莲池大师除夕日开示

【原文】

除日①

古人以除日当死日。盖一岁尽处,犹一生尽处,故黄檗垂示云:“预先若打不彻,腊月三十日到来,管取你热乱。”然则正月初一便理会除日事不为早,初生堕地时便理会死日事不为早,那堪荏荏苒苒,悠悠扬扬,不觉少而壮,壮而老,老而死。况更有不及壮且老者,岂不重可哀哉?

今晚岁除,应当惕然自誓自要,不可明年依旧蹉跎②去也。虽然,此“打彻”二字,不可容易看过,不是通几本经论当得彻也,不是坐几炷香不动不摇当得彻也,不是解几则古德问答机缘、作几句颂古拈古当得彻也,不是酬对几句口头三昧滑溜当得彻也。古人谓于此事洞然如桶底骤脱,爽然如大梦得醒,更无纤毫疑处,然后可耳。嗟乎!敢不努力?

莲池大师《竹窗二笔》

【注释】

①除日:农历十二月的最后一天。

②蹉跎:指光阴虚度,年华消逝。《晋书·周处传》:“欲自修而年已蹉跎。”

【演莲法师译文】

古人有将除日这一天当做死日的。这是由于一岁结束了,如同一生结束。黄檗禅师垂示言:“预先若打不彻,腊月三十日到来,管取你热乱。”如此说来,即使是从正月初一开始理会除日的事也不为早,从初生堕地时便理会死日的事也不为早,哪里可以任随宝贵的时间荏苒流逝,整天悠闲懒散,不觉由少年而壮年,由壮年而老年,由老年而至死呢?何况还有活不到壮年及老年的,岂不是更加可悲?

今晚是大年除夕,各人应当有所戒惧,自此严格要求自己,不可到了明年依旧让时间白白浪费了。即便如此,这“打彻”二字也不能把它看得容易,这并不是读通几本经论便当做是彻了,也不是坐几炷香能不动不摇就以为是彻了,不是能解几则古德问答机缘、作几句颂古、拈古即当做是彻了,不是酬对几句口头三昧滑溜也当做是彻了。必须要如古人所言:“于此事洞然如桶底骤脱,爽然如大梦得醒,更无纤毫疑处,然后可耳。”唉!敢不努力?