大方广佛华严经卷第十五

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

金刚幢菩萨十回向品第二十一之二

「佛子!何等为菩萨摩诃萨第三等诸佛回向?此菩萨摩诃萨随顺学过去、未来、现在诸佛回向。此菩萨修菩萨行时,见好恶色,其心清净而无憎爱;欢喜悦乐,起无坏心,离诸忧恼;得正直心,身意柔软,诸根清凉。此菩萨得如是乐时,回向诸佛,作如是念:『一切诸佛虽有无上净妙快乐,复愿诸佛具不思议佛所住乐,具足摄取不可称量佛三昧乐,成就无量大悲快乐,具足成就不可计议佛解脱乐,具足摄取诸佛神足自在快乐,无上尊重最妙快乐;普覆如来,常令具足诸佛无量力乐,永离一切诸觉之乐,无上寂静不变易乐;具足无碍法门,心常寂定而无散乱,佛无二行不可坏乐。』菩萨摩诃萨以如是善根,回向诸佛已,又复回向一切菩萨,令愿未满者,悉令满足;未净直心者,令净直心;未满诸波罗蜜者,悉令满足,安住金刚菩提之心;于一切智,得不退转,不舍大庄严,守护菩提门及诸善根;能令一切众生,舍离放逸,发菩提心;所愿成满,安住一切菩萨所住,得诸菩萨明利诸根,修习善根,证萨婆若。

「如是,菩萨摩诃萨以诸善根,回向菩萨已,又复回向一切众生,回向一切众生见佛闻法、敬心近僧,回向具足专心念佛,回向具足念净妙法,回向念僧尊重恭敬,回向见佛未曾远离,回向成就诸清净心,回向分别诸如来法,回向成就无量功德,回向清净诸通善根,回向除灭一切疑惑,如佛回向开化一切众生、声闻、缘觉及诸菩萨,菩萨善根回向一切众生,亦复如是;令一切众生永离地狱、饿鬼、畜生、阎罗王处一切恶趣,无量众难。菩萨摩诃萨令彼一切众生悉发无上菩提之心、长养无上菩提之心、一心专求一切种智、舍离诽谤诸佛正法、常乐具足一切智地;令一切众生究竟清净,得一切智。菩萨摩诃萨所行善根,以诸大愿摄取行等行、积聚等积聚、长养等长养,皆悉广大,具足充满。菩萨摩诃萨若在家时,与妻子俱,未曾暂离菩提之心,正念思惟萨婆若境界,自度度彼,直心平等,方便示现妻子眷属。菩萨善方便智,皆悉成就,究竟解脱,虽与同止,心无所着;以本大悲故,处在家属,以大慈故,随顺妻子,于菩萨净道,无所障碍。菩萨摩诃萨若在家时,应以如是萨婆若心善根回向,所谓:被着衣裳,若饮若食,服诸汤药,行、住、坐、卧,身、口、意业,具足清净,诸根调伏,皆悉安谛,洗浴涂身、寂静徐步、回旋顾眄、举足下足、若眠若觉,不失威仪,善摄诸根,未曾散乱。菩萨摩诃萨以如是等一切诸行,未曾远离萨婆若心,善根回向饶益安乐一切众生,无量诸愿皆悉成就,摄取无量广大善根,修习善根救护一切,除灭一切放逸憍慢,一心正念一切种智,欲觉一切诸佛菩提,舍离烦恼及顺烦恼法,修习一切菩萨所学,于一切智道无所障碍,乐修智地及诸善根,常乐爱语,增长善根,令一切众生,永离苦恼,不着所行,一心受持诸佛教法,是为菩萨摩诃萨处在家属,摄取善根,一心回向无上菩提。

「菩萨摩诃萨复作是念:『乃至小犬及余畜生,当令此等具足修习不放逸行,离畜生趣,得饶益乐,究竟解脱,永度苦海、苦受、苦阴、苦觉、增上大苦、苦行、苦藏、苦根、苦舍,如是等无量无边一切众苦。』菩萨摩诃萨欲令众生悉得除灭,以净善根回向无上菩提,教一切众生回向如是境界,正念思惟彼彼善根以为上首;所谓:回向一切种智,发菩提心、摄菩提心,远离生死,修习善根,出生死渊,得诸如来无碍快乐;修如来慈,充满十方,大悲饶益一切众生;普令一切得清净乐,守护一切诸胜善根,令一切众生究竟佛法,远离一切诸魔境界,入彼甚深如来境界,普能拔出一切世间,具足一切如来善根,住三世佛平等法中。如是菩萨摩诃萨今集善根、已集善根、当集善根,皆悉回向。

「复作是念:『如彼过去菩萨所行,恭敬供养一切诸佛,度脱众生,救护一切,修诸善根回向菩提而无所着;不依色、不着受、不颠倒想、不作行、不取识,离六入,不住世法、乐出世法,知法如空,究竟得至非趣彼岸,照解诸法不生不灭、无真实相、无所染着,一切诸法无有虚妄、无所归趣、无所破坏,安住实际,无有自性,离诸性故。于一念中,解一切法无性为性,常乐习行普门善根,具足如来圆满功德,显现一切。如彼过去一切如来善根回向,我亦如是。』乐如是法,证如是法,如是发心,修习诸法,不违法相;所有起法,犹如幻化、电光、水月、镜中之像,因缘和合,假持诸法,悉分别知从业因起,唯如来地是究竟处。菩萨摩诃萨如是随学过去诸佛所学回向,未来、现在,亦复如是。

「菩萨摩诃萨学三世佛所学回向诸善根已,作如是念:『如彼诸佛所知菩萨回向,我亦如是回向:第一回向、胜回向、最胜回向、上回向、无上回向、无等回向、无等等回向、无比回向、无对回向、尊回向、妙回向、平等回向、正直回向、大功德回向、大愿回向、明净回向、善回向、清净回向、离恶回向、不随恶回向。』如是菩萨摩诃萨以诸善根正回向已,成就清净妙身、口、意所作行业,皆悉清净,住菩萨住、离诸恶住,修习善根,离身、口恶业,心无选择,修萨婆若;住无量住,入一切法,空无自在,修出世法,于世间法,心无染着,分别了知无量诸业,成就巧方便,回向诸法,心无所倚。

「佛子!是为菩萨摩诃萨第三等诸佛回向。菩萨安住此回向已,深入一切诸如来业,趣诸如来胜妙功德,入深清净智慧境界,不离一切诸菩萨业,善能分别巧妙方便、入深法界巧妙方便,次第成就菩萨善根,入于一切诸如来性,以巧方便,分别了知无量无边一切诸法;虽复示现世界中生,于诸世界,心无所着。佛子!是为菩萨摩诃萨等诸佛回向。」

尔时,金刚幢菩萨承佛神力,普观十方,以偈颂曰:

「彼诸菩萨摩诃萨,  修过去佛回向法,
 亦学未来现在世,  无量导师之所行。
 一切种种微妙乐,  诸佛如来所赞叹,
 成就明净胜法眼,  回向一切诸导师。
 菩萨身根种种乐,  眼耳鼻舌诸情根,
 种种上妙无量乐,  回向一切诸最胜。
 一切世间诸善根,  及诸如来所成就,
 于彼悉摄无有余,  随喜回向益众生。
 菩萨随喜无有量,  亦以回向一切众,
 人中师子所有乐,  愿令众生悉具足。
 诸佛如来所知见,  一切众生清净乐,
 欲令众生皆悉得,  世间灯明所受乐。
 菩萨所得种种乐,  回向诸佛为众生,
 欲令众生常安隐,  于彼回向无所着。
 菩萨修此回向时,  兴发无量大悲心,
 如佛所知回向德,  令我具足悉成满。
 如诸最胜所知见,  一切智乘微妙乐,
 如我在世诸所行,  一切菩萨无量乐。
 一切趣中众快乐,  柔软调伏诸根乐,
 皆悉回向为众生,  普令成就无上智。
 身口意净离诸恶,  巧妙方便心平等,
 以此回向群生类,  悉令成就无上智。
 菩萨所修诸行业,  积集无量净功德,
 随顺如来生佛家,  寂然不乱正回向。
 十方无量世界中,  摄取一切众生类,
 无量善根悉回向,  普令众生得安乐。
 不为己身自求乐,  欲令一切悉安隐,
 远离一切虚妄心,  悉解诸法空无我。
 十方无量诸最胜,  所见一切真佛子,
 以诸功德回向彼,  速令究竟无上道。
 一切世间众生类,  等心摄取无有余,
 以我所行诸净业,  令彼众生速成佛。
 无量无边清净愿,  无等最胜所演说,
 皆悉清净离诸垢,  普令佛子究竟满。
 一切功德尽回向,  悉令十方诸佛刹,
 种种净妙而庄严,  菩萨如是学回向。
 心不称量诸二法,  了达觉悟法无二,
 诸法非二非不二,  不作虚妄是佛子。
 一切世间所有想,  究竟悉度无有余,
 亦不坏想及非想,  决定了知众生想。
 彼诸菩萨身净已,  则意清净无瑕秽,
 口业已净无散乱,  当知意净无所着。
 一心正念过去佛,  分别未来诸导师,
 现在十方天人尊,  菩萨遍学彼佛教。
 三世无量诸最胜,  慧心明达无障碍,
 所行无量求菩提,  回向饶益诸世间。
 彼胜妙慧广大慧,  四真谛慧离倒慧,
 平等实慧清净慧,  无比慧等皆回向。◎

「◎佛子!何等为菩萨摩诃萨第四至一切处回向?此菩萨摩诃萨修习一切诸善根时,以彼善根如是回向:令此善根功德之力至一切处,譬如实际,无处不至;至一切世间、至一切有、至一切众生、至一切刹、至一切法、至一切虚空、至一切三世、至一切有为及无为法、至一切语言音声,我此善根,亦复如是遍至一切诸如来所,供养三世一切诸佛;过去诸佛,所愿悉满;未来诸佛,具佛庄严;虚空、法界等世界中,现在诸佛及无量大众以为庄严,皆悉供养。犹如诸天,于一念中,悉能充满无量无边一切世界,广大功德,智慧无碍,善根回向故。菩萨摩诃萨复作是念:『以此善根,虚空、法界等一切世界,世界性种种业所起;十方不可说世界、不可说佛刹种种世界,诸佛境界、无分齐世界、转飜覆世界、伏世界、转世界、一切无余世界中,现在诸佛,显现无量自在神力。彼有菩萨,解虚空法界等一切诸法,为诸众生于一切世界中,现为如来出兴于世,示现至一切处智,无量无边自在受生法身,遍至不坏法界,平等普入,同佛身藏,不生不灭;普应一切善巧方便,出现世间;从真实法性起,坚固不转,无碍所持,诸佛无碍功德所生。』

「菩萨摩诃萨于诸如来、应供、等正觉所,种诸善根,以众杂华、种种诸香、鬘盖幢幡、珍宝灯明,以如是等诸妙供具,供养尊像、及诸塔庙。以此一切善根回向,以一心、不乱心、不动心、尊重心、离瞋心、无住心、无着心、无众生心、无谄害心、寂静心回向。复作是念:『虚空、法界等一切劫中,去、来、今佛,相好具足而自庄严,以妙法界庄严而自庄严。彼佛眷属,充满虚空、法界等一切世界,随时出世,未曾失时。我以善根回向,供养诸佛,以无量香盖、无量香幢、无量香幡、无量香宫殿、无量香网、无量香像、无量香光、无量香焰、无量香云、无量香座、无量香轮、无量香住处、无量香佛世界、无量香须弥山王、无量香海、无量香河、无量香树、无量香衣、无量香莲华,以如是等无量无数众香庄严,以为供养。以无量华盖,广说如上,乃至无量无数众华庄严,以为供养;以无数鬘盖,乃至无数众鬘庄严,以为供养;以不可思议涂香盖,乃至不可思议涂香庄严,以为供养;以不可称末香盖,乃至不可称末香庄严,以为供养;以无分齐妙衣盖,乃至无分齐妙衣庄严,以为供养;以无边宝盖,乃至无边众宝庄严,以为供养;以无量灯盖,乃至无量众灯庄严,以为供养;以不可说庄严具盖,乃至不可说众庄严具,以为供养。以不可说不可说摩尼宝盖,如是摩尼宝幢、摩尼宝幡、摩尼宝帐、摩尼宝网、摩尼宝鬘、摩尼宝光、摩尼宝焰、摩尼宝云、摩尼宝座、摩尼宝轮、摩尼宝宫殿、摩尼宝世界、摩尼宝须弥山王、摩尼宝海、摩尼宝河、摩尼宝树、摩尼宝衣、摩尼宝莲华,如是等不可说不可说摩尼宝庄严,以为供养。于一一境界中,各有阿僧祇栏楯、阿僧祇庄严、阿僧祇宫殿、阿僧祇楼阁、阿僧祇偏楼阁、阿僧祇半月庄严、阿僧祇内小帏帐、阿僧祇窓牖、阿僧祇清净宝、阿僧祇一切宝,庄严清净一切世界,悉无有余。如是庄严,令一切众生,超出生死,成就如来十种力地,于诸法中,得无碍法明;教化众生一切善根回向,调伏众生无量心,充满虚空、法界等一切佛刹,法无所至;出生三世无量善根,令一切众生,悉得覩见无量诸佛,安住一切诸善根中,成就大乘不着诸法具足诸善根究竟无量行,普入无量无边一切法界善根回向;入一切如来自在神力,令一切众生因此善根,得萨婆若,成无上道。譬如无我,不离诸法,我诸善根,亦复如是;摄取一切佛,恭敬供养故;摄取一切法,离障碍故;摄取一切菩萨,究竟一切同善根故;摄取菩萨一切行,满诸愿故;摄取菩萨一切法明,决定无碍故;摄取一切佛自在神力,成就无量诸善根故;摄取一切佛力无所畏,发无量心,满一切故;摄取一切善萨三昧辩才陀罗尼门,解了世间无二法故;摄取一切佛巧妙方便,示现如来大神力故;摄取三世一切诸佛,出生得道,转净法轮,示现涅槃,兴发供养,化众生故;摄取一切世界,无上佛刹庄严故;摄取一切劫,不断一切菩萨行故;摄取一切趣,示现受生故;摄取一切众生,具足普贤菩萨行故;摄取一切众生,净烦恼习故;摄取一切众生诸根,化度无量故;摄取一切众生诸欲,净诸烦恼故;摄取一切众生,调伏成熟,随其所应,为现身故;摄取一切众生,令解众生如变化故;摄取一切如来性,守护受持一切佛法故。』

「菩萨摩诃萨如是善根回向,了无所有,业中不取虚妄报,报中不取虚妄业;离诸虚妄,入深法界,心常安住胜妙善根;远离散心,修习善法;不信不入一切诸法,不见有法,自性成就,作者坏者,皆不可得;知一切法悉无自在,解了法界,无有见者,无有知者。如是菩萨摩诃萨圆满具足,解了诸法,得一切法众因缘地,见一切法身,离欲实际,等观诸法,解了世间,犹如变化;明达众生,皆是一法,分别无二。不舍诸业境界方便,于有为界出无为界,而亦不坏有为之性;于无为界出有为界,而亦不坏无为之性。如是菩萨摩诃萨乐观诸法寂灭之相,出生一切清净善根,皆悉回向救护众生;精勤修习离愚痴法,深达明了一切法海;以虚空等一切善根回向,具足无上坚固功德;得离痴冥,明净法眼,善知方便回向功德。菩萨摩诃萨如是善根回向,令一切众生,净一切刹,得佛自在,教化众生,持诸佛法,一切世间,最上福田;为诸众生,作採宝导师;为一切世间,出明净日,一一善根,充满法界,善根回向,救护众生,令一切众生,悉皆成就清净功德。菩萨摩诃萨如是善根回向,守护受持诸如来性,教化成熟诸众生性,严净一切诸佛刹性,不坏业性,分别法性,等观不二性,遍游十方性,广说离欲性,具足解脱性,普照诸根性。

「佛子!是名菩萨摩诃萨第四至一切处回向。菩萨摩诃萨安住此回向,能以一切善根回向:得至一切处身业,善能应现一切世界故,得至一切处口业,微妙音声充满十方一切世界故;得至一切处意业,悉能受持一切诸佛所说法故;得至一切处神足,善能随顺一切世间行故;得至一切处法,随顺一切法故;得至一切处随顺法陀罗尼辩才,令一切众生悉欢喜故;得至一切处顺入法界,于一毛道,悉能普入一切世界故;得至一切处身,令一切众生身,入一众生身故;得至一切处劫,于一切劫中,常见诸佛故;得至一切处刹那,于一刹那,现一切佛兴于世故。佛子!菩萨摩诃萨得至一切处善根回向,能以一切善根回向。」

尔时,金刚幢菩萨承佛神力,普观十方,以偈颂曰:

「一切内外诸世间,  菩萨大士无所着,
 不舍饶益众生事,  如是妙智人中胜。
 不着一切诸世界,  不取十方坚固性,
 不取众生寿命相,  亦不妄取诸世间。
 一切十方世界中,  摄取众生悉无余,
 观察有无得自在,  至一切处善回向。
 摄取有为无为法,  心不妄取诸世间,
 世间诸法无差别,  照世灯明如是觉。
 一切所行诸业行,  上中下品各不同,
 智者诸业悉回向,  一切十方诸如来。
 菩萨回向到彼岸,  随如来学悉成就,
 分别甚深微妙智,  具足最胜殊特法。
 清净善根悉回向,  常能利益诸群生,
 悉令十方一切众,  成就无上照世灯。
 未曾虚妄取众生,  亦不妄想念诸法,
 不染不着一切世,  亦复不舍诸众生。
 菩萨常乐寂灭法,  随顺得至寂灭境,
 亦不舍离众生道,  得如是等微妙智。
 不起诸业虚妄想,  于诸果报亦不着,
 一切世间从缘起,  不离因缘见诸法。
 如是境界随顺至,  远离一切虚妄想,
 一切众生调御师,  具足明了善回向。

「佛子!何等为菩萨摩诃萨第五无尽功德藏回向?此菩萨摩诃萨修悔过善根,离一切业障。于去、来、今佛一切善根,及三世一切众生善根,皆悉随喜。于诸如来,尊重恭敬、礼拜、供养所生善根;劝请诸佛所生善根;佛所说法闻持忆念、如说修行,入不思议境界善根;三世诸佛无尽善根;一切菩萨所修善根;三世诸佛得菩提时,无上善根;菩萨摩诃萨于此一切善根,皆悉随喜。随喜已,安住彼善根。三世诸佛转净法轮,度无量众生;彼诸众生所得善根,菩萨摩诃萨皆悉随喜。三世诸佛从初发心修菩萨行,乃至成佛,示现涅槃,于其中间,所获善根,皆悉随喜。彼诸如来般涅槃已,受持守护诸佛正法,乃至法灭,所修善根;念佛境界,所修善根;自己境界,所修善根;乃至无上菩提境界善根;菩萨摩诃萨以此诸善根,皆悉回向。菩萨摩诃萨作如是念:『此诸善根若修、若学、若积集、若开解、若随喜、若具足、若成就、若有所行、若有所得、若正忆念、若受持、若坚固难坏,如此善根,尽过去际劫,一切诸佛庄严世界,无量行业之所兴起,佛智所知、菩萨所识、应众生起,随欲清净,如来所持、如来出世净业所成,普贤菩萨净业所起。彼诸世界,若有众生成无上道,现自在力,未来一切如来、应供、等正觉庄严佛刹,与法界等无量无边虚空、法界等一切世界中,尽未来际劫一切诸佛,彼诸如来成就智慧当净佛刹,杂宝庄严:一切无厌上香庄严、雨一切华庄严、一切衣云庄严、一切功德藏庄严、一切如来持智庄严、一切佛刹庄严、不可说庄严、修习不可思议功德庄严、如来等正觉净威神庄严;未来一切诸佛庄严佛刹,一切世间所不能覩,菩萨净眼之所照见。』

「菩萨摩诃萨修胜善根,悉入一切诸清净法,受持一切诸清净法,犹如变化;普行菩萨诸清净业,入菩萨不可思议自在三昧,佛慧光明,普照世间。如未来诸佛严净佛刹,现在诸佛严净世界,亦复如是。种种庄严清净,具足功德;普覆无量妙色不可思议香、无量杂宝、无量宝树、阿僧祇庄严、阿僧祇宫殿、阿僧祇微妙音声,随善知识,显现无量一切功德,殊胜庄严,不可穷尽。一切香庄严、一切鬘庄严、一切华庄严、一切末香庄严、一切宝庄严、一切衣庄严、一切幢庄严、一切幡庄严、一切缯綵庄严、一切宝栏楯庄严、阿僧祇白宝网普覆庄严、阿僧祇河庄严、阿僧祇云雨庄严、阿僧祇自然妙音无所不闻;以如是等无量无边诸庄严具,庄严无量无边、不可思议诸佛世界。彼诸世界中,若佛刹庄严、佛刹清净、佛刹平等、佛刹妙善、佛刹功德、佛刹殊胜、佛刹安乐、佛刹不坏、佛刹无尽、佛刹无量功德不可尽、佛刹不退、佛刹无所畏、佛刹光明、佛刹快乐、佛刹无厌、佛刹普照、佛刹照明、佛刹方正、佛刹第一、佛刹胜、佛刹最胜、佛刹微妙、佛刹无比、佛刹无等、佛刹上、佛刹无上、佛刹无等等;如是等三世一切诸佛,佛刹庄严。菩萨摩诃萨以此善根,皆悉回向,普令一切佛刹,清净庄严。如是庄严,于一世界中,三世一切庄严佛刹,具足清净周遍,清净积聚;等起庄严具足,庄严住持,皆悉具足。如一世界中,无量无边虚空、法界等世界,悉以三世诸佛,庄严佛刹而庄严之;佛刹功德、佛刹观无厌足、佛刹无量、佛刹弥广、佛刹无数、佛刹不可思议、佛刹无胜、佛刹不可称、佛刹无边,皆悉具足。菩萨摩诃萨复如是回向:令其所修一切佛刹,菩萨摩诃萨皆悉充满。此诸菩萨,具足一切清净功德成就智慧;善能分别一切世界及众生界,入深法界,舍离愚痴;入空寂界,成就念佛、念不思议法、念清净僧;成就念舍,法日圆满,慧光普照,深智无碍,从无所有寂灭法生,出生无量清净佛法;成就殊特胜妙善根、清净善根、最胜善根、增上善根;建立无上菩提之心,善能随顺,入如来力;心常志求一切种智,净诸魔业,了众生性;知法空寂,舍离颠倒,除灭愚痴,修诸善根,满足大愿。成就如是等无量无边功德,菩萨充满其刹,悉从无量法门中生,安住如是一切功德,成就无等等胜妙善根,常作佛事,善巧方便;得菩提光明,具足无痴法界智慧,一身充满一切法界,现自在力,成就大智一切智境界,善巧方便;出生智慧,分别无量法界,遍游诸刹而无所着,心净如空,悉能分别一切法界,于诸菩萨不可思议三昧正受,以巧方便,善能入出。趣萨婆若,住诸佛刹,善能了知诸佛威神、善能分别阿僧祇诸深妙法,而无所畏。随顺三世诸佛善根,普照一切如来法界,悉能受持一切诸佛所说正法,善能演出不可思议清净音声,善能分别阿僧祇诸语言法;得无上道,佛自在地,悉能周遍一切世界,而无障碍,悉摄一切无诤之法,心无虚妄,无所染着;修习增广菩提之心,善解智慧,随时应化,权变无方,了真实义,具足演说,成就如是等无量功德。诸大菩萨,庄严世界,充满世界;种种庄严,顺至安住,善修熏修,淳净无杂,周遍清净,惔然宴寂。于一佛刹少分处,所有无量菩萨、无数菩萨、不思议菩萨、不可称菩萨、不可量菩萨、无等菩萨、不可究竟菩萨、无分齐菩萨、不可说菩萨、不可说不可说菩萨;如一佛刹,一一少分处,有如是等大菩萨摩诃萨;虚空、法界等一切世界,菩萨摩诃萨皆悉充满,亦复如是。

「菩萨摩诃萨以诸善根方便回向:回向一切佛刹、一切菩萨摩诃萨、一切如来、一切无上菩提、一切大愿、一切出要、一切众生、净一切世界、常见如来、如来寿命无量,转不退转法轮与法界等。如是,菩萨摩诃萨善根回向:令一切佛刹清净;令一切众生界清净;令一切菩萨清净;令一切诸佛充满法界;令如来清净法身,充满一切佛刹。菩萨摩诃萨以如是等无等等回向,趣萨婆若,心净如虚空,不动如大地;入不可思议回向,乐观一切业报,皆悉寂灭,无尽功德,回向平等随顺一切法界。

「菩萨摩诃萨行如是回向已,不虚妄取我及我所,不虚妄取佛及诸佛法,不虚妄取佛刹及刹清净,不虚妄取众生及调伏众生,不虚妄取诸业及取业报,不着意业及业果报,不坏因果,不取有法、不坏有法,生死非杂乱、涅槃非寂静,如来境界道非他所作无法同止。菩萨摩诃萨如是起诸善根,决定回向,成熟具足,等观取相;善取境界,分别称量,离诸虚妄而无所着。菩萨摩诃萨如是善根回向已,得无尽善根;常念三世一切诸佛,得一切无尽善根;度无量菩萨,得无尽善根;净诸佛刹,得无尽善根;净众生界,得无尽善根;入深法界,得无尽善根;修无量心,净如虚空,得无尽善根;解了一切诸佛境界,得无尽善根;修习一切菩萨净业,得无尽善根;了达三世,得无尽善根。以如是等善根回向,悉能度脱一切众生;入众生界,不见众生回向;解一切法,无有寿命回向;知一切法真实,无有自在回向;一切诸法无福伽罗回向;观察一切诸法,离诸忿诤回向;一切诸法,从因缘起,无有坚固回向;知一切法真实,无所着回向;一切佛刹无所染着回向;不取菩萨行坚固相回向;分别了知一切境界空无所有回向。菩萨摩诃萨如是回向,眼终不见不净佛刹,亦复不见异相众生;行法不见法,入智无所入;解了一切,犹如虚空。于如来身,得一切法,满足成就无量诸功德力,具足至一切处善根,安乐众生。此菩萨摩诃萨于念念中,得不可说不可说十力地,具一切种清净善根,悉能摄取一切众生。彼菩萨摩诃萨成就如意功德宝藏,随所游方,悉能严净一切佛刹,令不可说不可说众生安住摄取诸功德力。菩萨摩诃萨如是回向时,以此回向威力故,一切所行,无有伦匹,一切世间,所不能坏,威摄众魔,莫能瞻对,具足成就不退功德,无量大愿,皆悉成就。其心弥广,等一切智,于一念中,悉能周遍无量佛刹;得无量智力,悉能了知诸佛境界;常乐受持一切佛法,安住无量无边大智;菩萨初发菩提心力,悉与虚空、诸法界等。

「佛子!是名菩萨摩诃萨第五无尽功德藏回向。菩萨摩诃萨安住此无尽功德藏回向,复得十种无尽功德之藏;何等为十?一者、常见诸佛无尽功德之藏,于一一毛孔中,见无量阿僧祇诸佛;二者、入无尽法功德之藏,以如来智慧,等观一切法即是一法;三者、受持正念无尽功德之藏,闻一切佛所说正法,闻持不忘;四者、得无尽慧功德之藏,于一切如来所说经法,善能次第解其句义;五者、无尽趣法功德之藏,善能分别一切法趣;六者、无尽佛愿功德之藏,智慧如空,充满三世一切诸法;七者、无尽功德功德之藏,充满一切诸众生意,犹不可尽;八者、无尽智功德之藏,一切众生愚痴曀障,悉能除灭;九者、无尽辩才功德之藏,令一切众生,悉解一切佛法,平等无二;十者、无尽十力、四无所畏功德之藏,具足修习菩萨所行,受法王职,得一切智。佛子!是名菩萨摩诃萨得十无尽功德之藏;以此无尽功德之藏,皆悉回向一切功德。」

尔时,金刚幢菩萨普观十方,以偈颂曰:

「菩萨成就直心力,  于一切法得自在,
 随喜所获诸功德,  无碍方便善回向。
 三世一切诸最胜,  严净刹土及世间,
 具足一切胜功德,  回向净刹亦如是。
 三世一切最胜法,  菩萨悉能谛分别,
 净心摄取一切法,  如是庄严诸佛刹。
 穷尽三世无量劫,  赞一佛刹诸功德,
 三世诸劫犹可尽,  佛刹功德无穷极。
 如是一切诸佛刹,  一切最胜悉严净,
 菩萨严净一切刹,  与诸导师等无异。
 彼真佛子心清净,  悉从如来法化生,
 一切功德庄严心,  充满一切诸佛刹。
 彼诸菩萨悉具足,  无量相好庄严身,
 一切诸辩悉成满,  不可穷尽如大海。
 观察境界心平等,  安住一切三昧门,
 成就清净无等心,  光明普照十方界。
 如是无余诸佛刹,  此诸菩萨悉充满,
 未曾想念声闻乘,  亦复不求缘觉道。
 菩萨如是心清净,  善根回向诸群生,
 普令众生成正觉,  具足三世诸佛法。
 十方一切诸魔王,  菩萨威德悉调伏,
 勇勐安住莫能坏,  决定修行究竟法。
 菩萨具足诸愿力,  回向功德无障碍,
 深入无尽功德藏,  三世果报无穷尽。
 善能观察一切法,  了达其性不自在,
 已能分别空无我,  是故不妄取业报。
 无有色法及无色,  亦无有想无无想,
 亦无有法及无法,  一切诸法无所有。
 亦复非有亦非无,  亦复非因非无因,
 于彼一切诸缘中,  其心了达无染惑。
 一切众生语言法,  悉能了知无所着,
 悉知世间施设法,  决定诸法无有我。
 平等观察众生类,  谛了诸法无二相,
 普观三世无差别,  佛刹诸业亦如是。
 菩萨如是知回向,  随所行业功德生,
 明达诸佛真实性,  解一切佛深妙法。
 菩萨如是净回向,  心能分别善思量,
 了知自性悉非性,  于一切法无所着。
 摄取一切诸境界,  回向一切群生类,
 除灭一切愚痴闇,  于真实性觉如如。
 菩萨一切虚妄见,  已灭已弃永无余,
 远离世间烦恼热,  得到究竟清凉趣。
 不坏一切诸法性,  明达真实无所生,
 解了诸法犹如响,  悉于一切无所着。
 了知三世众生类,  悉从因缘和合起,
 善解烦恼诸习气,  不坏诸法真实性。
 了达业性非是业,  亦复不坏诸业性,
 又亦不坏业果报,  宣扬赞叹缘起法。
 众生所生无有生,  亦无流转生死中,
 不着众生说众生,  善能随顺诸世间。

大方广佛华严经卷第十五