慧律法师语录精华全集

护眼色:绿 字体:粗体 作者:慧律法师 发布时间:2009-12-28 23:01:37 繁体版 

1801. 如果一个人能将他的财富存在脑袋里,就没有人能将它偷走。
1802. 用慈悲的心情去探照,用温柔的角度去取景,看待过往的视野,可以浮现生命宽阔的影像。
1803. 要看清前方的目标,也要记取来时的路。未来与过去的线索,才会随时在自己的掌握之中。
1804. 我们航行在辽阔的人生大海中,理性是我们的罗盘,热情是疾风。
1805. 除非能在原地建造出更好的成品,否则绝对不要拆毁任何东西。
1806. 智慧在于认清要追求什么和不要追求什么。
1807. 面对生命中所有严重的状况,有两种解决的方法非常管用,一是幽默,二是常识。
1808. 有三种东西我们永远无法抓回来—一是时间,二是已做过的事,三是机会。
1809. 成熟,不是因为「年龄」,而是因为「识见」。
1810. 每个人都应设法使自己活得愈来愈「增值」。
1811. 好问的人,只是作了五分钟的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
1812. 生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的,便是太阳单调地日升日落。
1813. 所谓人生,就是对无法预测的新状况不断适应的过程。
1814. 一个只有显赫袓先可吹嘘的人,就像马铃薯—最好的部分在地底下。
1815. 在顺利的时候感恩,在挫折的时候安静。
1816. 真正决定幸福与成败的关键是「智慧」!
1817. 圆融是一种本领,既可避免树敌,又能言之有理。
1818. 若能平心看待自己的失败,表示我们已不再害怕失败。学会自嘲是极其重要的。
1819. 懂得因应事情发展结果的人,往往会得到更佳的结果。
1820. 有呼有吸是生命的现象,有攻有守是成功的路径,有退有进是行事的方要。
1821. 一位修行而开展「心」的人,就是一位实践佛法的人。
1822. 一颗空了的心,并不是什么都没有的空,而是空无罪恶且充满了智慧。
1823. 以忍辱行来对治我们的无明烦恼。
1824. 假如你缺少智慧,那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来?正是从我们的内心。
1825. 依智慧而生活,是最伟大的生活。
1826. 我们必须用对待蜂蜜的方式去对待欢乐,只能用手指尖去碰一碰,而不可以用一只手去拿,以免吃得厌腻。
1827. 多数人的声音,并不能做为正义的标准。
1828. 不是老而顽固,而是顽固而老。
1829. 真正伟大的人,会使你觉得你也可以变得伟大。
1830. 从智慧的土壤中,生出三片绿叶:一片「好的思想」、一片「好的语言」、一片「好的行为」。
1831. 盲目地尊重不合时宜的传统,认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式,将比不尊重传统者,造成更大的危害。
1832. 善者是不善者的老师,不善者是善者的借镜。如果不善者不尊重善人,善人不珍惜不善者,虽自认聪明,其实还是大大的糊涂。
1833. 不能运用智慧的人是一个傻子,不敢运用智慧的人是一个奴隶。
1834. 「信」——必须智信,而不是捕风捉影。
1835. 幸与不幸就像刀子,看你是抓住刀刃或刀柄,再决定它会伤害我们,或是对我们有帮助。
1836. 「孤独」是智者最佳的乳母。
1837. 智慧要在「紧要关头」才能看得出来。
1838. 在你面前伤害别人的人,也一定会在你背后攻击你。
1839. 倘若你施舍给他人的,是个生命永恒向上发展的智慧,这才有根本性救助的意义。
1840. 失去了明辨的能力,则真理、善良几乎都不起作用。正如一个没有武装的士兵却走上战场。
1841. 应该停止茫无重点的行动。
1842. 吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉。
1843. 当敌人称赞你时,你最好想想自己做错了什么事。
1844. 当你地位低微时,你对人谦恭,这并不是一件了不起的事;但当你受人赞扬时,仍保持谦逊,却是一种伟大罕有的行为。
1845. 某方面的条件比别人好,并没有什么值得高傲的;真正可贵的人,在于不停地胜过昨日的自己。
1846. 不断扬弃错误的自我,尤其重要的是,要不断扬弃曾经成功的自我。
1847. 给一只得胜的鸽子奖牌,奖牌的重量却使牠不再能够飞得快速和高远了。
1848. 赢的人未必是最好的那一位。
1849. 成功是一段旅程,而不是终点,你必须好好享受这段旅程。
1850. 杰出只是一种比较值。
1851. 做了一件完美的事情,不须沾沾自喜;做一件别人办不到的事情,也不要有优越感。如此就能得到安详。
1852. 慈悲比任何事都更重要!有了慈悲,你可以做到许多你认为可以做到的事。
1853. 人类的梦想应该建筑在远大与无尽的众人福祉上。
1854. 仁慈是一种聋子听得到,哑巴能了解的语言。
1855. 热爱生命最好的方法就是去热爱许多事物。
1856. 真正的仁慈必须付诸行动,接纳自己所拥有的一切。
1857. 仁慈是无法抗拒的,但确实需要不含任何杂质的真诚作为后盾。如果你坚持对人仁慈,即使是再不讲理的人,也奈何你不得。
1858. 人类必须消灭战争,否则战争将消灭人类。
1859. 对待敌人的最好办法,就是用仁慈来杀死他们。
1860. 真正的智慧,一定是建立在慈悲的基础上。
1861. 同情仅次于慈悲,是人心最圣洁的感情。
1862. 同情别人的遭遇是好的,但绝不能同情自己。
1863. 自私者的心田里,开不出同情的花朵。
1864. 对付敌手完美的优点,除了爱,没有其它对抗手段。
1865. 当我们爱这世界时,我们才住在这世界里。
1866. 慈悲的行动算是个人心灵进化的一种活动,即使它是完全为了他人的成长所付诸的行动。
1867. 爱他人不只是心手相连而已,最终要做到与爱自己无任何分别的境界。
1868. 若欲知何处可以寻得慈悲,那就从自己的内心寻起吧!
1869. 我们一生的任务,就是要以慈悲来营销这个世界!
1870. 要爱,但不要执着。单纯地去爱,让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。
1871. 世上最美好的事,莫过于对万物怀有慈悲之心。
1872. 爱是消除仇敌最佳的办法。
1873. 真的慈悲之爱,是没有美丑的区别;真正的善行,是超越好恶的。
1874. 纯洁的爱使人类臻于至善;淫逸的爱则使人类败坏。
1875. 爱是建筑于实际的行为,而不是建筑于抽象的言语。也只有以行为表现的爱才是有生命的爱!
1876. 仁爱或同情,一方面需以情感来启发,另一方面还得以理智来领导。
1877. 不要把你的爱置于绝壁之上,因为那是很高的。
1878. 「慈悲」乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
1879. 慈悲心不是要自己去喜欢我们所不喜欢的,而是要能允许它的存在,并且愿意与它和平共存,乃至放下!
1880. 帮助他人正是生命的本质。
1881. 生命就是一朵火焰,慢慢烧尽自己。
1882. 我们衡量一个人,除了看他作些什么之外,还有一个办法,那就是看他付出些什么。
1883. 行善的自觉便是一种丰足的报酬。
1884. 每一件善行都是永恒中的一颗谷粒。
1885. 善良是付诸行动的爱。
1886. 最勇敢的人,也就是最温顺的人,是故唯爱人者方有大勇。
1887. 一件善事正如同一枝蜡烛,为罪恶的世界带来光明。
1888. 成熟的人生观必须能从多方面去了解人生,而对众生产生一种悲悯与恕道。
1889. 以慈爱来感化怨恨;以良善来感化邪恶;以施舍来感化吝啬;以真实来感化谎言。
1890. 慈悲是与生俱来的天性,只是很多人将它遗忘了。
1891. 每个人都需要关怀,如果你有能力,何不给别人多一点关怀?
1892. 为行善而行善的人,虽不求取歌颂,也不求取报酬,但两者终将来临。
1893. 行善不分事大事小,只要有这份心意,都是无量无边的功德。
1894. 把你的爱送给人—也许那将是他们所有的全部。
1895. 每个人都需要无条件的爱。
1896. 多关心周遭的人需要什么,你将会有意外的收获。
1897. 爱是你必须贡献给其它人的最好的礼物,而且不求回报。
1898. 学习去爱,爱是地球上最强大的力量。
1899. 竞赛的输赢只是一时。能真正受到肯定的,是对别人贡献最多、活得最精采的人。
1900. 凡是心中有爱,不求回报的人,就是活菩萨。哪里有爱,哪里就是人间天堂。
1901. 生命无法以时间长短来衡量,心中充满爱时,剎那即永恒。
1902. 我们关心的,远比我们知道的少;我们知道的,远比我们所爱的少;我们所爱的,远比我们能爱的少;我们所表现的,远比真正的我们少。
1903. 一位具有爱心的人,满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。
1904. 仁慈的行为,乃是善人一生的至美。
1905. 善心慈爱是唯一不会垮的投资。
1906. 我们祈祷上帝慈悲,自己就应该做一些慈悲的事。
1907. 为人设想多,为己设想少,抑制私欲,实施慈爱之念,即构成人性之完美。
1908. 爱就意味着,用心灵去体会别人最细微的精神需要。
1909. 「慈」,一点也不困难,难是难在对所有我们不爱的人都培养这种感觉。
1910. 我们在面对一个十分不受欢迎的人时,最须要长养慈悲,这是真正下功夫来改变理性和感性的最佳时刻。
1911. 每一个众生都是你学习慈爱的情境。
1912. 爱别人,是要朝着使「自我」愈变愈小的方向去做。
1913. 内心拥有愈多慈爱,「自我」就会愈微弱;「自我」愈是消除,内心就会显露出更多的爱。
1914. 「悲」是去融入、去感同身受。
1915. 若要终止感官欲望,可以将精神放在服务人群上。
1916. 不带执着的爱,是唯一不夹杂恐惧的爱,这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁,蕴藏了情绪的狂浪,往往制造一种看不见的铁链。
1917. 送一块翡翠给公主,不如送一个面包给乞丐。
1918. 每个人都有一把通往福报的梯子,就看你愿不愿意攀爬。
1919. 博爱之心,乃真正的智慧。
1920. 在人类善良的灵魂里,隐藏着自然的珍贵感情。它并不是只赞成自己的幸福,而是在别人的幸福中,不断追求自己的幸福。
1921. 非出于利己的善意行为,会带来最高最美的利息。
1922. 因为我爱得更多,所以我得到更多。
1923. 人生不只是生存而已!
1924. 在爱心的付出上,越陷越深,但也越感到生命的充实感。
1925. 「爱」最伟大之处,就是打开了人生的窗口。
1926. 没有能力爱人比没有人爱更可怜。
1927. 爱是学习付出,也是学习接受。
1928. 如果仇恨是一种疾病,爱是惟一的解毒剂。
1929. 若有人把爱关在外面,他注定是悲剧的主角。
1930. 真实的爱是诚实、勇敢、不给人压力、不计较得失。
1931. 爱心是快乐的基石,它为所有靠近它的事物带来欢乐。
1932. 为了目的、为了回馈而做事,是世间的方法,在佛法里,我们不为任何收获而做事。
1933. 如果我们想付出爱,就是在追寻心灵的成长。
1934. 一切以利他功德为前提,一切以脱众生苦厄为怀,则自身无事,心胸渐宽。
1935. 依戒律的慈悲,才是真正的慈悲。
1936. 要做一位菩萨,不可自己好就好,要利益他人。若利益自己,无明烦恼就会一大堆。
1937. 不舍大悲,行于无相,而度群品。
1938. 一切苦的主要原因,还是自我珍爱的心,它的解药就是珍爱别人。
1939. 如果存心时刻都想利益大众,则不但众人可得利益,即自己也可以得到利益。
1940. 无限的和善,是所有真正伟大人物,所拥有的天赋和至宝。
1941. 发自内心的好意,是一种有价值的资产,它是一种无声而重要的力量。
1942. 「善行」是一个人生命中唯一快乐的行动。
1943. 其实善行并无大小之分,每一个良好的行动皆是。
1944. 我们所做的善行,并不需要等待自己有相当基础时才做,而是随时随地去实行。
1945. 喜悦并非行善的报酬,而是行善的本身。
1946. 唯有无我,才能获得快乐。
1947. 爱心与善意,是人一生中最好的部分,即使小小的,默默的,不知不觉的。
1948. 最甜蜜的声音,是仁慈的话,它永远带来阳光。
1949. 如果人们都能以慈善、同情及人道的行径来剔除祸根,人生的灾祸便可消减过半。
1950. 如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。
1951. 让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现,对动物慈悲并不是因为人是万物之灵,而是人必须跟所有的生物共患难。
1952. 最难转让的东西就是—仁慈,它总是又被赠送回来。
1953. 只是等待着要做各种善事的人,绝对连一件都不会去做。
1954. 慈悲和友善,永远比愤怒和强暴有力。
1955. 爱的升华为慈悲,慈悲的升华为大慈大悲。
1956. 能够计算的爱是贫穷的。
1957. 无论何种生命:若弱、若强、若可见、若不可见、若将生、若已生—皆愿彼幸福,无一例外。
1958. 仇恨不能化解仇恨,只有仁爱才可以化解仇恨,这是永恒的至理。
1959. 佛因入慈心三昧,所以对一切众生皆可降伏。
1960. 凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
1961. 拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。
1962. 凡事心存慈愍,而不幸灾乐祸。
1963. 「非常」的慈悲,能解决非常的痛苦。
1964. 倘若你生长在一个都要你死的世界中,你又不能言说,有何感想?(去市场看看吧!)
1965. 慈悲即如来。
1966. 无私的爱是最美的礼物。
1967. 了解到真爱就如同太阳的升起,心灵也会像莲花般的盛开。
1968. 不与感情相呼应的同情,只不过是一种伪装的自私。
1969. 生活中如果没有爱,就是生活在罪里。
1970. 慈悲—凡事忍耐,凡事相信,凡事宽恕,凡事随喜。
1971. 有了大慈大悲的心,所有的功德都在里面。
1972. 真正的仁慈不是指我们做了什么,而是我们本身的成就。
1973. 对大地万物不存仁爱之心者,可谓贱者也。
1974. 懂得关怀、体谅别人的人最有魅力。
1975. 人不可犯不道德的行为。心中应该洋溢着至高无上的爱。
1976. 不企求任何的回报,并且不断的付出和给予,那才是「爱」的真谛。
1977. 「爱」是宇宙中最古老的旅行者,它从永恒走向永恒。
1978. 在「慈悲」中,必要的牺牲是很自然的来临。
1979. 为天下苍生福祉而活的人,永远得到上苍之福佑。
1980. 失去爱,生命就像木偶。
1981. 普爱万物而无遗,此即开悟之道。
1982. 爱是生命之主,了悟此者,即充满了活力和创造力。
1983. 不纳智者之忠告,犹如大海小舟,失去方向。
1984. 佛说:「人应当自作归依,还有谁可以作他的皈依呢?」
1985. 仅仅说一声「我相信」,并不能表示就拥有了真理。
1986. 踏进罪恶的同时,就是走向毁灭。
1987. 心是一切法的根本,他如工画师一般,能画出世间百态。
1988. 沉默是金,你若不开口,阎王老子也拿你没办法。
1989. 妄语是一切恶业的根本。
1990. 人应舍利己之心,努力于助人。犹如从一把火炬点燃几千人的火炬,其火炬依旧不变,幸福不论分给多少人,亦不会减少。
1991. 贪求爱欲而不知足者,如举著火炬,逆风而行。当然会烧到自己的手和身体。
1992. 贪爱能令人无恶不作。
1993. 真理并不需要标签,有了标签只是独立了解真理的障碍。
1994. 今日应做的事不延至明日,而确实完成,才是过好一日之道。
1995. 今夜睡著,明朝仍醒来,怎说死后便一了百了呢?
1996. 无知为贫穷之母,罪恶之源。
1997. 憎恨对自己是一种很大的损失。
1998. 佛是感性与理性升华到最高点。
1999. 愚蠢的人,既冥索未来又追悔过去,就像碧绿的芦苇在骄阳中被割断一般,一下子枯萎。
2000. 强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治,不是宗教,更非睿智。
2001. 烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。
2002. 「无所著」是,得到一千万,还是一觉到天明。
2003. 美的极致就是「安详」。
2004. 如是因如是果,佛家没有原罪观念,你若不怕人杀你,无妨杀人。
2005. 越难锻炼的铁,价值也较高。
2006. 罪大恶极,莫过口业。
2007. 世间只有圆滑没有圆满。
2008. 「无知」,是无形的致命癌。
2009. 错误不一定是罪恶,如果错误就是罪恶,那么「成功者」便是满身罪恶的累积。
2010. 智者应能同时明察正确与错误两方面。
2011. 真实的是原本的(本性具足),原本的即是最初的,最初的也是最后的。
2012. 劳动是收获必然的付出。
2013. 智慧高的人,能包容,生活范围就大,每一个人都喜欢跟他在一起。
2014. 如果有人告诉你:「据说……。」「据说」两字,就有一半不是事实。
2015. 善不积,不足以成名;恶不积;不足以灭身。
2016. 死亡不可怕,惧怕死亡的心情才可怕。
2017. 嘉言没有行为相随,就像风吹河边芦苇。
2018. 身心不健康的人,是社会一种负担。
2019. 最好的医生应该是自己。
2020. 当你大便通畅的时候,心情会很好。
2021. 一颗蛀牙,臭死大嘴巴。
2022. 花样越多,越显出一个人的浅薄,如同水流,只在浅滩上才水花四溅。
2023. 不要说出真相,有时候是一种义务。
2024. 每只手,皆有两面,人各有见,见见不同。
2025. 人类的沉著,有时候不如一只蜘蛛的镇定。
2026. 不「留恋」则心无挂碍。
2027. 保持秒秒安详,是一种高级的观念。
2028. 从不灰心,是成功人的金字招牌。
2029. 智者求「真」不求「似」。
2030. 制服自己的人,便得自由,也是作自己的主人。
2031. 世界上有天才,但是他下的苦工比别人深。
2032. 心灵不能统一,精神即成分裂,什么都会反应过度,造成负担。
2033. 嫉妒是心中的戈矛,可以害己亦可伤心,这是一种危险的心理病,治疗这种心病,佛门有个妙方叫做「随喜功德」。
2034. 谦虚是圣人的本来面目。
2035. 多少人要离开这个世间都会说出同一句话:「这世界真是「无奈与凄凉」。」
2036. 变化和无常是生命的特征。
2037. 君子先行其言而后从之。
2038. 不惊、不喜、不怒乃涵养真处。
2039. 没有觉悟的人—如一条河中的水一样,与他人相同,流转向前。
2040. 自以为例外的人,其实仍是宇宙中毫不起眼的一个。
2041. 学成好的「习性」,是生活第一要义。
2042. 羡慕别人就会忘却了自己。
2043. 当意识作用时,一切变化的显境,亦如影片般的虚幻不实。
2044. 生命的意义与价值,并不是建立在少数主观偏见者的好恶之上的。
2045. 「我欲」是贫穷的标志。
2046. 及时的服务和现成的礼物一样,有双倍的价值。
2047. 禅—安详、喜悦、宁静、自由。
2048. 一个人如果不从内心原谅人,就永远不会心安理得。
2049. 在适当的时机,做适当的事。
2050. 成功的秘诀是忠于目标。
2051. 走出象牙塔外,看看外面的世界有多美好。
2052. 医生难医命尽之人,佛陀难度无缘众生。
2053. 用一汤匙蜜,比用一桶汽油,更容易招引苍蝇。
2054. 世人长迷,处处贪著,名之为求,圣者清心解脱自在,名之为悟。悟道之人,逢苦不忧,甘心甘受都无冤诉。一切境界,得失从缘,心无增减,喜风不动,冥顺于道。智者一语,能令众生,破迷启悟,转凡成圣,即心即佛,即俗即真,方便即是究竟,语言文字即是圣者心要,惟愿有心人善用之。
2055. 生命的序曲是几声的哭泣,而终结郤只是一声的叹息!
2056. 生命的本质超越时空之外,「死」只不过是此世他生形式的改变,但生命却不因此而消失。
2057. 生命有如钟摆,在追寻与幻灭中摇荡。
2058. 「生命并不限于肉体,他只是我们意念的影像罢了。」肉体,恰如一口井周围的框柱一般,它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。
2059. 生命是一口气,快乐是一个念头。
2060. 要使生命开花结果,必定要经过患难的洗涤灌溉,经常在安逸的空气中,反会使生命花朵的枝条,柔弱无力,一遇意外摧折,便会凋落。
2061. 从有限的物质中,观内在无限的生命。
2062. 无论命运之手对我们是否残酷,我们都可以把人生的每一刻过得最好——这就是生活的艺术。对具有理性的人而言,这是真正的财宝。
2063. 人间之大智,在乎洞悉本身之缺点。
2064. 人的价值在于他懂得善尽他的义务。
2065. 「心地安祥」的快乐,比世间一切财物的价值都高。
2066. 单纯的心是一种最美的心情。
2067. 「亲切」像美丽的花朵,可以美化我们的人生。
2068. 亲切是一种无声的韵律,它能让你周遭的人产生共鸣。
2069. 思想是一个雕刻家,它可以把你塑造成你要做的人。
2070. 我们习惯性的思想在我们脑子里,给予一切我们所接触的事物,一层特别的装饰,这是一种虚伪的思想—这将扭曲真理。由于我们习惯性的思想,所制造出来的周围气氛,对我们每个人都形成了某种比我们所居住的房子更坚硬的东西,如同蜗牛随时随地带著走的壳一样。
2071. 如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱,心中必会安祥得多。
2072. 没有内在修养生活的人,是环境的奴隶。
2073. 有时我们为了小小一句话,争得脸红脖子粗,哭笑不得,好似语言有「生命」一般。
2074. 安祥的精神境界—就是以豁达淡泊、顺应自然的心态,来面对人生的种种无常变化,将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点,于每一分,每一秒中都具足喜悦、满足,内心一片安宁,没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。
2075. 不知事情原委,只是茫然看著的人,或不知自己站立何处的人,是可悲的。
2076. 以诤止诤,不得止,唯忍,能止诤,此法乃真尊贵也。
2077. 愤怒是盲目的,在能掌握判断事实之前,就遮避了智慧的眼睛。
2078. 掷骰子的方法,只有一种是赢的,那就是把它们掷到九宵云外去。
2079. 人生并不是受环境的支配,而是随著你自己的习惯思想而摆布。
2080. 人生有百分之十是看你的行为,而其余的百分之九十,则看你如何接受。
2081. 假如人生对你而言并非一种大喜悦,那只因你的理性走错了方向。
2082. 全世界的黑暗,都不足以让一根小小的蜡烛无光。
2083. 最好最饱满的稻穗,最贴近地面。
2084. 对失眠的人而言,夜是冗长的。对于疲倦的人,一里路都嫌远。对无知的人来说,一生是漫长的。
2085. 当你心中的光消失的时候,你的去路便只有黑暗一片。
2086. 只有驱走心中一切自私之念时,理性之光才不会让黑暗吞噬。
2087. 用你的内心深处,虚心的去学习。那么,天地万物都是我们的导师。
2088. 时间是神圣的礼物,每日是小小的人生。
2089. 佛说,切现象皆是我们本来的面目。
2090. 心容太虚,何处不是你的故乡?
2091. 智者,不会坐著为他的损失垂泪,而会愉快地起立,寻找减少损失的对策。
2092. 无限的和善,是所有真正伟大人物,所拥有的天赋和至宝。
2093. 认识自身的缺点,是一个人最高智慧的表现。
2094. 以温和的态度对待毁谤你的人,其实对方已被你征服。
2095. 能克服自己的暴怒,便能克服最强的敌人。
2096. 鞭子能留下伤痕,口舌能造成创伤。自古死于诽谤者,比死于刀剑者多得多。
2097. 你无法控制外在的环境变化,但是你可以控制对它们的反应。
2098. 我们不要在愤怒中回顾,在恐惧中前瞻,而要在清醒中环视。
2099. 假如你不能学会在困境中大笑,那么直到你年老,都不会遇到值得大笑的事情。
2100. 处难处之事愈宜宽,处难忍之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。