佛为生父宣说佛法

护眼色:绿 字体:粗体 发布时间:2016-1-27 0:46:14 繁体版 

佛为生父宣说佛法

有一日,世尊开示说:“如来在世间度化众生,有五件事必须去做。哪五件事呢?一是为一切众生宣说佛法,二是为父亲说法,三是为母亲说法,四是教导世人正确的知见,并力行菩萨道,五是为未来将成佛的菩萨授记。”

这时,五比丘来到尼连河旁世尊的处所,顶礼佛足后,在一旁坐下。优陀耶尊者遥见世尊朝着迦毗罗卫国的方向而坐,心中想着:“世尊一定会前往迦毗罗卫国,亲自与诸位亲长与族人见面。”于是长跪禀告佛陀:“弟子现在有疑问请示佛陀,唯愿世尊慈悲开示。”世尊回答:“请说。”优陀耶尊者便说:“我观如来将前往迦毗罗卫国。”世尊回答:“是的,正如你所说。优陀耶,请你先到迦毗罗卫国王宫,向真净王说明:‘七日后,如来会回来见父王。’而后如来即当前往。”

优陀耶尊者回覆:“是的,世尊!”便从座位起身,整理衣服、顶礼佛足后告别世尊,前往迦毗罗卫国真净王的宫殿。这时,真净王正坐在大殿中,见到优陀耶尊者从空中飞降而来,手中执持钵器与锡杖站立在前,惊惶地说:“这究竟是什么人?是人、还是非人?是天人吗?还是鬼呢?还是天龙八部等护法善神呢?”优陀耶尊者告诉真净王:“我是迦毗罗卫国大王您邦土的国人,我是降伏魔王及十八亿魔众之释迦文佛的弟子。”

真净王接着问:“是谁降伏魔王及十八亿的魔众?谁是释迦文佛?请您为我说明白。”优陀耶尊者回答:“如来出生时,大地震动,其号为悉达!如来降伏魔王及十八亿的魔众,名为释迦文,今日已成佛道!我是佛的弟子,本名优陀耶!”

真净王听到优陀耶尊者的回答,喜不自胜地问:“优陀耶!悉达太子在吗?”优陀耶报言:“在。”王问:“已经圆满成就佛道了吗?”答:“现在已经成佛。”王又问:“如来现在在何处?”答:“如来正在摩竭国界的尼拘类树下。”王又问:“如来的弟子有哪些人?”尊者回答:“有数亿天人及千位比丘、四天王等,常随于如来左右。”王问:“如来穿什么样的衣服?”答言:“如来所著衣裳,名为袈裟。”王问:“如来平日的饮食是什么?”答言:“如来以法为食。”王最后问:“我可以见到如来吗?”答言:“大王!请别忧愁不安,七日后,如来将会入城。”一听到世尊七天后将来,真净王分外欢喜,并至诚供养优陀耶尊者。

真净王立刻下令击大鸣鼓,请人民将道路治平、清洗干净,又以香汁洒地,悬缯幡盖,以及准备各种技艺、乐器演奏等胜事,迎接世尊的到来。真净王自从听闻佛陀将要入城的消息开始,高兴得七日都不须睡眠。七天后,世尊与比丘们共同前往迦毗罗卫国,并暂住于城北的萨卢园中。真净王听说世尊已到,便带领释迦族众,准备前往世尊暂住的处所。

此时,世尊心想:“父母育养之恩甚重,我应当前往迎接父亲,不能让真净王亲自前来。”于是世尊与诸比丘们便前往迦毗罗卫国城门,世尊离地七仞飞在空中,真净王仰见世尊端正无比,实是世间稀有,且诸根寂静,清净安详,威仪庄严具三十二相、八十种好,便发大欢喜心,恭敬地顶礼佛足,说:“我是刹利王种,名真净王。”

世尊对父王说:“愿大王享寿无穷。大王!当以正法治国化民,不要用不正当的方法。大王应当要知道,凡是用正法治国化民的人,此生命终将生于天上。”真净王与释迦族众等,见世尊坐定,真净王便亲自用种种饮食供养世尊,待世尊食毕,为世尊倒水洗钵,便坐在一处较小的座位,等待世尊开示佛法。

佛陀为真净王次第开示佛法妙义:布施、持戒、行善生天等法门,并提示应当以舍离诸欲及不清净行为乐。看见真净王闻法心开意解,佛陀更为他开示诸佛世尊常所说法——苦、集、灭、道四圣谛法。此时,真净王当下诸尘垢尽,得法眼净。世尊说法后即从座起而去。

真净王召集释迦族众宣告说:“如来是刹利种姓,刹利种等众人应当随佛出家修行。”释迦族众回应:“是啊,大王!如大王所教,刹利释种应有刹利族众。”真净王便召告国人:“各家庭中凡有兄弟二人者,可推荐一人出家修道。”

释迦族众闻知真净王之教令后,提婆达兜告诉阿难:“请你出家学道,我且在家维持家业。”阿难踊跃欢喜地说:“太好了,我愿听从兄长所说。”此时,难陀也告诉阿那律:“你去出家学道,让我留守在家。”阿那律十分欢喜地说:“太好了,就遵照兄长所说的做吧!”

于是,释迦族众有的乘象、有的乘马,都相继集聚于真净王所。世尊遥见真净王率领释迦族众前来,便说:“诸比丘们,你们看真净王率领释迦族众的阵容,就如同三十三天的天人出游。”这时阿难乘着大白象、白衣、白盖,世尊跟比丘们说:“你们见到乘白象、白衣的阿难了吗?”比丘们答:“世尊!我们都见到阿难了。”佛说:“阿难将出家学道,为我弟子中多闻第一,堪能随侍在如来左右。你们看见阿那律了吗?”众等皆回答看见阿那律了。佛告诉比丘们:“阿那律将出家学道,为我弟子中天眼第一。”

真净王及兄弟四人,与难陀、阿难等一行人舍所座乘,步行前进,往见世尊,顶礼佛足后在一旁坐下。真净王向佛禀白:“昨夜心想,如来是刹利种姓,刹利种等众人应当随佛出家修行。所以便宣令国人,各家庭中凡有兄弟二人者,可推荐一人出家修道。祈愿世尊应允这些释迦族人出家学道。”

世尊说:“善哉!大王这么做真正是饶益众生,诸天及众人必将得到安稳。因为持戒比丘精进不懈,为人天福田,能令众生修善植福,更是众生的善知识,得以良祐人天,我也是因为有善知识而能解脱生老病死之苦。”于是,随真净王往见世尊的释迦族人,皆出家学道。

真净王禀白世尊:“恳请世尊教诲这些新比丘,如同您教诲优陀耶比丘一样!优陀耶比丘具有神力,祈望他能一直留在宫中教化大众,使大众皆得安稳。这是因为我第一次见到优陀耶比丘时便发欢喜心,当时心想:弟子都有如此的神力,何况是如来呢!”世尊说:“如大王所说,优陀耶比丘具有神力、有大威德。”

这时,世尊告诉诸比丘:“博识多智第一的弟子,是阿若拘邻比丘;能劝化人民行正法的是优陀耶比丘;有高度智慧的则是摩诃男比丘。喜欢飞行的是须婆休比丘;能于空中往来的是婆破比丘。优毗迦叶比丘能带领众多弟子;江迦叶比丘善得观空的智慧;象迦叶比丘则善得止观的智慧。”

世尊藉此因缘进一步广为真净王开示微妙法要,真净王听闻佛法后便起坐,恭敬顶礼佛足而退。诸比丘及真净王皆发欢喜心,依教奉行佛陀的教法。

典故摘自:《增壹阿含经·卷十五·高幢品第二十四之二》

省思:

经云:“若不能以三尊之至化其亲者,虽为孝养犹为不孝。”三尊者,佛法僧三宝。悉达多太子出家修行,上求佛道,下化众生,救度众生出离三界,永脱轮回之苦,乃实践佛法中的孝道。成就佛道后,深知唯有以佛法的真理,度化父母永出生死苦海,得清净法乐,方是究竟的报恩,于是亲自为父亲宣说佛法真理,劝喻修习圣道,脱生死苦轮,成清净法身功德;孝道之至,堪为后世众生立身行孝的典范。