比丘尼现身变

昔日的舍卫城,是拘萨国的首都。当时有一群乱纪之徒,行事凶恶,不务正业,城人深以为患,充满担忧。这群凶恶之徒,行为暴虐,结伙为伴,共行奸恶逆乱之事,官府想方设法要捉拿他们,但总是被他们逃离,无法捕获。

当时,拘萨国内有诸多比丘尼,一起游化各处,在树下精进禅坐,思惟正道,安住正念。在比丘尼众中,智慧第一的是差摩比丘尼,神足通第一的是莲华鲜比丘尼,各各具足德行,威仪巍巍。

一日,那群凶恶之徒遥见比丘尼们,心生歹念,意图侵犯。比丘尼们知道他们已生恶念,悲愍他们的愚痴,为救护之,于是取出双眼,置于手掌中,然后问恶徒们:“你们所喜爱的,无非是我的容颜,现在我两眼无珠,还喜爱吗?”继而示现肠、胃等体内五脏,以及手、脚异处,再问:“你们所喜爱的身体还存在吗?”

看见眼前情景,这群恶徒深感恐惧,当下体悟到世间无常,一己之身只是暂时寄居三界,色身是五蕴假合幻化而成,里面尽是骨、血等不净之物,实不值得贪爱。于是立刻向比丘尼们顶礼、忏罪悔过:“我们的行为有失检点,悖逆无义,请接受我们的忏悔,愿能舍除此恶殃。”恶徒们改过向善,长跪合掌,诚心受持五戒。

随后,比丘尼们将这群恶徒带至佛处,他们顶礼佛后,深深自责所犯的罪业:“我们盲冥无知,长久以来迷惑颠倒,作恶多端,不知未来将世世受苦报。今日蒙大圣比丘尼垂恩救济,示现身体无常幻化,使我们知所悔悟。我们真诚忏悔,期望罪业得以减轻;我们发愿出家修行,期能趣近无为。”

佛告诉他们:“善哉!你们真诚忏悔,发愿修行,已远离恶道,并且你们的道业将有所成就,就如同树般茁壮,果实繁茂。”听闻佛的祝愿,这群人非常欢喜,一心求作沙门。佛慈悲应允,告诉他们:“正心为本。”出家修行后,众人守护诸根,祸殃永除,五盖不存,三毒消灭,道业成就,永断生死,神通自然。他们深深感念佛慈悲救济之大恩德。

典故摘自:《生经·卷第四·佛说比丘尼现变经第四十三》

省思:

公案中,原本凶恶之徒得比丘尼众善巧度化,改过迁善;蒙佛教化,出家修行,得证道果。诸佛菩萨,无缘大慈,同体大悲,心行平等,悲悯救济一切众生。经云:“若人有过,自解知非,改恶行善,罪自消灭。”人非圣贤,孰能无过?有过不惮改,真诚悔过,勤修诸善,必能远离恶殃。若能进一步修行圣道,必能进趋无为,成就涅槃解脱圣果。