有这样的姿态才叫学佛

到佛门里来,第一个破的就是这个“我”,就是为破这个“我”来的。所以在古代,我们以前的寺院规矩就是这样,好好地到寺院来,还要先对你呵斥一顿,眼睛瞪着问,来干嘛的?你如果没有提起正念,心里就会起分别,觉得被冒犯了。如果你提起正念了,就知道要赶快消除我执,把恭敬心升起来,磕头、合掌、回答:阿弥陀佛,我是来消业障的,我是来求忏悔的,我是来求福的,我是来求开智慧的。阿弥陀佛。

以前去寺院,师父会问六个问题,我们回答,一问一答,每一句话前面要称念一遍“阿弥陀佛”,讲完之后再念一句“阿弥陀佛”,总共有十二个“阿弥陀佛”,这都是规矩。

佛菩萨那么慈悲,为什么天王殿四大天王眼睛瞪那么大看着我们呢?那就是说,不用人来扮演这个角色了,树了一个形象在扮演这个角色。甚至有的四大天王还不够,还增加一个哼哈二将,鼻子翘起来的,哼!嘴张着的,哈!手拿个棍子,眼瞪得像铜铃一样看着你。一个哼!一个哈!

如果你看到不想进去了,你不进去就上当了。如果你一看,心里吓一跳,知道赶紧把头低下来,把心态调整好,这样就对了。在西藏,寺院的门干脆就修得很低,你走到那边,头必须得低下来,稍微不注意,头就会撞上去了。为什么寺院门修得那么矮,那么低,这都有含义的,就是要进门先低下头。我们汉地有的寺庙,门坎修得很高很高,有的要爬梯子才能进去似的,那又是为什么呢?那就是说跨门坎的时候要把业障留在外面,跨门坎的时候要把心定下来,再进这个门,进佛的门坎不是那么好进的,必须心态调整好了,才能真正的进去。

所以古人设这些都是有含义的。不管是门坎子高还是门楣子低,还是有哼哈二将,还是有四大天王,其实目的都是要降服我们这颗傲慢的心,我们这个装满了业障的心。所以我们去拜佛,要先斋戒三天,然后三步一拜,每一拜下去,如大山的我执崩倒,要有这样的姿态才叫学佛。