摘自《佛说大灌顶神咒经》:

阿难又问佛言。若人命终送着山野造立坟塔。是人精魂在中与不?

佛言阿难是人精魂亦在亦不在。阿难又问云何亦在亦不在。

佛言阿难其魂在者。若人生时不种善根。不识三宝而不为恶。无善受福无恶受殃。无善知识为其修福。是以精魂在冢塔中未有去处。是故言在。

阿难又言不在云何。佛言阿难魂不在者。或其前生在世之时。大修福德精勤行道。或生天上三十三天在中受福。或生人间豪姓之家。封受自然随意所生。又言不在或其前生在世之时。杀生祷祀不信真正。邪命自活谄伪欺人。堕在饿鬼畜生之中。备受众苦经历地狱。故言不在冢塔中也。

佛语阿难又言在者。或是五谷之精。骨未朽烂故有微灵。骨若糜烂此灵即灭无有气势。亦不能为人作诸祸福。灵未灭时或是乡亲。新命终人在世无福。又行邪谄应堕鬼神。或为树木杂物之精。无天福可受地狱不摄。纵横世间浮游人村。既无天膳恐动于人。作诸变怪扇动人心。或有颰魅邪师以倚为神。觅诸福祐欲得长生。愚痴邪见杀生祠祀。死入地狱饿鬼畜生。无有出时可不慎之。

白话翻译(仅供参考):

阿难问佛,如果人命终后被送到山野坟墓埋葬,该人的精魂是否在坟墓中呢?

佛说有些在坟墓,有些不在坟墓。

如果该人死前,没种善根不识三宝,但也没有造恶,无善受福也没有恶需要受报。而且死后没有善知识、眷属等为他修福,该人的精魂没有地方可去,故还在坟墓中。

如果该人在世时,修了很多福德,可能生天上受福,或投生人间富贵之家。如果该人死前杀生祈祷祭祀,信奉邪法谄伪欺人,则会堕在饿鬼、畜生或地狱道中。这两种情况,精魂就不在坟墓中了。

如果在坟墓中的,又分几种情况,其中一种是“五谷之精”(精怪鬼神),在它的尸骨未朽烂之前,还有微灵,如果尸骨完全糜烂,这个灵就灭了没有气势可言,就不能再作恶或作福了。尸骨如果未朽烂,灵未灭之前,这种“精怪鬼神”既无天福可受又无地狱可摄,就在世间来来去去,在村落等处游荡,会做种种怪异煽动人心,有些世间的邪师就把它当做神来供养,希望能得到护佑或者长生不老,就做种种杀生来祭祀。那么这种邪师死后要堕入地狱饿鬼畜生三恶道,无有出期,不可不慎!