佛教法师居士文章开示系列(第6页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第6页)

饮酒食肉，能令子母不得安乐

【说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死...

随喜是增长自己功德最便宜的事

随喜功德，随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨，愿一切众生舍离嫉妒障碍，看见人家有一...

犯戒可救，破见难救

一切法都是心生的，所以对一切都不要贪恋。出家要远离俗家，俗家事情乱如麻。但要想...

不必为了追求不倒单而不倒单

问：请问在生活工作中精进修行，甚至不倒单，可以不？宏海法师答：当然可以。...

学佛人的五种种性

在唯识学，它把我们每一个人--学佛人，分成五种种性：第一个定性声闻。有些人...

跑因果道场搞附体，还不让去寺院

问：佛弟子跑因果道场，什么附体，不让去寺院，不让供养等。求师父快给开示，怎样...

五种邪命，皆为利养

【以无漏慧。通除三业中五种邪命。住清净正命中。名正命】。五种邪命，皆为利养，就...

「是心作佛，是心是佛」该如何理解

问：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相...

人死了不是烧点纸就能解决问题

鬼的定义是什么呢？鬼类中的饿鬼比较多，鬼当中也有大鬼小鬼，有财鬼无财鬼，有的有...

阿弥陀佛十种力的威德

一切诸佛都有十力、四种无畏、十八不共法。对这些佛教的常识，我们还是要了解。十种...

什么样的程度才能称为至心

这口称佛号，告诉他（下品下生者）要至心去念，令这个佛声不间断，就是十念念佛不间...

天乘四空定之非想非非想处定

看第四个，非想非非想处定。这个是整个三界里面最高的境界了。四、非想非非想处定...

天乘四种禅定之四禅

四禅，亦名舍念清净地，谓行者复厌三禅之乐法扰心，复以种种因缘，诃责舍离。乐既谢...

天乘四种禅定之二禅

二禅，亦名定生喜乐地，谓行者厌患初禅觉、观之浑浊内心，以种种因缘，诃责舍离，使...

持名念佛虽易，亦须真信切愿

《解》又于一切念佛法门中，求其至简易，至稳当者，莫若信愿专持名号。前谓诸佛怜...

念佛是除业障最好的方法

净土法门本来就是大乘佛法，所以这个往生善知识，他就是被大乘佛法所熏习，自然地就...

下品往生者六劫待在莲华里做什么呢

下品中生者乘着那个莲华，往生到西方极乐世界七宝池八功德水之内，他在莲华里面待了...

发起菩提心的两个因缘

菩提心有本质上的差别跟作用上的差别，在本质上的差别就是世俗菩提心跟胜义菩提心。...

天乘四空定之空无边处定

我们看第一个空无边处定。一、空无边处定，谓行者厌患色如牢笼，不得自在，心欲出...

天乘四空定之识无边处定、无所有处定

第二个，识无边处定。二、识无边处定，谓行者厌虚空之无边，缘多则散，能破于定，...

天乘四种禅定之初禅

定境的浅深，有四种差别。所以古人说：禅中无欲，欲中无禅。只要你心中还有欲望，你...

《法音》杂志专访界诠法师

（原载于《法音》杂志2002年第11期）界诠法师，1959年出生于福建省福...

有欲便有苦，无欲则无苦

当知吾人，本有妙明真心，本是清清净净、光光明明，如何现在，弄得昏昏暗暗，糊糊涂...

蕅祖大师开悟时的情景

次年夏，逼拶功极，身心世界忽皆消殒，因知此身，从无始来，当初出生，随处灭尽，但...

归心净土的杨杰居士

杨杰，字次公，安徽无为人，自号无为子。北宋神宗元丰年间，官职太常（掌管礼乐郊庙...

果报有四种，有的是定，有的是不定

《优婆塞戒经》这部持五戒的经说报有四种报：第一种是现报，也就是你今生做的业...

「善念」和「善根」的差别

菩提心它是一种善根，我们一般人是善念，善念跟善根的差别，就是这个善根它多了一份...

对治内心有所得的执着

欢喜特异功能，但是你内心里的不安还在，就算你成功了，有特异功能，你心里面的不安...

修行人怎可把这个色壳子看得这么重

在云门寺方丈室后之假石山上，种了不少奇花异草。假石山本是靠后山墙而筑，地下还挖...

自己不加持自己，我们就跟诸佛菩萨沟通不了

学法时，学哪一法，心念就住在哪一法，要全心投入。至于念住，念住不是我们坐这儿不...

舍利弗五百世堕为毒蛇

我们讲一个实际的公案给大家参考。佛陀的弟子有一个叫舍利弗尊者，大家都很清楚，他...

哪怕是饿着，也别去做屠宰的行业

要把你所学的佛法运用到你日常生活当中，不要让佛法跟生活脱节了，成了两条并行线。...

求地藏菩萨满愿快，是什么原因呢

【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸...

般若的空性，并不破斥缘起法的因果

般若的空性当中，也并不破斥缘起法的因果。谈因果是从缘起法的层面去谈的。如果在体...

能够身心俱出家，才称为大丈夫之事

佛赞叹出家。这是中品上生，从这来看，他主要是针对僧众而言。为什么要赞叹出家呢？...

吾人现前一念心性，觅之了不可得

吾人现前一念心性，过去无始，未来无终，现在无际，觅之了不可得，而不可谓无。应用...

往生极乐世界，有五因缘不退

得生彼国，有五因缘不退。云何为五。一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。二...

佛教宗派是怎么形成的

释迦牟尼佛每一次讲法，都是总持法。后来阿难结集经典，从如是我闻到欢喜信受，一部...

临产助念可护佑产妇母子平安

女人难产是有原因的。要么是跟这个所生的儿女有怨，所以一个女人想要生一些好的子女...

佛经与道教的经典可以同时诵吗

问：道教与佛教我都很欢喜，知道其中的大智慧，但我一直很迷惑，在诵经时，时常两...

不要再去问因果，再问就很傻

记得在北京的时候，五台山流传下一本书《现代因果实录》。据说，五台山有一位妙法大...

从厌离心启发菩提心

发菩提心我们天天谈，那怎么下手去发呢？善导大师给我们提出了一个下手的方便，就从...

度四流者为作桥梁，趣彼岸者为作船筏

【度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报。是三善本所引等流。常行...

对娑婆的爱取调伏到最低

我们每一个人的内心世界跟娑婆世界都有一种招感，就是一种感应，或者说一种磁场的吸...

不能起颠倒，这是净土宗的底限

大乘佛法的底限：你可以有烦恼，你可以有罪业，但是你不能起颠倒。这是整个净土宗的...

蕅益大师：大病中启建净社愿文

甲午十二月十有三日，菩萨戒弟子智旭，一心归命极乐世界阿弥陀佛、观世音、大势至、...

面对很多的众生，你用什么心态来面对

身为一个菩萨，我们要处理两件事情：第一个处理自己内心的问题；第二个处理外在众生...

念佛的利益超过拜忏水陆太多了

【原文】至于保病荐亡，今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念...

佛法无量义，一以净为本

佛法无量义，一以净为本，意思是：佛法虽然有无量无边的意思，但是一定要以清净心为...

真能这样做，决定可生西方极乐

印光大师对叶福备居士说：你父亲既然已经同意你出家，你就应当至诚恳切，一心念佛，...

往生兜率净土的三品九等

己一　弟子修六事上品生庚一　修行佛告优波离：是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀...

居士对待僧人的「十六字诀」

原文：来书发明普敬僧尼，此理此事，实为至当。然教儿辈，又须反复为论。若止一往...

在家居士早晚课须知

一、宜简不宜繁在家居士，家庭工作与修行皆要兼顾，实属不易，理应权衡，不可于某...

天乘四种禅定之三禅

我们看三禅。三禅，亦名离喜妙乐地，谓行者复厌二禅之喜心涌动，定不坚固，以种种...

舍利弗为什么能成佛

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：舍利弗来世成佛普智尊，号名曰华光当度无...

阿弥陀佛的身口意功德

念佛就是专念阿弥陀佛的功德，这个念功德包含身、口、意三者。比如天亲菩萨把阿弥陀...

如何看待人间佛教与净土法门的关系

问：如何看待人间佛教与净土法门的关系？大安法师答：首先要界定清楚人间佛教...

念佛法门总持一切妙法

蕅益大师倡禅教律三学一源之说，三学之结穴归根则在念佛一门。念佛三昧名宝王三昧，...

天乘十善业之意业

我们看第三个意业。前面是身口，身口当然是共于五戒的，这个意业就不共于五戒了。我...

有些人念《地藏经》为什么有这种感觉

你说业能转不能转？一念善心起，百万障门都消失；一念恶心起，百万障门都开了。定业...

这个苦谛很重要，你一定要从痛苦中觉悟

佛陀在诠释逼迫的时候，他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢？首...

只要证得了空的义理，看一切就无挂碍

当知一切法凡是有形有相的、能用言语表达出来的都叫法，佛给法下了个定义就是：轨生...

佛法四种层次的「信」

信，有四种层次：一、初信；二、正信、三、深信；四、证信。一、初信一般人由于...

一门深入专修，不要夹杂

除了正助二行之外，修其他的善，善行，都称为杂行。杂就叫疏杂，就比较疏一点，不那...

随顺佛的教敕、随顺佛的心，随顺佛的愿

深信就是一心唯信佛语。就是虽然在我们凡夫层面对这个净土法门事理、因果、性相，我...