离垢,  佛子充满,
 常闻妙法,  不思议音。  见佛处此,
 师子座上,  一切尘中,  亦复如是。
 而如来身,  亦不往彼,  普现佛土,
 功德境界,  悉入无量,  诸地方便,
 佛示一切,  诸菩萨行,  说诸方便,
 不可思议。  令诸佛子,  入净法界,
 离垢净眼,  住深法性。  十方无量,
 无有边际,  微尘数等,  诸化佛身,
 教导无量,  众生等类。  一切十方,
 如来刹土,  世尊皆悉,  为平等护。
 佛于方便,  悉已清净,  调伏众生,
 令除垢秽。  一切尘数,  诸佛国土,
 如来示现,  无量自在。  梵音和雅,
 遍诸道场,  演畅最胜,  菩萨本行。
 一切三世,  所有劫数,  于念念中,
 悉见无余。  观彼生灭,  如实法相,
 不可思议,  世护能见,  无量大众,
 数不可尽。  如来真子,  欲观佛地,
 一切法门,  无量无边,  非诸佛子,
 所有境界。  离垢如来,  犹如虚空,
 清净无着,  等真法性。  现化无量,
 不可穷尽,  悉坐道树,  成等正觉。
 佛以一言,  说一切地,  一切法相,
 皆悉穷尽。  无量方便,  一一门中,
 演畅诸法,  亦悉无余。」

尔时,于佛师子之座,一切妙华摩尼宝轮高台楼观庄严具中,一一各出一佛世界微尘数等大菩萨众,其名曰:海慧超越菩萨、无量师子吼菩萨、众宝光幢菩萨、智日超慧菩萨、不思议功德智称菩萨、方便寂静妙华髻菩萨、金光焰菩萨、法界普音菩萨、净云月幢菩萨、善超净光菩萨,如是等一一佛世界微尘数等大菩萨众,设诸供养,散众妙华,充满虚空,烧诸杂香,气过腾云,普现一切众宝圆光;又放无量净日光明,作众妓乐诸微妙音,杂种宝树枝叶华实,一切光明犹若云起,雨无量宝,如是一一菩萨所供养具,各与一佛世界微尘数等;一一供具,复与一佛世界微尘数等,皆大欢喜,供养世尊,绕百千匝已,随其所应供养大众,犹如云雨而无断绝,随所出方,化作宝莲华藏师子之座,恭敬向佛结跏趺坐。彼菩萨等,悉得无量清净法海普明法门,于佛境界无所障碍,悉入一切辩才法海;又得不可思议照明法门,正住如来普门境界,三世智地皆已得入,具足成就大力法爱,无量功德清净圆满,常行法界毕竟空性,悉已具足供养诸佛。

尔时,一切海慧自在智明王菩萨,以偈颂曰:

「佛觉诸法,  平等真实,  无有障碍,
 净如虚空。  普悉照明,  十方世界,
 处一切众,  最胜殊特。  自然正觉,
 无量无边,  充满十方,  众生境界。
 一切悉坐,  菩提树王,  诸众生主,
 皆悉围绕。  佛有如是,  自在神力,
 于一念顷,  现无量身,  普令众生,
 灭除垢秽。  如来境界,  无有边际,
 无量劫海,  具足修行。  如来处在,
 一切有海,  种种方便,  调伏众生。
 皆悉受行,  最胜正法,  众会离垢,
 普得清净。  一切观佛,  深乐无厌,
 最胜妙相,  庄严具足,  处莲华藏,
 宝师子座,  一切众宝,  诸庄严具。
 皆出无量,  微妙香熏,  杂色华鬘,
 悬布虚空。  佛处如是,  宝师子座,
 无量众宝,  流出妙光,  晖焰清净,
 十方明耀。  如来安住,  庄严楼观,
 演出清净,  微密梵音,  宣畅最胜,
 无上正法。  闻者欢喜,  得净妙道,
 金刚承座,  安峙坚固,  如意藏宝,
 以为庄严。  宝髻菩萨,  常守护之。
 世尊于此,  普现照明。  天尊处在,
 宝师子座,  遍照三世,  一切导师。
 无量化佛,  遍满十方,  阐扬如来,
 无尽法藏。」

尔时,佛神力故,莲华藏庄严世界海,六种十八相震动。所谓:动、遍动、等遍动;起、遍起、等遍起;觉、遍觉、等遍觉;震、遍震、等遍震;吼、遍吼、等遍吼;涌、遍涌、等遍涌。又令一切世界诸王,各雨不可思议诸供养具,供养如来大众海会;所谓:雨一切香华云、众妙宝云、杂宝莲华云、无量色宝曼陀罗云、解脱宝云、碎末栴檀香云、清净柔软声云、宝网日云,各随其力雨众供养,如是等一一世界诸王,设不可思议诸供养云,普供一切如来大众;如此世界设众供养,一切十方诸佛国土亦复如是。此世界中佛坐道场,世界诸王各随所乐境界三昧诸方便门,欢喜厌离、通达诸方勇勐之法,如来境界神力所入,诸佛无量法海之门,皆已得度;如此世界,十方一切世界,亦复如是。
◎◎

大方广佛华严经卢舍那佛品第二之一

尔时,诸菩萨众,及一切世界诸王,咸作是念:「何等是一切诸佛地?佛境界?佛持?佛行?佛力?佛无畏?佛三昧?佛自在?佛胜法示现菩提?佛眼、耳、鼻、舌、身、意诸根?佛光明音声?佛智海?世界海?众生海?法界方便海?佛海?波罗蜜海?法门海?化身海?佛名号海?佛寿量海?一切菩萨所修行海?发大乘心,出生诸波罗蜜愿智慧藏?唯愿如来慈悲方便,发起我心,令得开解。」

时,诸菩萨神力故,一切供养具中出自然音,而说偈言:

「如来无量旷劫行,  自然正觉出世间,
 于当来世无量劫,  身应一切如大云。
 断众生疑永无余,  出生胜力得解脱,
 灭除世间无量苦,  令一切得正觉乐。
 无量刹尘诸菩萨,  一心合掌观最胜,
 随彼所愿诸境界,  断除疑惑开法门。
 何等一切诸佛地,  大圣境界佛诸持,
 佛无上智力无畏,  愿为佛子平等现。
 无量如实诸三昧,  诸清净行深妙法,
 大圣神力无有边,  兴大雷云雨众生。
 悉入法王如实趣,  于最胜境不退转,
 及无量佛诸功德,  愿起慈悲悉令见。
 如来眼根无限量,  耳鼻舌身亦如是,
 佛意如实难思议,  愿令众生悉知见。
 佛国土海众生海,  诸法界海调伏海,
 佛海无量无边际,  愿令佛子平等见。
 波罗蜜海不思议,  无上方便法门海,
 无量无边法门海,  愿在道场具足说。」

尔时,世尊知诸菩萨心之所念,即于面门及一一齿间,各放佛世界尘数光明。所谓:宝幢照光明、法界妙音庄严光明、生乐垂云光明、佛十种力严净道场光明、一切宝焰云光明、清净无碍充满法界光明、能成一切世界光明、净宝金刚日幢光明、往诣菩萨大众光明、演出诸佛语轮光明;如是等一一光明,各有佛世界尘数光明,以为眷属;一一光明,照十佛土微尘等刹;彼诸菩萨见此光已,得覩莲华藏庄严世界海;佛神力故,于光明中而说偈言:

「无量劫海修功德,  供养十方一切佛,
 教化无边众生海,  卢舍那佛成正觉。
 放大光明照十方,  诸毛孔出化身云,
 随众生器而开化,  令得方便清净道。
 佛于往古生死中,  调伏一切诸群生,
 于一念中悉解脱,  世雄无量得自在。
 深心净信普庄严,  往修满足波罗蜜,
 与诸刹海尘数等,  坚固安住一切力。
 出微妙音遍十方,  具足实智满众心,
 无量方便化众生,  是师子吼寂静法,
 人尊如是德无量,  应诣供养听受法。
 如佛刹等微尘数,  最胜诸子诣如来,
 各雨一切供养具,  一心恭敬观导师。
 如来所说一语中,  演出无边契经海,
 于一切众雨甘露,  恭敬往诣两足尊。
 三世诸佛无上愿,  大圣道场分别说,
 亦非集在一念中,  宜速时诣觐最胜。
 卢舍那佛大智海,  光明普照无有量,
 如实观察真谛法,  普照一切诸法门。」

尔时,莲华藏庄严世界海东,次有世界海,名净莲华胜光庄严;中有佛刹,名众宝金刚藏,佛号法水觉虚空法王;于彼如来大众海中,有菩萨名观胜法妙清净王,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所,充满十方一切虚空;兴十种宝色光明华云,悉皆弥覆,充满虚空,十种妙宝须弥山云、十种日轮云、十种宝华云、十种妙宝楼阁藏云、十种华树云、十种妙香现众色云、十种一切妙音声云,如是一切,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,供养、恭敬、礼拜已,在于东方杂华光藏师子座上,结跏趺坐。

此世界海南,次有世界海,名众宝月光庄严藏;中有佛刹,名无量光严,佛号普智光胜须弥山王;于彼如来大众海中,有菩萨名清净海慧,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种一切妙庄严藏众宝王云,悉皆弥覆,充满虚空,十种普庄严宝王云、十种妙宝藏炽然照明叹佛功德宝王云、十种妙音充满赞叹宝王云、十种菩提树庄严道场宝王云、十种普门光明佛变化宝王云、十种不坏众光明示现宝王云、十种香灯照一切刹充满宝王云、十种不可思议佛刹如来宫殿普现宝王云、十种杂宝三世诸佛法身光明宝王云,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,恭敬、供养、礼拜已,在于南方青色莲华师子座上,结跏趺坐。

此世界海西,次有世界海,名宝光乐;中有佛刹,名一切胜观,佛号香光王功德宝庄严;于彼如来大众海中,有菩萨名香焰平等庄严月光,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种一切杂宝香华楼阁云,悉皆弥覆,充满虚空,十种一切色宝王庄严楼阁云、十种一切宝幢香焰楼阁云、十种一切解脱庄严楼阁云、十种一切宝华鬘云、十种一切宝鬘庄严宝楼阁云、十种一切普光明藏照一切庄严楼阁云、十种一切宝庄严无量庄严悉现楼阁云、十种普满庄严楼阁云、十种无量华乐云,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,供养、恭敬、礼拜已,在于西方金色杂宝庄严莲华藏化师子座上,结跏趺坐。

此世界海北,次有世界海,名瑠璃宝光充满藏;中有佛刹,名化青莲华庄严,佛号无量智慧音王;于彼如来大众海中,有菩萨名师子光庄严,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种一切香云,悉皆弥覆,充满虚空,十种一切青色华云、十种一切妙宝树云、十种一切诸杂华云、十种一切宝庄严云、十种一切宝雷音云、十种一切妙音声云,如是一切,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,供养、恭敬、礼拜已,在于北方大灯变化师子座上,结跏趺坐。

此世界海东南方,次有世界海,名阎浮檀玻瓈色幢;中有佛刹,名宝庄严藏,佛号一切法灯无所怖畏;于彼如来大众海中,有菩萨名无尽胜灯功德法藏,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种无量色莲华藏师子座云,悉皆弥覆,充满虚空,十种师子座云、十种一切庄严具庄严师子座云、十种灯明师子座云、十种能出十方一切众宝师子座云、十种一切香鬘师子座云、十种一切诸佛庄严示现师子座云、十种一切宝台栏楯庄严师子座云、十种一切宝树庄严师子座云、十种日庄严师子座云,皆悉弥覆,充满虚空,来诣佛所,供养、恭敬、礼拜已,在东南方夜光幢宝藏师子座上,结跏趺坐。

此世界海西南方,次有世界海,名普照庄严;中有佛刹,名香胜离垢光明,佛号一切众生普欢喜王;于彼如来大众海中,有菩萨名普智光明慧灯,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种如意宝王云,悉皆弥覆,充满虚空,十种青色宝云、十种一切香云、十种一切幡云、十种一切妙色庄严云,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,供养、恭敬、礼拜已,在西南方众宝师子座上,结跏趺坐。

此世界海西北方,次有世界海,名善光照;中有佛刹,名意入,佛号普门智慧意入明净音;于彼如来大众海中,有菩萨名无量华照垂髻,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种一切杂宝轮盖云,悉皆弥覆,充满虚空,十种华盖云、十种解脱盖云、十种宝王盖云、十种杂宝盖云、十种普宝盖云、十种瑠璃宝王盖云、十种一切香盖云,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,供养、恭敬、礼拜已,在西北方众善光明幢师子座上,结跏趺坐。

此世界海东北方,次有世界海,名宝照光明藏;中有佛刹,名香庄严乐胜藏,佛号无量功德海;于彼如来大众海中,有菩萨名无尽清净光明王,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种一切宝光轮云,悉皆弥覆,充满虚空,十种光轮云、十种华云、十种如来变化轮云、十种一切佛境界轮云、十种一切功德宝云、十种一切众生乐不可尽示现云、十种一切诸佛所愿示现云,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,供养、恭敬、礼拜已,在东北方清净光明不可尽师子座上,结跏趺坐。

大方广佛华严经卷第二