无论我们行善还是造恶都是自己的一颗心,先有内在善或恶的心念才会引发外在的行为,可能平时我们没有多长时间去观察自己的内心,或是因为往昔以来的世俗习气,我们会有太多世俗间的聪明,一直以来头脑里面总会想着自己的某种利益得失,也许有的时候我们根本都没有察觉到自己的世俗习气,如希望别人都来赞叹我,围绕我,听我的吩咐、听我的话,希望我的师父天天来夸奖我、对我比其他的人特别一些等等,这些都可以用“世间八风”这个的词语形容。

大家现在对上师有强烈的信心,对佛法也有浓厚的兴趣,这说明大家的心里多多少少都有些出离心的,会厌恶世俗间的某种或者几种状态,出离心是与世俗心相对的,但我们的出离心还是不够格,不足量,世俗心还很强盛,这一点自己要好好努力断除。

世俗心有什么危害呢?首先,在世俗心下会造业。我们学佛后,皈依了上师,寺院是佛菩萨的道场,大家共修的地方也是坛城,自己有世俗心的时候,会不自觉地破坏同修、道友,也许自己还会觉得自己的某种行为很有道理。判断一个行为善恶的大小,除自己的发心外,还看行为指向的对象是什么?而我们现在天天在佛菩萨的道场中,做善事果报会大,造业的后果也严重,所以自己一定要小心。

其次,世俗心能够遮盖住自己的平等心和慈悲心,同时很容易生起嗔恨心,因为自己被世间八风所束缚,对自己渴望得到的利益会费心去谋划,那么对我们有帮助的人,我们就会赞扬;对我们没有帮助的人,就不会理会;要是存在着使我们的利益不能得到的人,就去排挤。在这个过程中,自己会摒弃平等心、失去慈悲心、产生嗔恨心。

第三,世俗心会影响自己善心的增长,我们进入佛门后,务必要牢记一点:不论在何时、何种情况下,都不能让自己的善心减退,我们想要得到世间的福报,都是因为在自己善心下做善事所感得到的善果,如果自己追求出世间的解脱、成佛,或是求往生,更需要大量的善业资粮,自己没有善业资粮,是无法获得出世间的利益的。

其实有的时候,当我们去做善事或是做殊胜的事业的时候,会有各种的逆缘和违缘,外境的困难并不重要,重要的是在这个过程中,把握住自己的心境,突破自己内心的局限。恶缘和违缘不是来破坏我们做的事情,而主要是引发我们的嗔恨心。嗔恨心的危害极大,它能够使自己的善心退失。表面上看,我们所做的善事被破坏了或是自己的修行被阻碍了,那是因为我们自己现阶段的德行不够,修行不够,或是这件事情的因缘条件不具足,但自己一定要在恶缘和逆境当中,降服嗔恨心,培养慈悲心。如何去做呢?除去自己的世俗心,不断去增长出离心。如果出离心够量,嗔恨心自然降服;如果慈悲心够量,嗔恨心自会消融。

其实世间的一切人和事都是过眼云烟,最终我们不能带走谁,也不能带走任何东西,名闻利养带不走、权势地位带不走、钱财声誉带不走,没有一样可以带走,但是自己一生当中所造的善业或恶业,想不带走也不行,它们会紧紧地跟随着我们的。所以在自己的有生之年,在生命还能够自己掌控的时候,尽力去恶行善才是最对得起自己的事情。