心念纷飞,当作何方便

或问心念纷飞,当作何方便?予曰:佛言心者,制之一处,无事不办。

或曰:得无类告子之强制其心而不动乎?

是不然!

告子之不动心,念起即遏,遏捺令静。今之制心,是制使归于一处,不杂用心。

则彼是灰心不起,此是用心不二;彼是豁达空,此是思惟修,两不同途,未可并论。

一处功成,则随其所习百千三昧,靡不具足,故曰无事不办。

彼之强制,只办得一味顽定,何能有此功德?

虽然,此犹是学人初做工夫方便,非为究竟。“本来无一物,何处惹尘埃。”安所云制,又安所求谓处也。

或曰:“本来无一物,何处惹尘埃。”则全是空寂境界,却正同于告子之不动心矣。

曰:告子遏捺其心,使之不动。曹溪无心可动,不须遏捺,乌得同。