大方广佛华严经卷第一

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

世间净眼品第一之一

如是我闻:

一时,佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净,众宝杂华以为庄饰,上妙宝轮圆满清净,无量妙色种种庄严,犹如大海宝幢幡盖光明照耀;妙香华鬘,周匝围绕,七宝罗网弥覆其上,雨无尽宝显现自在,诸杂宝树华叶光茂,佛神力故;令此场地广博严净,光明普照,一切奇特妙宝积聚。无量善根庄严道场,其菩提树高显殊特,清净瑠璃以为其干,妙宝枝条庄严清净,宝叶垂布犹如重云。杂色宝华间错其间,如意摩尼以为其果,树光普照十方世界,种种现化施作佛事,不可尽极,普现大乘菩萨道教,佛神力故;常出一切众妙之音,赞扬如来无量功德,不可思议;师子之座,犹如大海,众妙宝华而为严饰,流光如云,周遍普照无数菩萨大海之藏,大音远震,不可思议。

如来光明逾摩尼尊,弥覆其上,种种变化施作佛事,一切悉覩无所罣碍;于一念顷,一切现化充满法界。如来妙藏无不遍至无量众宝庄严宝台,如来处此宝师子座,于一切法成最正觉。了三世法平等智身,普入一切世间之身,妙音遍至一切世界,不可穷尽,犹如虚空,平等法相智慧行处;犹如虚空,等心随顺一切众生。其身遍坐一切道场,悉知一切众生所行,智慧日光照除众冥,悉能显现诸佛国土。普放三世智海光明照净境界,无量光明充满十方,不坏法云遍覆一切。以力无畏显现无量自在力光,开方便门教化众生,悉能普现一切众会。犹如虚空,而无来去。了达一切无有自性,随顺诸法平等之相。一切光明普现三世诸佛所行诸佛世界,犹如大海,不可思议,音声语言悉能随顺。

与十佛世界微尘数等大菩萨俱,其名曰:普贤菩萨、普德智光菩萨、普明师子菩萨、普胜宝光菩萨、普德海幢菩萨、普慧光照菩萨、普宝华幢菩萨、普胜软音菩萨、普净德焰菩萨、普相光明菩萨、大光海月菩萨、云音海藏菩萨、德宝胜月菩萨、净慧光焰自在王菩萨、超趣华光菩萨、无量智云日光菩萨、大力精进金刚菩萨、香焰光幢菩萨、月德妙音菩萨、光明尊德菩萨,与如是等诸菩萨俱,皆是卢舍那佛宿世善友;一切成就功德大海,诸波罗蜜周满普照,慧眼清净,等观三世,于诸三昧具足明净;辩才大海深广无尽,普现诸佛功德光耀;善知一切众生心行,如应调伏,以金刚智普照境界;同一法性,觉慧广大,甚深智境,靡不明达,住于一地,普摄一切诸地功德,无上智愿皆已成满,具足如来深广密教,悉得一切佛所共法,皆同如来行地、德力,一切三昧海门皆得自在,于众生海如应示现,随其所行,善能建立。善入一切诸法之海,回转总持如来一切功德法海,充满其身;遍游一切佛世界海,出生一切净土愿海,悉得诸佛达未来际方便智慧;一切如来坐道场者,普能往诣礼事供养,悉得一切普贤愿海,于诸众生智身满足。

复有佛世界微尘数金刚力士,其名曰:坚固光耀力士、日光耀力士、须弥华力士、净云音力士、阿修罗主力士、胜光明力士、树音声力士、师子王力士、淳厚光藏力士、珠髻华光力士,与如是等诸力士俱,已于阿僧祇劫发大誓愿,侍卫诸佛。佛愿行处皆已具足,无量功德皆已清净,悉行深广三昧境界,无量神力,佛所游处无不遍至,皆悉能行不可思议解脱境界,处一切众,其身殊特无能映蔽,随诸众生所应度者,能现其身如应化之。

复有佛世界微尘数诸道场神,其名曰:净庄严神、宝积光明神、吼音声神、雨众华神、庄严宝光神、善超香神、金色云神、乐华树神、庄严光神,与如是等道场神俱,皆于先佛造立愿行。

复与佛世界微尘数诸龙神俱,其名曰:摩尼光龙、杂庄严龙、喜宝光龙、净身光龙、香庄严龙、宝目光龙,如是一切,皆于过去不可思议阿僧祇劫,常为如来庄严法堂。

复与佛世界微尘数诸地神俱,其名曰:净华光神、善思光明神、杂华庄严神、散宝焰神、随时乐观神、金眼胜神、毛孔散香神、应时和音神,如是一切,皆同德本,于过去佛所普修愿行。

复与不可思议诸树神俱,其名曰:杂华云神、杂种光神、净胜光神、垂庄严神、庄严光神、乐和音神、普胜等神、华果味神,如是一切,皆悉成就大喜普照。

复与无边药草神俱,其名曰:光焰神、栴檀香神、净光神,普称神、普力神、普净神、普光神、爱香神、胜现神,如是一切,皆悉成就大悲普照。

复与无量诸穀神俱,其名曰:胜味神、华净神、善力神、势味神、根果神、净华神、乐净神、净光神,如是一切,大喜成就。

复与无量诸河神俱,其名曰:普流神、胜洄澓神、洪流声神、养水性神、净海光神、普爱神、妙幢神、胜水神、海具光神,如是一切,常能精勤利益众生。

复与不可思议诸海神俱,其名曰:宝胜光明神、金刚慧神、普涌浪神、杂华龙胜神、宝华光明神、须弥庄严神、海音声神,如是一切,以佛无量功德之海而自充满。

复与无量阿僧祇诸火神俱,其名曰:炽然光藏神、炽然光轮神、广明耀神、无尽神、杂宝胜神、照除诸冥神、焰云光明神,如是一切,悉为众生照除闇冥。

复与无量诸风神俱,其名曰:无碍照明虚空神、遍超胜神、散须弥神、焰净味神、净除味神、发行大音神、树峯华林神、持世界神,如是一切,皆能和合众生,令不分散。

复与无边虚空神俱,其名曰:普光净胜神、无边深广神、起风神、离一切障神、广超神、无对光焰神、无碍力胜神、最上妙音神、示现十方神,如是一切,心皆无垢,坚固净妙。

复与无量主方神俱,其名曰:善住神、充满神、无量现光神、光庄严神、普转渐行神、不惑转神、净游虚空神、普行世间神、行甚深神,如是一切,皆能善照一切众生。

复与无量主夜神俱,其名曰:妙光神、净光神、善观众生神、静时坚固神、方便胜具神、生一切树果神、无尽眷属神、主知乐净游戏神、和诤神、净福具神,如是一切,于助道法深重爱乐。

复与无量主昼神俱,其名曰:现宫殿神、善解安立战场神、乐庄严普胜神、喜华香神、普集胜药神、乐见王神、净目高显普胜神、大悲豔光神、光明善照神、普胜垂华神,如是一切,皆悉信乐正法庄严。

复与无量阿修罗神俱,其名曰:罗睺罗王、毗摩质多罗王、睒婆利王、明月王、金刚坚锦王、大智慧力王、胜集天女王,如是一切,悉能降伏憍慢放逸。

复与无量伽留罗王俱,其名曰:大勇勐力王、无畏宝髻王、勇勐净眼王、不退庄严王、持大海光王、持法坚固王、胜根光明王、充满普现王、普游诸方王、普眼等观王,如是一切,成就方便,广润众生。

复与无量紧那罗王俱,其名曰:善慧王、善幢王、杂华行王、离爱慢音王、宝树光明王、善爱现王、庄严光王、善华幢王、胜地王、胜慧王,如是一切,普于众生精勤劝发,能使乐法。

复与无量摩睺罗伽王俱,其名曰:善慧王、净端严音王、众妙慧聚王、灯幢王、勐光王、师子香熏王、杂璎珞音王、坚固乐明王,如是一切,普为众生除诸疑网。

复与无量鸠槃荼王俱,其名曰:毗楼勒王、善修幢王、足平鲜白王、能除恐怖王、净须弥林王、无量净眼王、无量目门王,如是一切,皆悉修习无碍法门。

复与无量鬼神王俱,其名曰:毗沙门王、大音声王、净地王、大主王、焰眼王、坚固眼王、庄严胜军王、大富净身王、须弥力王,如是一切,普能勤护一切众生。

复与无量月身天子俱,其名曰:月天子、曜华天子、胜流庄严天子、乐诸世乐天子、眼光天子、净光天子、普游净光天子、星宿王天子、净觉天子、端严善光天子,如是一切,勤以智慧普发众生无上宝心。

复与无量日天子俱,其名曰:日天子、眼焰光天子、须弥光胜天子、净宝眼天子、勇勐不退天子、妙华鬘光天子、宝觉天子、明眼天子、胜地童天子、普胜光天子,如是一切,皆悉成就清净善根,常欲饶益一切众生。

复与无量三十三天王俱,其名曰:释提桓因天王、普称满天王、髻目天王、宝光称天王、乐喜天王、乐念天王、胜音天王、净华天王,如是一切,皆悉具足清净善业,能令众生生净妙处。

复与无量夜摩天王俱,其名曰:善时天王、无尽智天王、妙善化天王、乐乐焰天王、须弥光天王、不思议慧天王、脐轮天王、不思议天王、月姿颜天王、普庄严天王,如是一切,皆悉勤修出生欢喜,信乐知足。

复与无量兜率天王俱,其名曰:善喜天王、海乐天王、胜德天王、百光明天王、善眼天王、宝山月天王、超勇月天王、金刚善曜天王、乐超天王,如是一切,皆悉成就念佛三昧。

复与不可思议化乐天王俱,其名曰:善化天王、净光天王、最上云音天王、妙色庄严天王、乐智慧天王、华光月天王、照方天王,如是一切,皆悉成就寂静法门,调伏众生。

复与无量他化自在天王俱,其名曰:自在转天王、善眼天王、杂宝冠天王、精进慧天王、众华音天王、乐光明天王、寂静处天王、杂色轮天王、智慧妙光天王、大力光天王,如是一切,普皆勤修自在正法。

复与不可思议大梵天俱,其名曰:尸弃大梵、智光大梵、善光大梵、普音大梵、随世音大梵、寂静方便妙光大梵、净眼光大梵、柔软音大梵,如是一切,悉具大慈,度脱众生,照除热恼清凉柔软。

复与无量光音天子俱,其名曰:乐光天子、净光天子、大音天子、乐净音天子、善思音天子、解脱音天子、深妙音天子、无垢光天子、最高净光天子,如是一切,安住喜光寂静法门。

复与阿僧祇遍净天俱,其名曰:净智王天、现胜天、寂胜天、须弥时天、念净眼天、无上爱光天、世慧音天、智慧炽然天、乐法化心天、化高天,如是一切,常令众生安住广乐。

复与无量果实天子俱,其名曰:法华光天、净坚固天、慧光天、智慧王天、普门慧眼天、不转爱天、无垢静光天、净曜天,如是一切,皆悉善住寂静意门。

复与摩醯首罗天等无量净居天俱,其名曰:善光天、大主天、大称光天、功德净眼天、大智慧光天、不动光音天、善施眼天、乐大乘天、普音声天、乐称光天,如是一切,已修无相平等法界,悉在如来大众海数。

于一切众生悉行平等,无量妙色皆已成就;于十力中能善安住,处一切众而不倾动,随所至方无能坏者,如来所乘常现在前。离烦恼障,其心清净,诸结使山皆已摧灭,覩佛姿颜,无量妙色光明普照。所以者何?如来往昔于无量劫行菩萨道时,以四摄法善摄众生。于诸如来集诸善根,种种因缘,方便教化立如来道,深植无量如来善根,皆令安立一切智道;逮得无量功德势力,皆悉成就如来愿海。菩萨所行具足清净,各随本行,皆得出要,悉由如来光明照故;乘解脱力入如来海,于佛法门悉得自在。

善海摩醯首罗天,于法界虚空寂静方便光明法门,而得自在;大自在称光明天,于一切法普游法门,而得自在;功德净眼天,于一切法不生不灭方便法门,而得自在;大慧光天,于一切法方便智海游光法门,而得自在;静光音天,于一切禅无量喜乐普起法门,而得自在;施善眼天,于转痴畏游静法门,而得自在;不思议天,于无量境界入不起法门,而得自在;乐大乘天,于一切法不来不去无所依住法门,而得自在;普杂音天,于佛境界寂静法门,而得自在;乐称光天,于无量境界法门,而得自在。

尔时善光海大自在天,以如来神力故,观察一切自在天众,以偈颂曰:

「无尽平等妙法界,  悉皆充满如来身,
 无取无起永寂灭,  为一切归故出世。
 诸佛法王出世间,  能立无上正教法,
 如来境界无边际,  世间自在称无上。
 佛难思议无伦匹,  相好光明照十方,
 大圣世尊正教道,  犹如净眼观明珠。
 一切世间众生类,  不能思议佛功德,
 消灭一切愚痴闇,  超昇无上智慧台。
 如来功德难思议,  众生见者烦恼灭,
 得见不动自在尊,  能生无量悦乐心。
 众生大海痴蔽心,  为现寂静微妙法,
 能然无上智慧灯,  是则方便真净眼。
 如来清净妙色身,  悉能显现遍十方,
 此身非有无所依,  如是见佛真实观。
 如来音声无罣碍,  应受化者无不闻,
 湛然不动无往返,  是名善慧乐法门。
 一切十方无边佛,  寂静法门天人主,
 如来光明靡不照,  是庄严幢妙法门。
 佛于无边诸劫海,  常求正觉悟众生,
 无量方便化一切,  清净广称如是见。」

复有乐业光明天王,于观一切众生诸根法云法门,而得自在;净坚固天,于一切佛妙色方便念观法门,而得自在;乐乐天王,于一毛孔见不思议诸佛国土境界法门,而得自在;普门慧眼天,于入普门观察法界法门,而得自在;不转爱天,于转一切众生处处受生法门,而得自在;善慧光天,于入一切世间境界不可思议法门,而得自在;无垢净光天,于一切众生一切法中出要法门,而得自在;无垢光天,于受化者能使入佛境界法门,而得自在。

尔时,乐业光明天王承佛神力,观察一切果实天众,以偈颂曰:

「一切佛境界,  甚深难思议,
 诸余众生类,  莫能测量者。
 如来善开导,  无量诸群生,
 能令悉愿乐,  志求无上道。
 佛以神通力,  住世普开化,
 一切众生类,  各随其所闻,
 痴惑障永除,  慧命净无秽,
 能覩诸如来,  众妙净法海。
 诸法真实相,  寂灭无所依,
 如来方便力,  能为众生现。
 如来于诸法,  无性无所依,
 而能现众像,  显相犹明灯。
 以诸缘譬谕,  方便随所乐,
 为现诸如来,  智慧神通力。
 因悟各异门,  无量难思议,
 为建正法幢,  令入功德海。
 如来神通力,  能于一毛孔,
 各为众演说,  无上寂灭法。
 一一诸如来,  各为其眷属,
 显法无量门,  功德之大海,
 皆悉师子吼,  演说诸佛法,
 是则大智尊,  无上方便力。
 十方诸佛土,  一切群生类,
 悉能为彼现,  如来之正法。
 如来未曾有,  去来之异相,
 皆令彼欢喜,  不退慧境界。
 如来为众生,  普现业报相,
 犹若日光照,  众像靡不现。
 又为彼众生,  演说寂灭法,
 令彼见真实,  甚深智慧处。
 如来自观察,  甚深微妙义,
 随彼众生根,  普雨甘露法。
 为开诸法门,  无量难思议,
 悉归入寂灭,  平等真实观。
 无数无量劫,  广修习大悲,
 逮成等正觉,  度脱群生类。
 普雨甘露法,  随器皆充满,
 如龙兴庆云,  等雨于一切。」

复有净智天王,于观察众生善根法门,而得自在;显妙天王,于一切有觉照法门,而得自在;胜妙天王,于总持辩才法门,而得自在;普灯天王,于乐佛出世解脱法门,而得自在;智焰天王,于一切众生甚深法中能生欢喜法门,而得自在;乐化天王,于化菩萨功德周备入无尽法门,而得自在;踊化天王,于普观无量苦恼众生慈悲智满法门,而得自在。

尔时,净智天王承佛神力,普观遍净天众,以偈颂曰:

「诸佛正法无障碍,  周满十方无量界,
 现佛境界难思议,  离垢法门无量海。
 如来处世无所依,  法身清净无起灭,
 而能照现无量土,  一切悉见天中天。
 无量劫海修方便,  光明普照十方界,
 清净法界如如住,  寂灭微妙最无上。
 众生愚痴瞽心目,  无眼轮回生死中,
 如来导以清净道,  开示无上最胜门。
 如来所乘无上道,  一切众生莫能思,
 佛现一切妙色门,  善念乐观净眼见。
 佛说微妙总持门,  如一切刹微尘等,
 调伏一切众生故,  清净慧眼能照见。
 如来出世甚难值,  无量亿劫时一遇,
 离诸难处适众会,  唯佛世尊能应时。
 一切众生难思议,  佛能悉现净妙法,
 覩见如来无量德,  犹如明照见众像。
 三世诸佛所得法,  教化众生难思议,
 悉观念此功德已,  乐法踊跃大欢喜。
 众生没在烦恼海,  愚痴邪浊大恐怖,
 佛以慈悲究竟度,  见净境界如天幢。
 佛放无量大光明,  一一光明无量佛,
 无数方便皆悉现,  化度一切众生类。」

复有爱乐天子,于寂静爱乐灭众生苦法门,而得自在;妙杂光天,于诸众生心净离垢广修德海法门,而得自在;自在音天,于一切众生一劫所修功德于一念中出生法门,而得自在;胜念智天,于世间生、住、灭种种清净功德法门,而得自在;净乐音天,于一切菩萨在兜率宫广说供养法门,而得自在;善思音天,于一劫中说诸地义以一念顷悉能受说法门,而得自在;解脱光音天,于庄严道场法门,而得自在;甚深音天,于无尽神足诸功德海法门,而得自在;离垢称天,于一切佛诸功德海境界法门,而得自在;出净光天,于过去诸佛愿力所持欢喜功德力藏法门,而得自在。尔时,光音天子承佛神力,遍观光音天众,以偈颂曰:

「我忆如来过去行,  我行供养亦忆念,
 如本所修清净喜,  佛光明故今悉见。
 如来无垢庄严身,  增长众生清净心,
 安住慈悲喜舍中,  是名庄严净法门。
 如来广大方便法,  无量劫海所修集,
 彼生灭法如如相,  法主音声方便门。
 如来神力遍十方,  普照无量诸佛刹,
 十方诸佛皆悉现,  胜念方便灭愚痴。
 无量刹海尘数佛,  供养恭敬生欢喜,
 故能断除群生闇,  是名妙音胜境界。
 无量劫海甚弥旷,  说方便地无伦匹,
 所演妙法无穷尽,  心方便门得自在。
 如来无量自在力,  于念念中普示现,
 降神成道权无量,  是则名为妙法门。
 佛持深广无与等,  神足示现不可量,
 能令诸根悉清净,  得住甚深微妙地。
 如来智慧无边际,  行净无比无罣碍,
 普见一切两足尊,  无上离垢称方便。
 于过去世菩萨时,  供养无量诸佛海,
 立大誓愿难思议,  是故逮得无上智。」

复有尸弃大梵天,于照现诸法入不思议法门,而得自在;智光明梵,于一切禅等观寂静善住法门,而得自在;智光心梵,于照诸法不可思议入方便法门,而得自在;普音云梵,于一切佛妙音声海平等度入法门,而得自在;应时音梵,于摄伏众生最胜法门,而得自在;寂静光梵,于一切刹能起安住分别诸法法门,而得自在;喜光梵,于无量方便化众生法门,而得自在;坚固梵,于诸法净相住寂行法门,而得自在;乐目光梵,于一切有无来无去无所依止勇勐法门,而得自在;柔软音梵,于无尽法随行普照法门,而得自在。

尔时,尸弃大梵承佛神力,遍观一切诸大梵众,以偈颂曰:

「佛身清净常寂然,  普照十方诸世界,
 寂灭无相无照现,  见佛身相如浮云。
 一切众生莫能测,  如来法身禅境界,
 无量方便难思议,  是智慧光照法门。
 一佛刹尘诸法海,  一音演说悉无余,
 此辩尘劫演不尽,  是名光照心法门。
 如来妙音深满足,  众生随类悉得解,
 一切皆谓同其语,  梵音普至最无上。
 十方三世佛所得,  一切菩萨方便行,
 悉于如来身中现,  而于佛身无分别。
 佛身如空不可尽,  无相无碍普示现,
 所可应现如幻化,  神变净音靡不周。
 佛身无边如虚空,  智光净音亦如是,
 佛于诸法无障碍,  犹如月光照一切。
 法王安住妙法堂,  法身光明无不照,
 法性如实无异相,  是名乐音海法门。」

◎复有自在天王,于教化无量众生藏法门,而得自在;善眼光天,令诸众生得最上乐法门,而得自在;杂宝冠天,于解众生无量性欲方便法门,而得自在;精进善慧天,于众生分别义法门,而得自在;勇妙杂音天,于诸众生慈念观察法门,而得自在;光明乐幢天,于诸众生超出魔事法门,而得自在;净境界天,于诸众生念化法门,而得自在;杂色轮天,于念充满十方诸佛法门,而得自在;智华妙光天,于佛功德自在觉悟充满念随顺法门,而得自在;大力光天,于离世间境界法门,而得自在。

尔时,自在天王承佛神力,遍观一切自在天众,以偈颂曰:

「如来法身等法界,  普应众生悉对现,
 如来法王化众生,  随顺诸法悉调伏。
 世间一切上妙乐,  圣寂灭乐为最胜,
 无垢妙法如来室,  清净胜眼如实见。
 如来普照诸世间,  疑地枯林降法雨,
 众生蒙润疑网除,  是宝冠幢妙法门。
 如来所演一妙音,  广大法海说无余,
 佛以一音遍十方,  是名胜勇善法门。
 一切十方诸佛土,  入佛一毛犹不满,
 佛以大慈如虚空,  是名清净慧法门。
 一切众生慢高山,  佛以十力碎无余,
 佛慈光明照十方,  是名光幢妙法门。
 得覩如来灭痴惑,  净见智慧悉充满,
 永离恶趣诸恐怖,  是名寂境妙法门。
 如来毛孔悉放光,  随其所应得闻法,
 普导众生至善趣,  是名善幢妙法门。
 一切十方诸佛事,  此众一切悉得见,
 如来法界满虚空,  是名净华胜法门。
 无量劫海诸佛国,  皆是最胜慧境界,
 如来于此无高心,  是大力幢妙法门。」

复有善化天王,于一切法分别化法门,而得自在;静光时天,于观一切有及我真实法门,而得自在;化力光天,于诸众生离痴智慧满足法门,而得自在;难胜天,于诸佛音声发起一切欢喜勇勐法门,而得自在;念光天,于一切佛相好功德具足无尽法门,而得自在;踊云音天,于净智慧次第忆念过去无量劫法门,而得自在;净光胜天,于一切众生长养种种功德智慧法门,而得自在;乐光髻天,于一切空界结跏趺坐无碍法门,而得自在;乐智慧天,于一切方便境界无尽力法门,而得自在;华光髻天,于诸众生业行苦乐等观法门,而得自在。

尔时,善化天王承佛神力,遍观化乐天众,以偈颂曰:

「法身于世难思议,  如来普现应众生,
 缘性无造非真实,  行业庄严现世间。
 方便求佛无所有,  揽之十方不可得,
 法身示现无真实,  出生自在如是见。
 无量劫海修诸行,  断除众生愚痴冥,
 如来智慧甚清净,  是名佛慧除痴力。
 一切世界妙音声,  悉无能及如来音,
 一音远震遍十方,  是名胜音妙法门。
 一切众生诸功德,  不及如来一相福,
 佛德如空无边际,  是名生光妙法门。
 三世无量劫中事,  世界成败种种相,
 于一毛孔悉能现,  是名清净无上智。
 求空边际犹可得,  佛一毛孔无涯限,
 佛德如是不思议,  是名如来净知见。
 佛于先世无量劫,  具满一切波罗蜜,
 勤修精进无厌怠,  是名乐见净法门。
 行业因缘难思议,  佛为众生说无余,
 普现诸法净无秽,  是名无上深法门。
 观见如来一毛孔,  一切众生悉入中,
 众生亦无往来想,  是名诸方照法门。」◎

◎复有兜率天王,于成就诸佛转法轮法门,而得自在;乐宝髻天,于虚空界净光法门,而得自在;胜幢天,于广愿海入诸众生寂静法门,而得自在;百光明天,于一切法无量无相观行法门,而得自在;超踊月天,于佛境界超踊觉力法门,而得自在;胜眼光天,于喜修集不可沮坏菩提心法门,而得自在;宿庄严天,于诸十方佛调伏众生方便法门,而得自在;乐静妙天,于无边心海念念回向随器普现法门,而得自在。

尔时,兜率天王承佛神力,遍观兜率天众,以偈颂曰:

「如来普周等法界,  为垢众生出现世,
 随诸所欲为说法,  是名无上胜法王。
 如来宿世无量行,  清净愿海具足满,
 一切诸法悉周备,  是名方便胜功德。
 如来法身不思议,  法界法性辩亦然,
 光明普照一切法,  寂静诸法皆悉现。
 众生痴闇结业障,  高心放逸驰境界,
 如来为说寂灭法,  欢喜善乐悉能见。
 一切世间最上归,  救护群生除众苦,
 众生乐观无上尊,  犹如满月显高山。
 诸佛境界不思议,  一切法界亦如是,
 于诸法力悉究竟,  定慧方便皆成就。
 清净境界功德海,  一切众生有缘者,
 闻佛功德发菩提,  消除尘垢成最胜。
 如世界海微尘数,  诸佛子等悉来集,
 供养如来听受法,  悉覩法幢方便王。」

复有夜摩天王,于诸众生离忧回向善根法门,而得自在;悦乐光天,于诸境界法门,而得自在;无尽慧天,于离诸患具大慈悲法门,而得自在;净庄严天,于分别诸根法门,而得自在;持须弥天,于无量总持照明法门,而得自在;不思议慧天,于诸境界业行真实不思议法门,而得自在;脐轮天,于转法轮调伏众生法门,而得自在;不思议光天,于众生界胜眼普观法门,而得自在;月姿颜天,于诸法实普现法门,而得自在;普音遍观天,于诸天众所应施作心净法门,而得自在。

尔时,夜摩天王承佛神力,遍观夜摩天众,以偈颂曰:

「佛于无量大劫海,  生死烦恼永已尽,
 能教众生清净道,  佛为一切智慧灯。
 如来法身甚弥旷,  周遍十方无涯际,
 智慧光明方便力,  寂灭禅乐亦无边。
 生老病死忧悲苦,  毒害逼切恼众生,
 为斯等类起慈悲,  以无尽智示菩提。
 如来智慧随顺觉,  了达三世无障碍,
 一切善行悉了知,  是名乐化明法门。
 无量总持无边际,  如来辩海无穷尽,
 能转清净妙法轮,  是名须弥总持门。
 无上大圣一妙身,  应化周满一切世,
 悉现一切众生前,  是名善光胜境界。
 众生一见如来身,  悉能断除众烦恼,
 远离一切诸魔事,  是名清净妙境界。
 佛于一切大众海,  处此众会悉遍照,
 普为众生雨法雨,  是名普音称法门。」

大方广佛华严经卷第一