求人天福报,只得来生痴福而已

“况福峻临终正念昭彰,作问讯、顶礼等相”。

就是福峻这个女众啊,她临终的时候正念很明显,正念昭彰这是她正念很明显,没失掉。并且她还做问询啊,顶礼啊,她做这种形象。

“而死后身体柔软洁净,颜貌如生”。

容颜就像活的一样,栩栩如生。

“又何必以彼工夫浅伪疑乎”。

你不要怀疑,他这一生当中,或者学佛浅,或者平常没大精进啊,怀疑她是否往生。所以往生与否临终这种正念相当管用,不要认为这一个人学佛时间短,或者修行不算太精进,你就怀疑她,是否真的往生了,你怀疑这个事,就可能怀疑佛的慈悲愿力。

“夫弥陀愿王,十念尚度,况彼精进修持,已二三年,又有何疑”。

就是这个女众临走的时候,之前才修了两三年的法,不要怀疑,因为这个弥陀愿望,阿弥陀佛发愿嘛,临命终你只要十念他就能来接,何况她临命终正念不失,还能念佛,还能拜佛,还能做问询,并且她还曾经两三年精进过呢,是这个含义。

“世有种人,志意下劣,虽常念佛,不求往生,唯欲求人天福报,此种人踪毕世修行,只得来生之痴福而已”。

这是下边的一段,这一段呢大家都很明白它这个意思,有些人修行他这个志意下劣,不是大乘根基的人,他虽然经常念佛,但是呢不知道求了脱,不知道求往生。只想着让我的孩子考上大学吧;考上大学以后还有事,让他找个好媳妇吧;还有事,最好是生两个闺女啊;还有事,最好还是有别墅。

你看好多好多事,我们这是比喻,就是有的人把念佛的功德天天去求这个世间福报了,这种人可能你即使毕生修行,没有正确知见的话,可能中了一个来世的世间福报,来世你往生不了,那么作为一种世间福报来享受了,来世享受痴福报,痴福报就是愚痴之福报,这是印光法师的一个词儿,叫痴福报。

《印光法师文钞 净土法要》